部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总.pdf

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1、部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 七年级上册 一、世说新语 咏雪（一）原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（二）翻译 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。（三）字词解释 内集：家庭聚会。集，可作聚会讲。儿女

2、：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。未若：倒不如。因：凭借。即：是。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 陈太丘与友期行（一）原文 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（二）翻译 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在

3、正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（三）字词解读 期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。舍去：丢下（他）离开了。舍，是舍弃。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃至：（友人）才

4、到。乃，才。戏：嬉戏。尊君在不(fu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手 信：诚信，讲信用。时年：当时的年龄。非：不是。相委而去：丢下我走了；相：偏指一方对另一方的行为；委：丢下，舍弃。“而”通常有 4种用法：表并列，表承接，表转折，表修饰。这里的“而”是连接动词“委”和“去”，而部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 且这两个动词以不可颠倒。是表承接（顺接）的连词，不翻译。君：对对方父亲的一种尊称。已去：已经离开。曰：说。则：就是。顾：回头看。惭：感到惭愧。古今异义词 1.去 古意：离开；今意：往、到。2.委 古意：丢

5、下、舍弃；今意：委屈、委托。3.顾 古意：回头看；今意：照顾 二、论语十二章（一）原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也 子曰：“饭疏食，

6、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕 部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（二）翻译 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复

7、习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为

8、乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（三）字词解释 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。不亦说乎：不是很愉快吗？不亦乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉

9、快。愠：生气，发怒。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 君子：这里指道德上有修养，有才德的人。吾:人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。站立，站得住。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的

10、理解和体会。罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（d i）：疑惑。回：即颜回（前 521前 490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，“的人”。好：喜爱，爱好。乐：以为快乐。饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱（gng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。善，好。者，的人 川上：河边。川，河流。逝者如

11、斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。三军：指军队。夺：改变。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。三、诫子书(诸葛亮)（一）原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（二）翻译 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬

12、静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？（三）字词解释 诫：警告，劝人警惕。夫（f）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身：品德修养。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 养德：培养品德。澹（d n）泊：也

13、写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。才：才干。广才：增长才干。成：达成，成就。淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：修性，养性。与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。日：时间。去：消逝，逝去。遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。穷庐：破房子。将复何及：又怎么来得及。四、狼(蒲松

14、龄)（一）原文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（二）翻译 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖

15、完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，

16、又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。（三）字词解释 屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。晚：夜晚，晚上。归：回家。止：通“只”，翻译为仅，只。缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很。惧：害怕 投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 从

17、：跟从，跟随。复：又，再 矣：语气词，相当于“了”。两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。窘（jing）：困窘，处境危急，困迫为难。恐：恐惧，担心。敌：意动用法。这里是动词，指攻击的意思。顾：看，视。这里指往旁边看。积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。苫（sh n）蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。乃：于是，就。弛：解除、卸下。眈眈（dn dn）相向：（狼）瞪着眼看着(屠户)。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。少（sho）时：一会儿 犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有

18、实在意义。瞑（m ng）：闭上眼睛。意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。暴：突然。毙：杀死。洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。遂入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。尻（ko）：屁股。自：从。股：大腿 假寐（m i）：假装睡觉。寐：睡觉。盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。黠：狡猾。顷刻：一会儿。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 亦：也。禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。止增笑耳：只是增加笑料罢了。（四）文言文式 1.省略句（1）省略宾语

19、：1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。（2）省略介词：3、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。（3）省略主语：6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。2.倒装句 8、“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。9、“意暇甚”，

20、正常语序应为“意甚暇”。10、“身已半入”，正常语序应为“身已入半”。11、“而两狼之并驱如故”，正常语序应为“而两狼如故之并驱”3.虚词的用法（1）之 代词，它，指狼。例句：又数刀毙之。助词，的。例句：禽兽之变诈几何哉。助词，调整音节，不译。例句：久之。助词，位于主谓之间取消句子独立性。例句：而两狼之并驱如故。代词，代狼。例句：复投之。（2）以 介词，把。例句：投以骨。部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 介词，用。例句：以刀劈狼首。介词，来。例句：意将遂入以攻其后也。介词，用来。例句：盖以诱敌。（3）其 1、恐前后受其敌。（指狼）2、场主积薪其中。（指麦场）3、屠乃奔倚其下。（指柴草

21、堆）4、一狼洞其中。（指柴草堆）5、意将隧入以攻其后也。（指屠户）6、屠自后断其股。（指狼）（4）乃 1、屠乃奔倚其下：于是，就。2、乃悟前狼假寐：才。（5）之 1、久之：调节音节，无意义。2、亦毙之：代词，指它。3、又数刀毙之：代词，它，指狼。（6）盖 1、盖以诱敌：表原因。这里有“原来”的意思。五、穿井得一人吕氏春秋（一）原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（二）翻译 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井

22、，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。（三）字词解释 而：于是，就。溉汲：打水浇田。溉：浇灌；灌溉。汲：从井里取水。居：停留。于：被 及：待，等到。国人：指居住在国都中的人。道：讲述。闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使知道”

23、的意思。对：应答，回答。得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。六、杞人忧天列子（一）原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（二）翻译 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的

24、人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个部编版七年级上语文文言文翻译和字词解释汇总 地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。（三）字词解释 崩坠：崩塌，坠落。身亡（w）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁、担心。晓：开导。若：你。屈伸：身体四肢的活动。终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。果：如果。日月星宿（xi）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。只使：即使。中（zh ng）伤：打中击伤。奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。躇（ch）步跐（c）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。行止：行动和停止。奈何：为什么。舍然：释然，舍弃心事的样子。