【默写】理解性名句默写复习】统编版高中语文必修上册.docx

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1、统编版必修上册理解性名句默写（附答案）第一练1在赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人不禁感叹人生的短暂：“ ， ”。2成语“沧海一粟”由苏轼赤壁赋中的“ ， ”演化而来。3在赤壁赋中，针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“ ， ； ， ”的观点。4苏轼赤壁赋中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“ ， ”。5赤壁赋中，写飘飘欲仙的神态，好像脱离了现实社会，飞升成仙的语句是“ ， ”。6赤壁赋中，写如泣如诉的箫声使潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处孤舟中的寡妇悲泣

2、的语句是“ ， ”。7古代作品中写山水之胜的，有赤壁赋中的“ ， ”，还有蜀道难中的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。8苏轼曾用“微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤”两句诗来描写微风与水波，他在赤壁赋中写游览之地微风与水波的句子是“ ， ”。9苏轼在赤壁赋中描写在皎洁的月光照耀下，雾气笼罩的江面上天光、水色连成一片的句子是“ ， ”，这与王勃滕王阁序中的“秋水共长天一色”有着一样的意境。10苏轼赤壁赋中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ ， ”。梦游天姥吟留别1.李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是： ， 。2.李白在梦游天姥吟留别中“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只

3、见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 3.李白在梦游天姥吟留别中流露出对权贵的蔑视，同时表现了诗人的傲气和不屈精神的两句诗是： ， 。4.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的梦游天姥吟留别中“ ， ”。5.李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是： ， 。6.李白的梦游天姥吟留别中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是： ， 。 ， 。 第二练劝学1、在荀子劝学中，荀子用好马与劣马进行对比，强调学习必须持之以恒的句子是“ ， ； ， ”。2、在荀子劝学中，以蟹为例，说明虽然先天条件优越，但不努力也不会有所成的句子是“ ， ”。

4、3、不坚持，什么也做不成;只要坚持，就能成功。正如荀子劝学中所说“ ， ； ， ”。4、在荀子.劝学中，劝导我们要从每一小步做起,从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是“ ， ； ， ”。5、荀子劝学中的“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般 人，是因为“ ”。这说明善于利用客 观条件可以弥补自身的不足。6、人们常说:“活到老，学到老。”荀子劝学中的“ ”说的也是这个道理。7、荀子劝学中的“ ， ”，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经 过人工改造，可以改变原来的状况。8、儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土;千里之

5、行,始于足下”。荀子劝 学中则说“ ， ”。9、在荀子.劝学中,“ ， ”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。10、在荀子劝学中，阐述人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的句子是“ ， ”。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐1.侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_,毋吾以也。居则曰:，_,_？”2.侍坐中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“,加之以师旅,由也为之，比及三年，可使有勇，_。”3.侍坐中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_，_。”4.孔子认为”礼”在国家治理中有重

6、要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“_，_。”5.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象:“，,。”6.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“，。”第三练1苏轼赤壁赋中“ ， ”两句，形容小船像一片叶子，任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。2在赤壁赋中，描写江面辽阔，仿佛要凌空驾风而行，不知道哪里是尽头，抒发作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐的语句是：“ ， ； ， ”。3苏轼以主客问答的形式，在赤壁赋中提出了另一种对宇宙、对人生的看法。他紧扣水月，阐

7、述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：“ ， ”。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的的语句是：“ ， ”。4赤壁赋中，写箫声的超强感染力，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣泪的语句是：“ ， ”。5苏轼在与客游赤壁时面对月与水，从“变”的角度阐发自己的哲理思考的句子是“ ， ”。6江风光向来为文人所钟爱，如苏轼赤壁赋中的“ ， ”，写白茫茫的雾气笼罩江面，天光水色连成一片。7赤壁赋用“ ， ”描绘出月亮升起和缓慢移动的过程，逼真传神，生动形象。8赤壁赋用

8、人生须臾与自然（长江）无穷对照的句子是“ ， ”。9赤壁赋中，描写江面风平浪静，且可与后赤壁赋中“山高月小，水落石出”相映成趣的句子是“ ， ”。10苏轼赤壁赋“ ， ”用比拟手法借箫声写愁情。11. 侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“_，_”的目的。12.侍坐中，冉有认为在“_，_”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。13.侍坐中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：_。14.侍坐中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：_？_。15.侍坐中，曾皙的理想社会是在“_，_”情况下，成年人带几个孩子自

9、由自在的生活在和谐的社会里。16.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：_，_？_，_?第四练1、荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”，可见,学习的意义是十分重大的。2、在荀子劝学中，表明君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是：“ ， ”。3、荀子,劝学中用“ ”“ ”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论,从正面说明学习是逐渐积累的过程。4、荀子劝学中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“ ， ”。5、荀子劝学开篇就提出了中心论点，即“ ”阐明学习要持之以恒的道

10、理，后来成为一句常用成语的句子是：“ ， ”。6、荀子劝学中，作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成绩。最后由此得出结论：“ ， ”。7梦游天姥吟留别中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“ ， ”8古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的梦游天姥吟留别中“ ， ”9李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是“ ， ”10浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ ”和“ ”令人叹为观止。11李白的梦游天姥吟

11、留别中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 ， . ， .12李白的梦游天姥吟留别中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是 ， . ， .13李白的梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是 ， .14李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是 ， . ， .第五练1苏轼赤壁赋中写苏子心胸开阔、舒畅，无拘无束，因而乘着小舟，在广阔旷远的江面上随波漂荡的两句是：“ ， ”。2赤壁赋中苏轼仿用离骚的句子格式进行歌唱，借“ ， ”。来表现自己在月下泛舟赤壁的美好情景，从而为后面写政治失意做铺垫。3在赤壁赋中，作者认为对清风明月的享用无人禁止、无穷无尽的句子是“ ， ”。4苏轼赤壁赋中认为天地之间物各有主，而“

12、”和“山间之明月”取之无禁，用之不竭，“ ， ”。5苏轼赤壁赋结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“ ”“忘记了空间；“ ”忘记了时间。主客皆进人了“ ”的豁达超然之“乐境”。6苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露： ， 。7李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是： ， 。8李白在梦游天姥吟留别中“ ， ”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。9荀子在劝学中以“故木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“ ， ”的结论，强调了学习能改

13、变人的秉性。10荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是：“ ， ”。11在劝学中，荀子以亲身体验，通过思学对比，强调学习的重要性的句子是：“ ， ”。12荀子在劝学中，运用设喻，展开论证，从生活经验说起，表达站在高处望比踮起脚尖看得更广阔的句子是：“ ， ”。13荀子在劝学中，运用日常生活中凭借高处的条件招呼，远处的人也能清楚地看见的事例，来论证道理的句子是：“ ， ， ”。14荀子在劝学中，用顺风呼喊，远处的人能清楚地听到的事例论证的句子是：“ ， ， ”。15荀子在劝学中，论证学习的作用时用了五个比喻，先用“ ， ”来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫

14、四个比喻强调学习能够弥补不足。参考答案第一练1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷2.寄蜉蟾于天地 渺沧海之一粟3.逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也4.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间5.飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙6.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之蔑妇7.山川相缪 郁乎苍苍8.清风徐来 水波不兴9.白露横江 水光接天10.驾一叶之扁舟 举匏樽以相属1我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月2半壁见海日，空中闻天鸡3安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜4湖月照我影，送我至剡溪5谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼6天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 第二练1. 骐骥一跃 不能十步 驽马

15、十驾 功在不舍2.蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者3. 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂4. 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海5. 君子生非异也善假于物也6.学不可以已7.故木受绳则直 金就砺则利8.故不积跬步 无以至千里9.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也10.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣1以吾一日长乎尔 不吾知也 如或知尔 则何以哉2千乘之国 摄乎大国之间 因之以饥馑 且知方也3端章甫 愿为小相焉4为国以礼 其言不让5浴乎沂 风乎舞雩 咏而归6“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”第三练1.纵一苇之所如 凌万顷之茫然2.浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 飘飘乎如遗世独立

16、羽化而登仙3.盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之则 物与我皆无尽也4.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之度妇5.盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬6.白露横江 水光接天7.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间8.哀吾生之须臾 羡长江之无穷9.清风徐来 水波不兴10如怨如慕，如泣如诉11“可使有勇，且知方也”12方六七十，如五六十13异乎三子者之撰。14何伤乎？亦各言其志也已矣。15莫春者，春服既成16宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？第4练1知明而行无过 博学而日参省乎己2.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣3积土成山 积水成渊4锲而不舍 金石可镂5学不可以已 锲而不舍

17、 金石可镂6君子生非异也 善假于物也 7安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。8湖月照我影，送我至剡溪。9安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。10霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车11天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。12霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。13我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。14忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。比喻强调学习能够弥补不足。第五练 1纵一苇之所如，凌万顷之茫然2桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光3取之无禁，用之不竭4惟江上之清风 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适5相与枕藉乎舟中不知东方之既白物与我皆无尽也6世间行乐亦如此，古来万事东流水。7谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。8半壁见海日，空中闻天鸡”9.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣10君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣11.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也12.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也13.登高而招，臂非加长也，而见者远14.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰15.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也学科网（北京）股份有限公司