古文观止读后感（8篇）.docx

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1、 古文观止读后感（8篇）古文观止读后感 篇一 三年来，余每日晨读，阅毕古文观止，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇为感慨，请略陈陋见。 一、古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是为学的入门读物，余而立之年后始读，可作为中国教育是人类历史最大笑话的明证； 二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，来源以左传最多，个人以韩愈最多，似取左传传义的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩；这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨也比拟相符。苏东坡虽曾称赞韩愈文章“文起八代之衰，道济天下之溺”，但这本是后人敬畏先贤的溢美之词，单就文采论，韩氏文章近乎味同嚼蜡。 三、愚以为，天下文章，凡入一流

2、者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。文集所选文章，以单篇论，太史公的报任少卿书独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，气贯长虹，笔尖所及，沁人心扉。至于陶渊明的归去来辞、范仲淹的岳阳楼记、欧阳修的醉翁亭记、苏轼的前赤壁赋则难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，各有所取，无有高低。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。 四、文集优点很多，待诸君细品，其缺乏反倒不太简单觉察，且鄙人以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，

3、重传统的立德、立功，立言，以立德为先，因而对赋一类追求辞藻华美，言不及义的文章不取；对崇尚清谈之风的魏晋名士似有异议，故对魏晋一代的文章几乎不取；编者是清代学者，似受彼时狭隘的汉宋门户观影响，故宋代理学一脉文章全不取，是大缺憾；另外，清代为外族入主，对这些以士自居的学者是一件不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列；“观止”未免黯然失色。 五、纵观历朝历代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆缺乏法，其缘由仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至此已垂垂老矣，国运不济，国力保守，文风英气缺乏，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，

4、中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本领就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，直至近代不能复兴。 古文观止读后感 篇二 燥热的盛夏，温上一壶香茗，捧读古文观止，茗香微动间，试看文坛众生，轻叩古人闲远之意境，自有那凉爽一隅。一语观止，道尽了这本收录了上起先秦下至明末中国历代文言文散文典范之作的奇书，其见证中国古文学优秀作品之灿如星辰及其波澜壮阔的进展史。翻读着一篇篇美文，也翻出了一张张鲜活的面容，他们携着礼义仁智信忠孝勇和信步向我们而来。 “出师未捷身先死”的诸葛亮，诠释了“士为知己者死”和“鞠躬尽瘁，死而后已”

5、，于是就有了气吞山河，感人至深的前后出师表。从三顾毛庐，对刘备知遇之恩的由衷感谢，进而心怀天下；白帝托孤，尽管幼主毫无治世之才，却并无半分取代之意；到因阿斗之掣肘，虽六出祁山亦无功而返，然为社稷计仍忠贞不改初心；上谏后主以情动人循循善诱，殚精竭虑以攻为守，为兴蜀汉步步为营每每出师皆抱必死之心，身前身后一如心系朝堂，想先生文韬武略，智盖三国，倘不以小忠大义计，只受托于人便忠至死，此番忠义，可鉴日月！ 归去来兮如陶渊明，桃花源记里，他诗意纷呈地为我们勾画出了一个清爽漂亮一派祥和的世外桃源。在黑暗腐败的东晋末朝，当能否为官一任从而造福百姓，可以施展政治理想，只看你的家世背景时，我们这位得意的只上任了

6、81天便辞去官职的彭泽令，他选择遵从内心，从今闲云野鹤栖身田园，躬身耕作得意其乐。无论知己良朋，还是农人樵夫，都能成其座上宾酒中客，那份随和亲民如他比拟钟爱的大自然般朴实宝贵。因了他的高尚情操，他所推崇的回归田园诗意人生，即使在千年以后，依旧成为人们心中憧憬不已并孜孜以求的梦中乌托邦！ 自古来高官厚禄本就难拒，若说真心请辞第一人，恐非李密所属，一章陈情表，字字泣诉，行行沛然。诞生穷困命途多舛潦倒不堪，若以常理论，君主赐官怕是要感恩戴德了。偏是李密，三番五次以奉亲请辞，比拟后还写了感天动地的请辞奏章，连皇帝也对他无话可说，无咎可追，谁说自古忠孝难两全，怕只是未到情深处吧！当读到“祖母无臣，无以终

7、余年；是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也”时，总能为其孝心潸然泪下，感动不已。他的一再辞诏，固也有为前朝守节之志，然言由心生，若无乌鸟反哺之孝心，又岂能作出如此感人之大作呢！ 每次读滕王阁序，不管是其音律对仗辞藻，还是天文地理人史典故，都能得到一份看大片的心情。只一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，即能将你带回千年前那个流光溢彩的午后，天才少年王勃，一身束装风度翩翩，临江而立借景抒怀。当他极目远眺，天高云淡秋水阑珊，渔舟唱出清寂断肠，雁群惊于江山夜寒，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，是这位因才遭嫉屡受打击的天之骄子无可奈何又不屑同流合污的感时伤怀。然并非一味沉沦，当下

8、笔锋又转“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚；无路请缨，有怀投笔”，华美的词藻背后，深藏了一颗不甘孤独的心，只是吟诵越畅快淋漓，失落越无处可托罢了。比拟终上天将王勃的人生永久定格在了他比拟美妙的气宇轩昂的二十七岁，短暂的一生里他才华横溢却又壮志难酬。我们婉惜怀才不遇给了王子安颠沛流离挫折横生的境遇，又庆幸于郁郁难平的子安才给出了如此瑰丽壮阔的绝唱。落霞孤鹜，秋水长天，仍悄悄相望，穿越千年而不老，正如永久年轻的王勃，还有他留给后人的千古名作。 不觉翻篇到了北宋，前赤壁赋就这样牢牢占据了我的眼睛，苏子与客泛舟游过我的脑海。空灵飘渺的江面，载着那一叶扁舟，欢声笑语中因乌台诗案被贬谪的阴霾已然散尽

9、。是啊，世间万物皆有变与不变之两面，若变就算是天地之大也无法更改，若不变，渺小如我亦能终我之初，那万物又有何可艳羡的呢？万物各有其主，若不是你该得的，一丝一毫也莫强求，只是造物主又何其大方，将无穷的清风明月让你我尽情享用，徜徉其间其乐更无穷。逆境磨难又怎样，坎坷多舛当如何，起起落落我自一笑置之。从今开荒置种，亲事农桑，与渔樵杂处，为醉人推骂，渐喜于不为人识；更欢牛牛范文.niubb.牛牛范文net于笋鲜鱼香，于清苦处悉心研制注定会流芳百世的东坡肉鱼；即使在他被贬到更远更荒芜之地，也总能苦中作乐去发觉廉美的食材将之改造成美食，诸如荔枝、羊脊骨、牡蛎，并跟儿子逗乐“无令中朝士大夫告知，恐争谋南徙，

10、以分此味”，天真烂漫状，令人捧腹！ 假如说此中欢快给了苏轼以豁达和乐观，屡遭逆境又让他始终保持着对诗画文艺的敏感光明，所以名篇大作更迭而出，对客观事物规律和人生哲理的感悟更是到达了的高度。苏轼又是政绩的好官，所到之处兴水利、减税负、开办慈善事业和公立医院，即使年老被贬惠州和海南，也绵绵致力于当地的水利教育民生，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，可见影响之深远。为官一任时必造福一方心系苍生，低谷窘境中粗俗野菜亦能成就其有味的人间清欢，天大的事自有那碗东坡肉顶着，这样的东坡，达则兼济天下，穷则独善其身，当堪称中国政治文人之典范！ 再来看岳阳楼记，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，高调做人更高调

11、做事的范仲淹；邹忌讽齐王纳谏，玉树临风位高权重的邹忌，由小事领悟治国大道，以其有才有度之君子风范向齐王奇妙地进谏忠言，为齐国扬风正气，终助其富强兴盛；师说，桃李满天下的韩愈，仍不断学习叹“吾生也有涯，而知也无涯”，是向学之人心中的一盏明灯；陋室铭，简陋的居室内，装满了刘禹锡的安贫乐道与洁身自好，何陋之有啊通读全篇，当我费尽周章方解其一句，千年前的三尺蒙童已然是倒背如流；纵观全书，流芳百世的名篇里，历代伟人丈夫几尽跃然纸上。我钦配这些伟丈夫，多数皆遭过常人所不能承受之难，然虽万难，既定初心便矢志不改，终为后世万人留下经天纬地之大文章，气吞山河之大气象。艺术与苦难是一对好兄弟，他们比肩奔驰，历经时

12、间的沉淀与打磨，愈显其灿烂夺目，他们是不刺目之光线，光照万丈；他们拥不张扬之力气，力透千古。 一部古文观止，浮光掠影般向我们呈现了一幅中国历代社会斑斓多姿的画卷，摊开一个个形形色色的故事，敏捷饱满的人物，好像每个人总能从中找到那个与自己相像却又飘渺的影子。相像于我们的本真如此全都，飘渺在身处这个巨大的名利场，那被不断激起的漩涡深藏着永无止境的欲望，并将不断吞噬迷失着芸芸众生。或许我们可以，学古人焚香试茶，听雨浅读，剪一段清明时间，撷一缕云淡风轻，放下纷繁困扰，找一找比拟初的自己。无论闲逛无论独处，慢一些，再慢一些，生活本该如此。 古文观止读后感 篇三 季札在鲁国请观周乐时曾说过：“德至矣哉！大

13、矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”我猜测，在吴楚材、吴调侯叔侄在成书之时肯定也暗叹过“观止矣！” 古文观止，作为一本从两个爱好古文的教书先生平日相互切磋研习、为童子讲授古文的讲义到一本经受百年时间沉淀，传世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永久不会落后于时代、绝不会由于政治风云变幻而失去价值的文集。 古文观止，根据时间挨次分为：周文、秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文。其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。皆是历朝历代最富盛名的文章，从这一点看，古文观止也可以说是一本中国文学进展史。 周文卷主要收录

14、了左传、国语，其中还有公羊传、梁谷传和礼记。左传作为古中国第一部叙事完整的编年体历史著作，对后来司马迁的史记以及后世的历史编写有很深远的影响。除去各种官方的对左传的解释。我读左传时，更多的是关注左传上栩栩如生的人物和对战斗精彩的描写。 在开篇的郑伯克段于鄢中，就讲了郑庄公和弟弟共叔段的权力之争。郑庄公在母亲武姜不喜爱自己，偏爱弟弟的状况下，韬光养晦、欲擒故纵，有意纵容弟弟的恶行，等到弟弟最终起兵夺权时，才露出早已预备好的屠刀，砍向自己同母同父的弟弟。同时与怂恿、帮忙弟弟的母亲决裂，宣誓“不及黄泉，无相见也”。郑庄公在解决弟弟共叔段的威逼后，又用了挖地洞的方法，与母亲在隧道中相见。宫变失败后的武

15、姜，也趁机与郑庄公和好。全文短短几百字，将故事中人自私、残忍、虚伪狡诈、腹黑的本性描写的淋漓尽致。 还是郑庄公，在郑庄公戒饬守臣中，郑庄公又化身为一位尊奉礼法，敬畏天命的古代政治家。同时，在这篇文章中郑庄公还说过：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？”在这里又可以看到他在表达弟弟的内疚之情。比照于郑伯克段于鄢中他的作为，我们又观察了另一个郑庄公。 读书最精彩的地方不仅仅在于去体会揣摩的意图，而是在眼睛离开书本后，脑内小剧场放映的情节。 相对于过于规整的明文，我更喜爱唐宋文章的灵动和六朝文

16、章的韵律。在这里，我不是有意跳过汉文。汉文卷中，将近一半都是司马迁的史记。论谁也不能回避史记“史家之绝唱，无韵之离骚”的光线。但是，对于我，史记更像是一部小说，而不是历史。司马迁用他精致的笔，将每个历史大事中人物微小的动作、表情完整的复活在他的书中。在读他的史记时，却又有种不真实的感觉。换个角度说，将每个人物的细节处理的那么完善，除了猜想司马迁手上有一个可以与明朝东厂媲美的专业特务机构帮他收集情报之外；那就是猜想他依据手上已有资料，虚构了局部历史情节。我想，目前，后面一种猜想更加让人信服些。 在理科生的眼中，世界可能就是一个个的方程式组成的；而文科生眼中，世界可能就是历史的尘埃中文明的传承。在

17、不同的人眼中的同一个事物是不同的。在我的眼中的古文观止，那是我的古文观止。抛开一切标准答案，一切评判标准的时候，阅读就变成了悦读。间或，也会体会到古人读书时，信手批注时的欢乐。 吴氏叔侄的古文，观止矣。而我的读书，才刚刚开头。 古文观止读后感 篇四 细细地品尝了古文观止里的几篇宠爱的散文，我才真正地感到了散文的精妙，而书的两位编者的点评，也特殊独到，恰如其分。尤其是作法的评析，特殊精细，怪不得我国古代书塾常把此书作为启蒙的必读经典书。我在不少作家的自传里看到这种现象，每当提到小学时自己最喜爱的书，他们都提到了古文观止，这莫非是巧合吗？从另一个角度看，经典的散文在引导作家创作、形成语感方面，作用

18、是相当大的。古人有这种说法：文选半，秀才烂。古文观止确实是一本不行多得的散文精选集，其中编选的有历史散文，抒情小品，篇篇都堪称典范之作。 从入选散文的年月来看，每个朝代都有几篇作品入选，甚至有的朝代入选十几篇。我们可以看到我国古代散文的富强景象。我国现当代不少散文名家深受古典散文的影响，我最鄙视的散文家朱自清就是其中一位。朱自清的散文深得明代散文名家归有光的精华。在叙事散文方面，归有光最擅长捕获日常生活中的小细节，表现人间人伦真情，唤起很多读者对往事的美妙的回忆，特殊是项脊轩志中回忆祖母几句关爱孙儿的话，读来催人泪下。很多貌似琐碎的小事，一一经深情的回忆，一经艺术之笔的提炼，特殊动人。我认为，

19、朱自清的叙事散文背影中父亲不厌其烦的照看，苦口婆心的嘱咐，过铁道买橘子的笨拙，无一不受到归有光笔法影响。朱自清洗尽了铅华，一切归于朴实、自然，让人读来，一股清爽之气扑面而来，有一种如坐春风，如沐春雨的感觉。 归有光在散文创作中的用词也非常讲究，特殊爱用叠词叠字，声情并茂，这可能是受古典诗词影响。而这一点在朱自清的写景散文中表现得尤为突出。绿春荷塘月色等名篇中，朱自清大量运用叠词叠字，音节和谐美丽，大量运用西式洋的描写短句，节奏明快，读来朗朗上口。让人感到用白话也能写出美丽精妙的散文。 归有光的山水游记也有自己的特色，起承转合的笔法娴熟之至，亦精炼，亦畅达。朴实之语中见宠爱之情、愉悦之感。我看朱

20、自清的欧游杂记也颇受影响。而朱自清在句式安排上又进展了新的探究，把死气沉沉的“有”字句，“是”字句化为简洁明快的短句，活敏捷现，生气勃勃，为后来的散文创作供应了珍贵的阅历，朱自清不愧为一代散文大家。（骆鹏） 古文观止读后感 篇五 鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非的特色，倒是读的眼光”。古文观止便是一部优秀的书本。 古文观止的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们供应一个学习文言散文的入门读物。孙洙在唐诗三百首的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。“我们假如读了古文观止中的此文章，肯定会受益匪浅。古文观止的选文是比拟全面而又有重点的。从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且

21、大多数都是特别美丽的文章。这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了很多名篇。 古文观止吸取了前代选家之成果，其作品大都是比拟优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气概磅礴，曲折自如，擅长发不平之呜，又擅长在论说中插入对人情世态的典型刻画；柳文能突破儒家的某些思想的禁区，布满了对黑暗现实的揭露，和对人民

22、的怜悯，他的山水游记在写景中寄予着忧愤，意境幽深，语言精粹。欧文擅长跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清爽：三苏父子都擅长纵横谈论，特殊是苏东坡的散文，思想活泼，立论新颖，境地开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中制造出诗意盎然的新界；曾恐之散文，立论平实，笔力镇静，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大；王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个出色政治家眼光。在从古文观止收集的左传文章中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是动听曲折的文章。则其次特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而

23、是各具特色，情义并茂的作品。如李斯的谏逐客书，路温舒的戒兄子严敦书等。 此书影响广泛。鲁迅说：“评比本子，影响于后来文章力气是不小的”。正是这书的作用。 古文观止读后感 篇六 古文观止。其实一开头，我对古文是厌恶的，这种厌恶来自另一本书，它叫做五年高考，三年模拟。原先以为高考以后，我就永久和这些晦涩的文字说再见了，没想到，阴差阳错，我成了一个语文教师，今日在此和大家一起共享一点自己对这本书的体会。 古文观止清代吴楚材、吴调侯编选。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。而这本由两位乡村教师选编的“教材”300年来流传极广、影响极大，在

24、诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价古文观止时认为它和南朝太子萧统组织文人共同编选昭明文选一样，“在文学上的影响，两者都一样的不行轻视”。 古文观止，二百二十二篇古文，不能和大家一一共享，简洁的谈一点自己的收获。 作为教师，要读的相关内容首当其冲是师说。师者，所以传道、授业、解惑也。让我知道了教师站在三尺讲台上每日必备的根本工作。韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论一开头使我难以承受。但是渐渐的发觉，我们的学问会不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一为难？这就鼓励我要不断的学习。 同时我也觉得，当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，也不是什么可耻

25、的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。” 古文观止读后感 篇七 文章千古事，古文观止不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀理想。读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今日每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。 李密的陈情表，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬

26、，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在学问分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上肯定是辗转反侧，难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但假如此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来治理国家。假如欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个学问分子的抱负，几千年后的今日我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以确定：李密是一个克己

27、的光芒典范。 古文观止读后感 篇八 古文观止没有论语中的君子小人观的比照，也没有诗经中的烂漫与自由，也非离骚的华美与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈，更非庄子的遥遥与潇洒，有这么一本书，它就是除去一切浮华，彰显古人才智的古文观止。 古文观止这本书的哲理，有小有大。小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。爱莲说的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”。岳阳楼记的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不仅学古文，更学为人处事之道，立身明辨之礼。这本书告知我们，一个人在成长的过程中，应当树立什么样的目标；告知我们在遇到困难和挫折的时候，应当如何对待自己，如何对待别人；告知我们中华民族的历史、古老的才智、做人的道理、隽永的成语。 我偏爱其中的一些文章，如三峡、马说、陋室铭、小石潭记、岳阳楼记每日熟读并背诵一段是我的习惯，假期我还会把我喜爱的文章抄写成作品，既练字又可复习背诵，深刻理解其中含义。当朗朗上口时，倍感自信与骄傲。 感谢古文观止这本书给我带来的欢乐与收获。