高中语文2023高考复习成语填空模考试题练习（共20题附参考答案）.docx

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1、高考语文成语填空模考练习班级 考号姓名总分_（请在文中数字处填成语）1 .山坡小路拾级迤通而上，一棵棵桂树呈现在眼前。走上前去，花间释放出来的花香让我如 痴如醉。桂花开放时，它的芳香清则袭人，浓则远逸。无论是在近处还是在远处，都能被它独有 的香馨、被它那带着丝丝甜蜜的幽香所笼罩，美妙之处使任何华丽的语言形容都变得【，闻 到那逸雅的幽香时，无人不感到工心情舒畅，乃至不能自持。桂花有迷人的花色吗？显然没有。甚至它的样子也并没有【】之处，但是它那挥洒出经久 不散优雅香气的渺小花朵，又有谁能小觑呢？花有花魂。桂花的花魂就是它的花香。当它的花期 一到，隐藏在枝叶中万花如绣的小小花朵吐露出迷人芳香，甚至十

2、里之外都能在它的香气覆盖之 下。诚如唐代宋之问灵隐寺一诗所写：“桂子月中落，天香云外飘一阵轻风吹来，桂树上 扑簌簌地落下一阵桂雨，树下的土地一瞬间就铺上了一层茸茸的金黄色的地毯。我仰卧在这桂花 树下，一任如雨的桂花撒落在我的身上，我在不知不觉中入睡了2 .远远望去，璀璨灯火映照下的大唐不夜城【工微笑着迎接四方的游客。随着涌动的人潮 步入不夜城，眼前的景象立刻就吸引和震撼着我。驻足放眼，展馆剧院重檐歇山，中西结合，展 示着古城的含蓄和开放；君臣雕塑栩栩如生，风范尽显，讲述着大唐的强盛和辉煌；唐城遗址形 态各异，卧马盘龙，倾诉着历史的厚重和渊长。顺着指引牌西望，“长安十二时辰”唐风市井生活 街区雍

3、容华贵，为元宵佳节增添了无限的浪漫。大雁塔慈恩寺里浑厚的钟声传了过来，带着我穿越到了大唐吗？两队身着唐装的宫女手抱琵 琶，一曲霓裳羽衣引来阵阵惊叹；另一边，不倒翁小姐姐团扇轻摇，圆旋飘飞，令人【工 思接敦煌。“妈妈，我弹得好听吗？ ”循声看去，一个小女孩双脚飞快地踩着地上硕大的琴键，快 乐洋溢在稚嫩的脸上；“快，快，给我再拍一张！”一对情侣在精致的华灯前幸福地摆拍；羊肉泡 馍馆门口，一位男子搀扶着老人走了出来，老人用地道的四川话连声说着“好吃，好吃:庆典广 场上，【工舞龙的队伍周围，高亢的秦腔引得听众也放开了嗓子，现代街舞更是让年轻人禁不 住扭动了起来，给不夜城带来了热闹，带来了活力。3 .我

4、曾读过作家贺捷生（贺龙女儿）大姐的一篇散文去看一棵大树。她在文章中满怀深情 地说：“父亲，你不记得吗？当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。看来我们与这棵 死而复生的大树，彼此命运相连，已经达到【】的境地了”看来，这棵大树在贺大姐心中 有着重要位置。2022年11月的一天，我去张家界采访。突然想起贺大姐笔下的那棵大树，于是怀着深深的 虔诚跑向这棵大树。我在离树100米外的山丘坐下来，打开画夹。在我【】地作画时，身边不知不觉多了有一 位上了年纪的老乡。他告诉我，2000年夏天，一次雷击点燃了古樟树枝，顿时火光冲天，浓烟滚 滚。乡亲们【】地跑上前，全力扑火，才阻止了火势。可是大树还是烧焦了

5、一半。未曾想，两 年后，这棵古樟奇迹般复活了。听着老乡的诉说，我心里有酸楚，更有欣慰。画着画着，我仿佛置身于贺龙手持两把菜刀，带领乡亲们闹革命的现场，也高举梭镖大刀， 挤进队伍中去。我更清晰地看见贺龙、萧克等红军将士就在这棵大树下谈论天下大事。我放下画笔，感到有一股浩然之气，直冲云霄。于是站起身来，【】向树的四周凝望。看见在离大树几百米处，那座典型的土家吊脚楼建筑,像是一座钢浇铁铸的战斗堡垒站立在澧水河畔。4 .元剧中有不少以爱情为主题的剧本，例如曲江池倩女离魂等，都选择女主角主唱, 来得细腻，可以充分表现恋爱的情绪，【工这种安排是适宜的。但【】的是，作为爱情对方 的男人陷于配角地位，没有主唱

6、的部分，显得被动而无力。西厢记使张生和莺莺都作为主角， 都有曲可唱，都有戏可演，使观众充分看到张生热烈追求的一方面，也看到莺莺对于张生热情的 反应以及复杂的心理变化，【红娘为主角之间的辅助角色，为相国女儿展示爱情所必需，活 泼生动。西厢记所再现的生活面是完整的，没有遗漏。以情节而论，西厢记故事并不比曲江池等曲折复杂，假如以四折一楔的一本杂剧来写 也是可能的。由于董西厢的创造，这个故事已经发展为一个巨型的说唱本了，所以必须采用五本 长剧（的形式），方能够展现艺术上的完整性。而这样一个长本戏的形式，使张生、莺莺、红娘三 个角色分别主唱，又丰富了剧本的内容。因此，我们可以把西厢记的结构作为文艺理论上

7、内 容决定形式、形式反作用于内容的一个定律的证明。5 .我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望【】的 房屋上冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户归烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞 似绸带。炊烟袅袅，年复一年，人们在大海上辛勤劳作，就是为了让渔获满满、炊烟不断。可是听老 人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，而找一次柴仅能应付两 三个月，一年得往返三四次，历经千辛万苦。改革开放后，渔村的生产生活发生了】的变化， 渔民收入有了显著提高，许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊 烟居然也现出一副【】的身姿，轻拂着

8、一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花在渔村 上空轻舞出幸福的味道。6 .中央广播电视总台大型文化节目典籍里的中国第二季之说文解字，带领大家走进中 国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书。说文解字搜集9353个正篆作为字头，收列 重文1163个，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说 解体系。这个创立于1900多年前的体系，有着【】的价值。时至今日，我们依然能够通过它来 辨认、释读新发现的一些古文字。节目讲述许慎拜师、修书、游历、讲学、献书的故事，展现了他】的一生。从意气风发 的少年，到婵精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然努力进行最后一遍校订的晚年，许慎

9、精益 求精，为说文解字投注了毕生心血。尤为难得的是，他坚持“知之为知之，不知为不知”，实 有不明之处则称“阙二乃空缺之义，体现出【】的精神。沿着本期典籍里的中国所展示的汉字文化谱系，观众们再一次感动于中华文明始终传承 有序并不断谱写崭新篇章的强大生命力。作为当代中国人，我们应该让古老的汉字在这个新的时 代焕发出新的活力，让中华文明的根脉有力延续！7 .荀子法行中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉J 谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。 方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，【】，这是革命先烈【】，

10、不 为瓦全”的坚韧气节。体现了年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。为了让基层群众过上 好日子的黄文秀把韶华留在广西百色的大山深处。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、 购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无 瑕的崇高风范。习近平总书记强调：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁 的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”每块玉都有独特的形态与气质，每个青年也都 有独特的禀赋与追求。对玉的雕琢不能【工对青年人才的培育也讲究因材施教。因材因性，把 雕琢之功施于无形，方能获得出乎意料的效果。广大青年也需要在干事创业

11、的路途中，心怀真善 美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做 人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。胸怀锦绣，腹隐珠矶，时时砥砺，事事精 进，必能成为栋梁之材。8 .近日，水利部发布消息，截至2月5日，南水北调东、中线一期工程累计调水突破600亿 立方米，惠及沿线42座大中城市280多个县（市、区）。按照黄河多年平均天然径流量580亿立 方米计算，相当于为北方地区调来了超过黄河一年的水量。南水北调东、中线一期工程全面通水 8年多以来，直接受益人口超过L 5亿。截断汉水，跨越黄河，千里调水，【，每一滴南水都诉说着惠泽之深，爱水、护水、惜水、

12、节水依然是我们发展的长期主题。当节水、惜水在全社会【】，“生命之源”才能永葆生机。而 事实已经证明，超量排污、过度开发、人水争地竭水而用最终会带来难以为继的发展困局， 以行动自觉做到“节源”，是避免“最后一滴水是人类的眼泪”的朴素方法。就个人而言，拧紧水 龙头，生活用水做到【】；对生产而言，用科技手段改变灌溉方式，优化工业用水等，都是“节 源”的具体方式。节约用水是时代的现实命题，需要每个人用实际行动来解答。如此，才不负南 水北调工程“功在当代，利在千秋”的一片初心。9. “刚参加工作时，需要挨家挨户手工抄电表”；后来有了智能电表，“在办公室就能看到数 据”；如今，“在手机上就可以随时随地看到

13、用电量变化:在谈到非凡十年成就时，85后国网浙 江杭州供电公司职工徐川子代表以小小电表为例，展示新时代十年的伟大变革。亲身经历、亲眼 见证了历史巨变，让她坚定信心，要在新时代新征程上实干担当，带动更多青年【，青年强，则国家强。新时代这十年，从脱贫攻坚主战场到抗击疫情第一线，从科技攻关最前 沿到社会服务各领域，处处都有青年的身影，处处都有青春的担当。“我们的征途是星辰大海”， 这是年轻航天人抒发的豪情壮志；“请党放心，强国有我”，这是年轻学子立下的铿锵誓言；“清澈 的爱，只为中国”，这是年轻边防战士对祖国的深情告白在新时代的征途中，广大青年用臂膀 扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华

14、民族的希望。他们用行动证明，新时代的 中国青年是好样的，是】的！习近平总书记在党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善 成”。当代中国青年【工施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。立志做有理想、 敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，勇立潮头、奋勇搏击，青年一代必将收获更有高度、 更有境界、更有品位的人生，必能让青春绽放更为绚丽的光芒。10.1960年9月28日，沈忠芳加入中国人民解放军。虽然没有真正的上阵杀敌，但他的“战 场”，就在国防部第五研究院二分院那个灯火通明的科研办公楼里。他白天工作，晚上捧起书本【】 地补充知识，恨不得一天掰成两天用。“因为当时

15、美国等西方国家在导弹技术上走在我们前面，后来我们看到，除了飞机将来对我 们有威胁，导弹威胁也更大，所以我们一定要有反制、拦截的手段装备J沈忠芳说。1970年，36岁的他正式加入了 FJ型号导弹的方案论证和研制团队。摆在沈忠芳面前的，除 了落后的工业基础，还有很超前的工程设想。工程的整体方向是什么？不知道：导弹作用的机制是什么？不知道：工程所需的各种资源能 不能跟得上？也不知道。沈忠芳和同事们唯一知道的，就是这事儿，不但得搞成，还得搞得漂亮。 正是在这种精神的支撑下，沈忠芳和他的同事们在以后的日子里，取得了一个又一个【】的成 就。在多年的研制和实验工作中，沈忠芳也培养出一支能打硬仗的队伍和一批管

16、理能力超强过硬 的航天技术人才。76岁时，沈忠芳自愿离开了工作岗位，包括兼任的多个院校教授、顾问称号，一个都不留。 在他看来年轻人都比我们行，现在教授的水平比我高得多，先进技术掌握得比我好，我有【】J11 .故乡的村庄坐落于黔中，万叠苍莽的青山和千顷蓊郁的竹海孕育了一涧清冽的溪流。从我 记事时起，这涧清流就滋养着村子里的【】每一户人家。人畜饮水、洗菜涮锅、浆洗衣物、灌 溉良田，都离不开这眼泉水。早晨，太阳升起，阳光照在溪面，两岸有杨柳和抽了穗的芦苇，溪水中有菖蒲和开黄花的“水 指甲”。三三两两的俊俏村姑相约着来到溪边，洗衣说笑，任由那此起彼伏的声声棒槌敲打着尘封 已久的往事。清溪冬暖夏凉，即便

17、山洪暴发，流淌的水仍能够【】像往常一样地清澈透亮。溪里有细鳞 鱼、石蚌、白虾等水生动物。一有闲暇，村里的小伙伴们就【】三个一群五个一伙地去捞鱼捕 虾、捉蚌摸蟹。在岁月的浸润和溪水的濯洗下，那美好的记忆反而愈发清晰起来。这涧清溪水质独特，用它推磨的豆腐细嫩雪白，用它泡的茶久放不会变味。方圆数十里的人 家都到清溪来取水。经过溪边的人，总要掬一捧喝下，就图个神清气爽，烦忧全无。山因水而多情，水因山而妩媚。之所以家乡的山水令漂泊在外的游子如此魂牵梦萦，正是因 为无论岁月如何变迁，她始终默默地沉淀着时光、哺育着生命。12 .中国优秀的文学作品【工而大闹天宫哪吒闹海等经典神话作品只是其中很小的 一部分。当

18、下，优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是电影创作必须直面的时代课题。 在大圣归来哪吒中，孙大圣、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、【】的孙大圣， 被重塑为一个经历重创后【人又希望得到他人认可的形象；品行顽劣的哪吒最终成长为一个有 担当的少年。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、哪吒走出传统，成长为贴近时代、贴近 生活，能走进观众内心的活生生的普通人。，他们的困顿与奋起，真实地反映了当代人的生活、情 感和价值追求。这些尝试让人们看到了 “国漫崛起”的希望。13 . “孔乙己”究竟该不该脱下“长衫”？我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木；有的人是参天的白杨，有 的人是

19、婆娑的杨柳。在人格尊严一视同仁的前提下，让每一个人都尽量找到最适合自己的职业， 成就最好的自己，自食其力、服务他人、贡献国家。这是一个国家对每一个公民应该做出的承诺。 但有没有读了大学却贪图享受，不愿劳动，【】的人？当然有；有没有过高地估计自己的实力与 能力，【】的人？当然有。但这样的人绝不占主流。我们不能因为有这少数的人便将千千万万有 理想、有热血、有学识、有能力却无机会【】的年轻人斥为“好喝懒做”的“孔乙己”。是大树 便顶天立地，是小草就茁壮成长。明明是小草却自命为大树而不甘做小草，这是一个人的不幸； 如果让千千万万的栋梁之才失去了展示伟岸的辽阔空间而只能做小草，这是一个社会的悲哀。把 孔

20、乙已逼向死亡的冷漠社会的确已经“一去不复返了”。需要特别说明的是，现在的绝大多数大学毕业的年轻人绝不是当年的孔乙己，他们虽然和孔 乙己一样受过教育，他们内心深处也有着读书人的尊严感，但绝没有“好喝懒做”“偶然做些偷窃 的事”的恶习，他们不是不愿意通过勤劳的双手自立自强，相反他们非常渴望养活自己、报效国 家。说他们是“当代孔乙己”，是对胸怀理想却困于艰难之中的年轻人一种莫大的侮辱！现在当然 没人穿长衫了，但如果把“长衫”比作读书人的象征，比作知识分子尊严的标志，那么“长衫” 绝不是孔乙己所独有的。在这里，“长衫”成了一种象征，它并非“心头的枷锁”，而是一种源于 知识、来自奋斗的尊严与自信，是万万

21、不能脱下的。14 .张岱最为人熟知的代表散文之一大概就是湖心亭看雪了。全文不过短短一百来字，就 将一幅天地辽阔、万籁俱寂、人际相会的画面描写得【，崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。 此时的西湖也是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥， 这样简单的景致也可以寄寓极为丰富的情感.时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些】的事来。于是，他孤身一人，只 披着一件毛衣，提着一盏炉火，伴着船桨荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事， 在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得 这人疯了。有趣的事，知己与旁人，张岱都遇

22、到了，原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟 然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘，乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞 伯牙和钟子期，【工却倾盖如故，原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。 但此刻却有人与自己心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴, 更有痴似相公者”，那又有什么关系呢？崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。15 .日前，北京电力城市照明管理中心正式启动2023年长安街春节景观布置工作。凌晨时分， 三辆电力高车整齐地停在长安街东单路口的一基华灯旁，电力工作人员【】地安装、调试大红 灯笼。据了解,2023年长

23、安街眷节景观布置范围包括长安街东单至西单路段121基华灯共安装242 套大红灯笼，东单至国贸桥、西单至新兴桥的431基铁杆灯安装862套中国结及北海大桥地区安 装100套串灯。为了适应北方气候特点，北京电力城市照明管理中心是如何做的呢？红灯笼和中国结沿用 PETG材质，耐受低温，牢固不易磨损；灯箱全部采用LED节能光源节能环保，使用寿命更长。为 确保春节景观布置工作如期完成，该中心充分调集人手和车辆参与工作，照明中心华灯班今年也 首次全程参与长安街春节景观布置的组织施工、日常运维等各项工作。【】过大年，首都掌灯人参与到春节景观布置这项工作中，扮靓神州第一街，守护【工 让大家欢欢喜喜、亮亮堂堂过

24、大年，这也是5代华灯人60多年坚守的初心。据悉，“年味儿”十 足的大红灯笼和中国结将在小年夜提前点亮是为了给十里长街营造出祥和喜庆的春节氛围以及与首都市民一起迎接兔年的到来。16 .文化的价值大小，取决于它满足时代和人民需要的程度。我国部分宝贵的非遗技艺之所以 【工走到失传边缘，是因为它们只是冰冷地躺在展示柜里，而忽视了与大众的互动与共情。为 什么我们时常感到吟诗词、贴福字、挂灯笼等不可或缺，是因为它真实地走进了日常，回归到我 们对文化的需要里。文化的继承，并非原样复刻传统，也不是点缀式地使用中国元素。简单嫁接，【工皮相再 俊俏，也是没有生命力的。只有融入新的生活需求、生活视野，传统文化才能既

25、保持永恒，又随 物赋形，润泽人们的当代生活和精神世界。“不日新者必日退”。中华文明如万古长河，奔流不息，是因为中华文化不是【】的文化, 而是成长中的文化、变化中的文化、与时俱进的文化。传统文化要在不断更迭的时代变幻中站稳 脚跟，必须依靠创新。我们既要挖掘好中华传统文化中具有当代价值的文化精髓，也要挖掘好中 华风物的独有特色和消费动力，从中华文明中采矿，号准时代脉搏，让更多美好的中华风物，唤 起人们内心深处的集体记忆与文化认同，共同守护好老祖宗留下的宝贝。17 .2023年，中国动画进入新百年，作为国产动画“领头羊”的上美影出品的动画短篇集中 国奇谭豆瓣开分高达9. 5分，迅速引发观剧热潮，收获

26、好评。中国奇谭讲述了 8个根植于中国传统文化的独立故事。小妖怪的夏天重新想象了 “西 游记世界”，无人在意的小猪妖弱小、迷茫而又努力、温暖，它对外人称赞的齐天大圣【工是 现实生活中平凡的“我们”追求理想的缩影。鹅鹅鹅则取材于南朝梁吴均续齐谐记中的鹅 笼书生。“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼”，这个【】的故事，以精微的语言点出了人生的 规律，但又不是简单地讽刺或进行道德评判，而带有更浓郁的东方奇幻美学。林林中有自我意 识的探寻，小卖部中有传统与现代的碰撞从乡土眷恋到末世情怀，从生命关怀到人性思考， 题材【工打造了一个极具中式想象力的世界。中国奇谭继承了上海美术电影制片厂的创作理念和创作精髓，为中

27、国动画的新百年开了 一个好头。它的成功也说明，坚守老一辈创作精神，能推动动画市场的发展。总制片人李早表示, “站在中国动画新百年的开端，中国奇谭主创团队希望通过创作这些多元化的作品，重现美术 片【】的面貌。18,从1994年北斗一号工程立项开始，一代代航天人一路【人不懈奋斗，始终秉承航天报 国、科技强国的使命情怀，以“祖国利益高于一切、党的事业大于一切、忠诚使命重于一切”的 责任担当，克服了各种难以想象的【工在陌生领域从无到有进行全新探索，在高端技术空白地 带【工用信念之火点燃了北斗之光，推动北斗全球卫星导航系统闪耀浩瀚星空、服务中国与世 界。从北斗一号、北斗二号、北斗三号“三步走”发展战略决

28、策，到有别于世界其他国家技术路 径设计，再到用两年多时间高密度发射18箭30星，北斗卫星导航系统经历了从无到有、从有到 优、从区域到全球的发展过程。北斗全球卫星导航系统是中国迄今为止规模最大、覆盖范围最广、服务性能最高、与人民生 活关联最紧密的巨型复杂航天系统。这是中国航天人在建设科技强国征程上立起的又一座精神丰 碑，是与“两弹一星”精神、载人航天精神既血脉康续、又具有鲜明时代特质的宝贵精神财富。它激励着广大科研工作者继续勇攀科技高峰，激扬起亿万人民同心共筑中国梦的磅礴力量!19 .相对于中国古代小说而言，新文学时段里的现代小说，可称之为新小说。回眸新小说百年， 世俗性始终是小说文体的根本规定

29、。新旧小说在功能上并没有天壤之别，其所关注的都是世俗， 都是人间。这一点无论新旧小说，还是中西小说【，对于小说而言，世俗的关怀与同情，是不变的基调。梁启超的“欲新一国之民，必，新一国 之小说”，良苦用心不在小说，而在启发民智，小说、音乐、戏剧在这一点上的作用机理大同小异。可见，百年新小说的传统，与旧小说的传统在文体趣味并无差别，对于俗世的关怀都【， 就小说自身而言，它忍不住关怀，虽如梁启超对旧小说评价不高，无非都是俗世，都是日常生活。 而“丛残小语”的小说的“小道”，与西方小说的世俗“十日谈”，愤世嫉俗也罢，超凡脱俗亦好， 都是如此。事情、世情、人情与风情，都是世俗之情。百年新小说的“思路”，

30、犹如是耶。在新小 说的世界里，小说家更多的是平常人，是庸常人生和世俗世界的一份子，也是现代社会与现代世 界的同路人。随着世俗社会的逐步开阔，小说凭借在叙事功能上的专长，成为现实世界日常生活 表达的文艺主力。平凡的世界，新小说”时间开始了二新小说百年思世俗的“思路”虽不变，但视野之开阔【工目力所及不再是一家一姓，不再 是一朝一代，而是当下社会与现代世界的万花筒，是某场某域的风云气象。20.1955年，党中央做出重要决策发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，我国 的核武器研究遭遇严重困难，几乎失去了所有外界力量的帮助。从此，我国的原子能事业开始走 上了完全【】的道路。1961年的一天，世界知名

31、物理学家王澄昌突然接到一项特殊的任务。他被告知，这是一项政 治任务，一旦加入，就必须断绝一切海外联系，并且要做好【】一辈子的准备。王渔昌接受了 任务，之后的17年，王澄昌“消失” 了，戈壁滩上多了一个年过半百的同志，叫“王京二他和 工作人员夜以继日地计算数据，开辟试验场地，进行爆炸实验。他又总是亲临爆炸现场，与大家 【工一起搅拌挥发着有毒气体的药泥，一齐感受着项目推进的快乐1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功。那升腾的蘑菇云，怎会忘 记一位花甲之年的老人，在戈壁沙滩里的无悔奉献？5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、拼搏进取堪当大任如饥似

32、渴（焚膏继暑）家家户户一如既往数不胜数所向披靡好逸恶劳（好吃懒做）附：参考答案1、苍白无力神清气爽与众不同2、流光溢彩（熠熠生辉、光彩夺目）浮想联翩（思潮起伏、遐思迩想） 人山人海（水泄不通、 摩肩接踵）3、难舍难分（或：密不可分）聚精会神（或：专心致志）奋不顾身情不自禁4、动人心弦美中不足面面俱到鳞次栉比天翻地覆 喜气洋洋（每处1分，符合语境即可）经久不衰（或不可估量）；丰富多彩（或波澜壮阔）；实事求是（或一丝不苟）坚贞不屈宁为玉碎千篇一律来之不易/实属不易蔚然成风物尽其用/滴水不漏生逢其时举世瞩目（功标青史、彪炳史册）自知之明三五成群萎靡不振好高鹫远（志大才疏） 大展宏（鸿）图 精美绝伦与众不同/出人意料萍水相逢有条不紊张灯结彩（悬灯结彩）万家灯火后继无人生搬硬套 “一成不变”或“故步自封”心驰神往微言大义包罗万象；百花齐放18、披荆斩棘艰难险阻白手起家19、概莫能外（莫不如是、毫无二致）煞费苦心（不遗余力）前所未有（亘古未有）20、独立自主（自力更生）隐姓埋名同甘共苦