追寻“真味”的语文课堂——“真味”语文课堂的实践路径.docx

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1、追寻“真味”的语文课堂“真味”语文课堂的实践路径【摘要】真味，源自朱熹的教育思想。“真味”语文主张语文教学要有童真的趣味，真知的寻味，真情的体味。在当前“双减”政策背景下，语文教学更 应返璞归真，提高课堂学习效率。“真味”语文要让学生在阅读中寻求真智慧，在写作中彰显真智慧，在实践中创生真智慧，追寻语文真味，感受语 文真味, 体验语文真味，让课堂成为学生释放童真、张扬个性、启迪智慧、陶冶情操、放飞心灵的沃土。【关键词】真味；童真；真知：真情晋代诗人陶渊明在饮酒-其五这首诗的最后两句 写 道：“此中有真意，欲辨已忘言。”笔者从教二十多年，对 教 育始终满怀敬畏之心，一直坚守初心，套用陶翁的话为“此

2、中 有真味，真心来言明”。让每一位学生都能成人成才是笔者一 贯秉持的教育理想。笔者以为，教师除了帮助学生完成学业， 更应该引导孩子如何成长，如何做人。为此，笔者的课堂教学 主张为“真味”语文。一、“真味”语文主张的本质追求真味，源自我国南宋理学家、教育家朱熹的话：“读书须读 到不忍舍处，方是见得真味。若读之数过,略晓其义即厌 之，欲 别求书看，则是于此一卷书犹未得趣也。”朱子主张精 读深思, 读书的目的是领会其中真味，理解书中深刻的义理从现当代角度来讲，语文教育是母语教育。党的十九大报 告再次强调“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任 务”。要落实这一目标要求，语文教育就得 回归本真，从

3、几干 年母语教育的传统中汲取精华，从几千 年的中华传统文化中汲 取精神的滋养，在继承的基础上 推陈出新。2011年版义务 教育语文课程标准指出：“语文课程是一门学习语言文字运 用的综合性、实践性课 程。”让学生在生活实践中学语文、用 语文,在阅读中寻求 真智慧，在写作中彰显真智慧，在实践中创 生真智慧，追 寻语文真味，感受语文真味，体验语文真味，这 是笔者语 文教学追求的目标和方向。二、“真味”语文主张的核心内涵“真味”语文主张语文教学要有童真的趣味,真知的寻味， 真情的体味。1. 童真的趣味。卢梭说：“语文教学应顺应儿童天性， 从儿童实际出发开展教学活动。”小学语文教学要尽量让童趣 与童真在

4、教师的引导下得以重现，让童言与童心在 教师的引导 下在课堂中尽情流淌。2 .真知的寻味。特级教师钱梦龙指出：“语文教学到 底 是干什么的？ 一言以蔽之日：指导学生正确理解和运用 祖国 的语言文字。”语文教学的根本问题是认清教什么，然后才是 学会语文的过程。语文教学，必须求真;语文教学，呼唤真实的 课堂;语文教学，贵在对真知灼见的孜孜以求。3 .真情的体味。教育的目标是人健康地成长，是人 生命 的充盈。特级教师应永恒曾言：“教育是以真情感动 真情，以 智慧培育智慧，以心灵滋养心灵。”语文之广博清远、含蓄委 婉、灵秀隽永、情真意切，教学中应将这些语文中的“丰富营 养”淋漓尽致地展现在课堂上，给师生

5、以智 慧的润泽、身心的 愉悦和情感的滋养。三、“真味”语文主张的实践路径首先，“真味”语文主张教师真正练就解读文本处理教材 的本领,能够对教材文本从深度和广度两方面进行精细的解读， 用自己的学识和智慧点燃学生的语文学习 热情,满足学生求知 与乐学的内在需求。只有准确解读文本，把握文本的核心价值, 课堂教学才有高效开展的可能。但仅有对文本的准确解读是不 够的,教师在处理教材时，应在准确把握文本核心价值的前提 下，全面关注学 生的认知水平和情感价值取向，只有这样才能 做到文本本身的价值与课堂教学价值的统一。因此，要真正上 好一堂语文课，教师必须能够做到智慧地选择、处理教材，抓 住核心问题展开研讨交

6、流，一步步引导学生走向文本深处，引 导学生在文本中遨游，巧妙地交给学生一把解读文本的“金钥 匙”，实现语文能力发展与语文素养提升的有机统一。其次，“真味”语文主张追求自然、真实的课堂。要将课 堂还给学生，从学生真实学情出发，遵循教育的发展规 律，开 展能增加学生生命厚度的语文教学。在教学过程中，教师既要 关注学生知识的获取，又要关注学生生命的成长，最终落实到 提升学生语文综合素养上。“真味”语 文课堂是从语文学科规 律、课堂教学规律、学生身心发展规律出发组织教学，以提升 学生思维品阶，有效生成充满智慧与生命活力的语文课堂。通过长期的课堂教学实践，笔者提炼出若干“真味”语文 课堂教学的实施路径。

7、卜面将以统编教材四年级上册语文快乐 读书吧中国古代神话的导读课教学为例，进一步阐述。统编教材四年级上册语文快乐读书吧以“读神话故事”为 学习内容，引导学生读神话故事，感受远古世界的 神奇和神话 魅力。中国古代神话是由我国神话学家袁 珂所著的一部叙 述中国古代神话体系的专著。该书按时间顺序，讲述了从世界 之始到战国时期的神话故事，包括盘古开天辟地、女蜗造人、 燧人氏钻木取火、后羿射日、杜 宇化鹃等三十余篇民间神话传 说。该书本着儿童性、经 典性、当代性的原则，将美丽的中国 幻想故事、古老的神话传说，以优美的现代母语重述，用古老 的故事聚焦当代中国人的价值观，用精彩的故事点亮学生的心 灵,给学生亲

8、近和了解传统文化提供了渠道。四年级的学生已经阅读过童话故事，也知道一些脍炙人口 的神话故事，并且很多学生都对神话故事十分感兴趣。但是在 关于怎样读书，怎样快速了解一本书的大 致内容方面,还需要 教师的指导。另外，有些学生受家长 影响，会认为神话都是不 真实的，不值一读，这需要教师 对学生的阅读价值观进行正面 引导。基于以上教材及学情分析，教师给这节中国古代神 话 书籍导读课设立了以下四个教学目标。（1） 了解关于神话的 一般知识。（2）通过阅读目录了解整本书的大 致内容，掌握 阅读神话故事的方法。（3）通过对典型人物的阅读认知，激发 学生对整本书的阅读兴趣。（4）通过阅读神话故事，让学生了 解

9、中国悠久的历史、灿烂的文 化、古老的文明，感受母语文化 的璀璨与美好。在当前“双减”政策背景下，语文教学更应该返璞归 真， 提高课堂学习效率。真味语文课堂将成为学生释放 童真、张扬 个性、启迪智慧、陶冶情操、放飞心灵的沃土。（-）创设生本情境，让童趣在课堂中闪烁语文教学是富有趣味的教学，语文情境是体现趣味的情境。 充满童趣的教学情境才能激发学生的学习兴趣，让学生在童趣 中学习。在中国古代神话导读课的新课导入环节,笔者创设了两 位神话人物的情境一一后羿射日和嫦娥奔月神话 情境，通过出 示经典的神话故事图片，指引学生打开神话阅读之门。学生在之前的课文学习中已经认识了后羿、嫦娥两位神话 人物。在本环

10、节，教师可以通过出示这两位神话 人物，有效唤 醒学生已有的神话阅读体验，并结合中国古代神话故事的起源 介绍,激发学生阅读神话的兴趣。这样的生本情境创设，富有 童趣，能大大增强学生阅读神话的兴趣。（二）激发想象思维，让童真在课堂中流露教育家李吉林说：“当把小学生带入有意创设的美感 的情 境中时，学生的想象思维就充分地展开了，此时儿童的童真就 一泄无余地流淌出来了。”从这个方面来说，小 学语文课堂只 有充盈童真才具有生命力。想象是学生取之不尽、用之不竭的 宝藏，亟待教师通过教育教学开发。想象能够为学生的成长营 造一种良好的课堂教学环境，不断激励学生进行探索和超越， 语文课也因想象而变得 更加丰富多

11、彩。在这节导读课的精彩片段阅读环节中，笔者选用了炎帝 尝百草女蜗接土造人这两个片段，让学生在阅读中细细 品味神话的神奇，在想象中感受神话的神奇。神话故事中并没 有具体描写女蜗捏的泥人，止匕时，笔者在课堂上引导学生展开 了奇思妙想，放飞想象的翅膀。师：你觉得女蜗捏的小人儿都有什么样的？生1:有男人，有女人。生2:有黄种人、白种人、黑种人。生3：有的高，有的矮;有的瘦，有的胖。师：那他们会说些什么呢？生1:他们会说,这个世界多好看呀！有花草树木，鸟兽虫 鱼。生2:他们会互相问好，说今天的天气真不错呢！ 一起去 爬山怎么样？在学生的想象中，女蜗捏的泥人有了性别、种族、高矮、 胖瘦之分，他们会穿上衣服

12、、戴上配饰，相互交谈，就 像我们 身边的每一个人。而在炎帝尝百草片段阅读中，笔者先让学生寻找神奇 的地方，然后引导学生想象：你仿佛看到了什么？听 到了什么？ 想到了什么？有学生说自己仿佛看到了炎帝 透明身体中的五脏 六腑，有学生说听到了人们感谢炎帝的话语，有学生说希望拥 有炎帝那根神奇的红色鞭子，研 发阻断新冠肺炎疫情的特效药。 学生的想象不仅充满童真童趣，还联系了生活实际和时事热点, 有利于学生想象思维的发展。三）设计挑战提问，让真知在课堂中呈现最近发展区理论认为，学生的认知分为现有水平与可能的 发展水平，两者之间的差异即最近发展区。挑战 性问题的设置 着眼于学生的最近发展区，立足新旧知识

13、的衔接处及现有经验 和可能产生的新经验的关联处。教师需要针对学生的学情，设 计对学生来说具有一定难度 的问题，找准学生思维的生长点， 拓宽学生的思维空间，让学生从已知世界走向未知世界，在多 样思想的碰撞中生成新的经验与能力，在课堂中呈现真知。在两个精彩片段阅读的最后环节，笔者提出了一个挑战性 问题：女蜗和炎帝这两位神话人物有什么共同点？引 导学生在 课堂上进行深度思考，从而引发学生头脑风暴。课堂上，学生通过独立思考、交流碰撞，可以得出一个非 常具有创造性的观点：女蜗和炎帝身上都体现了非 常了不起的 精神一一开创精神。即使是今天，这种中华民族从无到有的开 创精神仍然具有非凡的现实意义。（四） 鼓

14、励求异创新，让灼见在课堂中闪现求异思维是培养学生创新意识的一个重要方面。提倡学生 一问多答、一题多解、一个实验多个方案，引导学生提出新思 路、新方法、新方案，让学生在标新立异中提高创新意识和能“学做真人”。笔者主张在课堂上追寻“真味”语文，让 童真 的趣味、真知的寻味、真情的体味和谐交融、共生共长。力。阅读是带有明显个性化色彩的行为，在课堂上，教师要尊 重学生阅读的多元感受，呵护学生在课堂教学中闪现的智慧火 花，让课堂成为学生创新意识和创新能力发展的港湾。教师要 在课堂中努力培养学生 的阅读个性，给予学生自由阅读的时间 空间，以及发表独 特见解的机会，尊重学生学习的差异性，鼓 励自主探究、求异

15、创新、大胆质疑，让灼见在课堂中闪现。课堂中，笔者以“女蜗是一位怎样的人物？请结合文本说 说你的评价和依据”为话题引导学生感知神话人物形象。有学 生评价女蜗是一位善良勤劳的女神，有学生说女蜗具有创新精 神，还有学生说读了故事后联想到了妈妈。女蜗是中国上古神 话中创造人类的神，从某种意 义上说，她也是中华民族的母亲。 这位学生的想象不仅富有童真，而且直抵这则神话故事的精神 内涵。（五） 融通师生心灵，让真情在课堂中流淌情感是文章的灵魂，一个好的语文教师应善于利用教材， 以自己的情感调动学生的情感，指导学生将自己的 人生体验、 情感与课文融合在一起，与作者、教师同悲同喜、同歌同泣， 努力实现师生情、

16、作者情的融通，和谐共 振，在美、情、智的 融合中形成健康的个性和健全的人格。在这节课的阅读价值观导向环节，笔者选择了抛出话题， 组织小组合作学习，充分讨论，汇聚观点，让学生深 入感悟神 话阅读的庄重与神圣，引导学生树立正向的阅读价值观。师：中国古代神话是中华文明的起源,远古先民认为 神话 是真实而神圣的。对此，你能说说你的想法吗？请四人小组讨 论一下。小组代表1:远古先民的科学知识落后，他们只好通 过幻 想解释一些自然现象，这体现了他们丰富的想象力。小组代表2:神话充满了神奇的想象，非常不可思议！说 明了我们的祖先是很聪明的，很会思考问题。小组代表3:神话故事表达了人们对美好生活的渴望和追 求。小组代表4:现在科学技术发达，很多远古人类不能解释 的现象我们都已经弄清楚了，但是神话人物的精神品质是值得 我们学习的。师：中国古代神话人物充满了劳动人民的智慧和创造，他 们都非常了不起，创作神话的古代先民更了不起。所以，我们 要以认真、严肃的态度阅读神话。此时，课堂已接近尾声，而教师和学生也都明确意识 到了, 应该以神圣、庄重的态度阅读中国古代神话以及世界各个民族 的神话故事。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学,学做真人。”“真味”语文要追寻语文之真，让教师“教人求真”，让 学生