黑龙江省哈尔滨市2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题（解析版）.docx

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1、黑龙江省哈尔滨市九中2021-2022学年高一下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的城市记忆，古典园林里生长着苏州的温婉城市文化地标或深植于历史文化,或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游市场持

2、续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时，一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注。作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。作为一种符号化呈现，文化地标也应

3、该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的，其生命力来自于活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标

4、，很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。到一座城市先逛博物馆，人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。以北京的国家大剧院为例，建院以来，为观众带来1万多场演出，开展大量艺术普及教育演出及活动，观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务功能，让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。（选自打造有生命力的文化地标）材料二：“文化地标”作为公共建筑，势必要把公共利益、大众审美与艺术性结合起来，其风貌品质不能由少数人的喜好、审

5、美决定，更不能罔顾专业建议和公众感受。从根本上管住“权力之手”、告别权力乱为，才能杜绝滥建“文化地标”。国家需要改革考核机制，引导官员树立正确的政绩观，充分考虑当地财政承受能力，防止盲目花钱影响民生，从源头上制止政绩工程、面子工程。政府要完善决策机制，保障公共建设决策科学民主、公开透明，发挥公众参与、专家论证、风险评估、集体讨论等法定程序的作用，赋予专业人士更大的话语权。另外，住房和城乡建设部、国家发展改革委印发的关于进一步加强城市与建筑风貌管理的通知要求，建立健全设计方案比选论证和公开公示制度，对于不符合城市定位、规划、设计要求的，或专家意见分歧较大、公示争议较大的，不得批准建筑设计方案。同

6、时还要强化事后监督，对不担当、不作为甚至乱作为的相关责任人严肃问责，绝不允许“拍脑袋决策、拍屁股走人”。停住滥建的手，也不能一拆了之。如此大兴土木已经造成浪费损失，通报之后，后续如何整改利用，考验着地方的管理智慧。“文化地标”体现的应是地域文化特色，是市民文化和心理认同，比如说到厦门人们会想到鼓浪屿，说到西藏会想到布达拉宫。与其滥建“文化地标”，不如“走心”思考如何理解大众文化的审美，吸纳合理创新的审美，打造名副其实的历史文化景点，让建筑艺术真正起到提升城市形象、彰显文化特色、增进人民福祉的作用。（摘编自韩小乔文化地标应名副其实）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.各类文

7、化地标大多成了热门参观地、网红打卡地，成了展示地方良好形象的最佳文化名片。B.“天人合一”“道法自然”“亲近自然”均要求文化地标在人文景观与自然环境上能和谐共生。C.城市文化地标的设计方案要进行比选论证和公开公示,而专业建议和公众感受不可忽略。D.文化地标是城市精神和文化的象征，从中人们既可以了解历史文化，又可以见识时代风貌。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文化地标，若是一味追求炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，就无法唤醒人们共同情感记忆。B.文化地标是一座城市的建筑，如果想使它的形象更加亲切、持久，就需要把这些建筑装饰成现代气息，以博取更多人的眼球。C.人们如果到一座城

8、市先逛博物馆，那么这样他们会在一定程度上加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。D.城市文化地标建设要理解大众文化审美，要为人民增进福祉，把公共利益、大众审美与艺术性结合起来。3.根据材料内容，下列各项中不全属于城市文化地标的一项是()A.北京鸟巢、水立方和巨蛋形国家大剧院。B.哈尔滨冰雪大世界、圣索菲亚教堂。C.上海的城隍庙和黄浦江。D.杭州西湖的雷峰塔、断桥和宋城。4. 如何从根本上杜绝滥建“文化地标”？请结合材料二做简要概括。(每点不得超过20字)5.结合材料一请简要说明“文化地标”的内涵。K答案11.D2.B3.C5. (1)改革考核机制，树立正确政绩观。(2)完善决策机制，确保决策

9、科学民主。(确保决策公开透明)(3)依据政策要求，严格把控设计方案的批准。(4)强化事后监督，实行问责制。6. (1)文化地标是一个城市的精神和文化象征。(2)文化地标是人文景观，它与地理环境协调、和谐，具有形神兼备的特点。(3)文化地标是具有服务公众的公共建筑，承载着不可替代的人文价值。K解析K1题详析本题考查学生理解和分析材料内容的能力。D.“从中人们既可以了解历史文化，又可以见识时代风貌”错，应是“或许可以了解历史文化，又或许可以见识时代风貌”。故选D。K2题详析本题考查学生分析和概括材料内容的能力。B.“文化地标是一座城市的建筑”错误，文中的论述是文化地标是一座城市“公共建筑”，如果想

10、使它的形象更加亲切、持久，就需要传播文化、服务公众”，选项少了“公共”，同时“需要把这些建筑装饰成现代气息，以博取更多人的眼球”属于无中生有。故选B。K3题详析本题考查学生理解材料中重要概念含义的能力。C.上海的黄浦江属于自然资源，并不具有人文价值，因此不属于文化地标。故选CoK4题详析本题考查学生分析和概括材料内容的能力。依据国家需要改革考核机制，引导官员树立正确的政绩观，充分考虑当地财政承受能力，防止盲目花钱影响民生，从源头上制止政绩工程、面子工程”可概括为：改革考核机制，树立正确政绩观。依据“政府要完善决策机制，保障公共建设决策科学民主、公开透明，发挥公众参与、专家论证、风险评估、集体讨

11、论等法定程序的作用，赋予专业人士更大的话语权”可概括为：完善决策机制，确保决策科学民主。（确保决策公开透明）依据“建立健全设计方案比选论证和公开公示制度，对于不符合城市定位、规划、设计要求,或专家意见分歧较大、公示争议较大的，不得批准建筑设计方案”可概括为：依据政策要求，严格把控设计方案的批准。依据“同时还要强化事后监督，对不担当、不作为甚至乱作为的相关责任人严肃问责”可概括为：强化事后监督，实行问责制。K5题详析本题考查学生理解材料中重要概念含义的能力。依据材料一“城市文化地标或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文

12、化认同”可知，文化地标是一个城市的精神和文化象征。依据材料一“作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境不违和。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受都强调人文景观与自然环境和谐共生”可知，文化地标是人文景观，它与地理环境协调融合、和谐共生。依据材料一“作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆”可概括为：文化地标应该追求形神兼备，能唤起人们共同的情感记忆。依据材料一“作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能”可概括为：

13、文化地标是具有服务公众的公共建筑，具有服务公众的功能。依据材料一“文化地标承载着不可替代的人文价值”可知，文化地标承载着不可替代的人文价值。（二）现代文阅读n（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。采薇鲁迅伯夷和叔齐转身向北，讨着饭，晓行夜宿，终于到了首阳山。这确是理想的幽栖之所。新叶嫩碧，土地金黄，野草里开着些红红白白的小花，连看看也赏心悦目。他们满心高兴，用拄杖点着山径，一步一步挨上去，找到上面好像岩洞的处所，坐了下来。这时候，太阳已经西沉。铺好羊皮袍，准备就睡之前，叔齐取出两个大饭团，和伯夷吃了一饱。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始

14、实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。首阳山不高不深，没有虎狼盗贼，固然是其所长，然而下面就是首阳村，不但常有砍柴的老人或女人，而且有进来玩耍的孩子，可吃的野果子之类，一颗也找不出，大约早被他们摘去了。叔齐只能用松针做了松针面，端到伯夷的面前。伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的一声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道：“苦粗”叔齐抖抖的也拗了一角，咀嚼起来，可真也毫没有可吃的样子。叔齐一下子失了锐气，坐倒了，垂了头。然而还在想，挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去。他想起自己还是孤竹君的世子时，保姆给他讲故事：黄帝打蚩尤，大

15、禹捉无支祁，还有乡下人荒年吃薇菜。他记得在山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛,一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来；还是用那烙过松针面的石片，来烤薇莱。叶子变成暗绿，熟了。但这回再不敢先去敬他的大哥了，撮起一株来，放在自己的嘴里，闭着眼睛，只是嚼。“怎么样？”伯夷焦急地问。“鲜的！”两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥。他们从此天天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些,也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤炳薇芽，生晒嫩薇叶首阳山上是有人迹的，伯夷的脾

16、气又有些改变,从沉默成了多话。也许是因为一时高兴，或者有人叫他老乞丐的缘故罢，他竟说出了他们俩原是辽西孤竹君的儿子。因父亲要传位给他们，逃了出来，一同来找西伯一一文王，进了养老堂。又不料现在的周王竟“以臣弑君”起来，所以只好不食周粟，逃上首阳山，吃野菜活命等到叔齐知道，怪他多嘴的时候，已经传播开去。叔齐的预料并不错：这结果坏得很，不但村里时常讲到他们的事，也常有特地上山来看他们的人。有的当他们名人，有的当他们怪物，有的当他们古董。甚至于跟着看怎样采，围着看怎样吃，指手画脚，问长问短，令人头昏。而且对付还须谦虚，倘使略不小心，皱一皱眉，就难免有人说是“发脾气”。有一天，他们俩正在吃烤薇菜。忽然走

17、来了一个二十来岁的女人，先前是没有见过的，看她模样，好像是阔人家里的婢女。“您吃饭吗？她问。叔齐仰起脸来，连忙陪笑，点点头。“这是什么玩意儿呀？”她又问。“薇。”伯夷说。“怎么吃着这样的玩意儿的呀？”“因为我们是不食周粟”伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。女人冷笑了一下，大义凛然的斩钉截铁的说道：“普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句，就好像一个大霹雳，震得他们发昏。薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重。樵夫偶然发现了伯夷和叔齐都缩做一团，死在

18、山背后的石洞里，是大约这之后的二十天。老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到哪里去了。消息传到村子，轰动了一大批来看的人，一直闹到夜。夏夜纳凉的时候，还有人谈起他们的事情来。有人说是老死的，有人说是病死的，有人说是给抢羊皮袍子的强盗杀死的，后来又有人说其实恐怕是故意饿死的，说阿金姐曾经上山去奚落他们了几句，傻瓜总是脾气大,大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死。阿金姐却并不以为伯夷叔齐的死掉，是和她有关系的。自然，她上山去开了几句玩笑,是事实，不过这仅仅是玩笑.那两个傻瓜发脾气，因此不吃薇菜了，也是事实，不过并没有死，倒招来了很大的运气。“老天爷的心肠是顶好的，”她说，“他看见他们撒赖，快

19、要饿死了，就吩咐母鹿，用它的奶去喂他们。您瞧，这不是顶好的福气吗？可是那贱骨头不识抬举，喝着鹿奶，想着鹿肉。鹿是通灵的东西，它已经知道了人的心思，立刻一溜烟逃走了。老天爷也讨厌他们的贪嘴，叫母鹿从此不要去。您瞧，他们还不只好饿死吗？哪里是为了我的话，倒是为了自己的贪心，贪嘴呵！”听到这故事的人们，临末都深深的叹一口气，不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷和叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉。（节选自故事新编，有删改）6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中不厌其烦地介绍了薇菜的丰富做法，做汤、做羹等，写出了

20、伯夷和叔齐艰难生活中的一些诗意，赋予采薇审美意义。B.文章多处描写了伯夷和叔齐在首阳山的“吃”，将这二人从传统道德的神坛上拉下，还原了他们作为凡人无法回避的生活窘境。C.小说中那些讨论伯夷叔齐死因的村里人，和祝福中特意找祥林嫂听她讲故事的女人们一样，都是鲁迅笔下的“看客”群体。D.文章结尾，村人们想象伯夷叔齐张开“大口”，“拼命”吃鹿肉的场景，这是村民们在自我安慰，找到让自己轻松的理由。7 .下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章第二段描写了首阳山的秀丽幽静之景，既烘托了伯夷和叔齐二人此时的愉悦心情，又和下文的悲剧结局形成反差。8 .“挣扎的想，仿佛是在爬出一个深潭去”，运用

21、比喻，描写了叔齐在没有食物吃的情况下，极力寻找解决办法的迫切心情。C.鲁迅善用闲笔，看似随意，实有深意。比如“伯夷多吃了两撮，因为他是大哥，这里暗含了鲁迅对儒家传统伦理的态度。D.文中运用反复的手法，多次提到“不食周粟”，从正面肯定了作为儒家道德典范的伯夷和叔齐身上的高风亮节一一坚守道义。8 .文中画线句子反映了人物什么样的心理？9 .鲁迅的故事新编是“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”，即对历史神话等故事进行创新。采薇这篇小说的“新”表现在哪里？请简要分析。K答案）6.A7.D8 .“到了末一句“指“普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗”，意在讽刺伯夷叔齐“不食周粟”的做法

22、。“就好像一个大霹雳，震得他们发昏”运用比喻的修辞手法，形象地表现了伯夷叔齐听了女人的话后既感到震惊，也对自己吃薇的行为感到羞愧。9 .故事情节新。在原有史料故事的基础上，借助作者的想象，增添了史料中没有的情节。叙述方法新。本文用戏谑的叙述口吻，改变了讲述历史的庄重风格。故事主题新。本文不再囿于传统的对伯夷叔齐大义的赞美，表现作者对传统价值观的理性思考。K解析K6题详析本题考查学生分析鉴赏小说内容的能力。A.“一些诗意”“审美意义”错误，主要为了表现他们作为凡人无法回避的生活窘境，没有诗意和审美。故选AK7题详析本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。D.“正面肯定了作为儒家道德典范的伯夷和叔

23、齐身上的高风亮节一一坚守道义”错误，鲁迅在小说中并不是取他们的骨气，而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者对传统价值观的理性思考。故选D。K8题详析本题考查学生分析理解人物心理的能力。划线句是伯夷和叔齐听女人说了那番话之后的心理的描写，所以考生需要结合女人的话来分析二人的心理。结合“女人冷笑了一下，大义凛然的斩钉截铁的说道：普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”“伯夷和叔齐听得清清楚楚，到了末一句”可知，划线句中“到了末一句指的是那女子说的“普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗”，女子的话是讽刺他们“不食周粟”的说法；“就好像一个大霹雳，震

24、得他们发昏”运用比喻，将女子的话比作“大霹雳”，可见女子这句话在二人心中引发的震动之大：再根据语境“薇，自然是不吃，也吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重”可知，女子的言论让伯夷叔齐的心里感到羞愧，为自己吃“周薇”而羞愧。K9题详析本题考查学生分析文章写作特色的能力。从故事情节看，传统的史料故事是伯夷叔齐因不食周粟在首阳山饿死的故事，作者在本文加进一些新的情节，如“他记得自己问过薇菜的样子，而山上正见过这东西。他忽然觉得有了气力，立刻站起身跨进草丛，一路寻过去。果然，这东西倒不算少，走不到一里路，就摘了半衣兜。他还是在溪水里洗了一洗，这才拿回来：还是用

25、那烙过松针面的石片，来烤薇莱。叶子变成暗绿，熟了”“他们从此天天采薇菜。先是叔齐一个人去采，伯夷煮；后来伯夷觉得身体健壮了一些，也出去采了。做法也多起来：薇汤，薇羹，薇酱，清炖薇，原汤烟薇芽，生晒嫩薇叶”“伯夷刚刚说出口，叔齐赶紧使一个眼色，但那女人好像聪明得很，已经懂得了。她冷笑了一下，于是大义凛然的斩钉截铁的说道：普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”等，介绍伯夷叔齐“薇菜”的丰富做法，薇并没有让兄弟俩营养不良，至少能将就活下去，促成他们死亡的，是一个叫阿金的女人这些情节想象丰富，使故事增添了新意，增加了可读性。从叙述手法看，改变了史料叙述的庄重与严肃，改用戏谑的叙述口

26、吻，如“伯夷一面吹，一面拗，终于拗下一角来，连忙塞进嘴里去。他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇的一声吐出来了”“两人就笑嘻嘻的来尝烤薇菜；伯夷多吃了两撮，因为他是大哥”“傻瓜总是脾气大，大约就生气了，绝了食撒赖，可是撒赖只落得一个自己死”，伯夷叔齐不再是史料记载中神圣的形象，在作者笔下变得风趣幽默，耐人寻味，貌似无厘头，其实很有新意。从主题看，采薇体现了鲁迅在特定的历史时期对古代忠臣形象的全新价值判断。通过对历史人物伯夷与叔齐的“故事新编”，鲁迅对“骨气”、“忠诚”的定义进行了个性化的诠释：”所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了”“因为我们是不食周粟”“薇，自然是不吃，也

27、吃不下去了，而且连看看也害羞，连要去搬开它，也抬不起手来，觉得仿佛有好几百斤重”“不知怎的，连自己的肩膀也觉得轻松不少了。即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拼命的吃鹿肉”。鲁迅在小说中赋予故事全新的主题，用自己的怀疑、否定的眼光剥落了伯夷、叔齐神圣的外衣,并不是取他们的骨气,而是用戏谑的口吻，用他们的不知变通来讽刺世人，表现作者对传统价值观的理性思考。二、古代诗文阅读（44分）（）课内文言文（本题共7小题，14分）10.下列各组句子中，全都有通假字的一项是（）A.日月出矣而火不息如其礼乐，以俟君子长沮、桀溺耦而耕B.尸祝不越樽俎而代之矣弃甲曳

28、兵而走挟太山以超北海C.臣与将军戮力而攻秦希言自然时雨降矣而犹浸灌D.愿伯具言臣之不敢倍德也令将军与臣有谷H行李之往来，共其乏困K答案DK解析A.“息”通“熄，熄灭.第一句句意：太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄。第二句句意：至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。第三句句意：长沮、桀溺两人并肩一起耕田。B.都无通假。第一句句意：主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职事。第二句句意：战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。第三句句意：夹着（背负）泰山飞越北海。C. “戮”通“教T。第一句句意：我和将军合力攻打秦国。“希”通“稀”第二句句意：不言政令少扰民是合乎自然的。第三句句

29、意：及时雨降下了，还要灌溉田地。D. “倍”通“背”，背叛。第一句句意：希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。“谷通隙”，隔阂。第二句句意：使将军和我有了隔阂。“共”通“供”，供给。第三句句意：出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。故选D。11 .下列句子中全都有古今异义词的一项是（）鸟兽不可与同群偃鼠饮河，不过满腹贪于财货，好美姬头发上指，目眦尽裂吾闻庖丁之言，得养生焉吾惜，不能进于是矣此心之所以合于王者童子六七人而功不至于百姓者因其固然A.0B.C.D.K答案CK解析句意：熊鼠喝河水，也仅仅喝满肚子。不过：古义，仅仅；今义，表述转折的连词。句意：我听了庖丁的这番话，懂得了养生的

30、道理了。养生：古义，养生之道；今义，保养身体。句意：我糊涂，不懂得这个道理。于是：古义，到这个道理；今义，表述承接的连词。句意：这种心和王道仁政合拍的原因。所以：古义，的原因；今义，表结果。句意：几个少年。童子：古义，指少年，不到20岁的人；今义，泛指儿童。句意：而功德却体现不到百姓身上。至于：古义，至I;今义，引起另一话题。句意：顺着它本来的结构。固然：古义，本来的样子；今义，表示承认某一事实，引起下文转折/表示承认甲事实，也不否认乙事实。故选C。12 .下列句中加点词语用法分类正确的一项是（）寡固不可以敌众人落地，地法天，天法道毫毛不敢有所近欲辟土地，朝秦楚出人如恐不胜楚狂接舆鞅而过孔子交

31、戟之卫士欲叱不内强为之多曰大悠兮其拳言是以君子匹庖厨而我犹?之抑王兴甲兵，管士臣然后驱而之普先破秦入咸阳者手之A./B./C./D./K答案BK解析句意：人少的抵挡不住人多的。众，形容词作名词，人多的国家。句意：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。法，意动用法,以为法则。句意：一点儿东西都不敢动用。近，形容词作动词，靠近、用。句意：想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见。朝，使动用法，使来朝见。句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。开“，名词作动词，惩罚。句意：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过。歌，名词作

32、动词，唱歌。句意：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去。止，使动用法，使停止、阻止。句意：勉强地形容为“大”。名，名词作动词，形容。句意：统治者悠闲自在，不随意发号施令。贵，意动用法，以为贵，“贵言”指不随意发号施令。句意:因此君子远离厨房。远，形容词作动词，远离。句意:然而我仍然掌控天下。尸，名词作动词，掌控。句意:还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险。危,使动用法，使 冒危险。句意:然后再诱导他们走向善良的道路。善，形容词作名词,善良的道路。句意:先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。王,使动用法,使为王。故选B。13 .下列各组句子句式完全相同的一组是（）A.是谓玄德名者，实之宾也将军

33、战河北B.归休乎君夫莫之命而常自然鹏鹦巢于深林C.其次，亲而誉之若属皆且为所虏是以万物莫不尊道而贵德D.夫晋，何厌之有吾自视缺然无乃尔是过与“是谓”表判断。句意：这就是奥妙玄远的德。判断句，”者也”表判断。句意：名只是实质上的宾体。省略+状后，省略介词“于”。句意：将军在黄河以北作战。B.主谓倒装，正常语序是“君归休乎”。句意：请你回去吧。宾语前置，“莫之命”是“莫命之”。句意：不干涉或主宰万物，而任万物自化而成。状语后置，正常语序是“鹏鹑于深林巢”。句意：鹏鹦在深邃的森林中作巢。C.省略句，省略主语“民”。句意：其次的统治者，人民亲近他、赞誉他。被动句，“为所”表被动。句意：你们都将被他俘虏

34、。宾语前置，“是以”是“以是”的倒装。句意：因此，万事万物莫不尊崇道而重视德的。D.都是宾语前置，正常语序分别是“有何厌”“吾视自缺然”“无乃是过尔与。句意：晋国，哪里有满足的时候呢；我自己认为我不足。故选D。14 .下列各组句子中加点词的解释完全正确的一项是（）A.为而不侍（害怕）B.非我也，乐也（军队）C.河内均（谷物收成不好）D.大礼不辞小寸（责备）沛公不胜杯杓（禁得住）其次，停之（怠慢）沛公则置车骑（放弃，丢下） 放辟邪修（过度）非日能之，愿学焉（胜任）廖庖月更刀（众）秦时与臣净（游学）如土季地（卸落，散落）K解析A.为而不恃：做了好事而不自认为有功。恃，自恃有功。B.非我也，兵也：（

35、杀死人的）不是我，是兵器。兵，兵器。C.秦时与臣游：（秦朝时，他）和我交往。游，交往。故选D。15 .下列各组句子中加点词的含义及用法完全相同的一项是（）A.夫我乃行之，反而求之B.始臣之解牛之时C.斧斤多时入山林D.技裁至此乎K答案H B乃令张良留谢 道之尊，德之贵 不推恩无？保妻子 裁亦反其本矣度我至军中，公乃入臣之壮也，犹不如人以吾一日长乎尔裁均无贫，和无寡，安无倾K解析）A.这样；于是；再，才。句意：我这样做了，回头再去想它/刘邦就让张良留下来道歉/估计我回到军营里，你再进去。B.都是主谓之间，取独。句意：我开始解牛时/道被尊崇，德被珍贵/我在壮年的时候，尚且不如别人。C.按照；用来；

36、因为。句意：按季节进山用斧头砍伐林木/不推广恩德没有用来安抚妻子儿女的办法/因为我年纪比你们大一点。D.通“盍”，怎么；通“盍”，何不；发语词。句意：技术怎么竟会高超到这种程度啊/何不返回到根本上来呢/若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。故选B。16 .下列关于文学常识的叙述，不正确的一项是（）A.老子是中国古代思想家、哲学家，道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。老子又称道德经，语言精练，内涵丰富，理虽玄远，文实多姿。B.“监生”，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾

37、隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。C.参乘，即“修乘”，古时站在车右陪乘或担任警卫的人。古代车辆一般以左边座位为尊位，一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士三人，步卒七十二人。D.古人的称谓方式复杂多样，如“留侯张良”是封号加姓名。留，是刘邦得天下后赏赐张良的封地。“左尹项伯”也是这种称呼方式。“亚父”是项羽对范增的尊称，意思是仅次于父亲。K答案DK解析D.“左尹”，是官职，与封号无关。（二）课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐士，兼通数孥。沛相陈理举拳嫌，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精

38、方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言：“已到”，应便拔针，病亦行拳。若病结积在内，当须到割者，便饮其麻沸散，须史便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湎洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔患既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风巴每发，心乱目眩，佗针高，随手而差。然本作土人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理

39、，得病笃重，使佗专视。佗日：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归,因日：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验苜眼。荀或请日：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。“太祖日:不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，日：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖日：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹日：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自三国志华佗

40、传）K备注头风：头痛病。考竟：拷问，死于狱中。17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈B.又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.经：指儒经，即儒家经典著作；指道经，即道教经典著作；指佛经。文中指的是儒家经典著作。B.孝廉：孝廉是汉代察

41、举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是一种自上而下的推选人才为官的制度。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。C.差：“差”在文中不是“差错”的意思，而是通假字，“差”通“疼”，“病愈”的意思。D.首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，从表象上看，首，头也；伏，低下。意味着头低下认罪。19.下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是()A.华佗不爱做官。华佗原是读书人，外出求学。当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业没有后悔之情。B.华佗医术高超。华佗懂养生之道，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C.华佗善用方法

42、。他故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久就离开了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前还是交出救人的方法，只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好将书烧掉。20 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)佗日：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”(2)荀或请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”21 .曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。K答案117.C18.B19.A20.(1)华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命”(2)荀豉向曹操请求说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽恕

43、他。”21.华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操。荀或向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人。曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉他的病根。K解析K17题详析本题考查学生文言文断句的能力。句意：他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心黑明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告近病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。“又精方药”语意完整，“精”是精通，“方药”作宾语，排除AB两项；“合汤不过数种”，意思表达完整，“合汤”是动宾结构，“不过数种”作补语，据此排除D项。故选CoK18题详析X本题考查学生

44、识记古代文化常识的能力。B.“这是一种自上而下的推选人才为官的制度”说法错误，这是一种“自下而上”的推选人才为官的制度。另外，“征辟”才是“自上而下”的推选人才为官的制度。故选B。的9题详析X本题考查学生概括和分析文章内容的能力。A.“后来他对自己从事医业没有后悔之情”错误。从第二段中间部分“以医见业，意常自悔”这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的，因为在封建社会医生被视为“贱业”。故选A。K20题详析本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“近”，短时间；“济”，成功、治好；“攻治”，治疗。（2）“工”，高明、精巧；“县”，同“悬”，悬系、与密切相关；“宥”，宽恕。K21题详析本题考

45、查学生分析和概括文章内容的能力。依据“佗久远家思归到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检于是传付许狱，考验首服”可概括为：华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操。依据“不忧，天下当无此鼠辈耶？”可概括为：荀或向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人。依据“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”可概括为：曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉他的病根。K参考译文华佗字元化，是沛国县（今安徽亳县）人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，

46、他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心黑明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告近病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛也很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶，郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所愁苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕，华佗只要针刺高这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人,用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封