史铁生病隙碎笔读后感.docx

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1、史铁生病隙碎笔读后感 人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道但再暖和的阳光也会被乌云遮盖，再漂亮的花朵，也抵抗不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中查找积极乐观的人生，却实属不易。 在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完病隙碎笔后，我对他便有了新的熟悉，对他心生仰慕。史铁生是一位优秀的作家，写出了很多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美妙的年纪失去了双腿。或许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在苦痛中查找到了生命的意义。

2、 对于史铁生而言，病隙碎笔不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部布满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和推断，只有在那时的亲身经受和感受。 从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，由于在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中慢慢悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么满意。”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别

3、开生面的游历。”他以一种安静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。 史铁生对这个世界是多么的喜爱，苦难于他是一种熬煎，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命好像正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。 史铁生病隙碎笔读后感2 “生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”这句话出自我最喜爱的作家之一史铁生。这是病隙碎笔中的一句话。他深深地明白，生命使自己写作的时间越来越少，故而，不管病痛如何熬煎自己，他都会尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛日渐麻木的心灵、对所在的世界和所处的时代进展端详、对生命状态和人生意义进展思索，于是就有了关乎人生命运的“

4、成长”“生病”“爱情”“金钱”“生存”“道义”“信仰”“死亡”等的感悟。 他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。但他还是熬了过来，乐观地对待生活。他说：“生病是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才观察端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，常常昏昏然不能思想，就更加思念起往日时间，最终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个更字。”他以自己的亲

5、身经受向我们提醒了生命的意义：我们无时无刻都处于幸运之中，应当珍惜当前的幸运，不应当总在失去之后才懂得珍惜。 他用一生找寻的生命意义生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚集起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪明起来，受困于人之残缺的生命意义重于观察了路。 “人定胜天是一句言过其实的鼓舞，人是被抛到这个世界上来的才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么勇敢无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神奇置你于无知无能的地位。”书中

6、的这句话深深地鼓励了我。他犹如一位智者，在我迷茫时给我指引了方向。 他也以另一种方式向我们阐述了为难是一种珍贵的力量。由于，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你突然发觉你处在了为难的地位，这不值得慌张，也最好不要躲避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知、质问你的信仰、激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。每当我处于为难之中，心中多了一份劝慰和鼓舞。 人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。 无疑，史铁生用他半生的领悟和怒放的生命，鼓励着一代又一代人为了自己的抱负和事业不断地奋斗、不断地健全自己的灵魂。 读这本书时，就犹如在和他进展心灵的对话。他犹如你的

7、一个朋友向你叙述他的一生。 因此，当你细细品读病隙碎笔时，自会有另一番感悟。 史铁生病隙碎笔读后感3 最初听到史铁生这个名字来自于语文课本我与地坛，依稀记得教师的介绍，钢铁般的意志、顽强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。 翻开书本就是就能看到满脸慈祥，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和气慈爱的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停顿工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说

8、着他对生活的喜爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是欢快和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与潇洒，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。名目将文章分为六局部，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。 在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惊与顽强、无望与期盼但更多的是在黑夜中自己冷静的思索，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病幽默地称为生活体验之一，从他一开头的怨天尤人，饱受病痛的熬煎，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思索进展细腻的剖析。在看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心

9、的顽强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的一般人对病魔的抗争。 很喜爱书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才观察端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，常常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时间。最终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个更字。”确实每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种境况，我们都应当以积极

10、乐观的心态面对。永久信任自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的这样想来我们不用艳羡不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。 回到文章中我能感受到的心境与才智，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么勇敢无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神奇置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中找到了生存的真谛，只要生活的盼望不灭就有时机化解

11、苦难。 最终我也盼望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！ 史铁生病隙碎笔读后感4 随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我?还能不能沉下心来认真思考生命的真谛?最近我读的一本书病隙碎笔给了我答案。 读这本书并非偶然，而是出于对其史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇我与地坛感动数亿中国人的人，其作品我信任也是像其人一样有着品尝不尽的内涵，于是我与病隙碎笔相识。 病隙碎笔是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思考着人之为人的价值和光芒，一如既往地思索着生与死、苦难与信

12、仰、写作与艺术等重大问题。 当我们在埋怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不行以随便调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得非常精确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示诞生活的五彩缤纷。所以史铁生成认生活存在差异，承受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上

13、，看鲜红的血在透析器里汩汩的走从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此顽强的活下来，并将他的感悟呈现在我们的眼前，我们还有什么理由埋怨命运呢? 当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生再别康桥里的一句再适宜不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让安静，甚至让遗忘。” 曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种怜悯和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份鄙视。他们有着比我们一般人多出几百倍甚至是几千倍的士气，这种士气，深深地唤起了我们对自身

14、所境况遇的警醒和关心。 看一部电视剧可以让麻木的心灵临时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。病隙碎笔让我对生活、对人生产生新的思索! 命运冷酷的催残他的双腿，可是他身后有悄悄为他付出的母亲，几度他想不开，母亲便难过。当他在那个地坛进展灵魂的洗涤时，母亲便在背后悄悄含泪。当回到老家，观察橡树时便想起那个操劳的母亲。母亲如繁星在史铁生黑暗的命运大幕下悄悄眨着眼睛，如春水般滋润干枯的心田。那是人间纯真的爱。 史铁生病隙碎笔读后感5 史铁生，一个他生前我曾经关注过，却从未读过其作品的人，却在他离世后引起了我的留意。于是，前些日子买了他的几本书来读，病隙碎笔是其中之一。 很难想象，

15、现在有多少人可以像他那样，对人类的终极问题作如此深刻透彻的思索。他于病痛之余记录的思索，是那样的真实与挚诚。对于生与死，幸福与欢乐，爱情与欲望，健全与残疾，他都细细思考，热诚面对，不回避，不矫饰。或者正是由于常年累月的病，是命运中无法预料的逆境，才令他可以这样看得清，看得透吧。 病隙碎笔，皆为史的哲思，深邃，有远见，真诚、警醒。能这样直面人生，笑对命运的人真是少见难得。 史铁生是一位值得敬重的作家，虽然斯人已去，但其文永存，其精神也长存。 史铁生病隙碎笔读后感6 病隙碎笔中有很多对于信仰的思索，皆发人深省。一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰视。人的精神性自我有两种姿势。当它登高俯察尘世时，它看

16、到限制的必定，产生达观的熟悉和超脱的心情，这是才智。当它站在尘世仰视天空时，它因永恒的缺陷而憧憬完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不行一日而到达，超越永无止境，此岸永久存在，如此信仰才得以连续。所以，史铁生说：皈依并不在一个处所，皈依是在路上。这条路没有一个最终能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质抱负和社会抱负的实现要用外在的可见的事实来证明，精神抱负的实现方式只能是内在的心灵境地。所以，但凡坚持走在路上的人，行走的坚决就已经是信仰的成立。 对于职业是患病，业余才写作的史铁生，假如说这一生大局部时间是在和疾病斗争，

17、我想他肯定赢了。 命若琴弦，终成绝响。 一个人并不是生来就要被战胜的，人尽可以被消灭，但却不能被战胜，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。 史铁生病隙碎笔读后感7 幻想和抱负大抵是有区分的。 幻想，即做白日梦空想；妄想；梦中怀想。而抱负，则是对将来事物的美妙想像和盼望，也比方对某事物臻于最完善境地的观念（摘自百度百科）。 相比而言，我更喜爱“抱负”这个词，“幻想”显得太过飘渺，虚幻。“抱负”虽然也是一种想象，但是她是人们在现实的根底上，引申出的对将来美妙的期望。所以说“抱负”实际一些。但抱负这个词放在史铁生前辈身上，不免会显得有些牵强，这里没有任何嘲讽的意思，只觉得像他这样的一个人，“抱负”这

18、个词对他来说太过残忍，“幻想”却适合一些。他说“所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不行以随便调换。”“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这48年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好象都相中我这身体是一处乐园。或许“铁生”二字暗含了某种意思，至今竟也不死。”他毫不避讳自己的病症，反倒有点自嘲，这样的心态，想必这世间是极少的。 “有时侯我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜爱那路东西，只是想，假如要的话最好要什么？要的话，最好由我自己来选择。我看好再别康桥中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来。在徐志摩先生，那未必是

19、指生死，但在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。但既然这样，又何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧，墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让安静，甚至让遗忘，去读那些诗句。我盼望“机长”走到我面前时，我能冷静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿，也可能“筛糠”。就算“筛糠”吧，讲好的遗言也不要再变。”铁生前辈淡薄名利，世间纷繁过往云烟，看上去他没有什么留恋，你想，48年的生病，想来他是时时刻刻预备好了离去吧。 “生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历固然是有风险，但去大河上漂流就安

20、全吗？不同的是，漂流可以事先做些预备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的威猛，生病是被迫的反抗；漂流，成败都有一份荣耀，生病却始终不便夸耀。不过，但凡游历总有酬谢：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才观察端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，常常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时间。最终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

21、”我们每时每刻都是幸运的，看到这句话，我不觉有些惭愧，比起铁生前辈，我们确的确实幸运不少，可我们从未感到过满意，只觉得还有好多东西不圆满，是由于我们不知足，知足常乐在现下社会少之又少，我们是该反思自己了。 他还说“反对“安乐死”，看身患绝症者饱受熬煎与屈辱而听之任之，大约都是由于不大过问生命的意义。人不是苟活苟死的物类，不是以过程的漫长为骄傲，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为傲慢的。医学其实终不能抗拒死亡，人究竟是要死的这谁都明白，那么医学（以及种种学）究竟是干什么用的呢？其实，医学说究竟仍只是一份爱愿，是上帝提倡爱愿的一项措施，是由之而对人间爱愿的一次期盼。当有人身患绝症，生命惟饱受熬煎而

22、无任何意义之时，其他人却以顺其自然为由而袖手一旁，人间爱愿岂非自寻其辱？上帝的期盼岂不就要落空？“安乐死”还是不应当吗？还是要“自然而然”地任那绝症对人暴施熬煎和污辱吗？莫非还有谁看不出“安乐死”并不是要取消人之生的权利，而是要解除那残酷的刑罚，是在那疑难的一刻仍要信奉神命、行其爱愿吗？神命难违，神不单给了人生的权力，还给了人自由的权利和追求幸福的权力。”铁生前辈不怕死，他认为一个人，生和死的权利是一样的，不能剥夺一个人死的权利，死绝非是取消生的权力，而是从困难困苦中解脱，“安乐死”不是什么坏东西。这或许和大多数人的观点大相径庭，但认真想来，却也是对的。或许是他对死亡的坦然使他有了这种想法吧。

23、 笔者愚钝，不敢妄自揣测大师想法，以上内容，纯属个人看法。铁生前辈确实是一个标杆，于我来说，只能是望其项背了。 若是把铁生前辈比做天使，我想，或许会有人暗笑我矫情，但在我眼中，前辈就像折翼的天使，虽然他的身体不能飞行，但是，他的幻想飞得更高且更好，给有翅膀却不愿飞的人以目标和动力。 病隙碎笔我虽然没能完全读懂，但着实给了我很多人生的启发，盼望更多的人可以拜读。 史铁生病隙碎笔读后感8 我一向不喜爱看随笔的，但史铁生的随笔病隙碎笔却一下子吸引了我。 这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为病隙碎笔是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情始终在恶化。进展到后来

24、，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大局部时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。 很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的我的地坛和务虚笔记里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思索。而就在他的病隙碎笔里我们依旧看到的是一个顽强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰难卓绝而有辉煌壮美的追问与远眺。读完这本书，我在思索，史铁生究竟是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的苦痛和阴影呢？ 是的，在他的文字里我们丝毫看不到苦痛和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术

25、的深刻坦直的思索。在写作时，他已经完全遗忘了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所制造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种结实的东西，足以使他的精神历尽苦难而依旧安康，备受打击而不会崩溃”。这种结实的东西我认为就是对文字的喜爱和信仰。在他的碎笔3中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完善是一般的，逆境也并不是肯定的。“残疾，其最危急的一面，就是太渴望

26、被社会成认了，渴望之后又走进残疾”。史铁生真正熟悉到了这一点，所以他在病痛熬煎二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和苦痛的先行者！ 困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和称赞自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着喜爱和信仰战胜了肉体所遭受的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强

27、大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不行摧的精神缝隙下永久流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的病隙碎笔带给世人的将是永久的感动和神圣的的金色光芒。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将鼓舞我们前行，我们将会永久记住他，永久思念他！ 史铁生病隙碎笔读后感9 “生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭受苦痛、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是公平的，我们毫不特别。”这是史铁生对生命的新看法。 病隙碎笔是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，语言非常通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思索，没有特殊精彩美丽的

28、语段，只有于病痛的熬煎中记录下的文字和思索，是简要的、是朴实无华的。 他在病中，领悟出了一种很现实的人生观：“生病也是体验生活的一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了?”他最终醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。 他的醒悟引人深思：生在世上，我们的人生不行能一帆风顺，不行能不遇到困难；但我们也是幸运的，我们的经受，丰富了我们的人生。人们都认为他是不幸的，但即使不幸，他也用他强大的内心、不屈于命运的士气、乐观

29、的精神、不卑不亢地在路上前行着。 当我们在埋怨命运的时候，他在开篇就给了我们一句对命运的阐述：“所谓命运，就是这一出人间戏剧，需要各种各样的角色，你只是其中之一，不行随便调换。”史铁生先生成认生活存在差异，承受上天安排的命运，不埋怨上帝的不公。在他看来，老天为你关上了一扇窗，就肯定会为你开启一扇门。他也说过，“我觉得我是残疾的，但有一个完善的梦境存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和幻想差不多，没那么多实际的好处，他只是给你一种心灵的劝慰。”他始终对这个世界布满着盼望，我们还有什么理由埋怨命运呢？ 这本书我最喜爱的句子就是我开篇所提到的，他虽然被病痛熬煎着，却也幸福着。他不甘心命运强加于他的苦难

30、，将自己的经受用笔记录下来。他始终召唤着光明的到来，不断地探究生命的意义。 他这个人布满着自信，布满着阳光。他的文章给人以动力，让我们不再畏惧苦难。他是一个令人鄙视的人，他的经受让我对生命有了更深层次的了解，了解到生命是如此的宝贵和美妙。 史铁生病隙碎笔读后感10 这本书从信仰讲到神明，从宇宙论及生死，由残疾至爱情，最终便是灵魂与深思。这是一本布满了深刻生命体验的人生笔记。 史铁生不是无神论者也不是有神论者，他用冲突性的写法和自己丰富的阅历来告诫人们：上帝不会眷顾某个人，处于自己的角色，那便尽力的扮演好他。他从信徒约伯和自己笔下的画家Z看到了自己。一个信任上帝，一个信任爱情。可他又不认为史铁生

31、只是史铁生，他不仅是约伯和Z，还是另一个活生生的人。最终他最终想通：史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。 在诚恳与谎话中，欲望与命运中，他悟彻了白昼。白昼会带来魔法，使人被名字所束缚从而显得拘谨、迟疑，甚至慌不择路。但当一俟白昼遁去，夜的自由到来，脱下一张扁平的画皮，剩下的东西才是史铁生。我想，这也是很多作家情愿佚名的缘由。 此书让我回韵良久并深刻剖析生与死的关系。人的死亡是否会带来灵魂的不灭？史铁生并没有直接答复，由于他也无能为力。如果有人说：“灵魂不死”是否是迷信？若有一樽强大的意志信誓旦旦的：死亡是肯定的寂灭，并无灵魂的连续，是否是想引起宗教斗争或引起上帝的凝视？ 灵魂不死，只是猜测

32、，科学无法证明或证伪。科学智能理性地建筑将来，可它也有局限性。当科学也不知何去何从，面对地球的消灭、太阳的枯竭时，人类应当如何？照旧满怀热忱地预备活下去，大家要靠什么？是迷信这种对将来无凭据的猜测和盼望？ 这时，迷信便不是迷信。可以称之为信仰，在生与死的选择中，大局部人都不会放弃活着。而信仰便是唯一的依靠，史铁生深知如此。在轮椅上，无论他信仰佛陀或上帝，最终凭借信仰的力气活了下去。科学无法为他带来生命的活力而信仰可以！ 这本书是在深刻的逆境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰难卓绝而又辉煌壮美的追问和远眺。从困惑与苦痛动身，端详世界与时代，表现对人生意义与精神寄予的不断追求。让人回味良久。 史

33、铁生病隙碎笔读后感11 生一炉火，择一本书，品其中之精华。 题记 病隙碎笔是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的沟通，用长者的身份教育我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，布满才智与哲理。史铁生有严峻的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的苦痛煎熬中，他完成了著作。 “人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开头就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不行随便调换，要让一出戏剧吸引人，必要有冲突，有人物间的冲突，冲突和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之

34、异。他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。 在书中，史铁生认为当人无法被转变时，我们应当寻求爱，爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。爱或许只是某一刻莫名的思念，或许只是远远观望，悄悄陪伴。 带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险，并不由于自己虔诚而削减，对别人不敬重，只是乐观的活下去，英勇的面对这世界。他说，我的职业是生病，业余写点东西。能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢快与充实；他用理性的文笔，显现出对生活的喜爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏。 这部书

35、是对人的灵魂洗礼，转变了生命的追求，病隙碎笔这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢快与充实，品病隙碎笔，解人生迷津！ 史铁生病隙碎笔读后感12 寒假期间，教师布置了作业，其中包括了要看书写读后感，我就去书店买了几本书，其中有一本就叫做病隙碎笔。 这病隙碎笔的就是史铁生，以前我从未听到过，直到学过了他的课文我才知到有这么一位身残志坚的文学家。 在刚开头读病隙碎笔的时候，我总觉得很拗口，很难令人理解，总觉得史铁生在天马行空的写一些怪怪的，令人听不懂的。但我也被那奇妙的笔尖所制服，正在而立之年瘫痪，根本没有多少时间去接触世界，但却可以写出那么多事情，得出很多令人震动的道理。 史铁生在生病中也领

36、悟一种很现实的人生观： 生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，常常昏昏然不能思想，使他更加思念起往日时间，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个 “ 更 ” 字。 原来史铁生与其他作家也一样，只不过他不是在写平常我常看的记叙文，而是有感而发，这必需得常想到是以怎样的心情、怎样的心境去写的。例如最终一章，虽然是每一个例子都不同，但是从中都流露出了史铁生对当今社会制度的不满，认为中国的社会制度有待改良，应当让每一个人都满足。（这一点

37、我也认同） 读到这儿我才觉得病隙碎笔是一本不行多得的好书，史铁生用它那奇妙的笔尖，写出了一件件自己从小时候到瘫痪前的种种事例，这并不是一般人能做到的，也不是瘫痪了才能做到的，而史铁生却做到了。他不仅不埋怨上帝为什么对他这么不公正，而是去感谢上帝：虽然上帝把他的门关了，但是上帝在临走前也不忘将他的窗翻开了。 读完了全书，有时我就在想：我究竟从中学到了或是读到了什么呢？这个问题我始终思索了很久很久。最终在一次我想通了：我从中并不是要学到什么学问，而是应从作家的身上学到一些道理。就像史铁生一样，虽然瘫痪了， 但却始终坚持写作，身残志坚，不放弃，不退缩。 当我读完最终一页的时候，我咽了一口口水，仿佛全

38、书的精华都被我汲取了一般 史铁生病隙碎笔读后感13 史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很坚韧地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。 或许是年纪相差太大，或许是他的思想太浅显，我怎么也读不通他文章中的句子。他的文章没有分章节，也没有标题，一路读下来我却找不到一个主题。像散文又没有一个不散的“神”，像杂文却又没有一个明确的论点，说是日记吧，文中又很少有自我的陈述 现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比方他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么法规，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这

39、是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启发。写作并不是一件很讲究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。 “人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的淡忘，其实倒霉的事情才是我们所要淡忘的。清点背包上不应当带上路的东西，时时预备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向抱负中的天堂。 或许，当我们遇见苦难和挫折时，我们应当好好想想史铁生，我们不应当面对挫折、困难时，竟然还不如一个残疾！所以我们要活诞生命的顽强和士气！指导教师：魏永红 史铁生病隙碎笔读后感14 所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能

40、是其中之一，不行随便调换。 人生如戏，演绎出多姿多彩的剧情。每个人都是这场戏的主角，人生的起初、经过，乃至结果，都把握在自己的手中。亲朋好友，远亲近邻，以及生疏人，就犹如这场戏的观众，从始至终，都在关注着你的表现。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的点点滴滴，都在这场戏中表现的淋漓尽致。 在史铁生的这出戏剧里，他所扮演的，就是他自己，呈现的，是他经受人生的无比艰辛。他把身体比作一架飞机，要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，但他仍顽强走过。躺在在透析室里，看鲜红的血在透析器里汩汩地走从他的身体里出来，再回到他的身体里去，那是，仿佛消失了飞机在天上挣扎的声音 病隙碎笔不只是史铁

41、生的一本散文、随笔集，而是他生命体验的记录。史铁生随着年龄的增加，写作的时间将不断削减。所以他对于病痛不畏惧，努力留出时间对人生意义等去进展思索，所以也有了对“成长”、“生病”、“爱情”、“道义”等的感悟。 人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。许多事情都是在无法预料中发生。面对困难，还是选择顽强地走下去吧。由于许多时候不是世界拒绝了人的热忱，而是我们误会了岁月的考验;不是幸运之神不愿垂青于你，而是当不幸降到你面前时，你拒绝了重新开头的预备;不是迷人的辉煌从不光临你，而是你不愿以平凡的脚印放飞你的抱负顽强，最终会得到自己想要得到的。 生活也就是如此，许多人遭受坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正

42、，但当糊涂时，认真的思考一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比胜利时猎取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去对待生活。“其实，我们每一刻都是幸运的，由于在任何灾难前面都可能加上一个更字。”史铁生这样说。他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均消失故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，照旧很安静。仍怀着一颗感恩的.心去看世界，他在专心细细查找身边每一处的欢乐和漂亮。在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会由于一些小小的挫折唳声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个安康的身体，每天可

43、以自由满意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是欢乐还是苦痛，都是生活给予的特殊经受，好好珍惜每一天，这才是最重要的。 常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的士气，但看了病隙碎笔，我明白了最难的不是要“承受”这个事实，而是在承受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正端详如何活着的时机，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去答复生命抛给你的问题正是我们对生命的态度。 对于生活，我们往往是在度过，往往将最美妙的愿望寄予终极。仿佛最美妙的风景只在此岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景经常无视

44、。其实，生命中绝大局部的风景都是在途中，活着是为了经受，经受就是修行，或许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中。 空旷的天空下，看得见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣间或划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。况且，人生就如一场旅行，既是旅行，就应活的欢乐，活得精彩，活出不一样的人生。 史铁生病隙碎笔读后感15 一个偶然的时机，看到了史铁生的病隙碎笔，刚看了几页，已被那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和顽强的意志所感动。 他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停顿工作，又患上

45、了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的喜爱和对疾病的抗争;他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢快和充实。 他在生病中，领悟出一种很现实的人生观：生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的阅历是一步步懂得满意。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。他后来患了尿毒症，常常昏昏然不能思想，使他更加思念起往日时间，他醒悟到，其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。 他在谈到“精神”时写道：精神，当其仅限于个体

46、生命之时，便更像是生理的一种机能，肉身的附属，甚至累赘。但当他联通了那无限之在，追随了那肯定价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永久的过程。这样，他就再不是肉身的附属了，而成为命运的引领那就是他已经升华为灵魂，进入了不拘于一己的关心与祈祷。他不甘心命运强加于他的苦难，把心灵托付给笔，把苦痛与苦恼分散在笔端，不断地叩问生命的意义，用支离破裂的身体阐述着健全而饱满的思想，召唤光明的到来。他已经把写作融入了自己的生命，他已找到一种方式，以他残损的身体表达他漂亮的心愿，可以为爱的祈告制造出丰富多彩的乃

47、至独领风流的语言。或者说，他已经把自己的生命融入了写作。 我认为病隙碎笔是一本不行多得的好书。体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗与欢快。在书中，他用睿智的语言，犀利的文笔，把自己的灵魂一一解剖开来，照亮读者的内心，这是一般人不能做到的，而他做到了，这需要多大的士气啊。他要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路，他的碎言碎语就是怀着这样一种崇高的抱负开头的。作家韩少功评论病隙碎笔说：“病隙碎笔几乎是一个爱好科普学问的耶稣，一篇可以在教堂管风琴乐柳中朗读的童话，是一种在尘世中重建天国的艰难努力。” 当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我觉得意犹未尽，此书的碎语拼凑起来不就是一部生命体验的百科全书吗?就好比一个美丽而好吃的美食拼盘，给人视觉上的享受，精神上的愉悦，又有肯定的有用性。当我把书的最末一页看完，轻轻地把书合上的时候，我已经被它感动了 史铁生病隙碎笔读后感16 早就听说史铁生，仅仅知道他是一名残疾作家，我想肯定是和张海迪、海伦一样身残志坚的人物吧，却从来没有想过非要看他的作品不行