2023年中考文言文训练《论语》十二章.pdf

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1、2023年中考文言文专项训练 论语十二章一、课内阅读（2022湖南娄底统考模拟预测）阅读下面的文章。回答下面的问题。论语十二章子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。“子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食饮水，曲

2、肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”箭 目：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”西 夏 日：“博学而骂志，切问而近思，仁在其中矣”1.下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（）A.学/而时习之，不亦/说乎？B.学而不思/则罔，思而不学/则殆。C.三军可/夺帅也，匹夫不可/夺志也。D.择其善者/而从之，其不善者/而改之。2.下列各句中加点词解释不正确的一项是（）A.学而时习之，不亦诩乎？（说：通“悦”，愉快）B.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（省：反省）C.知之者不如好之者，好之者不

3、如乐之者。（之：主谓之间取消句子的独立性，不译）D.思地不学则殆。（而：表转折）3.下列对选文的理解，不正确的一 项 是（）A.论语是一部记录孔子言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。B.第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。C.论语十二章一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。D.论语十二章运用语录体，语言简练，用意深远。4.将下列文言语句翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。逝者如斯夫，

4、不舍昼夜。5 .本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。二、对比阅读（2 0 2 2黑龙江大庆统考一模）【甲】曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”论语【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书6 .解释下列加

5、点的词语。（1）做疏食：（2）非学无以广才：（3）传不习乎：（4）险躁则不能泡性：7 .翻译下列句子。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。8.划分下列句子的朗读节奏。试卷第2页，共1 4页淫慢则不能励精，险躁则不能治性。9.两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么？甲文主要运用了什么修辞？乙文主要运用了什么修辞？10.用自己的话说说你对【乙】文中“志”与“学”的关系是如何理解的。（2022安徽滁州统考二模）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子日：“贤哉，回也！一箪食

6、，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（节 选 自 论语）【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命 曰“学学半”，其此之谓乎？（虽有嘉肴）【丙】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜 真 卿 劝学诗）11.请解释下列加点词在文中的意思。（1）学而时习之，不亦说乎 说：（2）人 不 举 其 忧 堪：（3）不 知 其 笆 也 旨：（4）教 然 后 知 困 困：12.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）虽

7、有至道，弗学，不知其善也。13.【甲】文 谈 学 习 与 思 考 相 结 合 的 句 子 是；【乙】文揭示教与学关系的句子是一：【丙】诗 从 正 反 两 方 面 强 调 学 习 的 重 要 性 的 句 子 是。（用原文句子回答）14.习近平总书记提出要打造“学习型”社会，结合以上文和诗，谈谈你对学习的认识。（2022青海西宁统考一模）阅 读【甲】【乙】两文，回答问题。【甲】曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也）子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

8、且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（节 选 自 论语 十二章）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选 自 诸 葛 亮 诫子书）15.解释下列句子中加点的实词.（1）与朋友交而不值乎 信：（2）淫慢则不能期精 励：16.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.曲肱加枕之 望之蔚然顶深秀者B.夫君子之行 食之不能尽

9、其材C.静以修身 先帝不以臣卑鄙D.于我如浮云 万钟,我何加焉17.用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。18.【甲】【乙】两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 因为这是为人的根本，做事的基础。19.【乙】文中作者告诫儿子成才需要具备哪儿个条件？20.（2021宁夏石嘴山校联考二模）阅读语段，回答问题。【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）试卷第4 页，共 14页【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辕裂而不知

10、。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭炸然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节 选 送东阳马生序）（1）用 为 句 子 画 出 停 顿戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环左佩刀右备容臭炸然若神人（2）【甲】【乙】两段文字都采用对比写法，这样写的好处是什么？请结合两段选文分别分 析。（2022辽宁营口 统考模拟预测）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（

11、学而）子日：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子臼：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）【乙】孟子曰：“尽信书”，则不如无书。吾 于 武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。（孟子 尽心下）孟 子 日：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资 之 深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子离娄下）

12、孟 子 日：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（孟子告子上）孟 子 曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）孟 子 曰：“教亦多术矣予不屑之教诲也者是亦教诲之而已矣。”（孟子 告子下）孟 子 曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（孟子公孙丑）【注释】书：指 尚书。杵：捣物的棒槌，这里这里指古代战车上所用的一种长杆 兵 器。深 造：高深的造诣。资：积累。原：同“源”。2 1.解释下列加点词语在文中的意思。（1）好之者不如乐之者（2）温故而知新（3）一 日搴之（4）取二三孽而已矣2 2 .将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）学而不思

13、则罔，思而不学则殆。（2）学问之道无他，求其放心而已矣。2 3 .用“给下面的句子断句，断两处。教 亦 多 术 矣 予 不 屑 之 教 诲 也 者 是 亦 教 诲 之 而 已 矣2 4 .【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜。强调了什么道理？2 5 .【甲】文 和【乙】文所选的言论论述的内容有什么异同？（2 0 2 2贵州黔西 统考模拟预测）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命 曰“学学半”，其 此 之 谓 乎！（选 自 礼记二则）【乙】试 卷 第6页，共1 4页子 日：“三

14、人 行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（述 而）子 曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）（选 自 论语十二章）2 6 .解释加点词的意思。不 知 其 旨 也（）学学半（）（3）知之者不如好之者（）（4）悻不习乎（）2 7 .翻译下列句子。（1）故 曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？2 8.比 较 甲、乙两文中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。2 9 .两文都谈到了“学会反思”的个人修养，你从中得到了什么启发？（2 0 2 2 上海闵行统考模拟预测）阅读选文，完成下面小题。

15、【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是 陋 室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】子 日：“贤哉，回 也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（雍也）子 曰：“饭疏食，饮 水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）【丙】匡庐-奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐 山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。乐天既来

16、为主，仰 现 山 俯 听 泉/睨 什 树 云 石,自 辰 及 酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。一 旦 蹇 剥 ,来 佐 江 郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（选 自 白居易集草堂记，有删改）【注释】匡庐：即庐山。颓然：松弛的样子。嗒（ta）然：物我两忘的样子。蹇（j i a n）剥：指时运不济。3 0 .（甲 文的作者是_是 朝的，【乙】文出自 论语，与 大学 中庸 合称为“四书。”3 1 .翻 译【甲】文中划线句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3 2 .解释下列句中加点词。个获所好，又何以求焉？3 3

17、.请用现代汉语翻译下面句子。若远行客过故乡，恋恋不能去。3 4 .请 用“尸给下面的句子断句。（断两处）仰观山俯听泉傍睨竹树云石3 5 .请依据选文，回答问题。（A、B两处请用原文回答，C、D两处请用自己的话概括）甲文写出陋室外部环境的句子是A“”【丙】文写出草堂选址原因的句子是B 居室主人身处其间，心情愉悦，从中可以看出他们不同的精神追求：甲 乙两文都体现了作者C,丙文体现了白居易的D。（2 0 2 2 安徽淮北统考二模）根据要求答题。【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送

18、之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟 子 富贵不能淫）【乙】子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”试卷第8页，共 1 4 页(节 选 自 论语十二章)3 6 .解释下列加点词语。(1)雄大丈夫 叫(2)往之文家 文：(3)贫贱不能移 移：(4)不可李志 手(5)筝志 等：3 7 .翻译句子。(I)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(2)切问而近思。3 8 .用“广标出下列句子

19、的停顿节奏。(每句只标一处)(1)是 焉 得 为 大 丈 夫 乎？(2)仁 在 其 中 矣。3 9 .两文都谈了坚守志向，【甲】文认为无论得志与否，都(用自己的话概括)，【乙】文认为“”(用原文语句填空)。(2 0 2 2.宁夏中卫统考模拟预测)阅读下面两个语段，回答问题。甲子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子日：“学而不思则罔，

20、思而不学则殆。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也(选 自 论语十二章节选)乙列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？对 曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非 独 射 也 为 国 与身 亦 皆 如 之。”故圣人不查存亡，而察其所以然。（选 自 列子学射）40.解释下列语句中加点词的含义.学而时习之不亦魂乎温故而知新子知子之所以中乎41.请将句子翻译成现代语。学而

21、不思则罔，思而不学则殆。故圣人不查存亡，而察其所以然。42.用“r 为下面的句子断句。非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆 如 之43.乙文中，向关尹子学习的列子主动采用了甲文中的哪些学习方法？（至少两种，用自己的话回答。）（2022内蒙古通辽统考二模）请阅读下面的文字，回答问题。【甲】论语 十二章节选子 曰“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”（学而）曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上目：“逝者如斯夫，不

22、舍昼夜。”（子罕）子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张）【乙】交友之间，尤当审择，虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也。其谄谀轻薄、傲慢裹狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，宜无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之域。如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。试 卷 第10页，共14页（选 自 朱子家训）注释：亵狎：轻佻玩忽。矫革：矫正、革除。荏苒：时间渐进，推移。拔：挽救。4 4 .解析下面句中加点的字词。（1）人不知而

23、不遍（2）思而不学则阳（3）博学而写志（4）亦无救拔自家处矣4 5 .翻译句子。（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（2）大凡敦厚忠信、能攻吾过者，益友也。4 6.请 用“/”符号给下面的句子断句。学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？4 7 .【甲】【乙】两文在交友方面都表达了哪些观点，请谈谈你的看法。（2 0 2 2河南模拟预测）阅读下面两个语段完成下面小题。（-）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“知之者不如好之者，好之

24、者不如乐之者。”雍也子曰：“饭琉食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕（节 选 自 论语十二章）（二）普 少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发篦视之则 论语二十篇也。（节 选 自 宋史）注：普：赵普，北宋初年丞相。太祖：指宋太祖赵匡胤。箧（q i e）：书柜、书箱。薨（h6ng）：古代指诸侯、丞相等去世。4 8.下面加点词解释有误的一项是【】A.学而町习之：按时 不亦说乎：同“悦”，愉快B.不亦

25、有于乎：指有才德的人 保疏食饮水：动词，吃C.知之者不如对之者：喜爱，爱 好 逝 者 如 斯 夫：往，离去D.好之者不如乐之者：快乐 三军可夺帅也：改变49.语 段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。50.找 出 语 段（一）中两章有关道德修养的论述（标出对应的序号），并就其中感受最深的一章，说说你的理解。51.语 段（二）中写赵普晚年对 论语是手不释卷，所以有“半 部 论语治天下”之说，请结合甲文说说赵普为什么乐于读 论语。52.（2021浙江舟山 统考二模）阅读文言文 论语、童趣选段，完成下列各题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

26、愠，不亦君子乎？“曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。“子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子日：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。（1）解释下列划线字的含义。吾日三省吾身 鞭数十（2）选出下列选项中“之”用法不同的一项是（）A.学而时习之B.故时有物外之趣C.观之，兴正浓D.鞭数十，驱之别院（3）把下面的句子翻译成现代汉语。温故而知新，可以为师矣。试卷第

27、12页，共 14页知之为知之，不知为不知，是知也。盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。（4）“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐述的是学与思的辩证关系，请结合你的学习、生活经历，加上你的切身体验和独特感受来谈一谈你的认识。（2022.四川绵阳统考一模）阅读下面文言材料，完成下面小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书修余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

28、请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言？复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辕裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃粗。寓逆旅，主人日不食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缪宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节 选 自 送东阳马生序）乙子曰：“学可不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：“知之者不如好之者，好之者不如年之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而

29、富且贵，寸我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“（述而）（节 选 自 论语十二章）5 3.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.以是人多以书假余假：借B.久 而 乃 利 和：暖C.同舍生皆破绮绣被：同“披”，穿着D.好之者不如年之者乐：快乐5 4.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.从乡之先达执经叩问/策本不以其道B.不敢出一言 复/全石以为底C.学加不思则罔/濯清涟也不妖D.于我如浮云/皆以美于徐公5 5.对文中画线句子翻译正确的一项是（）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜

30、肥美的东西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。5 6.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（）A.余幼时即嗜学知之者不如好之者B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请三人行，必有我师焉C.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中思而不学则殆D.余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意不义而富且贵，于我如浮云试卷第14页，共14页参考答案：1.c 2.C 3.A 4.只学习却不思考，就会感到迷惑

31、而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。逝去的一切像喝水一样，日夜不停。5.言之有理即可。示 例1：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。示例2：“三人行，必有我师焉”，说的是学习态度。对我们今天的学习仍然有很大的意义，强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。【解析】1.C.句意：军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。在主谓之间断开，应断为：三

32、军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。故选C。2.C.句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。之：代词，代指学问和事业。故选C。3.A.“记录孔子言行“错误，应是记录孔子及其弟子言行。故选A。4.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：(1)罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑：(2)逝，往，离去；斯，代词，这，指河水。5.本题考查理解与分析运用能力。可选择一处学习方法和学习态度上的语句谈自己的看法。言之有理即可。示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲

33、的是学习态度。这句话的意思是，(对于任何学问、知识、技艺等)知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。告诉我们要对知识产生兴趣，只有对“知 乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会用心学习，从而会学得比别人好。示例二：“学而不思则罔，思而不学则殆“：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会

34、陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学答案第1页，共2 3页习，则终究会疑惑而一无所得。【点睛】参考译文：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四 十 岁 能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：温习学过

35、的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而一无所得。”孔子说：“多么贤德啊，颜 回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现 他 的

36、缺 点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：时光像河水一样流去，日夜不停。”子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”6.吃 增 长 传 授，这 里 指 老 师 传 授 的 知 识 修 养 性 情7.（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像是天上的浮云一样。（2）不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。8,淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。9.重视品德的修养甲文主要运用了排比、比喻。乙文主要运用了对偶、对比。1 0.文章很重视“志

37、”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志 放在眼前，不断磨砺；另一方答案第2页，共2 3页面强调无“志 则不足以 成学，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。【解 析】6.本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。(1)句意：句 意：(我 整 天)吃 粗 粮。饭：吃。(2)句 意：所以不学习就无法增长才干。广：增 长。(3)句 意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授的知识。(4)句 意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性：修养性情。7 .本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信

38、、达、雅”，翻译的方法是“增、册调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。(1)重点词：于，对 于。如，像。(2)重点词：淡 泊，内心恬淡，不慕名利。无以，没办法。明志，明确志向。致 远，达到远大目标。8 .本题考查句子朗读节奏划分。要结合句意和句子结构进行。句 意：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。“淫慢”是主语，则不能 是谓语，“励精 是宾语；“险躁”“则不能”“治性”结构与上句相同。故断为：淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。9 .本题考查内容的理解与修辞的

39、判定。了解甲文段两段话，曾子的话突出了诚信、忠诚的重要性；孔子的话突出安贫乐道的快乐,表达对不义之财的鄙弃。二者讲述的都是做人的品行问题。乙文开篇即点明“夫君子之行”,表明讲述的也是如何做人的问题，由此可见两文的共同点是:都强调了做人要重视品德的修养。甲文“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”,三个句子句式相同，是排比的修辞;“不义而富且贵，于我如浮云“，将不正当手段获得的富贵比作“浮云”，是比喻的修辞；乙文中“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 则多为对偶句，句与句之间的内容形成对比。1 0 .本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能

40、力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，时时将志放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足答 案 第3页，共2 3页以成学，以为没有志向，则学无目标必然学习庞杂，不能专一。诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。【点睛】参考译

41、文甲曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”乙君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的

42、居舍，其时悔恨又怎么来得及？1 1 .（1）同“悦”，愉快。（2）能忍受。（3）味美 （4）困惑。1 2.（1）别人不了解我，我却不因此恼怒，不是有才德的人吗？（2）虽然有最好的道理，不去学习，就不知过它的好处。1 3.学而不思则罔，思而不学 则 殆 教 学 相 长 黑 发 不 知 勤 学 早，白 首 方 恨 读 书 迟1 4.学习是一项快乐的活动。学习与思考要结合。教与学是密不可分的。学习要勤奋。（答出三点，意思对即可）【解析】1 1.本题考查理解文言词语。（1）句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。（

43、3）句意：不知道它味道甘美。旨：味美。（4）句意：教导人以后才知道困惑。困：困惑。1 2 .本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有:答案第4页，共2 3页(1)愠,怨恨，生气；亦，也。(2)至道，最好的道理；弗，不13.本题考查对句子内涵的理解。甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。阐述了学习与思考的关系；告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。乙文“教学相长”一句揭示教与学相互促进的关系。丙诗“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟 意思是：少

44、年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。句子中“黑发，白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从正反两方面强调了学习的重要。14.本题考查阅读感悟。打造“学习型”社会，显然要重视“学习”的重要性。甲、乙、丙三篇文章阐述的内容都与学习有关，围绕“学习”两字概述，语言通顺，表述合理即可。根据甲文“学而时习之，不亦说乎”分析，学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？可见学习是一项快乐的活动。甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就

45、会使精神受到损害。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。根据乙文“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也“分析，学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己：知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。根据丙诗“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”分析,通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。可据此作答。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也

46、是品德上有修养的人吗？”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”答案第5 页，共 23页孔子说：“多么贤德啊，颜 回！“一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜 回！”【乙】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问.兑命上说：“教人是

47、学的一半。”大概说的就是这个道理吧？【丙】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。1 5.（1）诚信（2）振 奋1 6.D 1 7.广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。1 8.修 身 养 德（修身）；修养。1 9.立志；学习；惜时。【解析】1 5.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信。（2）句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作

48、。励：振奋。1 6.考查对一词多义及用法的理解。A.而：连词，表顺承/连词，表并列；B.之：结构助词，的/代词，指 它（千里马）；C.以：介词，表目的/连词，因为；D.于：均为介词，对、对于；故 选D。1 7 .考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：笃志，志向坚定；切问而近思，恳切地发问求教，多思考当前的事情：仁，仁德。1 8.考查文章内容的理解和对比阅读能力。联系甲文中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改

49、其乐。贤哉，回也！”“饭疏食，饮水，答案第6页，共2 3页曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的内容可知，曾子的话突出了诚信、忠诚的重要性；孔子的话突出安贫乐道的快乐，表达对不义之财的鄙弃；乙文开篇即点明“夫君子之行，静以修身，俭以养德(有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德)“，讲述的也是要修身养性。由此可见两文的共同点是：都强调了做人要重视品德的修养。据此可概括为：修身养德或修养。19.考查对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。细读全文可知，”非淡

50、泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”讲的是立志的重要；“夫学须静也，才须学也”讲的是学习的重要；年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 讲的是珍惜时间的重要。可见，诸葛亮认为成才需具备三个条件：立志，学习，惜时。【点睛】参考译文：【甲】曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？“孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，