古寺庙、道观遗址修建项目可行性研究报告.docx

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1、古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0古寺庙、道观遗址修建工程可行性争论报告古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0目录第一章 规划总论其次章 开发条件分析第三章 指导思想与进展战略第四章 工程性质与形象定位第五章 市场分析与营运第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章工程建设安全系统规划生态环境保护开发建设与效益分析进展的对策与措施技术指标与投资效益第 2 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0总论社会的快速进展，人类的文明进步，城市的高速扩张， 物质生活及文化素养的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中剧烈竞争生活的人们有了

2、放松身心、 静心休闲， 亲近自然的需求， 旅游观光、 宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在的潮流下， 进展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续进展的朝阳事业。佛教文化在人类文化进展和进步中独具不容无视的地位， 弘扬佛教文化和进展佛教事业在肯定范围内对政治、经济、 道德、文化和构建和谐社会，都可以起到乐观的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的 行愿， 也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构 建和谐社会中发挥乐观作用，佛教事业具有不行估量的意义和作用。* 寺历史悠久，位于 * 县 * 镇 * 村，该寺始建于刘宋， 兴于明清， 上世纪

3、五十年月寺庙建筑被毁。 修复 * 寺，恢复其从前荣光， 既可充分表达党的宗教信仰自由政策，满足宽阔信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业安康进展，又能将特色旅游开发、地方经济进展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益格外巨大。第 3 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0一、有利资源及条件*寺地理位置得天独厚，生态环境较好， 环境清幽， 气候宜人，是诚意敬佛净心，疗养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建*寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把*寺寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、治理机构，承受先进的寺庙治理理念，使用。*

4、寺的有利资源得到最好的开发和利第 4 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二、实施方式* 寺承受总体规划，分期实施的方式。总体规划：*寺宗教场所区，养生园，工程总占地约*亩，掌握面积 *亩。土地来源及性质为划拨和流转二种形式。总规化建筑面积 *平方米。宗教场所区是本工程重点实施的前期工程， 前期工程占地约* 亩，建筑总面积*平方米，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套关心设施等。前期工程完成并开放使用后，再依据项 目实际状况及市场需求进展后期

5、开发，后期开发建设素食养 生园，占地约*亩，总建筑面积*平方米。* 寺修复扩建工程资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。第 5 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0三、环境保护、消防措施环境保护 :*寺修复扩建工程对原生态环境破坏微小， 工程建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进展回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化浇灌；对西净卫生间修建化粪池进展处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进展绿化，使景区内具备优良的环境。消防措施 : 严格消防设施的建设，狠抓消防措施，留意对消

6、防人员的培训，消防工作人员在上岗前必需承受消防安全学问的培训及教育，增加消防意识，到达一级防火标准。第 6 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0四、效益评价经济效益 :将 *寺建成*区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业分散人气，带动旅游及素食养生产业的进展，从而猎取较好的经济效益。社会效益 : * 寺修复扩建工程投资建设规模较大， 无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业的快速进展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。随着该工程的建成开放使用，所产生的社会效益将格外巨大。第 7 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论

7、报告V3.0五、组织形式* 县 * 寺由 * 寺依据中华人民共和国宗教事务条例及* 县宗教事务条例 的相关规定成立工程建设和治理机构， 负责工程建设和开放使用后的各项工作。第 8 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0六、编制条件和依据中华人民共和国城乡规划法； 国家宗教事务条例 ；* 县宗教事务条例；* 县土地利用规划；* 县城乡建设规划；* 寺 1:1000原始地形图；依据上述依据， 围绕该工程建设的必要性、技术可行性、经济合理性及实施的可能性等开展争论工作，主要争论范围为：、分析工程及周边的状况和问题。、依据地块现状和主要掌握点，结合土地利用规划和城乡建设规划，调查地块地形

8、、地质、水文条件及其特征， 提出建设规模和主要技术标准。、计算工程主要工程数量，估算工程投资。、进展工程的社会经济效益分析。、依据资金和建设条件，提出工程实施方案及工程的建设工期安排。第 9 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0第一章规划总论*寺修复扩建工程，以* 寺修复扩建为中心， 承受“总体规划，分期实施”的原则，总规化用地面积约为*亩，土地来源及性质为划拨、平方米。流转，总规化建筑面积*宗教场所区是本工程重点规化实施的前期工程，前期工程占地约*亩，建筑总面积*平方米，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、

9、居士楼、 观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套关心设施等。前期工程建成开放使用后，再依据工程实际状况及市场需求进展后期开发， 后期开发占地约*亩，建筑总面积*平方米，主要建设素食养生园、生态旅游园等。第 10 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0一前期建设规划规化根底条件： * 寺具有悠久的历史文化背景，寺庙遗址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史缘由及岁月曲折，现寺庙已毁， 无法满足宽阔信众进展宗教活动的需要，在 *县政府、* 镇镇政府的大力支持下，前期建设规划将在原寺庙占地约*亩的根底上扩大用地范围，进展修复建设。建设宗教场所区： 对原寺庙进展修复建设

10、，建设内容为： 山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净及相关根底设施道路工程、水、电、消防、停车场、污水处理、防洪沟、绿化工程等 。工程占地约 * 亩、建筑总面积 *平方米 . 。工程建设周期：建设周期X 年，即 *年 *月至 *年 *月。建成效果： * 寺原始地貌为山地缓冲坡地形， 寺庙建筑将依山而建，建筑风格为隋唐仿古式群体建筑风格，建成开放后的 * 寺外观雄伟、壮丽、大气，内部功能齐全、部局合理。届时，* 寺将成为 * 县的大型宗教活动场所和佛教圣地，同时，寺庙将兴办利世利人的资生事业，弘扬佛教的无缘大慈、同体大悲

11、精神，安排大德高僧住持寺院，把“福 德与才智”融入时代之中，使寺庙成为朝佛、拜佛、敬佛、 礼佛、诵佛、修佛的圣洁之地，更是净心休闲、佛法祭祀、第 11 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0文化传播的绝佳去处。二后期规划工程前期工程完成并投入使用后，进入后期工程建设，后期规划建设内容为：养生园。素食养生园 : 素食养生园紧邻宗教场所区，占地建筑总面积*平方米，近年来，随着人们对自身安康关注程度的提高，越来越多的人们开头将饮食的侧重点从荤* 亩，食转向素食。素食，表现出了回归自然、回归安康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念。除了能猎取自然纯洁的均衡养格外，还能充分体验到摆脱都市

12、喧嚣的愉悦。素食已经成为一种全的环保、安康饮食方式，传播素食文化，使素食成为饮食的另一个重要的时尚标签。安养院 : * 寺安养是一个集教育和慈善为一体的佛教组织，效劳于社会的精神文明，经济文化和社会生活的进展， 此初衷乃源于佛陀的言教。安养院的发起，实乃当今社会精神文明和安老养老所必需，它将增进社会经济的富强兴盛，社会更加和谐， 以及对自我道德观念的提高。 安养院的建成，将以佛法为根底，以安老养老为目的，将为佛教在构建和谐社会进展中起到乐观有力的典范作用。安养院是一个专业安老养老的场所，无私和慈善是我们的准则。目的在于收养为了佛教事业做出诸多奉献多年的老菩萨们，让老菩萨们能有一个安静舒适安详的

13、净土道场，大家共第 12 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0聚一处，在这里可以，拜佛绕佛听经听法时常亲近法师获得无上殊胜的法喜安养院群众上下义工都会尽职尽责敦伦尽份的去照看好老菩萨们！我们这个团队有一流的厨师为大家制作最精巧可口的素斋，有最优秀的西点师为大家制作素点心，还有按摩师中医针灸师，蔬果饮品调制师，以及客房， 安保，工程部等诸多部门的居士同修们一起护持这个道场， 为菩萨们的入住做最周到细致的保障。( 三)规划图1、平面规划图2、立体效果图第 13 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0其次章开发条件分析一、* 寺的现状概况一地理位置* 寺 位于* 市 *

14、 县 * 镇 * 村 ， 海 拔 高 度在50米至 60 米之间，距* 省 * 主 城区置加之悠久的历史气息，更衬托出25 公里。独特的地理位*寺深厚的宗教奇特颜色和博大精深的佛教文化，为修复建设独厚的地理位置和深厚的历史底蕴。二自然环境*寺供给了得天* 寺北亚热带季风气候，具有温顺潮湿、 雨量充分、 四季清楚、光照充分、季风明显、无霜期长等气候特点。冬、夏季长，春、秋季短。冬、夏温差较显著。冬季受西伯利亚高压气团影响，盛行北风和西北风；夏季受太平洋副高压气团影响，盛行东风和东南风。 春秋清爽凉快， 夏季植被繁茂， 农田萦绕，周边自然环境丰富，开发根底优越；远眺一望无际，美不胜收，俨然“人在画

15、中游”的仙境。优越的自然环境为工程工程的开发供给了良好的条件。三资源特色* 寺景区融自然资源和人文资源于一体, 具有很强的特色， 依据国家旅游局、中国科学院2023 年制订的旅游资源分类系统标准，对 * 寺旅游资源进展分类， * 寺景区的第 14 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0资源类型具有主类、亚类、和根本类。主类：地文景观、寺院景观、佛教文化、佛教法事、建筑设施、自然生态。亚类： 地质地貌、人造景点、霜雪冰凌、综合人文旅游地。根本类： 山石林土、旅游节、民族风光、民族特色。四道路、水、电* 寺距 * 镇 5 公里， 乡村骨干大路、农村电网、 通讯网络己掩盖，地下水、地表

16、水水源丰富，完全能满足施工建设需要。五社会经济背景* 寺，始建于刘宋， 兴于明清， 解放后庙内还有僧人长住， 且香火旺盛，上世纪五十年月寺庙建筑被毁，但三殿遗址尚存，基石完好，轮廓清楚，古墓照旧。* 寺寺修复扩建工程建成开放后， 快速进展和当地居民的脱贫致富。必将推动地方经济的二、旅游业进呈现状随着我国旅游业的快速进展，* 的旅游业也正在加快发第 15 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0展。*位于 * 省东部，紧邻江苏南京。1956 年建市，辖四区一县。面积1706 km2。人口119 万，是* 省五大重点旅游城市之一。* 地处长江下游南岸，属北亚热带气候， 温暖潮湿，四季清

17、楚，山水风光秀丽，自然环境美丽。位于翠螺山麓的采石矶与燕子矶、城陵矶并称“长江 三矶”其中采石矶绝壁临江，集“雄、奇、险、秀”于一体， 被誉为“长江三矶之首” ，享有“千古一秀”之誉。唐代大诗人李白在此留下了很多脍炙人口的动人篇章。民间流传着李白的“跳江捉月”“骑鲸升天” 的动人传奇。 太白楼与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁并称“长江三楼一阁” ，素有“风月江天储一楼”之美誉。这里还有当代书法草圣林散之艺术馆、李白衣冠冢、三元洞、联壁台、赤乌井、三台阁等； * 青山森林公园是李白的长眠之地，有李白墓、太自祠和太白碑林。为纪念李白，从1989 年起。每年农历9 月 9 日( 重阳节) 举办“中国*国际吟

18、诗节”；市郊濮塘风景区，古木修篁幽深，野趣盎然， 是休闲度假胜地；市区三国东吴名将朱然墓为20 世纪80 年月中国考古十大觉察之一；市中心雨山湖众山围绕，形成了“九峰环一湖，翠螺出大江”的秀丽风光，呈现出城中有园、园中有城、四季花香、丹青锦绣的秀丽景观，因此又有人称她为“东方日内瓦”。*还有国内外很受欢送的可作国礼的“洪滨丝画” ，同时又是“江南一枝花”美誉的鱼米之乡，盛产鲥鱼、螃蟹和中外来宾宠爱的采石茶干，为*的第 16 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0旅游文化增加了荣耀! 近来 * 又增加了以马钢盆山度假村为代表的体育休闲业、以翠林康疗中心沐浴文化为代表的沐浴业以及从矿

19、山到工厂的 “钢铁是怎样炼成的”特色工业旅游。扩大了 * 的旅游内容，收到了很好的社会效益和经济效益。依据国际阅历，旅游业每增加一个直接就业人员将带动相关行业增加5 个人就业，旅游业带动了全市的就业人数。* 寺寺位于*县 * 镇，远眺丰岭叠嶂、风光怡人。* 寺周边视野开阔，农田萦绕，独特的自然环境、深厚的佛教文化和传奇的* 寺，为修复扩建教、旅游产业奠定了坚实的根底。第 17 页*寺，进展佛古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0三、优势劣势分析*寺寺四季清楚，春赏花、夏避暑、秋尝果、冬健身。独特的地理位置、美丽的的自然环境、传奇的*寺故事、雄伟壮丽的仿唐式建筑群，无疑会对中外游客产

20、生具大的吸引力，也是开发此工程的优势所在。* 镇 * 村经济根底薄弱，产业进展滞后， * 寺及周边道路等级较差，交通辐射力量不强; 由于海拨高度高达100多米，又无江河资源，给水排水工程难度较大, 不利于市政管网的掩盖，生产生活用水主要依靠地下水和地表水，给*寺修复建设工程带来了肯定的不利因素。第 18 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0第三章指导思想以及进展战略一、指导思想充分发挥*寺的历史文化、宗教信仰、地理位置、环境优势等资源，坚持可持续进展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学治理”的战略方针，打造牌; 将整个工程实施分为前期规划和后期规划，* 寺的特色品并在相应

21、的根底上作出前期工程实施方案及后期工程实施方案, 在工程工程的预期时间里，严格依据方案实施; 依据当地的自然条件以及实际操作中的具体问题，坚持树立科学治理理念，完善各项制度，建立健全系统化流程治理，创治理机制，适当对实施方案进展合理调整，最终到达工程圆满完成并开放使用。结合 * 县的经济进展目标， 合理利用资源， 力争把 *寺建设成为与众不同的佛教旅游观光圣地。第 19 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二、进展战略一战略目标1、将 * 寺建设成为集佛教文化、素食养生、生态旅游观光等多功能为一体的A 级旅游景区 ;2、将 * 寺建设成为“高起点、高品位、高标准、高效益” 的佛

22、教文化传播中心；( 二) 、战术目标树立明确的战略目标后，以指导思想为整个工程实施的行动指南，以工程实施方案为工程策略，逐一完成完善。1、生态旅游第略基于市场需求和自然资源的完善结合， * 寺的进展前景格外可观 , 后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园， 实施后期工程过程中，本着“以原始、生态、养生促旅游，以旅游促生态，再以生态复原始”的原则，避开铺张以及破坏资源。2、深度策略随着生活水平的提高，社会的进展，宗教、旅游业的市 场需求，正在朝着高层次、高起点、高标准、高组合方向发 展，因此， * 寺的开发建设，必需深入挖掘佛学文化，针对不同客户的文化素养、消费水公平深度挖掘高端消费群体、

23、配套相应的VIP 专区，以此来提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消费者获得身心兼得的游兴与怡情悦志的沉醉。第 20 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.03、市场策略* 寺的客源市场为群众化市场, 但不乏高品位、高要求的客户群体。 因此面对客源市场就必需科学性的去吸引游客， 准确细致的分析客人的需求心理，利用广告媒体的宣传作用， 宾至如归的效劳态度，尽善尽美的效劳设施，地方特色的产品，优秀的景观，完善的市场策略，不断引入客户，提高旅游区的经济效益。4、精品策略针对*寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件设施的治理，提高客户效劳质量，维系并扩大高端客户群体。同时在佛教信仰、素食养

24、生、度假21休闲、旅游的根底上，开掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体。5、进展策略推广宗教文化传播，带动当地经济富强，坚持可特续进展的战略原则，坚持“总体规划、分期实施、科学治理”的战略方针，不断扩大进展工程工程整个 *的重要宗教文化区。, 使 * 寺 成为* ，乃至欲速则不达，承受一步到位的建设方法，很可能犯下考虑不周，实施难全的弊端，而分期开发，滚动进展，能到达不断推陈出的目的，对游客始终保持颖的感觉、百来不厌。第 21 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0第四章工程特征及形象定位一、 * 寺的特征及性质* 寺拥有悠久的历史背景，对* 寺的修复建设，既可进展

25、佛教文化传播沟通，又可进展多种专项特色旅游，如佛学争论游、宗教文化游、山野风情游、寺院风光游等。大力进展以宗教文化、素食养生为龙头的主导文化旅游产品，并在开发建设上围绕“、特、精”做文章，努力把造成为 * 的佛教名寺。*寺塑二、形象定位恰当的组合旅游资源，是开发的先决条件。 * 寺资源品种齐全，更重要的是资源不是星星点点的散落，而是相对集中于 * 寺四周， * 寺具有历史文化、佛学经典、 山峰视野和生态价值，资源组合较好； * 县 * 镇是 *经济水平进展潜力巨大的一个区域城市，而* 寺的资源处于未开发状态，还没有受到现代文明、工业文明的大规模冲击。*寺的景点处处洋溢着自然的造化，在深度开发后

26、，必能吸引众多的宗教信众, 膜拜、瞻仰和观光。可以说，* 寺四周的第 22 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0山山水水，花花草草，无不蕴含着原始、古朴、野性，生态与文化的气息。这些资源对*乃至周边的信众和游客有着巨大的吸引力。三、宗教核心区定位在 *寺原址上进展修复建没宗教核心区。宗教核心区是本工程重点实施的第一期工程，一期工程占地约 * 亩, 用于建筑山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、真武殿、财神殿、药师殿、金刚舍利塔、祈福塔、观堂等。以佛教文化为主题，把宗教核心区的文化性、历史性、生态性、休闲性的各大功能全方位的呈现给世人。第 23 页古寺庙、道观遗址

27、修建工程建设可行性争论报告V3.0第五章市场分析与营运一、客源市场分析近年来， * 接待旅游者逐年增长，依据数据得知， 旅游客源市场以国内游客为主，*旅游统计境外游客为辅。从旅游接待人数、 客源构造、 消费构造等方面看，* 寺的旅游潜力很大，但需要加强旅游区规划和根底设施建设，不断开拓市场，加大宣传促销力度，实现游客量的快速增加。构建“和谐社会”已成为*进展社会、推动各个行业快速进展的的战略方针，* 寺具有博大的宗教文化与深厚的历史底蕴，具有宽阔的市场潜力空间，能够带来巨大的市场收益。第 24 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二、客源市场的定位一 * 寺旅游区客源市场的定位

28、战略依据 * 寺的状况对本旅游区进展的推测， * 寺旅游区客源市场定位为华中地区和长江沿线地区， * 及周边的主要城市。在目前状况下，要以旅游区产品开发和根底设施完善为突破口，通过丰富旅游产品，努力吸引更多的游客到 *寺旅游区来，将来更要以 * 寺旅游圈为依托，以特色旅游产品为龙头，争创国家级 A 级旅游品牌，乐观开拓市外和国外市场。第 25 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二国内客源市场定位1、核心市场* 寺旅游区常常性消费群体主要是国内客源，其核心市场是我国华中地区及全国地区，这是要的客源市场。*寺旅游区目前最重在生活水平较高的长江、珠江三角洲地区，居民游客对旅游生疏很

29、强， 旅游消费力量较高，* 寺旅游区气候、自然环境、文化、习俗与长江、珠江三角洲都存在显著的差异，开发休闲度假、佛学文化类的旅游产品对喜好旅游，追求品位，引领旅游时尚的长江、珠江三角洲居民来说具有极大的吸引力。 近几年， * 县始终努力打造旅游精品，经在全国以及港澳台等地产生强大的辐射力气，这一战略已休闲度假游、生态保健游、 运动健身游、 宗教文化游、 自驾车游、 自助游、素食养生等各种形式的进展与宣传， * 寺旅游区也将会成为旅游者游玩的圣地。2、时机市场*寺旅游区，国内客源的时机市场定位于本市和长江、珠江三角洲以及其它省市。近年来中国经济快速进展，人们物质生活水平明显提高的同时拉动了精神消

30、费，节假日观光、休闲、度假、会议、宗教活动、健身等旅游需求与日剧增，* 寺旅游区具有较高巡游价值，借助长江旅游带和珠江三角洲旅游圈以及*和华中地区等著名的国家级旅游市场的辐第 26 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0射， * 寺旅游区将能得到更多的客源补充，形成较大规模、相对稳定的客源市场，协作*其他特色旅游组合，成为*最具有吸引力的旅游圣地之一。三客源市场组合1、中青年休闲度假市场中青年旅游市场是*寺旅游区旅游市场开拓的主体，其旅游偏好主要表现在休闲、度假和生态旅游，其缘由与城市长期高节奏的工作压力，城市的枯燥乏味有关，依据旅游者心里表现调查得出，去美丽、清爽的自然环境中运

31、动健身的人群比例较高，对佛学文化的旅游产品期望值最高，对当地的美食和土特产兴趣较浓，这是当今中青年旅游者的一大心理倾向。针对多数人的这一倾向心理， * 寺的接待设施必需是：干净、卫生、效劳质量优良的星级设施，针对一局部人的山野田园的心理，还可以推出素食养生游、生态观光游、寺庙客居游、休闲健身游等。通过完善旅游接待设施，打造精品佛学场所、进展素食养生、生态旅游观光等，真正把旅游区建设成为游客心目中的巡游圣地。2、银发旅游市场*寺* 寺旅游区的的优质空气，对老年人的修身、 养性和怡情都有很强的吸引力。对于“银发市场”的开发，是于自然第 27 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0风光

32、的根底上，开展保健、摄影、登山健体、宗教和观光等活动，使老年人身心开心。3、自驾车旅游市场由于铁路、 高速大路网的形成，* 已融入华中地区的都市经济圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半径，针对自驾车旅游市场消费高，高端的完善配套设施，如大路、停车场、居士楼等，以满足游客追求享受和舒适旅游的需求。第 28 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0第六章工程建设一、工程建设的意义及重要性一改善当地宗教环境，促进佛教文化传播进展众所周知，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生的离 苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教慈善事业的宗旨精神。佛教慈善事业以它重视因果，慈善济世、不为自己求安乐，但愿 众生得

33、离苦精神，赢得了宽阔民众的信任和支持，在教富济 贫、解决民众疾苦，引发民众的仁爱慈善之心，提升伦理道 德、和谐社会各个阶层等方面更是有着不行替代的乐观作用， 因此在当今时代应大力提倡佛教慈善事业。回忆中国佛教的进展历史，寺庙治理古已有之，源远流长，绵延两千多年的丛林清规为寺庙的标准化治理奠定了坚 实根底。正是这些清规戒律的连续和传承，使寺院治理日趋 标准，使中国佛教得以流传并经久不衰。清规戒律的连续， 寺院治理的进展，也必需与时代进展相适应。进入 21 世纪， 我国的佛教事业得到前所未有的进展，目前，中国的佛教寺 院，无论在规模、社会影响力方面均到达较之从前更好的水 平，然而，相当局部的寺院在

34、组织治理方面存在着滞后的遗 憾。形势下，加速寺院的现代化进程和治理已经成为一个 绕不开的重要课题，在此背景下，修复扩建 * 寺，改善当第 29 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0地宗教环境，促进佛教文化传播进展，其意义格外重大。二促进经济进展，带动当地富强、和谐稳定寺庙是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事效劳社会、造福人类活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。加强寺院标准化治理，既是寺院自身进展的必定选择，也是时代进展对寺院治理的必定要求。因此，寺院的进展和标准化治理必需与当今社会相适应，必需与中国国情相结合，必需顺应时代进展的要求，必

35、需经得住市场经济的冲击。形势下的寺院治理就是要从爱国爱教动身，在提高自身素养的同时，做到与时俱进开拓创。提倡文明的宗教旅游产业进展也是顺应时下市场经济大潮的要求，猎取经济效益的同时更应造福社会，使宽阔人民修身养性，宗教文化事业源远流长。第 30 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二、工程建设内容* 寺承受总体规划， 分期建设的方式。 总体规划建设为： 宗教场所区、素食养生园、生态旅游区。宗教场所区是本项目重点建设的前期工程，前期工程占地约*亩，建筑总面积*平方米，建设内容为：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、真武殿、财神殿、药师殿、金刚舍利塔、祈福殿、观堂

36、等。前期工程完成并开放使用后， 再依据工程实际状况及市场需求进展后期建设，后期建设占地约 *亩，总建筑面积态旅游观光园等。*平方米。主要建设素食养生园， 生( 一)门景建设* 寺景区建设将会别具一格，突出共性， 并有自己鲜亮独特的风格和特征，脱离那种千寺一貌，单调重复的传统大众模式，主推独特的宗教历史文化气息，从山门建设开头就要表达这一原则。*寺的大门不单等同于一座汉传佛教的大门，它必需风格鲜亮，包涵性极强，美观大方、气派，是集建筑、雕刻、佛教文化和艺术于一体的标志性建筑，它是*寺的招牌和灵魂，让游客未进大门就产生一个特别、奇特、震撼、联想的深刻印象。第 31 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可

37、行性争论报告V3.0二寺庙建设建设内容为：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、 地藏王殿、 真武殿、 财神殿、 药师殿、 金刚舍利塔、祈福殿、观堂、道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套关心设施等。建筑风格为隋唐仿古式群体建筑。三 道路建设* 寺景区内主干道为等级匹配的旅游路。 主干道必需具有安全、畅通、快捷的交通功能，道路两旁种植奇花异草，安装特色路灯，突出其靓丽、清爽的景观特点。沿路绿化、美化，设置中英文比照导游图、路牌、路灯，适当地点设置灯饰、游客休息室、公共厕所。第 32 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0三、旅游环境建设一切实保护和优化旅游环境1、防止

38、人为随便破坏公共设施。2、严格看护周边森林，避开人为破坏，保护旅游区的生态环境。二治理好环境卫生随着旅游者的增多，旅游垃圾也必定增加。一方面要提示旅游者不要乱丢乱吐，留意卫生，保护环境；同时要组织环保工作者、志愿者准时收集、清理。三工程配套根底设施建设1、给水排水该工程给水承受地表集水和多点位打井取水的方式。当地地下水资源丰富，可充分利用，能满足工程建设和开放后用水。排水依据国家标准标准，安全、无污染排放。2、电源该地段高压线、农村电网完善，可依据工程的需要接入专线并配备必要的变电设施，完全可满足工程建设和开放使用后的需要。3、景观及绿化第 33 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V

39、3.0*寺山高景远，四周绿色萦绕，具有得天独厚的绿色生态资源，工程建成后将增多处人文景点及景观。4、消防本工程是宗教场所的修复扩建工程，工程使用性质为宗教遗址的固化、修复、扩建，局部地区依据地形建设相关宗教旅游配套设施。防火分类及耐火等级为二级。5、节能总平面节能尽量削减硬化混凝土、石板等地面，增加绿地。建筑群的布置、 建筑物的平面布置有利于自然通风、给排水节能选用节水型卫生洁具及配件。按用水部门分别设置水表进展计量收费。采光。材料节能选用节能环保、耐用、抗压强的建筑材料等，保证宗教固有遗址的再现及丰富。6、安全规划工程施工安全严格遵循国家建筑工程相关法律法规，包括人员、机械、交通、水电、消防

40、及原始植被、资源安全保护等各方面的安全规划，保障施工安全并顺当竣工，以及后续建成开放后一些更具体的安全规划。第 34 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0第七章、安全系统规划* 寺旅游区是以古寺、 金刚舍利塔与自然景观要素为主要特点的旅游区。将来随着客流的增大，安全故然成为一项重要的问题 , 它对景区的安康进展、保障旅游者的生命与财产安全有着重要的意义, 所以旅游景区内必需有足够和尽可能充分的安全保障措施, 不仅要保护旅游者的安全，也要保护景区的各种景观不受人为活动和自然灾难的破坏。一、防灾系统规划*寺旅游区的自然灾难或灾难隐患主要有狂风暴雨天气、山路交通、人为或自然缘由引发的

41、火灾、山区治安以及其它不行预见因素引起的其它灾难等必需分别做好以下防范措施：, 针对这几种灾难状况一防风防雨各旅游路径特别是小径应随时保持通畅，遇大风和雷阵 雨天气应确保游人能快速进入四周的建筑物内或安全处躲避。在旅游路线的途中，科学合理的建立假设干结实的木质游亭和 掩蔽所，即可作为游人小憩之处，又可以躲避风雨攻击。高处的观景台应能抵抗大风的冲击，并加强对天气预报的把握，遇恶劣天气必需关闭旅游区。第 35 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二防火和其他突发灾难杜绝人为火源，在植木密集处严禁使用明火，要做好严防明火的相应保护措施，在景区内树木茂盛的地段，设立火灾警示语牌，在人流

42、集中的效劳区和扫瞄区内的适当位置设立消防水池、灭火器以及报警工具、 等; 成立景区突发大事治理小组，由各部门的工作人员担当，对游区内其它治理人员要求有应付突发大事的力量。第 36 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0二、安全系统规划整个旅游区的安全系统，必需在游客巡游活动一开头便进入运行的状态, 其功能贯穿于游客旅游活动的全过程，即包括：巡游前对游客旅行安全的提示，期间的保护及事故消灭 后的急救行动。针对*寺旅游区的自然环境、社会环境、根底设施、旅游设施等，制定相关的安全保护措施，要明确如何运作、运作主体、如何分工、责任落实、责任人是谁等环节。一安全预警供给旅游区当天和近几天的

43、天气预报, 天气突然恶化准时发出警报 ; 游客进入景区前，提示游客应留意的安全事故， 包括可能消灭的意外状况及其应对处理措施，应严格遵守的安全条例及违反后的惩罚等各项规章制度等。二安全保护在主要旅游景点要有医务人员值班; 在酷暑季节免费发放预防中暑的药品等，在各旅游点设立红十字箱，在旅游旺季，在一些有危急隐患的区域如低洼处、山涧设立事故撤离指示牌，在意外状况消灭时知道在何处能得到准时的救济。第 37 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0游客在参与冒险性的旅游工程活动时，旅游区工作人员必需赐予必要的指导和保护，确保人身安全 , 对一些具有危急性的旅游工程，要定时对相关器械进展检查

44、，确保安全。三预防与急救遇有病人，在第一时间作出紧急处理，然后准时转送医院, 成立急救行动小组， 遇重大安全事故时， 可准时行动抢救。旅游区的信息中心应与*县及 *镇四周医院、公安等单位建立急救联系关系，遇有灾难状况报警，可马上通知相关部门或联合行动进展救援。四加强社会治安治理* 寺旅游区是山区旅游区， 要加强沿途的治安治理， 由所在的乡镇 / 街道办事处、 村指定旅游安全治理人员并配备相关器材进展专人巡逻。三、消防规划景区内的树木等是景区重要的景观根底，随着旅游开发的渐渐深入，旅游配套设施的建立、游人的增加，林木火灾的可能性将渐渐增加，需要有效的消防设施、消防体系，对消防也将有较高的要求。原

45、则上要防消结合，以防为主。第 38 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0一建立可行有效的消防队伍保障足够的经费，常常进展技能训练，落实责任地段， 在景区建立一支能够胜任景区消防任务的消防队伍和救援队伍。二配备必要的消防设施完善树林防火隔离通道，在规划景区巡游道路的根底上， 按森林防火的要求完善隔离通道，以减小火势集中的可能性和利于灭火工作的开放, 建设消防水池，结合景区地形，因地制宜的修建规模不小于*立方米的消防水池。三消防设施的配备随着景区建设的逐步推动，适时配备各种灭火器，修建取水点，加强景区消防力量。第 39 页古寺庙、道观遗址修建工程建设可行性争论报告V3.0四、安全治理人员的建立与培训为保护整个* 寺旅游区的安全运作及人身安全，安全方面要有特地的资金、人力的投入，从而杜绝和