《过秦论》课内外对比阅读练习---统编版高中语文选择性必修中册.pdf
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1、 过 秦 论 课 内 外 对 比 阅 读 专 项 练 习 一、阅 读 下 面 的 文 字,完 成 各 题.及 至 始 皇,奋 六 世 之 余 烈,振 长 策 而 御 宇 内,吞 二 周 而 亡 诸 侯,履 至 尊 而 制 六 合,执 敲 扑 而 鞭 笞 天 下,威 振 四 海.南 取 百 越 之 地,以 为 桂 林、象 郡;百 越 之 君,俯 首 系 颈,委 命 下 吏.乃 使 蒙 恬 北 筑 长 城 而 守 藩 篱,却 匈 奴 七 百 余 里;胡 人 不 敢 南 下 而 牧 马,士 不 敢 弯 弓 而 报 怨.于 是 废 先 王 之 道,焚 百 家 之 言,以 愚 黔 首;照 名 城,杀 豪
2、 杰;收 天 下 之 兵,聚 之 威 阳,销 锋 镐,铸 以 为 金 人 十 二,以 弱 天 下 之 民.然 后 践 华 为 城,因 河 为 池,据 亿 丈 之 城,临 不 测 之 渊,以 为 固.良 将 劲 弩 守 要 害 之 处,信 臣 精 卒 陈 利 兵 而 谁 何.天 下 已 定,始 皇 之 心,自 以 为 关 中 之 固,金 城 千 里,子 孙 帝 王 万 世 之 业 也.始 皇 既 没,余 威 震 于 殊 俗.然 陈 涉 瓮 牖 绳 枢 之 子,氓 隶 之 人,而 迁 徙 之 徒 也;才 能 不 及 中 人,非 有 仲 尼,墨 翟 之 贤,陶 朱、猗 顿 之 富;蹑 足 行 伍 之
3、 间,而 倔 起 阡 陌 之 中,率 疲 弊 之 卒,将 数 百 之 众,转 而 攻 秦;斩 木 为 兵,揭 竿 为 旗,天 下 云 集 响 应,赢 粮 而 景 从.山 东 豪 俊 遂 并 起 而 亡 秦 族 矣.且 夫 天 下 非 小 弱 也,雍 州 之 地,靖 函 之 固,自 若 也.陈 涉 之 位,非 尊 于 齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中 山 之 君 也;锄 檀 棘 矜,非 钻 于 钩 戟 长 钱 也;谪 成 之 众,非 抗 于 九 国 之 师 也;深 谋 远 虑,行 军 用 兵 之 道,非 及 乡 时 之 士 也.然 而 成 败 异 变,功 业 相 反,何 也?试 使 山 东 之
4、 国 与 陈 涉 度 长 藜 大,比 权 量 力,则 不 可 同 年 而 语 矣.然 秦 以 区 区 之 地,致 万 乘 之 势,序 八 州 而 朝 同 列,百 有 余 年 矣;然 后 以 六 合 为 家,靖 函 为 宫;一 夫 作 难 而 七 庙 嚏,身 死 人 手,为 天 下 笑 者,何 也?仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异 也.(贾 谊 过 秦 论 节 选)其 安 易 持,其 未 兆 易 谋.其 脆 易 泮,其 微 易 散.为 之 于 未 有,治 之 于 未 乱.合 抱 之 木,生 于 毫 末;九 层 之 台,起 于 累 土;千 里 之 行,始 于 足 下.为 者 败 之,执 者
5、失 之.是 以 圣 人 无 为,故 无 败;无 执,故 无 失.民 之 从 事,常 于 几 成 而 败 之.慎 终 如 始,则 无 败 事.是 以 圣 人 欲 不 欲,不 贵 难 得 之 货:学 不 学,复 众 人 之 所 过,以 辅 万 物 之 自 然 而 不 敢 为.(老 子 第 六 十 四 章)贾 生 以 为 汉 兴 至 孝 文 二 十 余 年 天 下 和 洽 而 固 当 改 正 朔 易 服 色 法 制 度 定 官 名 兴 礼 乐 乃 悉 草 具 其 事 仪 法 色 尚 黄 数 用 五 为 官 名 悉 更 秦 之 法.(司 马 迁 贾 生 列 传 节 选)(1)下 列 各 选 项 中 断
6、 句 正 确 的 一 项 是 _A.贾 生 以 为 汉 兴/至 孝 文 二 十 余 年/天 下 和 洽/而 固 当 改 正/朔 易 服 色/法 制 度/定 官 名/兴 礼 乐/乃 悉 草 具 其 事 仪 法/色 尚 黄/数 用 五/为 官 名/悉 更 秦 之 法.B.贾 生 以 为 汉 兴 至 孝 文 二 十 余 年/天 下 和 洽/而 固 当 改 正 朔/易 服 色/法 制 度/定 官 名/兴 礼 乐/乃 悉 草 具 其 事 仪 法/色 尚 黄/数 用 五/为 官 名/悉 更 秦 之 法.C.贾 生 以 为 汉 兴/至 孝 文 二 十 余 年/天 下 和 洽/而 固 当 改 正 朔/易 服
7、色/法 制 度/定 官 名/兴 礼 乐/乃 悉 草 具 其 事/仪 法 色 尚 黄/数 用 五/为 官 名/悉 更 秦 之 法.D.贾 生 以 为 汉 兴 至 孝 文 二 十 余 年/天 下 和 洽/而 固 当 改 正/朔 易 服 色/法 制 度/定 官 名/兴 礼 乐/乃 悉 草 具 其 事/仪 法 色 尚 黄/数 用 五/为 官 名/悉 更 秦 之 法.(2)下 列 选 项 对 过 秦 论 的 理 解 和 分 析 不 正 确 的 一 项 是 _A.过 秦 论 是 呈 献 给 皇 帝 的 一 篇 政 论 文,文 章 字 里 行 间 洋 溢 着 一 种 自 信 与 不 卑 不 亢 的 态 度
8、凸 显 出 作 者 的 政 治 热 情 和 满 腹 才 学.B.从 历 史 角 度 来 看,贾 谊 把 秦 朝 的 成 败 归 结 在 一 句 仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异 也 是 绝 对 正 确 的,后 人 都 应 该 以 史 为 借 鉴,避 免 重 蹈 覆 辙.C.从 文 章 的 写 作 目 的 上 看,贾 谊 当 时 上 书 皇 帝,是 想 要 皇 上 认 真 吸 取 前 朝 灭 亡 的 经 验,实 行 仁 政 来 治 理 国 家.D.过 秦 论 的 核 心 思 想 是 仁,也 是 儒 家 的 核 心 思 想.当 时 可 以 说 诸 子 百 家 遗 风 犹 存,贾 谊 本 人
9、思 想 主 要 以 儒 家 为 主.(3)下 列 选 项 中 表 述 不 正 确 的 一 项 是 _A.八 州 是 指:冀 州、兖 州、青 州、徐 州、扬 州、荆 州、梁 州 和 豫 州.古 时 天 下 分 九 州,秦 居 雍 州,六 国 分 居 其 他 八 州.B.七 庙,古 代 天 子 的 宗 庙.约 到 汉 朝 定 型,即 帝 王 设 七 庙 供 奉 祖 先,太 祖 庙 位 居 正 中 其 左 右 各 为 三 昭 三 穆.C.敲 扑,行 刑 用 的 棍 杖,短 的 叫 敲,长 的 叫 扑 D.老 子 又 称 道 德 经,传 世 本 共 八 十 一 章,收 录 了 老 子 的 部 分 作
10、品,书 中 所 述 基 本 都 反 映 了 老 子 的 思 想.(4)翻 译 下 面 的 句 子.吾 闻 之,新 沐 者 必 弹 冠,新 浴 者 必 振 衣.安 能 以 身 之 察 察,受 物 之 汶 汶 者 乎?是 以 圣 人 欲 不 欲,不 贵 难 得 之 货;学 不 学,复 众 人 之 所 过,以 辅 万 物 之 自 然 而 不 敢 为.(5)老 子 认 为 民 之 从 事,常 于 几 成 而 败 之.慎 终 如 始,则 无 败 事.”请 结 合 老 子 和 过 秦 论 中 贾 谊 的 观 点,说 说 秦 灭 亡 的 相 关 原 因 对 后 世 统 治 者 的 意 义.【答 案】:(1)
11、B(2)B(3)D(4 我 听 说:刚 洗 过 头 一 定 要 弹 弹 帽 子,刚 洗 过 澡 一 定 要 抖 抖 衣 服。怎 能 让 清 白 的 身 体 去 接 触 世 俗 尘 埃 的 污 染 呢?因 此,有 道 的 圣 人 追 求 人 所 不 追 求 的,不 稀 罕 难 以 得 到 的 货 物,学 习 别 人 所 不 学 习 的,来 补 救 众 人 所 经 常 犯 的 过 错,这 样 遵 循 万 物 的 自 然 本 性 而 不 会 妄 加 干 预。(5)老 子 认 为 人 们 做 事 情,总 是 在 快 要 成 功 时 失 败,所 以 当 事 情 快 要 完 成 的 时 候,也 要 像 开
12、 始 时 那 样 慎 重,就 没 有 办 不 成 的 事 情。贾 谊 在 过 秦 论 中 指 出 泰“仁 义 不 施 而 不 能 守 天 下,就 是 统 治 阶 级 不 懂 得 考 虑 如 何 缓 和 社 会 矛 盾,以 巩 固 自 己 的 统 治 政 权,这 是 最 终 导 致 秦 灭 亡 的 深 刻 教 训 I。后 世 统 治 者 不 仅 要 以 史 为 鉴,多 行 仁 义 之 举,还 要 善 始 善 终,始 终 谨 慎 对 待,才 能 真 正 避 免 重 蹈 覆 辙。【解 析】(1)贾 生 以 为 汉 兴 至 孝 文 二 十 余 年 中 间 不 能 断 开,汉 兴 至 孝 文 二 十 余
13、 年 指 汉 朝 从 建 立 到 孝 文 帝 这 一 段 时 间,所 以 不 能 断 开,排 除 AC两 项。正 朔 不 能 断 开,固 定 短 语,指 历 法,排 除 D 项。句 意:贾 谊 认 为 汉 朝 从 建 立 到 孝 文 帝 时 已 有 二 十 多 年 了,国 家 安 定,正 是 应 该 修 正 历 法,变 易 服 色,制 定 法 令 制 度,确 立 官 职 名 称,振 兴 礼 乐 的 时 候。于 是 他 草 拟 了 各 种 仪 法,崇 尚 黄 色,遵 从 五 行 之 说,创 设 官 名,完 全 改 变 了 秦 朝 的 旧 法。故 选 B。(2)B.贾 谊 把 秦 朝 的 成 败
14、归 结 在 一 句 仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异 也 是 绝 对 正 确 的 错 误。从 历 史 的 角 度 来 看,秦 国 的 灭 亡 还 有 其 他 诸 多 历 史 原 因。故 选 B。(3)D.收 录 了 老 子 的 部 分 作 品 错 误。老 子 是 否 为 老 子 所 著 历 来 存 有 争 议。故 选 Do(4)振:抖。察 察:洁 白。汶 汶:尘 埃。译 文:我 听 说:刚 洗 过 头 一 定 要 弹 弹 帽 子,刚 洗 过 澡 一 定 要 抖 抖 衣 服。怎 能 让 清 白 的 身 体 去 接 触 世 俗 尘 埃 的 污 染 呢?是 以:因 此。欲:追 求。辅:遵 循。
15、因 此,有 道 的 圣 人 追 求 人 所 不 追 求 的,不 稀 罕 难 以 得 到 的 货 物,学 习 别 人 所 不 学 习 的,来 补 救 众 人 所 经 常 犯 的 过 错,这 样 遵 循 万 物 的 自 然 本 性 而 不 会 妄 加 干 预。(5)民 之 从 事,常 于 几 成 而 败 之。慎 终 如 始,则 无 败 事 意 思 是 人 们 做 事 情,总 是 在 快 要 成 功 时 遭 受 失 败,所 以 当 事 情 快 要 完 成 的 时 候,也 要 像 开 始 时 那 样 慎 重,就 没 有 办 不 成 的 事。贾 谊 认 为 秦 朝 灭 亡 的 原 因 在 于 仁 义 不
16、 施 而 不 能 守 天 下,指 统 治 者 因 为 不 施 行 仁 政 而 使 攻 守 的 形 势 发 生 了 变 化。后 世 统 治 者 要 做 到 善 始 善 终,始 终 谨 慎 对 待。还 要 吸 取 历 史 经 验 教 训,认 识 到 泰 王 朝 灭 亡 的 关 键 在 于 失 掉 民 心 和 过 分 迷 信 武 力,封 建 统 治 者 野 心 大 而 虐 待 人 民,终 于 被 人 民 灭 亡。二、阅 读 下 面 两 段 文 言 文,完 成 下 面 的 题。(1)及 至 始 皇,奋 六 世 之 余 烈,振 长 策 而 御 宇 内,吞 二 周 而 亡 诸 侯,履 至 尊 而 制 六
17、合,执 敲 扑 而 鞭 笞 天 下,威 振 四 海。南 取 百 越 之 地,以 为 桂 林、象 郡;百 越 之 君,俯 首 系 颈,委 命 下 吏,乃 使 蒙 恬 北 筑 长 城 而 守 藩 篱,却 匈 奴 七 百 余 里;胡 人 不 敢 南 下 而 牧 马,士 不 敢 弯 弓 而 报 怨。于 是 废 先 王 之 道,焚 百 家 之 言,以 愚 黔 首;糜 名 城,杀 豪 杰,收 天 下 之 兵,聚 之 咸 阳,销 锋 摘,铸 以 为 金 人 十 二,以 弱 天 下 之 民。然 后 践 华 为 城,因 河 为 池,据 亿 丈 之 城,临 不 测 之 渊 以 为 固。良 将 劲 弩 守 要 害
18、之 处,信 臣 精 卒 陈 利 兵 而 谁 何。天 下 已 定,始 皇 之 心,自 以 为 关 中 之 固,金 城 千 里,子 孙 帝 王 万 世 之 业 也。(贾 谊 过 秦 论)(2)太 史 公 曰:吾 闻 之 周 生 曰:舜 目 盖 重 瞳 子。”又 闻 项 羽 亦 重 瞳 子。羽 岂 其 苗 裔 邪?何 兴 之 暴 也!夫 秦 失 其 政,陈 涉 首 难,豪 杰 蜂 起,相 与 并 争,不 可 胜 数。然 羽 非 有 尺 寸,乘 势 起 陇 亩 之 中,三 年,遂 将 五 诸 侯 灭 秦,分 裂 天 下 而 封 王 侯,政 由 己 出,号 为 霸 王。位 虽 不 终,近 古 以 来 未
19、 尝 有 也。及 羽 背 关 怀 楚,放 逐 义 帝 而 自 立,怨 王 侯 叛 己,难 矣。自 矜 功 伐,奋 其 私 智 而 不 师 古。谓 霸 王 之 业,欲 以 力 征 经 营 天 下,五 年 卒 亡 其 国,身 死 东 城,尚 不 觉 寤 而 不 自 责,过 矣。乃 引 天 亡 我,非 用 兵 之 罪 也,岂 不 谬 哉!(司 马 迁 史 记 项 羽 本 纪)1.对 下 面 句 中 加 粗 的 词 解 释 不 正 确 的 一 项 是()A.奋 六 世 之 余 烈 一 一 奋:奋 发 B.俯 首 系 颈,委 命 下 吏 委:交 付 C.三 年,遂 将 五 诸 侯 灭 秦 将:率 领 D
20、.而 不 自 责,过 矣 过:过 头 2.对 下 面 句 中 划 线 词 的 意 义 与 用 法 全 都 相 同 的 一 项 是()A.南 取 百 越 之 地,以 为 桂 林、象 郡/木 直 中 绳,以 为 轮 B.青,取 之 于 蓝,而 青 于 蓝/分 裂 天 下 画 封 王 侯 C.践 华 为 城,因 河 为 池/蒙 故 业,国 遗 策D.师 道 之 不 传 也 久 矣/乘 势 起 陇 亩 之 中 3.对 本 段 文 字 分 析 错 误 的 一 项 是()A.第 一 段 文 字 刻 意 渲 染 攻 时 的 秦 何 等 强 大,意 在 与 后 来 秦 灭 亡 之 迅 速 形 成 对 比,突
21、出 文 章 中 心。B.第 一 段 文 字 的 中 心 是 讽 刺 秦 始 皇 自 以 为 可 以 保 其 帝 业,传 之 万 世 以 至 无 穷。C.第 一 段 作 者 贾 谊 依 次 从 政 治、军 事、文 化、刑 罚、险 固 的 地 理 形 势 等 方 面 铺 叙 秦 始 皇 巩 固 政 权 的 一 系 列 措 施,显 出 暴 政,意 在 为 下 文 的“仁 义 不 施 埋 下 伏 笔。D.第 二 段 作 者 司 马 迁 肯 定 了 项 羽 起 兵 反 秦,推 翻 秦 王 朝 的 历 史 功 绩,分 析 了 他 失 败 的 原 因,批 驳 了 他 的 宿 命 论 思 想。4.将 文 中
22、下 面 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(1)信 臣 精 卒 陈 利 兵 而 谁 何。(2)自 矜 功 伐,奋 其 私 智 而 不 师 古。(3)乃 引 天 亡 我,非 用 兵 之 罪 也,岂 不 谬 哉!【答 案】1.D2.A3.B4.(1)可 靠 的 官 员、精 锐 的 士 卒 拿 着 锋 利 的 兵 器,盘 问 过 往 行 人。(2)炫 耀 自 己 的 战 功,逞 个 人 才 智,却 不 效 仿 古 人。(3)竟 然 称 说,不 是 我 用 兵 的 过 错,难 道 不 荒 谬 吗?三、阅 读 下 面 的 两 段 文 言 文,完 成 下 面 小 题。选 文(一)始 皇 既 没,余
23、威 震 于 殊 俗。然 陈 涉 瓮 牖 绳 枢 之 子,氓 隶 之 人,而 迁 徙 之 徒 也;才 能 不 及 中 人,非 有 仲 尼、墨 翟 之 贤,陶 朱、猗 顿 之 富;蹑 足 行伍 之 间,而 倔 起 阡 陌 之 中,率 疲 弊 之 卒,将 数 百 之 众,转 而 攻 秦;斩 木 为 兵,揭 竿 为 旗,天 下 云 集 响 应,赢 粮 而 景 从。山 东 豪 俊 遂 并 起 而 亡 秦 族 矣。且 夫 天 下 非 小 弱 也,雍 州 之 地,靖 函 之 固,自 若 也。陈 涉 之 位,非 尊 于 齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中 山 之 君 也;锄 穆 棘 矜,非 话 于 钩 戟 长
24、 钱 也;谪 戍 之 众,非 抗 于 九 国 之 师 也;深 谋 远 虑,行 军 用 兵 之 道,非 及 向 时 之 士 也。然 而 成 败 异 变,功 业 相 反,何 也?试 使 山 东 之 国 与 陈 涉 度 长 藜 大,比 权 量 力,则 不 可 同 年 而 语 矣。然 秦 以 区 区 之 地,致 万 乘 之 势,序 八 州 而 朝 同 列,百 有 余 年 矣;然 后 以 六 合 为 家,靖 函 为 宫;一 夫 作 难 而 七 庙 携,身 死 人 手,为 天 下 笑 者,何 也?仁 义 不 施 而 攻 守 之 势 异 也。(节 选 自 贾 谊 过 秦 论)选 文(二)蒙 恬 者,其 先
25、齐 人 也。恬 父 武 为 秦 裨 将 军。攻 楚,大 破 之,杀 项 燕,虏 楚 王。始 皇 二 十 六 年,蒙 恬 为 秦 将,攻 齐,大 破 之,拜 为 内 史,而 弟 毅 位 至 上 卿。秦 已 并 天 下,乃 使 蒙 恬 将 三 十 万 众 北 逐 戎 狄,收 河 南,筑 长 城,因 地 形,用 制 险 塞。起 临 洪,至 辽 东,延 袤 万 余 里。于 是 渡 河,据 阳 山,逶 蛇 而 北。暴 师 于 外 十 余 年,居 上 郡。是 时 蒙 恬 威 振 匈 奴。始 皇 甚 尊 宠 蒙 氏,信 任 贤 之。时 中 车 府 令 赵 高 有 大 罪,秦 王 令 恬 弟 毅 法 治 之。
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