2017-2021北京重点校高一(上)期末语文汇编:古代诗文阅读章节综合.pdf
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1、2017-2021北 京 重 点 校 高 一(上)期 末 语 文 汇 编 古 代 诗 文 阅 读 章 节 综 合 一.文 言 文 阅 读(共 11小 题)1.(2021北 京 北 京 师 大 附 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 列 各 题。闽 越 王 郢 兴 兵 击 南 越 边 邑,南 越 王 守 天 子 约,不 敢 擅 兴 兵,使 人 上 书 告 天 子。于 是 天 子 多 南 越 义,大 为 发 兵,遣 大 行 令 王 恢 出 豫 章,大 农 令 韩 安 国 出 会 稽,击 闽 越。淮 南 王 安 上 书 谏 曰:“陛 下 临 天 下,布 德 施 惠,天 下
2、 摄 然,人 安 其 生,自 以 没 身 不 见 兵 革。今 闻 有 司 举 兵 将 以 诛 越,臣 安 窃 为 陛 下 重 之。“越,方 外 之 地,剪 发 去 身 之 民 也,不 可 以 冠 带 之 国 法 度 理 也。自 三 代 之 盛,胡、越 不 与 受 正 朔,非 强 勿 能 服,威 弗 能 制 也;以 为 不 居 之 地,不 牧 之 民,不 足 以 烦 中 国 也。自 汉 初 定 以 来 七 十 二 年,越 人 相 攻 击 者 不 可 胜 数,然 天 子 未 尝 举 兵 而 入 其 地 也。臣 闻 越 非 有 城 郭 邑 里 也,处 溪 谷 之 间,篁 竹 之 中,习 于 水 斗,
3、便 于 用 舟,地 深 昧 而 多 水 险。中 国 之 人 不 知 其 势 阻 而 入 其 地,虽 百 不 当 其 二。得 其 地,不 可 郡 县 也,攻 之,不 可 暴 取 也。步 地 图 察 其 山 川 要 塞,相 去 不 过 寸 数,画 间 独 数 百 千 里,险 阻、林 丛 弗 能 尽 著,视 之 若 易,行 之 甚 难。天 下 赖 宗 庙 之 灵,方 内 大 宁,戴 白 之 老 不 见 兵 革,民 得 夫 妇 相 守,父 子 相 保,陛 下 之 德 也。越 人 各 为 藩 臣,贡 酎 之 奉 不 输 大 内,一 卒 之 奉 不 给 上 事,自 相 攻 击,而 陛 下 发 兵 救 之,
4、是 反 以 中 国 而 劳 蛮 夷 也!且 越 人 愚 意 轻 薄,负 约 反 复,其 不 用 天 子 之 法 度,非 一 日 之 积 也。壹 不 奉 诏,举 兵 诛 之,臣 恐 后 兵 革 无 时 得 息 也。”节 选 自 资 治 通 鉴 第 十 七 卷 故 圣 人 制 礼 乐,而 不 制 于 礼 乐。治 国 有 常,而 利 民 为 本:政 教 有 经,而 令 行 为 上。苟 利 于 民,不 必 法 古:苟 周 于 事,不 必 循 旧。夫 夏、商 之 衰 也,不 变 法 而 亡;三 代 之 起 也,不 相 袭 而 王。故 圣 人 法 与 时 变,礼 与 俗 化。衣 服 器 械,各 便 其 用
5、;法 度 制 令,各 因 其 宜。故 变 古 未 可 非,而 循 俗 未 足 多 也。百 川 异 源,而 皆 归 于 海;百 家 殊 业,而 皆 务 于 治。节 选 自 淮 南 子 汜 论 训(1)下 列 各 组 语 句 中 加 点 词 的 解 释,相 同 的 一 项 是 A.南 越 王 守 天 子 约 B.剪 发 艾 身 之 民 也 C.而 循 俗 未 足 多 也 D.而 皆 务 于 治 以 纱 失 之 者,鲜 矣 行 有 余 力,则 以 学 多 乎 哉?不 多 也 君 子 务 本,本 立 而 道 生(2)下 列 各 组 语 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法,相 同 的 一 项 是
6、 A.狈 间 独 数 百 千 里 B.以 地 图 察 其 山 川 要 塞 C.其 不 用 天 子 之 法 度 D.是 反 以 中 国 而 劳 蛮 夷 也 青,取 之 于 蓝,皿 青 于 蓝 余 始 循 以 入 羡 长 江 之 无 穷 师 道 之 不 传 也 久 矣(3)下 列 对 文 意 的 理 解,不 正 确 的 一 项 是 A.面 对 闽 越 王 的 进 攻,南 越 王 向 汉 武 帝 上 书 告 急。汉 武 帝 很 赞 赏 南 越 王 的 忠 义,准 备 发 兵 援 救 南 越。B.在 淮 南 王 看 来,夏 商 周 三 代 王 朝 认 为 越 人 的 土 地 无 法 居 住,越 人 野
7、 蛮 无 法 统 治,不 值 得 烦 劳 中 原 王 朝。C.淮 南 王 从 地 理 环 境 和 国 家 当 前 形 势 等 角 度 规 劝 武 帝 不 要 出 兵,否 则 战 争 就 没 有 停 止 的 时 候。D.选 文 二 告 诉 我 们,改 变 古 法 不 对,因 循 守 旧 也 不 值 得 赞 赏,法 令 制 度 要 适 合 当 时 的 情 况。(4)淮 南 王 劝 阻 武 帝 发 兵 的 理 由 印 证 了 选 文 二 的 哪 一 句 话?请 将 原 句 写 下 来。(5)听 了 淮 南 王 刘 安 的 话 后,你 认 为 汉 武 帝 该 不 该 出 兵?引 用 论 语 中 的 句
8、 子 阐 释 你 的 理 由。2.(2021北 京 北 京 四 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 文 言 文,完 成 各 题。纵 囚 论”欧 阳 修 信 义 行 于 君 子,而 刑 戮 施 于 小 人。刑 入 于 死 者,乃 罪 大 恶 极,此 又 小 人 之 尤 甚 者 也。宁 以 义 死,不 苟 幸 生,画 视 死 如 归,此 又 君 子 之 尤 难 者 也。方 唐 太 宗 之 六 年,录 大 辟 囚 三 百 余 人,纵 使 还 家,约 其 自 归 以 期 死,是 以 君 子 之 难 能,期 小 人 之 尤 者 以 必 能 也。其 囚 及 期 而 竽 自 归 无 后 者,是 君 子 之
9、所 难 而 小 人 之 所 易 也。此 岂 近 于 人 情?或 曰:罪 大 恶 极,诚 小 人 矣,及 施 恩 德 以 临 之,可 使 变 而 为 君 子。盖 恩 德 入 人 之 深 w 移 人 之 速,有 如 是 者 矣。曰:“太 宗 之 为 此,所 以 求 此 名 也。然 安 知 夫 纵 之 去 也,不 幸 其 必 来 以 冀 免,所 以 纵 之 乎?又 安 知 夫 被 纵 而 去 也,不 意 其 自 归 而 必 获 免,所 以 复 来 乎?夫 意 其 必 来 而 纵 之,是 上 贼 3 下 之 情 也;意 其 必 免 而 复 来,是 下 贼 上 之 心 也。吾 见 上 下 交 相 贼 以
10、 成 此 名 也,乌 有 所 谓 施 恩 德 与 夫 知 信 义 者 哉!不 俗,太 宗 施 德 于 天 下,于 兹 六 年 矣,不 能 使 小 人 不 为 极 恶 大 罪,而 一 日 之 恩,能 使 视 死 如 归 通 存 信 义,此 又 不 通 之 论 也。”“然 则 何 为 而 可?”曰:“纵 而 来 归,杀 之 无 赦,而 又 纵 之,而 又 来,则 可 知 为 恩 德 之 致 尔。然 此 必 无 之 事 也。若 夫 纵 而 来 归 而 赦 之,可 偶 一 为 之 耳,若 屡 为 之,则 杀 人 者 皆 不 死,是 可 为 天 下 之 常 法 乎?不 可 为 常 者,其 圣 人 之 法
11、 垩?是 以 尧、舜、三 王 之 治,必 本 于 人 情,不 立 异 以 为 高,不 逆 情 以 干 誉。”注:【1】公 元 633年 末,唐 太 宗 放 三 百 余 名 死 刑 犯 回 家,约 定 第 二 年 秋 天 回 来 赴 死。所 有 囚 犯 都 按 时 返 回,唐 太 宗 最 终 赦 免 了 他 们。欧 阳 修 对 此 而 有 所 论。【2】贼:揣 测。(1)下 列 对 句 中 加 点 词 的 解 释,不 氐 硼 的 一 项 是 A.约 其 自 归 以 就 死 就:成 就 B.其 囚 及 期 而 苧 自 归 无 后 者 卒:最 终 C.不 惠 其 必 来 以 冀 免 意:料 想 D.
12、盖 恩 德 入 人 之 深 而 移 人 之 速 移:改 变(2)下 列 各 组 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法,相 同 的 一 项 是 A.视 死 如 归 B.及 施 恩 德 以 临 之 C.不 意 其 必 来 以 冀 免 D.不 然,太 宗 施 德 于 天 下 能 使 视 死 如 归 项 存 信 义 此 又 不 通 之 论 也 上 下 交 相 贼 以 成 此 名 然 此 必 无 之 事 也(3)下 列 对 文 中 语 句 的 理 解,不 正 球 的 一 项 是 A.是 以 君 子 之 难 能,期 小 人 之 尤 者 以 必 能 也。这 是 用 君 子 难 以 做 到 的 事,希
13、望 最 坏 的 小 人 一 定 做 到。B.是 君 子 之 所 难 而 小 人 之 所 易 也。这 是 君 子 难 于 做 到 的 事,小 人 却 轻 而 易 举 地 做 到 了。C.太 宗 之 为 此,所 以 求 此 名 也。太 宗 因 为 这 样 的 行 为,故 而 求 得 了 这 样 的 名 声。D.不 可 为 常 者,其 圣 人 之 法 乎?不 可 以 作 为 恒 常 制 度 的,难 道 可 以 称 为 圣 人 之 法 吗?(4)根 据 文 意,下 列 理 解 和 分 析,不 F 酶 的 一 项 是 A.死 刑 犯 是 小 人 之 中 操 行 最 为 恶 劣 的,指 望 他 们 能 够
14、 做 到 连 君 子 都 很 难 做 到 的 守 信 赴 死 是 不 合 人 情 的。B.小 人 的 确 是 罪 大 恶 极,但 只 要 君 王 充 分 施 以 恩 德,小 人 也 能 慢 慢 变 为 君 子,这 是 欧 阳 修 所 不 认 同 的。C.太 宗 登 基 六 年 来 并 没 能 消 弭 小 人 犯 下 恶 罪 的 现 象,这 一 事 实 证 明 仅 靠 君 王 施 恩 并 不 能 取 得 治 国 实 效。D.欧 阳 修 认 为,君 王 要 想 真 正 地 实 施 圣 王 之 治,就 不 能 偶 尔 纵 囚 而 赦 之,而 应 该 顺 乎 民 情,常 赦 天 下。(5)将 下 面
15、语 句 译 为 现 代 汉 语。是 以 尧、舜、三 王 之 治,必 本 于 人 情,不 立 异 以 为 高,不 逆 情 以 干 誉。3.(2021北 京 北 京 人 大 附 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 师 说 中 的 文 字,完 成 小 题。有 人 说,文 言 文 中 的 虚 词 并 不“虚”,如 果 使 用 得 当,会 使 文 章 增 色 不 少。请 从 下 面 文 段 的 加 点 词 语 中 住;隆 西 个,分 析 它 们 在 文 中 的 作 用。嗟 乎!师 道 之 不 传 也 久 矣!欲 人 之 无 惑 也 难 矣!古 之 圣 人,其 出 人 留 远 矣,犹 且 从 师 而 问
16、焉;今 之 众 人,其 下 圣 人 也 亦 远 矣,而 耻 学 于 师。是 故 圣 益 圣,愚 益 愚。圣 人 之 所 以 为 圣,愚 人 之 所 以 为 愚,其 皆 出 于 此 乎?爱 其 子,择 师 而 教 之;于 其 身 也,则 耻 师 焉,惑 矣。彼 童 子 之 师,授 之 书 而 习 其 句 读 者,非 善 所 谓 传 其 道 解 其 惑 者 也。句 读 之 不 知,惑 之 不 解,或 师 焉,或 不 焉,小 学 而 大 遗,吾 未 见 其 明 也。巫 医 乐 师 百 工 之 人,不 耻 相 师。士 大 夫 之 族,日 师 日 弟 子 云 者,则 群 聚 而 笑 之。问 之,则 日:
17、“彼 与 彼 年 相 若 也,道 相 似 也,位 卑 则 足 羞,官 盛 则 近 谀。”呜 呼!师 道 之 不 复,可 知 名。巫 医 乐 师 百 工 之 人,君 子 不 齿,今 其 智 乃 反 不 能 及,其 可 怪 也 欤!4.(2021北 京 北 京 人 大 附 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 下 列 各 题。说 京 师 翠 微 山 翠 微 山 者,有 箱 于 朝,有 用 于 朝,忽 然 慕 小,感 慨 慕 高,隐 者 之 所 居 也。山 高 可 六 七 里,近 京 之 山,此 为 高 矣。不 绝 高,不 敢 承 高,以 俯 临 京 师 也。不 居 正 北,居
18、 西 北,为 伞 盖,不 为 枕 障 也。出 阜 城 门 三 十 五 里,不 敢 远 京 师 也。僧 寺 八 九 架 其 上,构 其 半,胪 其 趾,不 使 人 无 攀 跻 之 阶,无 喘 息 之 憩。不 孤 蟾,近 人 情 也。与 香 山 静 宜 园,相 络 相 互,不 触 不 背,不 以 不 列 于 三 山”为 您 也。与 西 山 亦 离 亦 合,不 欲 为 主 峰,又 耻 附 西 山 也。草 木 有 江 东 之 玉 兰,有 草 婆,有 巨 松 柏,杂 华 靡 靡 芳 胶。石 皆 黝 润,亦 有 文 采 也。名 之 曰“翠 微”,亦 典 雅,亦 谐 于 俗,不 以 僻 俭 名 其 平 生
19、也。最 高 处 曰 宝 珠 洞,山 趾 日 三 山 庵。三 山 何 有?有 三 巨 石 离 立 也。山 之 急,2 有 泉,曰 龙 泉,澄 澄 然 淳 其 间,其 楚 3之 也 中 矩。泉 之 上 有 四 松 焉,松 之 皮 白,皆 百 尺。松 之 下,泉 之 上,为 僧 庐 焉,名 之 日 龙 泉 寺。名 与 京 师 室 武 城 南 之 寺 同,不 避 同 也。寺 有 藏 经 一 份,礼 经 以 礼 文 佛,不 则 野 矣。寺 外 有 刻 石 者,其 言 清 和,康 熙 朝 文 土 之 言 也。寺 八 九,何 以 特 言 龙 泉?龙 泉 迟 焉。余 皆 显 露,无 龙 泉,则 不 得 为 隐
20、 矣。余 极 不 忘 龙 泉 也。不 忘 龙 泉,尤 不 忘 松。昔 者 余 游 苏 州 之 邓 尉 山,有 四 松 焉。形 偃 神 飞,白 昼 若 雷 雨,四 松 之 蔽 可 千 亩。平 生 至 是,见 八 松 矣。邓 尉 之 松 放,翠 微 之 松 肃;邓 尉 之 松 古 之 逸,翠 微 之 松 古 之 直;邓 尉 之 松,殆 不 知 天 地 为 何 物;翠 微 之 松,天 地 间 不 可 无 是 松 者 也。(取 材 于 龚 自 珍 的 同 名 文 章)注 释:(1)三 山:香 山、玉 桌 山、万 寿 山。(2)zhou:山 的 曲 折 处。(3)zhou:用 砖 砌。(1)下 列 对
21、句 中 加 点 词 的 理 解,不 正 确 的 一 项 是 A.有 箱 于 朝,有 闻 于 朝 籍:登 记 入 册 B.不 敢 继 高 绝:极,最 C.不 以 僻 俭 名 其 平 生 也 名:闻 名 D.其 楚 之 也 中 矩 中:符 合(2)下 列 句 子 括 号 内 补 出 的 内 容,不 符 合 文 意 的 一 项 是 A.(翠 微 山)出 阜 城 门 三 十 五 里 B.(僧 寺)不 孤 蝮,近 人 情 也 C.由 之 赘 有 泉,(泉)日 龙 泉 D.昔 者 余 游 苏 州 之 邓 尉 山,(邓 尉 山)有 四 松 焉(3)下 列 理 解 不 符 合 文 意 的 一 项 是 A.山
22、腰、山 脚 等 处 有 多 座 寺 庙,人 在 攀 登 时 有 台 阶 可 走,疲 乏 时 有 地 方 可 憩。B.翠 微 山 不 因 依 附 西 山 而 心 生 怨 恨,不 愿 成 为 主 峰,耻 于 名 列“三 山”之 外。C.山 名“翠 微”,既 典 雅 又 随 俗:寺 名“龙 泉”与 别 处 同 名,没 有 刻 意 回 避。D.文 章 巧 妙 运 用 拟 人 手 法,赋 予 翠 微 山 谦 和、淡 泊、有 独 立 意 识 等 人 格 特 征。(4)根 据 文 意,用 自 己 的 话 分 别 回 答 作 者 为 什 么“极 不 忘 龙 泉”“尤 不 忘 松”。5.(2021北 京 北 京
23、 人 大 附 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 的 论 语 文 段,完 成 小 题。1.2有 子 日:“其 为 人 也 孝 弟,而 好 犯 上 者,鲜 矣;不 好 犯 上,而 好 做 乱 者,未 之 有 也。君 子 务 本,本 立 而 道 生。孝 悌 也 者,其 为 仁 之 本 与!”2.13子 贡 问 君 子。子 日:“先 行 其 言 而 后 从 之。”3.7子 日:“君 子 无 所 争。必 也 射 乎!揖 让 而 升,下 而 饮。其 争 也 君 子。”(1)下 列 选 项 中 加 点 的“行”,与“先 行 其 言 的 行 意 思 相 同 的 是 A.言 寡 尤,勺 寡 悔 B.父 没,观
24、 其 勺 C.大 车 无 就,小 车 无 就,其 何 以 勺 之 哉 D.多 见 阙 殆,慎 行 其 余(2)“君 子”是 儒 家 的 人 格 理 想。根 据 选 文 概 括 孔 子 对“君 子”提 出 了 哪 些 要 求。6.(2018北 京 北 京 师 大 附 中 高 一 期 末)阅 读 下 面 的 文 言 文:完 成 下 列 各 题。游 龙 鸣 山 记【明】陶 安 游 之 胜 者,适 其 时 可 乐 也,得 其 地 尤 可 乐 也,而 所 游 又 皆 佳 士,则 所 以 宣 其 和、舒 其 郁、畅 其 心 而 发 其 文 者,盖 乐 焉 而 不 失 乎 正 也。至 元 丙 子 二 月 甲
25、 午,厚 斋 严 君 治 酒 肴,招 予 游 龙 鸣 山,即 无 想 山 也。时 春 霁 既 久,风 日 暄 丽,耆 英 少 俊,序 齿 顶 行,鼓 吹 前 导。从 蓝 溪 东 南 行 五 六 里,两 山 峙 如 双 阙,相 距 百 步,绵 亘 东 趋。中 夹 石 田,田 右 小 路,随 两 山 势 深 直 曲 折。行 三 四 里,隘 不 宜 田,仅 可 为 路。又 数 里,山 益 奇 峻,轻 岚 暖 霭,微 袭 襟 帽。山 外 崇 峰 复 嶂,查 无 穷 极。少 焉,峭 壁 对 立,状 若 华 表,松 杉 万 章,夹 路 北 转。涧 多 石 底,云 深 树 茂,繁 卉 被 岩,鸟 声 清 碎
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