《过秦论》课外延伸阅读题精练---统编版高中语文选择性必修中册.pdf

《《过秦论》课外延伸阅读题精练---统编版高中语文选择性必修中册.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《过秦论》课外延伸阅读题精练---统编版高中语文选择性必修中册.pdf（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 过秦论课外延伸阅读题精选精练一、阅读下 面 的 文 字，按要求完成下题。过秦论中(选 段)贾谊秦 灭 周 祀，并 海 内，兼 诸 侯，南 面 称 帝，以养四海。天 下 之 士，斐然向风。若 是，何 也？曰：近古之无王者久矣。周 室 卑 微，五 霸 既 灭，令不行于天下。是 以 诸 侯 力 政，强 凌 弱，众 暴 寡，兵 革 不 休，士民罢弊。今秦南 面 而 王 天 下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当 此 之 时，专 威 定 功，安 危 之 本，在于此矣。秦 王 怀 贪 鄙 之 心，行 自 奋 之 智，不 信 功 臣，不 亲 士 民，废王道而立私爱，焚 文 书 而 酷

2、 刑 法，先 诈 力 而 后 仁 义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安 危 者 贵 顺 权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其 道 不 易，其 政 不 改，是其所以取之也。孤 独 而 有 之，故其亡可立而待也。借使秦王论 上 世 之 事，并殷、周 之 迹，以 制 御 其 政，后 虽 有 淫 骄 之 主，犹未有倾危之患也。故 三 王 之 建 天 下，名 号 显 美,功业长久。(1)对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是A.既元元 之 民 冀 得 安 其 性 命 冀：希望B .禁 文 书 而 酷 刑 法 酷：使 严酷C.离战国而王天下 离：离开D.借使秦王论上世之事 借 使：假使(2)下

3、 列 各 组 句 子 中，划线词的意义和用法相同的一组是A.以暴虐为天下始秦亦不以城予赵B.苣 是，何也 苣 使 烛 之 武 见 秦 军，师必退C.既元元之民冀得安要性命要孰能讥之乎D.后虽有淫骄之主 然 而 不 王 者，未之有也(3)下列对原文内容的概括，不正确的一项是A.对秦统一中国的历史功绩和统一后的政治形势给予了一定的肯定。B.泰统一天下以后，采 取 的 措 施，与夺取天下时的方法，有本质区别。C.泰 统 一 天 下，结束了多年的战乱。但秦始皇并没有制定出正确的政策，反 而 焚 书 坑 儒，以暴虐治天下。D.从本篇文字里可以看到贾谊为秦后世设想的政治措施，如 轻赋少 事 、约法省刑”等

4、。(4)将下面的句子翻译成现代汉语。(1)是 以 诸 侯 力 政，强 凌 弱，众 暴 寡，兵 革 不 休，士民罢弊。(2)借使秦王论上世之事，并殷、周 之 迹，以 制 御 其 政，后虽有淫骄之 主，犹未有倾危之患也。答 案：(1).C;(2).A;(3).B;解 析：(1)离：经历。(2)A项 均 为 把 的 意 思。B.像；如果。C.代 词；副 词，表 反 诘，难道。D.助 词；宾语前置的标志。(3)秦夺天下与保天下的政策前后没有变化。(4)(1)因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌 人 少 的，战 事 不 止，军民疲惫。(2)假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周 的 道

5、路，来制定实行自 己 的 政 策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。过秦论中(选 段)译 文：秦 灭 周 朝，统 一 天 下，吞 并 诸 侯，临 朝 称 帝，供养四海。天 下 的 士 人，顺服地慕风向往。为什么会像这样呢？回 答 是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周 王 室 力 量 微 弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少 的，战 事 不 止，军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这 样 一 来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁 不 诚 心 景 仰 皇 上，在 这

6、个 时 候，应 该 保 住 威 权，稳 定 功 业，是安定还是危 败，关键就在于此了。秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不 信 任 功 臣，不亲近 士 民，抛 弃 仁 政 王 道，树 立 个 人 权 威，焚 烧 诗 书 古 籍，实 行 严 刑 酷 法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实 行 兼 并，要重视诡 诈 和 实 力；安 定 国 家，要 重 视 顺 时 权 变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路 线 没 有 改，它的政令 没 有 变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的

7、灭亡很快就来到了。假使秦王能够 考 虑 古 代 的 情 况，顺着商、周 的 道 路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名 号 卓 著，功业长久。二、阅读下 面 的 文 字，回答下列各题。过 秦 论（中）贾 谊秦 灭 周 祀，并 海 内，兼 诸 侯，南 面 称 帝，以 养 四 海，天下之士斐然乡风。若 是，何 也？曰：近古之无王者久矣。周 室 卑 微，五 霸 既 灭，令不行于天下。是 以 诸 侯 力 政，强 凌 弱，众 暴 寡，兵 革 不 休，士民罢弊。今泰南面 而 王 天 下，是上有天子也。既元元之民冀得安其

8、性命，莫不虚心而仰上。当 此 之 时，专 威 定 功，安危之本在于此矣。秦 王 怀 贪 鄙 之 心，行 自 奋 之 智，不 信 功 臣，不 亲 士 民，废 王 道 而 立 私 爱，焚 文 书 而 酷 刑 法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫 兼 并 者 高 诈 力，安 危 者 贵 顺 权，此言取与守不同术也。秦 离 战 国 而 王 天 下，其 道 不 易，其 政 不 改，是其所以取之守之者无异也。孤 独 而 有 之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之 迹，以 制 御 其 政，后 虽 有 淫 骄 之 主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名 号 显 美，功业长久。今 秦 二 世

9、立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利 短 褐，而饥者甘糟糠。天 下 嚣 嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，编素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建 国立君以礼天下；虚 囹 圄 而 免 刑 戮，去收孥 污 秽 之 罪，使 各 反 其 乡 里；发 仓 縻，散 财 币，以振孤独穷困之士；轻赋少 事，以 佐 百 姓 之 急；约 法 省 刑，以 持 其 后，使天下之人皆得自新，更节修 行，各 慎 其 身；塞 万 民 之 望，而 以 盛 德 与 天 下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽 有 狡 害 之 民，无 离 上 之 心，则不轨之

10、臣 无 以 饰 其 智，而暴乱之奸弭矣。二 世 不 行 此 术，而 重 以 无 道：坏宗庙与民，更 始 作 阿 房 之 宫；繁 刑 严 诛，吏 治 刻 深；赏 罚 不 当，赋敛无度。天下多 事，吏 不 能 纪；百 姓 困 穷，而主不收恤。然 后 奸 伪 并 起，而 上 下 相 遁；蒙 罪 者 众，刑 戮 相 望 于 道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之 心，亲 处 穷 苦 之 实，咸 不 安 其 位，故易动也。是以陈涉不用汤、武 之 贤，不 借 公 侯 之 尊，奋 臂 于 大 泽，而 天 下 响 应 者，其民危也。故 先 王 者，见终始 之 变，知存亡之由。是 以 牧 民 之 道，务

11、在安之而已矣。下 虽 有 逆 行 之 臣，必无响应之助。故 曰 安 民 可 与 为 义，而 危 民 易 与 为 非 ，此之谓也。贵为 天 子，富 有 四 海，身 在 于 戮 者，正之非也。是二世之过也。(1)对下列加点字的解释不正确的一项是_ _A.南 面 称 帝，以 养 四 海 养：养育B .强 凌 弱，众 暴 寡 暴：暴利C.既元元之民冀得安其性命 冀：希望D.建国立君以礼天下 礼：礼待(2)下列各句中划线字的意义和用法不相同的一项是_ _A.五 霸 既 灭，令不行三天下不 借 公 侯 之 尊，奋臂王大泽B.天下莫不引领直观其政百 姓 困 穷，匝主不收恤C.亲处穷苦之实是二世三过也D.使各

12、反复乡里则不轨之臣无以饰复智(3 )下 列 各 句 中，没有通假字的一项是_ _A.天 下 之 士 斐 然 乡 风 B.秦离战国而亡天下C.其 政 不 改 D.兵革不 休，士民罢弊(4 )下列说法不符合文意的一项是_ _A.秦始皇统一天下本来就不得人心，后 来 又 施 行 暴 政，所以秦王朝很快就倾覆了。B.天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意。C.兼并天下不妨采用一些诈力手段，但 安 定 之 后，想 保 有 天 下，就一定要施行仁义。D.秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍 自 以 为 是，以诈力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。(5)把下面的句子翻译成现代汉语。

13、当 此 之 时，专 威 定 功，安危之本在于此矣。孤 独 而 有 之，故其亡可立而待也。故 先 王 者，见 终 始 之 变，知存亡之由。【答案】(1 )B(2 )B(3 )C(4 )A（5）在 这 个 时 候，应 该 保 住 威 权，稳 定 功 业，是 安 定，是 危 败，关键就在于此了。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。【解析】（1）B.暴 解 释 为 暴 利 有 误，应 解 释 为“欺 侮 。句 子 翻 译 为：强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的。（2）A.两句里 于都 是 介 词，在；B.第 一 个 而 ，表顺承关

14、系的连词，不 译；第 二 个 而 ，连 词，表 转 折，但是、却。两句意义用法不相同；C.两 句 里 之 都 是 结构 助 词，的；D.两 句 里 其 都 是 代 词，他 的，他们的。（3）A.乡通 向，向 往；B.离 通 历，经 历；C.没 有 通 假 字；D.罢通 疲，疲惫。（4）A.秦始皇统一天下本来就不得人心”分 析 有 误，据 原 文 秦并 海 内，兼 诸 侯，南 面 称 帝，以 养 四 海，天下之士斐然乡风，若 是 者 何 也？曰：近 古 之 无 王 者 久 矣 可 知，因为天下纷乱已经很久了，所以天下百姓是 希 望 能 够 统 一 的，所以天下的士人顺服地慕风向往，所以秦始皇统一

15、天下本来是顺应民心的，是得人心的。（5）专 威 ，保 住 权 威；定 功 ，稳 定 功 业；本，关键。译 文：在 这 个 时 候，应 该 保 住 威 权，稳 定 功 业，是 安 定，是 危 败，关键就在于此了。孤 独 ，（秦 王）孤 身 无 辅；亡，灭亡。译 文：秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。终 始 之 变 ，开端 与 结 局 的 变 化；由，关键。译 文：所以古代圣王能洞察开端与结局的 变 化，知道生存与灭亡的关键。参 考 译 文：泰 统 一 天 下，吞 并 诸 侯，临 朝 称 帝，供 养 四 海，天下的士人 顺 服 地慕风向往，为什么会像这样呢？回 答 是：近古以来没有

16、统一天下的帝王已经很久了。周 王 室 力 量 微 弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能 通 行 天 下，因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人 少 的，战 事 不 止，军民疲惫。现在秦王南面称帝统治天下，这就是在上有了天子啊。这 样 一 来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上的，在 这 个 时 候，应 该 保 持 威 势，稳 定 功 业，是安定还是 危 困，关键就在于此了。秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不 信 任 功 臣，不 亲 近 士 民，抛 弃 仁 政 王 道，树 立 个 人 权 威，焚 烧 典 籍，施 行 严 刑 酷 法，以 诈 力

17、为 先，以 仁 义 为 后，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实 行 兼 并，要重视欺诈 和 武 力，安 定 国 家，要 重 视 顺 应 形 势，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦结束战国纷争统一天下，它的路线 没 有 改，它的政 令 没 有 变，它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王集权力于一身而占有天下，所以他的灭亡很快就到来了。假使泰王能够考 虑 古 代 的 情 况，比较商、周 兴 亡 的 往 事，来 控 制 治 理 国 家，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周武 王 建 立 了 国 家，名 号 卓 著，功业长久。当今秦二世登上王位，普天之下没

18、有人不伸长脖子盼着看一看他的政策的。挨冻的人穿上粗布衣服就觉得很 好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的资本。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任 用 忠 贞 贤 能 的 人，君 臣 一 心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正 先 帝 的 过 失，割 地 分 民，封 赏 功 臣 的 后 代，封 国 立 君，施 礼 于 天 下，把牢狱里的犯人放出来，免 去 刑 戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类 的 杂 乱 刑 罚，让被判刑的人各自返回家乡，打 开 仓 库，散 发 钱 财，以救助 孤 独 穷困的士人，减 轻 赋 税，减 少 劳 役，帮助百

19、姓解除急困，简 化 法 律，减 轻 刑 罚，给犯人把握以后的机会，使天下的人都能改正过失，有新的追求，改进修整自己的立身准则和行为，各 自 修 德 向 善，满 足 万 民 的 愿 望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐 业，唯 恐 发 生 变 乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。二世不施行这种办法，却比始皇更加暴虐无道，毁 坏 宗 庙，损 害 百 姓，重 新 修 建 阿 房 宫，使 刑 罚 更 加 繁 多，杀 戮 更 加 严 酷，官吏办事苛刻狠毒，赏 罚 不 得 当，赋税搜刮没有限度，

20、国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百 姓 穷 困 至 极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相 欺 骗，蒙受罪罚的人很多，遭到刑戮的人接连不断，天下的人都陷入了苦难。从 君卿以下直到平民百姓，人 人 心 中 自 危，身 处 穷 苦 之 境，到处都不 得 安 静，所以容易动乱。因此陈涉没有商汤、周武王那 样 的 贤 能，没有公 侯 那 样 的 尊 位，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关 键，因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这 样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应而得不到帮

21、助的力量。所谓 处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏 事 ，说的就是这种情况。尊 贵 到 做 了 天 子，富足到 拥 有 天 下，而自身却 不 能 免 于 被 杀 戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。三、阅读下 面 的 文 字，完成下列各题过 秦 论（下）贾 谊秦并兼诸侯山东三十余郡，缮 津 关，据 险 塞，修甲兵而守之。然陈涉以戌卒散抚之众数百，奋 臂 大 呼，不 用 弓 戟 之 兵，穆 白 梃 ，望 屋 而 食，横行天下。秦 人 阻 险 不 守，关 梁 不 阖 ，长 戟 不 刺，强弩不射。楚 师 深 入，战 于 鸿 门，曾无藩篱之艰。于 是 山

22、 东 大 扰，诸 侯 并 起，豪俊相立。秦使章邯 将 而 东 征，章邯因以三军之众要市于外，以谋其上。群 臣 之 不 信，可见于此矣。子 婴 立,遂不悟。籍使子婴有庸主之材，仅 得 中 佐，山 东 虽 乱，秦 之 地 可 全 而 有，宗庙之祀未当绝也。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自 缪 公 以 来，至 于 秦 王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣，然困于阻险而不能进，岂勇力智慧不足哉？形 不 利，势不便也。秦小邑并大 城，守险塞而军。诸 侯 起 于 匹 夫，以 利 合，非有素王之行也。其 交 未 亲，其 民 未 附，名 为 亡 秦，其实利之也。彼见秦阻

23、之难犯也，必退师。安土息民，以 待 其 敝，收 弱 扶 罢，以 令 大 国 之 君，不患不得意于海内。贵 为 天 子，富 有 天 下，而 身 为 禽 者，其救败非也。秦 王 足 己 不 问，遂过而不变。二 世 受 之，因 而 不 改，暴虐以重祸。子婴 孤 立 无 亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不 亦 宜 乎？当 此 时 也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦 俗 多 忌 讳 之 禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故 使 天 下 之 士,倾 耳 而 听，重 足 而 立，柑口而不言。是 以 三 主 失 道，忠 臣 不 敢 谏，智士不敢谋也。天 下 已 乱，奸 不 上 闻，岂 不 哀

24、哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以 饰 法 设 刑，而天下治。其 强 也，禁暴诛乱而天下服；其 弱 也，五 伯 征 而 诸 侯 从；其 削 也，内守外附而社稷存。故 秦 之 盛 也，繁法严刑而天下振；及 其 衰 也，百姓怨而海内畔矣。故 周 五 序 得 其 道，千 余 岁 不 绝，秦 本 末 并 失，故不长久。由 此 观 之，安危之统相去远矣。野 谚 曰：前 事 之 不 忘，后事之师也。是以君子为国，观 之 上 古，验 之 当 世，参 以 人 事，察 盛 衰 之 理，审 权 势 之 宜，去就有序，变 化 有 时，故旷日长久而社稷安矣。【注】檀（you）白梃（ting）:指农具。此处

25、藉以形容武器之粗劣。扰，锄头的木柄。白 梃，白木棒。阖（h爸）：关闭。（1）下列语句中画线的词，解释不正确的一项是A.诸 侯 并 起，豪俊相立 并：一同。B.诸 侯 起 于 匹 夫，以利合 合：联合。C.收 弱 扶 罢，以令大国之君 罢：疲惫。D.其 弱 也，五伯征而诸侯丛 从：合纵。（2）下列六句话编成四组，全是秦朝灭亡原因的一项是 秦 人 阻 险 不 守，关 梁 不 阖，长 戟 不 刺，强弩不射 富 有 天 下，而 身 为 禽 者，其救败非也 秦王 足 己 不 问，遂过而不变 子 婴 孤 立 无 亲，危弱无辅 是 以 三 主 失 道，忠 臣 不 敢 谏，智士不敢谋也 秦 本 末 并 失，故

26、不长久A.B.C.D.(3)下列对原文内容的理解分析，不正确的一项是A.秦朝吞并了六国诸侯以后，修 筑 渡 口 关 隘，占据着险要地势，修治武 器，守护着这些地方。然而陈涉凭着几百名散乱的戌卒，却所向无敌。B.由于子婴连一般君主的才能也不具备，又选取了中等以下的辅佐之臣，所以虽然有险固的工事，沃野千里的关中之地，也难免秦朝的败亡。C.泰国从秦穆公到秦始皇的二十多个国君，经常在诸侯中称雄，并不完全是因为他们个个才能超群，而且与秦国关中一带险固的地势有密切的关系。D.秦 朝 强 盛 的 时 候，繁 法 严 刑，天 下 震 惊；衰 弱 的 时 候，百 姓 怨 恨，天下背叛。它丢失了从周代而来的治国传

27、统，所以不能长治久安。(4)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。章邯因以三军之众要市于外，以谋其上。群 臣 之 不 信，可见于此矣。是 以 三 主 失 道，忠 臣 不 敢 谏，智士不敢谋也。答 案：(1 )D(2 )D(3 )B(4)章邯趁机凭借众多兵力，在外面跟诸侯做交易，来图谋他的君主。大 臣 们 不 忠 实，从这件事就可以看出来了。因 此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢 进 谏 善 言，智士不敢出主意。【解析】(1)D.从，意 思 是 服 从，跟 随 。翻 译：衰弱的时候，也能靠春秋五霸为天子征讨，诸侯也顺从。(2 )D.是 秦 人 战 败 时 的 情 形；是 六 国 君 主 的 错 误；是

28、 结 论，不是原因。排除这三句即可。(3 )B.子婴连一般君主的才能也不具备，又选取了中等以下的辅佐 之 臣 理 解 错 误，原 文 籍 使 子 婴 有 庸 主 之 材，仅 得 中 佐，山 东 虽 乱，秦 之 地 可 全 而 有，宗 庙 之 祀 未 当 绝 也 ，假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，山东地区即使混乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。在文中是作者假设的情况。(4)因，趁 机；以，凭 借；市，交 易；不 信，不忠实。译 为：章邯趁 机 凭 借 众 多 兵 力，在外面跟诸侯做交易，来图谋他的君主。大臣们不忠实，从这件事就可以看出来了。是 以，因 此；失

29、道，迷 失 了 路 途；谋，出主意。译 为：因 此，三位君 主 迷 失 了 路 途，忠臣不敢进 谏善言，智士不敢出主意。【参考译文】秦 朝 兼 并 了 诸 侯，靖山以东有三十多个郡，修整好各 地 的 关 隘，占据各 地 的 险 要 地 势，整备精良的武器装备，守护着这些地方。然而陈涉凭着几 百 名 散乱的戍卒，振 臂 大 呼，不用弓箭矛戟等兵器，仅仅靠着锄把和木棍，虽 然 没 有 给 养，但只要看到有人家住的房屋就能吃上饭，纵横驰骋天下，所向无敌。秦朝险阻之地防守不住了，关卡和桥梁来不及关闭，长戟刺 不 了，强弩射不了。楚军很快深入境内，鸿 门 一 战，竟然连像篱笆那样的阻拦都没有遇到。于 是

30、 山 东 大 乱，诸 侯 纷 纷 起 事，豪杰相继立王。秦王派 章 邯 率 兵 东 征，章邯趁机凭借众多兵力，在外面跟诸侯做交易，来图谋他的君主。大 臣 们 不 忠 实，从这件事就可以看出来了。子 婴 登 位，最终也不曾觉悟。假使子婴有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅佐之臣，山东地 区 即 使 混 乱，秦国的地盘还是可以保全的，宗庙的祭祀也不会断绝。秦国地势有高山阻隔，有 大 河 环 绕，形 成 坚 固 防 御，是个四面都有险要关塞的国家。从 修 公 以 来，一 直 到 秦 始 皇，二 十 多 个 国 君，经常在诸侯中称雄。难道代代贤明吗？这是它的地理形势造成的呀！况且天下各国曾经同心合力进攻

31、秦国，然而被险阻困住不能前进，难道是因为勇气、力量和 智 慧 不 够 吗？是 地 形 不 利，地势不便啊。秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻军防守。诸 侯 们 出 身 平 民，是为了利益联合起来，并没有一般占据王位者的德行。他 们 的 交 往 还 不 亲 厚，他 们 的 下 属 还 未 亲 附，名义上是说灭 秦 朝，实际上是为自己谋求私利呀。他们看见秦朝的防御是难以进犯的，就必定退兵。如 果 能 安 定 本 土，让 人 民 休 养 生 息，以等待他们的衰败，收养 弱 小，扶 助 疲 敝，那么凭着能对大国发号施令的君主，就不用担心在天下实现不了自己的愿望了。贵 为 天 子，富 足 拥 有 天 下，

32、自己 却 遭 擒 获，这是因为他们挽救败亡的策略错误啊。泰 王 满足一己之功，不 求 教 于 人，一错到底而不改变。二 世 承 袭 父 过，因 循 不 改，残暴苛虐以致加重了祸患。子 婴 孤 立 无 亲，自 处 危 境，却又柔弱而没有人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦 朝 灭 亡，不也是应该的吗？在 这 个 时 候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人啊，然而他们之所以不敢竭诚尽忠，纠 正 主 上 之 过，就是因为秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士，只能侧着耳朵听，双 脚 紧 靠 着 站 着，闭上嘴巴不敢说话。因 此，三位君主迷失了路途，忠 臣 不 敢进

33、谏善言，智 士 不 敢 出 主 意，天 下 已 经 大 乱，坏消息不让皇上知道，这 难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大 夫 和 士，来整饬法 令，设 立 刑 罚，天下因而得到治理。强 盛 的 时 候，禁止残暴诛讨叛乱，天 下 服 从；衰 弱 的 时 候，也能靠春秋五霸为天子征讨，诸 侯 也 顺 从；它削弱 的 时 候，也能内部加 强 守 护，外部交好其他国家而使社稷得以保存。所以 秦 朝 强盛的时候，繁 法 严 刑，天 下 震 动 不 安；等到它衰 弱 的 时 候，百姓怨 恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位顺序合乎根本大道，因而延续了一千多年不断绝。而秦朝在根本的和次要的方面皆失，所以统治不能长久。由 此 看 来，安定和危亡的纲纪相距太远了！俗 话 说 前 事 不忘，后 事 之 师（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君 子 治 理 国 家，考察于上古的历史，验证以当代 的 情 况，还要通过人事加以 检 验，从而了解兴盛衰亡的道理，明辨权位势力的适当运用，做到取舍有 序，变 化 适 时，所 以 历 时 长 久，国家安定。