高考语文常见文言文虚词用法课内例举及相关练习题.pdf

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1、高考常见文言文虚词用法课内例举1.【而】（一）用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇皤之穴无可寄者（劝学）襟三江而带五湖。（滕王阁序）2.表示递进关系。可译为 并且 或 而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3.表示承接关系。可译为 就 接着，或不译。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰 能 无 惑（师说）朝济而夕设版焉（烛之武退秦师）4.表示转折关系.可译为 但是 却。青，取之于蓝，而 青 于 蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）5.表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝践而望矣，不如登高之博见

2、也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跟曰：“客何为者？”（鸿门宴）子路率尔而对曰（子路曾皙冉有公西华侍坐）（-）通“尔”，用作代词，第二人称，译为 你的；偶尔也作主语，译为 你。妪每谓余曰：“某所，而 母 立 于 兹（项脊轩志）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相 当 于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如 是 而 己（师说）我决起而飞，枪榆榜而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）2.【其】（-）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词。作领属性定语，可译为 他的，它 的 （包括复数）。北冥有鱼，其名为鲸。（逍遥游）2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，

3、应译为 他 它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3.活用为第一人称或第二人称。译 为“我（自己）的”“我（自己）”或 者“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）亦各言其志也。（子路曾皙冉有公西华侍坐）4.指示代词，表示远指。可译为 那 那个 那些 那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）5.指示代词，表示近指，相 当 于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）（二）用作副词。1.加强祈使语气，相 当 于“还是”、攻之不克，围之不继，吾其还也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（2.加强揣测语气，相 当 于“恐怕”、

4、“可要”。（烛之武退秦师）伶官传序）“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）（三）用作连词。1.表示选择关系，相当于“是还是”。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）3.【乎】（-）用作语气助词。1.表疑问语气。可译为 吗 呢儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（鸿门宴）吾师道也，

5、夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）3.表测度或商量语气，可译为 吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）4.用于感叹句或祈使句，可译为 啊 呀 等。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）（二）用作介词，相当于 于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）以吾一日长乎尔。（乎：比。）（三）可作词尾，译 为“的样子”“地”。

6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）4.【乃】（一）用作副词。1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“再”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为 却 竟（然）反而 等；问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3.可表示对事物范围的一种限制，可译为 只 仅 等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项

7、羽本纪）4.用在判断句中，起确认作用，可译为 是 就是 等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（二）用作代词。1.用作第二人称，常作定语，译为 你的；也作主语，译为 你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆 游 示儿）5.【何】（-）用作疑问代词。1.单独作谓语，后面常有语气助词 者”、哉、也，可译为 为什么 什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（寡人之于国也）2.作动词或介词的宾语，可译为 哪里 什么。（这就是疑问句中，疑问代词作宾

8、语前置的类型。）胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）大王来何操？（鸿门宴）3.作定语,可译为 什么 哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（-）用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为 为什么 怎么。徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）肉食者谋之，又何间焉？（曹刿论战）2.用在形容词前，表示程度深，可译为 怎么 多么 怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）何：通“呵”，喝问.信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【何以】“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”

9、。樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根 据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”、“凭什么”等。此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（鸿门宴）6.【且】（-）用作连词。1.递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）2.递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3.让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）4.并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）（二）

10、用作副词。1.将,将 要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）属皆且为所虏（鸿门宴）2.暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:且夫天下非小弱也，雍州之地，般函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）因、于、与、则、者、之7.【因】（一）介词1.通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传）2.依照，根据我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（梦游天姥吟留别）依乎天理，批大郤，导大莪，因其固然。（庖丁解牛）3.依 靠，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（过秦论

11、）因人之力而敝之，不仁。（烛之武退秦师）4.趁着，趁此不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）5.沿袭，继续蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥僮。（子路曾皙冉有公西华侍坐）6.依，随着或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序）（-）副词1.于是，就；因而相如因持璧却立。（廉颇蔺相如列传）府吏闻此变，因求假暂归。（孔雀东南飞）因舍其名，亦自谓“橐驼”云。（种树郭橐驼传）（三）名词1.因缘，机会人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。（孔雀东南飞）8.【于】（一）介词1.在，乃设九宾礼于廷。（廉颇蔺相如列传）宣子田于首山，舍于翳桑。（晋灵公不君）2.至 IJ海运则将徙于南

12、冥。（逍遥游）河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。（寡人之于国也）3.从青，取之于蓝，而青于蓝。（前“于”）（劝学）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（前“于”）（伶官传序）4.”在方面”“从中”于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）敏于事而慎于言。（论 语 学而）5.向，对，对于爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）君子生非异也，善假于物也。（劝学）若亡郑而有益于君。（烛之武退秦师）吾十有五而志于学。（论 语 为政）6.被君幸于赵王。（廉颇蔺相如列传）此非孟德之困于周郎者乎。（赤壁赋）7.比孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者说）青，取之于蓝，而青于蓝。（后“于”）（劝学）蜀道之

13、难，难于上青天（蜀道难）8.由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（进学解）9.放在动词之后表被动先发制人，后发制于人。（汉 书 项羽传）此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋）【于是】1.相当于“于+此”，译 为“在这时”，“在这种情况下”，“对 止 匕”，“从此”，“因此”。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（赤壁赋）吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说）于是秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）于是余有叹焉。（游褒禅山记）2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。于是项伯复夜去，至军中。（鸿门宴）于是秦人拱手而取西河之外。（过秦论）【见于】表示被动吾长见笑于大方之家。（秋水）臣诚恐见

14、欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）9.【与】（-）介词1.和,跟,同沛公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。（烛之武退秦师）2.给，替陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）3.比，和.比较吾孰与徐公美。（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（六国论）（）连词1.和，跟,同然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（勾践灭吴）蜩与学鸠笑之曰。（逍遥游）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（寡人之于国也）（三）动词1.给予，授予则与一生彘肩。（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2

15、.结 交，亲附因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一。（过秦论）与嬴而不助五国也。（六国论）3.赞许，同意吾与点也。（子路曾皙冉有公西华侍坐）4.参与，参加诸侯惟得衣食税租，不与政事。（汉书诸侯王表）既而与为公介，倒戟以御公徒。（晋灵公不君）（四）语气词通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与。（季氏将伐颛臾）唯求则非邦也与。（子路曾皙冉有公西华侍坐）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王。（廉颇蔺相如列传）(-)而连词表示并列关系

16、一般不译，有时译为“又”表示递进关系：并且，而且表示承接关系：一一就，接着，或不译表示转折关系：但是，却表示假设关系：一一假如，如果表示修饰关系：地，着，或不译表示因果关系：因而表示目的关系：来代词表示第二人称：通“尔”，你，你的解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(屈原列传)()(2)人而无信，不知其可也(论语)()(3)臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)()(4)而翁归，自与汝复算耳(促织)()籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)()青，取之于蓝，而青于蓝(劝学)()(7)剑阁峥昧而崔嵬(蜀道难)()锲而舍之，朽木不折(劝学)(

17、)(9)项王按剑而踞曰：“客何为者？”(鸿门宴)()答 案 一 一 一 一 一 一 一 一(9)一(二)何代词单独作谓语，问原因：为什么，什么原因作宾语，代处所，事物：什么，哪里作定语：什么，哪副词表示提问(动词前)：为什么表示程度(形容词前)：多么，怎么，怎么这么解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。是诚何心哉(齐桓晋文之事)()予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(岳阳楼记)()吾何爱一牛(齐桓晋文之事)()大王来何操(鸿门宴)()青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(蜀道难)()答 案 一 一(3)一 一 一(三)乎助词表示疑问语气：吗，呢表示反问语气：呢表示推测

18、语气：吧表示感叹语气：啊表示句中停顿：不译形容词、副词词尾：的，地，或不译介词相 当 于“于”：在，或不译解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。壮士！能复饮乎（鸿门宴）（）郁乎苍苍（赤壁赋）（）嗟乎！一人之心，千万人之心也（阿房宫赋）（）日夜望将军至，岂敢反乎（鸿门宴）（）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（师说）（）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白（赤壁赋）（）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞并序）（）答 案 一（2）一 一 一 一 一一（四）乃副词表示承接：就，于是表示结果：才表示出乎意料：竟，竟然，却表示判断：是，就是表示递进：甚至代词表示第二人称：

19、你，你的指示代词：这，这样解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后）（）公子于是乃置酒大会宾客（信陵君窃符救赵）（）夫我乃行也，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）（）今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说）（）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）（）尔其无忘乃父之志（伶官传序）（）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）（）答 案 一 一 一 一（5）一一一（五）其代词表示第三人称：他（她），他（们）的；它，它（们）的活用为第一人称：我的，我（自己）表示第二人称：你，你的远指代词：那，那些：指示代词（后面多为数词）：其中的副词表

20、示推测语气：大概，或许，恐怕表示反问语气：岂，难道表示商量语气：还是表示祈使语气：一定，应当，千万连词表示假设关系：假如，如果：表示选择关系；是还是助词用在句中，无义，不译解释下列各句中加点的“其”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。秦王恐其破璧(廉颇蔺相如列传)()佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(离骚)()其若是，孰能御之(齐桓晋文之事)()(4)失其所与，不知(烛之武退秦师)()天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(逍遥游)()寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人(唐雎不辱使命)()(7)其后楚日以削，数十年竟为秦所灭(屈原列传)()吾其还也(烛之武退秦师)()(9)其一能鸣，

21、其一不能鸣(庄子)()(10)其孰能讥之乎？(游褒禅山记)()(11)其李将军之谓也(李将军列传)()(12)故以为其爱不若燕后(触龙说赵太后)()答 案 一(2)?(3)一 一 一?一 一 一(9)一(10)(11)(12)一(六)且连词表示并列：又，并且，一边一边表示递进：况且，而且表示假设：如果，即使是副词表示让步：尚且，都，还表示将要：将，将要表示暂时：暂且，姑且表示将近：将近，将要解释下列各句中加点的“且”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。且庸人尚羞之，况于将相乎(廉颇蔺相如列传)()(2)誓不相隔卿，且暂还家去(孔雀东南飞并序)()(3)命如南山石，四体康且直(孔雀东南

22、飞并序)()(4)不者，若属皆且为所虏(鸿门宴)()且君尝为晋君赐矣(烛之武退秦师)()(6)北山愚公者，年且九十(愚公移山)()(7)父母且不顾，何言子与妻(白马篇)()答 案 一 一 一 一 一 一一(七)若连词表示假设：如果，假如代词表示第二人称：你，你们，你的动词表示比拟，比较：像，如，好像解释下列各句中加点的“若”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也（石钟山记）（）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此（项脊轩志）0若使烛之武见秦君，师必退（烛之武退秦师）（）答案 一 一 一（八）所助词所+动词，组成名词性短语：的人，的事，的情况所+介词+

23、动词，表示处所：的地方，的办法（原因）为+所，表示被动：被所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据：用来的，的凭借 所+以，表示原因：的原因代词表示处所：处所，地方解释下列各句中加点的“所”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。后人来至蛇所，有一老妪夜哭（汉书）（）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传）（）见渔人，乃大惊，问所从来（桃花源记）（）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（）师者，所以传道受业解惑也（师说）0燕王，吾所立（伶官传序）（）答案 一 一 一 一 一 一（九）为介词表示对象：替，给表示原因，目的：因为，为了，因此表示被动（常 和“所”搭配）：被助词表示疑问

24、语气：呢动词表动作行为：认为，做，是，治理等解释下列各句中加点的“为”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。故王之不王，不为也，非不能也（齐桓晋文之事）（）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴）（）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴天下熙熙，皆为利来（史记货殖列传序）（）旦日飨士卒，为击破沛公军（鸿门宴）（）答案 一 一 一 一 一（十）焉代词表示第三人称：他（她），它表示疑问语气：什么，何，怎么兼词 相 当 于“于+之”：对它，对他（她）相 当 于“于十是”：在这里，对这件事 相 当 于“于+何”：在哪里，从哪里助词表示各种语气：了，呢，啊，或不译形容词词尾：的样子，地解释下列各句中加

25、点的“焉”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡（阿房宫赋）（）寡人之于国也，尽心焉耳矣（寡人之于国也）（）且焉置土石（愚公移山）（）缪立远视，而望幸焉（阿房宫赋）（）积土成山，风雨兴焉（劝学）（）世与我而相违，复驾言兮焉求（归去来兮辞并序）（）吴之民方痛心焉（五人墓碑记）0答 案 一 一 一 一（5）一 一 一（-1 一）也助词表示判断语气表示肯定语气表示疑问语气表示感叹语气表示句中停顿不译不译不译啊，呀，吧不译解释下列各句中加点的“也”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（廉颇蔺相如列传）（）古之圣人，其出人也远

26、矣（师说）（）廉颇者，赵之良将也（廉颇蔺相如列传）0身死人手，为天下笑者，何也（过秦论）（）今其智乃反不能及，其可怪也欤（师说）0答案 一 一 一 一 一（十二）以介词表示工具、手段：拿，用，凭表示对象：把表示时间、处所：在，于，从表示原因：因，因为，由于表示方式：按，或不译连词表示并列、递进：而，而且，并且表示承接：而，来，或不译表示目的、结果：用来，以便表示原因：因为表示假设：如果，假如表示修饰：而，或不译动词表动作行为：认为，做，用解释下列各句中加点的“以”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。赵王岂以一璧之故欺秦邪(廉颇蔺相如列传)()余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)()(3

27、)险以远，则至者少(游褒禅山记)()(4)具以沛公言报项王(鸿门宴)()(5)君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)()斧斤以时入山林(寡人之于国也)()以啮人，无御之者(捕蛇者说)()(8)以相如功大，拜为上卿(廉颇蔺相如列传)()(9)木欣欣以向荣(归去来兮辞)()(10)皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏)()(11)樊哙侧其盾以撞(鸿门宴)()(12)传之美人，以戏弄臣(廉颇蔺相如列传)()答 案 一 一 一 一 一 一 一 一 (9)?(10)?(11)(12)一(十三)因介词表示依据：依靠，凭借表示条件：趁着，趁机表示方法：通过，经由连词表示原因：因为，由于表示结果：因此副词表示承接：于是，就动

28、词表示动作行为：沿袭，接着解释下列各句中加点的“因”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。若民，则无恒产，因无恒心(齐桓晋文之事)()(2)惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(过秦论)()恩所加，则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)()(4)不如因善遇之(鸿门宴)()振声激扬，伺者因此觉知(张衡传)()因人之力而敝之，不仁(烛之武退秦师)()(7)项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)()答 案 一 一 (3)一 一 一 一(十四)于介词表示时间，处所：在，至 U,从表示对象：对，向，对于表示对象：与，品 艮，同表示被动：被表示比较：比表示原因：由于解释下列各句中加点的“于”字的意义和用法，将上表中对应

29、的序号填到括号内。强秦之所以不敢加兵于赵者（廉颇蔺相如列传）（）故燕王欲结于君（廉颇蔺相如列传）（）唐浮图慧褒始舍于其址（游褒禅山记）（）业精于勤荒于嬉（进学解）（）不拘于时（师说）0冰，水为之，而寒于水（劝学）（）答 案 一 一 一 一（5）一 一（十五）与介词表示对象：跟，替，同连词表示连接：和，及副词表示范围：都，整个助词表示疑问、感叹语气，同“欤”动词表示动作行为：结交，亲附解释下列各句中加点的“与”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。失其所与，不知（烛之武退秦师）0可得闻与（庄暴见孟子）（）秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟（廉颇蔺相如列传）（）秦伯说，与郑人盟（烛之武退秦师）（）

30、与前世而皆然兮（涉江）0答 案（1）一 一 一 一 一（十六）则连词表示承接：就，于是，便表示转折：去 反 而，然而“则则”并用，有加强对比的作用副词表示确认：就，就是解释下列各句中加点的“则”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）0则与一生彘肩（鸿门宴）0于其身也，则耻师焉（师说）（）用之则行，舍之则藏（论语）（）答案 一 一 一 一（十七）者助词形容词、动词+者，组成名词性短语：的人（事物、情况）表示判断：不译表示停顿：不译作定语后置的标志：不译数词+者：个，样，件解释下列各句中加点的“者”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。楚左尹项伯者，项

31、羽季父也（鸿门宴）（）此三者，吾遗恨也（伶官传序）（）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉（报任安书）（）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（鸿门宴）（）村中少年好事者驯养一虫（促织）（）答案 一 一 一 一 一（十八）之代词代人、物、事：他，他们，它，它们表示近指：这，这种助词表示修饰，限制：的用在主谓之间，取消句子的独立性：不译作定语后置的标志：不译作宾语前置的标志：不译补足音节:不译动词用在表示处所的词语前彳主，去，到去解释下列各句中加点的“之”字的意义和用法，将上表中对应的序号填到括号内。安能以身之察察，受物之汶汶者乎（渔父）（）之二虫又何知（逍遥游）（）臣固知王之不忍也（齐桓晋文之事）（）壬戌之秋，七月既望（赤壁赋）（）顷之，烟炎张天（赤壁之战）（）胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞）（）作 师说以贻之（师说）（）孔子云：“何陋之有？”（陋室铭）（）答案 一 一 一 一 一 一 一 一