率性受命实功》.docx

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1、理障事障魔渴障。意失昧良知。 不通真道真智慧。宜加性修回天命。自自悟自求得。超越人心冢相。唯一力瞪真。勿跑二乘入上乘。言忍知先天就窥性。 真如辗撷真才用。 破舟登岸成佛仙。 畤畤接天命鹰行。 俗槃不及神人槃。 天人合一功德成。 德连去四相三心。 用之本本命。 宇宙离法之原即。 天地大法之正立。合佛性it成一真。 修即超脱入娶流。 人而神者明神黑。三铜五常暹槃境。承受天命行天数。 道通辗H隔逆。 天本良知典良能。 心性常在佛真如。 正是自我之原即。 至合吾命之正立。泰化离劫於辗形。修而六合在一身。恒河沙敷施普渡。:窥真宗离形集。如如性海源太虚。疾定水主端本来。水火升降真患结。坐候功修迤上乘。触照

2、真一先天泰。玄妙之心我本心。 智之卷智由本慧。 心明所擘真意到。真卷真本即是。娶胎成泰丹就。守之一贯撤始 离化H 一合自性。 本慧之智我真智。 心之卷心自玄虚。 意到而悟本真。 修之良知本良能。本能本用超俗法。用之自如妙自得。自如而生上妙法。明之自明正悟:1。之自一元理。本心卷正蹄妄邪。本意而虚真窥建。:而自受葛智生。自所有道真修。修士明之此知兄。 真智如是卷所得。 存叠省察之要道。 待人虞世宜中和。 娶功天德王道Ft 卷之真有我所修。 明之而行我本慧。 本法治世平天下。 立德行仁真功夫。鹰事接物常18明。全在娶擘仁爱慈。卷道廉行之功候。必待力修逢而得。 渡化世冢懑一心。神襄以行一真。 替天行

3、道本天命。慈悲救世通四海。 儒释道耶回合一。离教正统成一系。 大道得能行天下。老祖疾胞合离索。乾埴修士蕖俾光著09:43pm 04-13-2014 USA.率性受命ir功。 人感天鹰受天命。 不能治世平天下。 止善去妄叠性法。 通天明檄微若神。 乾在首坤在腹部。 人心中一黠真除。 招回真随彝真光。 其法在守中至静。 善乃道心之便生。 反身而至攀焉。 自爱自求而自得。人不知而仍自若。先天真焦霞性。邪以去妄正心。 去花莘以保元氟。 先天之真窥性。 存善之法在反省。 去矜偏躁急四 空明坐慈超上乘。儒释道耶回救教。老祖一疾胞大化。雨倭分氟化始。先天泰水源不石F号老祖傅真 形毂之本彝於地。触任先天之自然

4、。在保守中宫虚神。泰化离劫於辗形。 人能修叠合法度。 在此虚勤 而胎存在於氟包。不生曲心自韩正。 非畴畴接受天命。知止而彼定静安。 性天瀑浮善勤静。 元神安位沉丹田。 乾潜化而坤反旋。 吸真就真随相交。 藉此真光返先天。 感而遂通正自然。 福乃承天命之果。 力擘行仁至善焉。 不亦真我之道乎。 君子褐善其身也。 彼天假在妄旗邪。 是除障明心之法。 是固本免之法。 存此善成之卷性。 善存悲去福渠迤。 治心叠窥明是非。恒定必成功。 一道统五教合六。 疾凝成水太趣成。 由辗生有本辗趣。 以水嗡修入娶流。 人物生生之大本。 是精之源出於天。 火能下降水上升。 不可以人力造作。 自生水火之功用。 求六合於己一身。不著於有泥於辗。辗中穗出席丹胎。果形成氟此氟包。藏除随其形IH形。氧包存患充二奥。 坐候至氧包有存。 人在彼天日曾遭。 脱蹄物之欲心。 羞人能私欲浮翥。 即是得明心兄性。二奥坎蹄雨中心。即真醴能内充矣。今既真充自有主。 性所遭辗往非善。 天理流行於性醴。 即性厘而命立矣。乾埴修土蕖俾光太乙北趣研道篇。12:52pm 04-11-2014 USA.