名人传读后感（5篇）.docx

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1、 名人传读后感（5篇） 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成。翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵宏大的人。他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是提醒人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利闻名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是盼望这些艺 术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 他在贝多芬传的结尾这样写道：一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界

2、；他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢送。的确，用苦痛换来欢快正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气！正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的很多个苦痛险峰，到达了对人生最糊涂的领悟。 假如说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬宏大的苦痛是由于他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰宏大的苦痛在他自身主观意志的选择。 复活

3、是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！他苦痛地答复：我惭愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个严寒的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道；大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照看一个列夫托尔斯泰？其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们清楚又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌。 这本传记不是一般意义上所说的纪录仆人公

4、生平的作品，而是用饱含激情的语言表达着三位宏大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担负全人类苦难的宏大情怀。这就是罗曼罗兰在名人传里留给我们的永恒的精神光线。 名人传读后感 篇二 假如说有一部能让人爱不释手，读了一遍又一遍仍可让人回味无穷的书，那就是希腊罗马名人传。这部神奇的鸿篇巨著悄悄地述说着一个个名人波澜的一生，这些英雄人物的经受直击读者内心，让读者对生活的本质有了更深的理解，对前行的道路指引了方向。贝多芬在无望中从希腊罗马名人传中重拾生活的信念，获得连续活下去的动力，是希腊罗马名人传鼓舞了他去同命运抗争。拿破仑、丘吉尔、肯尼迪等对历史有重大推动作用的人都阅读过名人传

5、。 要读懂一本书，首先得了解。希腊罗马名人传普鲁塔克，他生活的时代，正值罗马帝国的鼎盛时期。当时，地中海四周的不同民族、不同文化之间的沟通和融合日趋强化，特殊是占主导地位的希腊文化和罗马文化彼此影响、相互结合，渐渐形成了“希腊罗马文化”，迎来了欧洲古典文化的又一个顶峰。普鲁塔克的学术成就代表并反映了这种文化融合的趋势和现状。普鲁塔克撰写的希腊罗马名人传就是他身上所反映出来的这种文化融合趋势的集中表达。 希腊罗马名人传是一部融历史、文学和人生哲学于一炉的宏篇巨制。普鲁塔克宣扬和宠爱克制和理性的人物，他认为，人生应当以道德为准绳，应当受理性的克制，要中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉。因此希腊

6、罗马名人传中充满的是剧烈的男子汉的气概，建功立业的雄心，献身国家的豪迈，以及朴实的道德准则。 希腊罗马名人传中最能表达着重渲染的道德抱负的代表传记之一就是阿基斯传，这也是让我感受最深的一篇传记。阿基斯虽然生长于富有和浪费的环境中，但他早己反对享乐，摒弃了一切浪费；在风气普遍堕落的时代他仍崇尚克己、朴实。乐善好施；他信仰神谕，要让全部的斯巴达人都按吕库古所制定的法律，处于公平的地位；他率领的军队士气昂扬，军纪严明，勇敢善战。阿基斯简直就成了普鲁塔克道德抱负的化身。 总体上看，希腊罗马名人传中的每一个传记都有的写作模式。先是交代人物的家世、家庭教养、少年时代的成长和遭受，然后传记的就是仆人公如何在

7、战场上建功立业；或则力挽狂澜，救大厦于将倾；或则忍辱负重，救民于水火；以死时的情景及身后的影响为终结。由于每一个人物的出身不同，经受不同，性格相貌各有特点，因此在笔下必定呈现为同中有异、共性中见共性的描述。尽管每一十传记都在一般模式下写成，由于炉火纯青的语言艺术，其间镶嵌以绘声绘色的轶事趣闻，杂糅以伦理思想和评论，使得每一位历史人物都各具特性，栩栩如生，跃然纸上。 更值得一提的是，普鲁塔克擅长从所记人物的生平经受及诸多大事中提炼出一两件能反映出其性格的小事，作点睛之笔，使人物性格鲜亮突出，给读者留下深刻的印象。例如格拉古兄弟传中对提比略和盖约兄弟在性情上的差异以及作演讲时的不同姿势的描述，使读

8、者如见其人，如闻其声，但凡读过格拉古兄弟的人，对于两兄弟的性情，唯恐都是很难遗忘，这就是普鲁塔克历史的表达中所表现的艺术魅力。 普鲁塔克在谈到梭伦的时候说过，假设由于可怕失去就不去获得必需的东西，这既不合理也缺乏贵。我们不能由于用贫困来防止财产的损失，用离群索居来防止失去朋友，用不生育来防止儿女的死亡，只应当用理性去面对一切不幸。当一个人没有受过理性的训练，不能承受命运攻击的时候，使他感到无穷苦痛和恐惊的不是仁爱而是脆弱。 我始终很观赏这句话，我们这个时代布满了脆弱与躲避，但罗马希腊人他们并不由于现实的混乱而躲避责任，更不会由于贪图私利而牺牲荣誉，他们是勇于行动的战士。 两千年来，这本著作以其

9、朴拙雄壮之美，坦荡直率的精神，简约、自然的笔力不留任何痕迹，成为人类文明史中英雄的粮食与摇篮，影响过多少有志理想的人，它在幼时埋下种子，在制造中不断涤荡成长。 用普鲁塔克的这本著作来招待你的灵魂吧，在你信任他所写的那些英雄时，也要敢于信任你自己。这本书没有为诗人、哲学家留下任何位置，由于，行为高过言辞，不以言驭行，英雄是做事的人，你对英雄的至高崇拜与歌颂并不能使你成为英雄，唯有英雄才会毕生献身于英雄事业，为世人树立了典范，也为自己的一生的充实和顾盼之间成为自己的楷模而傲慢。 名人传读后感 篇三 在波澜壮阔的世界音乐史上，他是一个一般又宏大的人；他是一个把自己的全部生命都献给音乐的天才；他是一个

10、在逆境中掐住命运的咽喉而用“心“写出音乐的最宏大的音乐家之一，被世人尊称为“乐圣“，他就是贝多芬。他之所以宏大，不仅仅在于其超凡入圣的音乐才能，更在于他崇高的精神和人格力气，他已经成为人类激情与力气的化身，成为人类以坚韧的意志同命运进展不屈不挠抗争的象征。 贝多芬的童年是不幸的，罗曼？罗兰笔下的不朽形象约翰克里斯朵夫的少年时代就是完全以贝多芬为原型而创作的。不幸的童年生活对贝多芬的性格产生了重大的影响，并且在他的心理上和精神上留下了永久无法弥合的创伤，使他养成了孤僻的性格和紧急思考的习惯。但是早年的苦难生活没有把他压垮，反而在他心里激起了一种神圣而崇高的情感，一种对生命、对宇宙宗教般的深刻体验

11、。宏大的音乐在他的心灵里深深扎下了根，灵魂深处的某种东西开头骚动起来了。苦难塑造了贝多芬抵抗的性格、倔强的意志以及那宏伟的力气，而这些是他一生都在表达的音乐主题。 贝多芬说：“我不是靠一篇论文一举成名的，从儿时起，我就努力理解历代贤哲们的思想，为的是使自己博学起来。艺术家应为推动人类文化做出奉献，否则就是一种耻辱。”他几乎没有业余爱好，好像做的每一件事情都是为了充实完善自己，使他的一生都处在一个不断的学习，不断成熟的过程中。 1789年，法国大革命爆发了，其影响快速传遍整个欧洲。反对封建专制，鼓吹自由和共性解放，成为那个时代的最强音，“自由、公平、博爱”和“共和抱负”的观念深入人心。从那时起，

12、这个观念成为了贝多芬矢志不渝的信条，直至他的一生。最初，贝多芬准备将后来著名于世的降E大调第三交响曲（英雄）献给他所崇拜的拿破仑。 英雄这样一个形象消失在贝多芬的脑海中，使他在战胜苦难的过程中产生的一种精神分散现象，这样一位力气超凡的英雄成为他心目中的抱负化身。可是不久就传来了拿破仑称帝的消息，贝多芬听到后勃然大怒，嚷道：“他也不过是一个凡夫俗子罢了！”在贝多芬中期和晚期所创作的大量不朽作品中，人们都能深深感受到他的人文主义世界观深信人类公平，追求正义和共性自由，憎恨封建专制的压迫。贝多芬的道德力气的源泉，对于人生和世界的乐观、开朗的根源，就是来自他对宏大的社会抱负的深刻信念。时代给予他一种“

13、平民的傲慢”，一种不卑不亢的天性，永久保持自己的尊严和人格，使他这个出身微贱的音乐家敢于轻视一切名门贵族。 贝多芬是自信的，他不像莫扎德自幼成名。他的心里布满了对于胜利的渴望；他知道自己的意志所在，信任自己的力气。真正的天才是不会甘于平凡的，他必将在自己的制造中获得不朽的生命。正值贝多芬的事业蒸蒸日上的时候，厄运突然降落到他的身上。耳疾对于一位音乐家来说几乎是消灭性的，如同画家双眼失明一样。贝多芬在精神上患病到巨大的摧残，他一度想要自杀。然而对艺术的追求和对生活的喜爱使他度过了精神危机，苦难使他的音乐创作得到升华。 他说：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我完全屈服。只要有时机，我就要抵抗命运。只

14、要我做一天上帝最不幸的造物，我就要抵抗一天。”此时，他创作的命运交响曲把英雄人物的这种内心斗争，战胜自我、克制困难直至最终取得成功的思想的简单过程全面地呈现出来。假如说英雄是贝多芬交响乐创作的一座丰碑，那么，命运无疑是交响群山中的又一座巅峰。贝多芬是一位精神的英雄，是“心”的首领，是生活的肯定强者。他的音乐如此惊世骇俗，如此博大精深，让生命的宏大意义超越个体，穿越时空，而臻于无限。实际上，命运交响曲的音乐进展的全过程是和在贝多芬的很多其他作品中可以看到的方向是和谐全都的。简洁的说，这个方向大致是从黑暗走向光明，从苦难和斗争上升到欢快和成功。贝多芬的交响曲构思的宏大之处在于：他的争取自由、欢快和

15、成功不是为了个人的这一感情的抒发，而是把它看作是为全人类争取的权利。 名人传读后感 篇四 名人传是由法国作家罗曼罗兰，书中写了三个赫赫出名的人物，第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗琪罗；最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 贝多芬供大家享乐的音乐，是他“用苦痛换来的欢快”。米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的分散。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与宏大，描述了他们的苦痛和苦痛中得到的和谐，借一播送爱的种子，传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”；“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”这本书中，最令我感动的就是贝多芬，

16、贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被父亲发觉了，可是，他的父亲并不是一个称职的好父亲，他的父亲每天让贝多芬练琴，完全不顾及他的感受，有时还把贝多芬和一把小提琴关在一个屋子里，这一关是一成天，用暴力逼他练琴，贝多芬的童年非常悲伤。 贝多芬的母亲早年去世，父亲是个挥霍的酒鬼，这些，在贝多芬的心里，划上了一道深深地伤。但是，贝多芬由于天分和勤奋，很快成名，但是，不幸的事情发生了，贝多芬的耳朵聋了，这对于一个音乐家而言是一个莫大的打击。 但是，贝多芬通过自己的努力，还是胜利了。 人生道路上，有很多的不测，贝多芬就能够战胜他，贝多芬用自己的努力战胜了困难，我们也肯定可以！ 这本名人传教会了我很多道理，他

17、教会了我贝多芬的顽强，教会了我米开朗琪罗的正面面对困难，教会了我托尔斯泰的诚恳和不屈的精神。 名人传这本书里的人，都是我们的典范！我们要学习他们的全部精神！ 名人传读后感 篇五 有人说：“贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄他们或由于疾病的熬煎、或由于凄惨的遭受、或由于内心的惶惑冲突，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，消灭了他们的理智，但是他们靠着对人类的爱，对人类的信念，他们坚持着艰难的里程，贝多芬用苦痛换来欢快化成了不朽的音乐，米开朗琪罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰信任当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”

18、 而我觉得这个世界始终不乏具有成为贝多芬或者托尔斯泰那般天资的人，然后百年之后，并没有其次个贝多芬或者托尔斯泰消失。我以为，正是当今时代的人们，已经慢慢沉醉在舒适的生活中，而失掉了战胜一切厄运，一切困难险阻的坚忍之心。他们大多还未碰上真正的厄运就已经被被厄运这两个字吓到了，再何谈战胜厄运，成为时代的英雄？ 罗曼罗兰在书中用一种崇敬又带着怜悯的笔调对三位英雄进展着介绍，他们的不幸，他们的抗争，他呗们的无奈和最终的辉煌。他的语气时而大方激扬，时而悲戚悲伤，但是最终总要为他们的不朽成就高歌。然而高歌之余你又总能领会一丝伤感，他是在叹息的。他是在叹息英雄的离去，是在叹息没有生在英雄的时代，还是在叹息当

19、下已无人再能与英雄同列？ 罗曼罗兰笔下的伟人褪去了世人所赐予他们的光环，重新变回真实的个体。他们并不是神，也有一般人身上的缺点，甚至是别人所没有的缺陷。正是这种复原伟人原来面貌，客观公正，不带粉饰与隐蔽的文字最赐予我感受和启发。例如他笔下的贝多芬，脆弱而傲慢。在他的听力刚刚开头减弱时，为了不让别人觉察，他竟不敢和四周的人讲话。以后，他渐渐开头远离人群，由于他无法忍受别人充他大吼大叫。因而人们都觉得他孤傲又难以相处。他确实傲慢，却又大方内敛，甚至怯于追求自己所爱的人。命运对他的不公他全然不管，他只用终身的工作作为不屈的抗争。他很少回复友人的信件，全身心的投入音乐的创作，在音乐中成为始终桀骜的雄狮

20、。又如罗曼罗兰笔下的米开朗琪罗。他亦是一个冲突的人，他脆弱，却又顽强。他起先寄人篱下，靠给人作画为生。然而生性崇尚完善的他总会因这样或者那样的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都在受人的支配，教皇，贵族，他败家的父亲和兄弟。他总想躲避无法转变的现实，命运又总让可怜的他重回起点。他太优柔寡断，将大量的时间用在了预备工作上，他在预备的是一场惊天伟作，然而现实总是变得太快。“时不我待”想必最能形容他一生的心情。然而他始终在创作，他雕出了让世人赞叹的大卫，却在一生的工作中过度劳累，脊柱弯曲。他用一生的雕琢，留给了后世最美的米开朗琪罗。还有托尔斯泰，身为贵族的他却有着一颗质朴向善的心。他用笔在黑暗的社会

21、上空划开了一道口子，让正义和爱的光线能够照在大地上。假如说贝多芬和米开朗琪罗更多的是在和现实抗争，那么托尔斯泰则是在和自己的内心斗争。贵族的堕落无能和农奴的凄惨命运使他无法心安理得地过自己的贵族生活，他痛恨妻儿挥霍无度的生活，并最终在晚年离家出走，与贵族家庭决裂，并最终病死在流浪的路上。然而，托尔斯泰对于生活的困惑和不断探究促发他写下了战斗与和平安娜卡列尼娜这样不朽的名篇，他晚年创作的复活为他的终身探究划上了句号，也使他攀上了19世纪欧洲现实主义文学的最顶峰。在罗曼。罗兰看来，真正的英雄、真正的宏大是和苦痛、孤独、和脆弱冲突的内心自我斗争，并最终战胜它们的人。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。面对苦难，周国平这样说道：“人天生是脆弱的，惟其脆弱而犹能担当起苦难，才显出人的尊严。” 它山之石可以攻玉，