2022届湖北省随州市重点名校中考语文考前最后一卷含解析.docx

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1、2021-2022中考语文模拟试卷考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1.下列句子顺序排列最恰当的一项是（）人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。

2、家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A.B.C.D.2.卜列词语中没有错别字的一项是（A.祈祷文绐绐一气呵成中流砥柱B.真谛里程碑通霄达旦无与伦比C.馈赠发详地相得益彰娓紫嫣红D.辐射一瞬间砰然心动珠丝马迹3.下面加点的词语使用不正确的一项是（）A.每当看到松树那美丽的倩影，总会产生许多联想。 B.接待大厅里有礼仪小姐，她们的丰姿楚楚动人。 C.炊烟袅袅，树影斑驳，偶或传来一两声鸡鸣，过去文人常用这些来表现农村的宁静。 D.在这碧绿的大草原上，点缀着黄色、白色的野花，虽然是星星点点，但却引人注目。 4.语言运用下

3、列句子没有语病的一项（）A.中美贸易战的停战，不但有利于中美两国经济稳定发展，而且有利于世界经济稳步回升。B.通过升级改造，使桐梓县汽车客运站的面积扩大了不少。C. 2019年春节联欢晚会节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的缘故。D.自从遵义推出红色旅游项目后，三三两两的外地游客络绎不绝地来到遵义游玩。5.在下面的横线上填写相应的句子。饿死真吾志，o （文天祥南安军）爱上层楼，o （辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）表现诗人不怕困难，勇于攀登，理想远大的句子是：，O （杜甫（2） “大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理”。（3） 一个国内如果没有坚持法度的世臣

4、和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。4. （1）厚遇战士，凝聚士兵奋勇作战的勇气；（2）充分备战，示弱诱敌，聚而歼之。（3）着眼战略，不盲目应战。【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“数”：多次。“日”：每 天。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。1 .本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较 容易，根据文意即可推断出正确答案：虽/赵边兵/

5、亦以为吾将怯。译为：即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕 事。此题要注意把主语部分与谓语部分之间划开。2 .本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1） “然”：然而，可是。“以为”：认为是o（2） “狱”： 案件。“以“：按照。（3） “入”：在国内。“拂士”：辅佐君主的贤士。3 .题干要求答出体现了 “良将”的风采的地方，属于文言文要点信息的提取概括。我们可以分析具体事件，因为事件

6、可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可直接提取“厚遇战士” 一词，分 析“匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失” 一句，说明打仗很有办法。再如“终以为怯” “是 乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，殷者十万人，悉勒习战”“李牧多为奇陈，大破杀匈奴十 余万骑，单于奔走”是说充分备战，示弱诱敌，聚而歼之。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就 要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时， 要直接按照原

7、文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还 应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。优待战士。匈奴每次入侵，烽火台 就严谨地举烽火报警，战士们随即进入菅垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认 为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王 发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、 放牧。当时

8、又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到 奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有 曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人 民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军 队入侵。李牧大量布下

9、灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭檐褴, 打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市。9、1. （1）错误,不正确（2）回应，回答 （3）通“现”，显露出来 （4）等同，一样C2. （1）如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。（2）也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）, （和普通的马）一同死在马厩里。3. 是，晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑指出他根本没有真正的去识别人才，天下有才能的 人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。不去识别人才，所以晋平公是一个“假伯乐”

10、。【解析】.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词 多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如 本题中的“过”是“错误，不正确”；“等”是古今异义词，”相当，等同”的意思。1 .试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“者”分别为“表停顿”和“的人”；B.选项中的“而”分 别是“表修饰”和“表转折”；C.选项中的“则”分别是“那么”和“那么”；D.选项中的“之”分别是“助词，的” 和“宾语前置标志”的意思。故选C。2 .试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时

11、一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键 实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译 到位。（1）句中的“苟（如果）、好（喜好）、至（到）”几个词是赋分点；（2）句中的“祇（只是）、辱（这里指受屈 辱而埋没的才能）、奴隶（古代也指仆役，这里指喂马的人）、骈死（并列而死）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、 达、雅”。3 .试题分析：考查对文章内容的理解和对人物的评析。【甲】文中的晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人 才，而固桑看到他执迷不悟，用比喻的方法指出晋平公的“三千门客”并非是真正的人才。从中可以看出，晋平

12、公并 没有去发现人才，所以说晋平公是一个“假伯乐”。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子 中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊！山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此 乐，该有多好啊！”船公固桑听了对他说：“您说错了！利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都 能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。“平

13、公很有些忿忿不平， 说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不 爱惜人材吗？”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背 的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢”平 公语塞，无言以对。【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能 在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

14、这样的马即使有 日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到， 又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反 而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！ ”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！10、 1. B（1）国运昌盛可以为文化发展创造良好的物质条件。（2）国家发展时产生的治理体系，可以促进文化制度的形成与 发展。（3）国运昌盛可以激发文化创造的积极性。2. （1）文化是国家的形象和软实力，是民族的灵魂和旗帜。（2）文化导引着国家的发

15、展方向。（或：文化的性质和形 态在相当程度上影响和制约着国家的前途命运。）（3）文化是推动国家发展的强大精神力量。【解析】.此题考查的是对文章内容的感知。B项阐释的精神文化的重要性，在原文中是这样表述的“国家的存在和发展，既 需要以物质、经济的发展作为基础，也离不开精神、文化的作用”，所以此项表述不符合原文。故选B。1 .此题考查的是从文中搜集信息的能力。在第段中论证了“文化发展需要国运兴盛来推动”，其原因：“在国运昌盛 之时，生产力比较发达，经济活动繁荣活跃，可以提供相对厚实的物质基础，这为文化发展创造了良好的物质条件”， “在国家发展时产生的治理体系，也为促进文化制度的形成与发展提供了有利

16、条件”，“国运昌盛时人民安居乐业，有更 多闲暇时间享受文化生活，也就会有更多人员从事文化活动，因而文化创造的积极性得到充分激发”，据此概括作答。 3.此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读段可以得到：“对于一个国家而言，文化是形象和软实力；对于 一个民族而言，文化是灵魂和旗帜”，“文化在很大程度上导引着国家的发展方向”，“文化还是推动国家发展的强大精 神力量”据此概括作答。11、1.得知父母回家消息后，每天就兴奋得朝思暮想，急切盼望。见父母那一天，害怕雪大，见雪越下越大越揪心； 高兴做好早饭后焦急地等待，在忐忑中兴高采烈去迎接父母。见到父母时，因太激动张嘴喊不出爸妈，酸楚委屈油然 而生，忍不住

17、哭出声来。2 .第段描写雪，表现了喜旺的沮丧害怕心情；第段反衬了喜旺心情的高兴，暗示了希望心情可能发生的变化；第 段以雪越下越大，写出喜旺的心越揪越紧。以雪景衬托人物心情，表现喜旺盼望父母的急切心情，表现了留守儿童 对亲情的渴望。3 .动作细节和神态描写生动地表现出父母盼望回家见到亲人见到儿子的急切心情；喜旺看父母望自己时陌生的感觉， 一方面表现了希望的失落感心酸感，另一方面也深刻表现出三年父母未回家，父母和儿子心灵上的陌生感。4 .留守儿童问题是中国的当下存在的普遍现象，外出的父母为了生存，为了给孩子更好的生活和教育条件无奈背井离 乡，户口入学等诸多现实问题又只能让留守的儿童无奈地留守家乡。

18、这种空间距离逐渐会演变成亲人间的情感距离、 心理距离。就像文中的喜旺，独自留守中盼望父母回家，可回家的父母居然不认识自己，和自己形如陌路。这就是中 国当下留守儿童问题的两难境地，谁也没有办法解决这个两难问题。【解析】.试题分析：分析人物的心情变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心情，注意抓住文中 的重点词语。人物的心情变化是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。如此题可根据雪越 下越大，害怕因此爸爸妈妈回不来的情节，就是喜旺“非常沮丧”的原因。1 .试题分析：考查学生的理解赏析能力，方法：要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分 析

19、其含义。数着日子等父母，去掉后其表达效果很弱。2 .试题分析：考查对词语表现力的把握。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。“居然” 的本义是出乎意料；语境义是指父母在外打工时间之长。答作用要答出人物失落和委屈的情感。3 .试题分析：考查学生的理解赏析能力，方法：结合或联系现实生活中出现的事，留守儿童问题，是一个社会问题， 呼吁家庭，社会有效的解决留守儿童问题。三、应用12、(1)祈福迎祥(2) C(3)语言流畅，言之有理即可。【解析】(1)根据材料二“从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型”的介绍，材料一插 图中的年画“福星高照”属于祈福迎祥

20、类题材的年画。(2) A.由材料中“制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、 刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序”分析，A项有误。B.原材料内容是“这些年画呈现出多样的面貌和风 格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画”，B项错误。C.正确。D.由“平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪 50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。”分析，D项“直到今天，始终代代相传，绵延不绝。”错误。（3）题目 要求根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。首先认真阅读材料，从材料中筛选出有用信息，用

21、条理清 晰的语言，按照逻辑顺序介绍即可。可从“平阳木版年画的历史”“制作过程”“特征”几个方面介绍。答案不唯一。四、综合性学习与写作 13、参考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一树一菩提。”一个人有一个人的生活，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。零食零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的, 随处可见。我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着 宽松的休闲服，拜一个舒服的pose,躺在柔软的沙发上，打开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞 零食，偶尔噎住，

22、赶紧灌下去一杯饮料那个惬意呀，真是活赛神仙！音乐喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听月光下的凤尾竹，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦, 荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。听周杰伦，王力宏，张韶涵，等等的流行音乐，优雅 的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风 格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的 音乐空间中。诗词爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一

23、千年的旋律：“千古传颂深深爱。山伯永恋祝英台，不能求生求同死, 天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白， 以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人向我们走来。糟老头儿杜甫表达他安得广厦千万间，天下寒士 俱欢颜的爱国情怀，一把辛酸泪，满纸荒唐言，都云作者痴，谁解其中味。曹雪芹来了，在悼红轩中苦酿他那千红一 窟，万艳同杯。一字一句一语，都浸透了古人的心血，细细咀嚼，心灵与古人相通，灵魂荡游于另一个远古时代。 生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。【解析】试题分析：首先从材料方面分析

24、。这次的材料作文没有给考生太大障碍，首先大地上的读书人是四调中的阅读， 学生对文章应该有比较深入地了解了。其次，材料的最后一段是明显的提示，“发现趣味”是其中的关键词。那么针对 这个题目，文章体裁就十分广了，记叙文、议论文、和散文都是可选的，而且跑题的可能性不大。总体而言，这次中 考的作文难度适中，给了学生发挥的空间。审题过后，学生会发现下笔还是有难度的。从某种程度而言，这次的作文是命题作文，学生必须在“发现趣味”这个框 架下寻找线索。如果写记叙文，很容易就想到自己的某些兴趣爱好，那如果写某种体育运动或是唱歌等方向，文章就 会显得十分浅显，立意不深刻，而且会有跑题的嫌疑，材料中指明了“发现了趣

25、味，艰苦的生活就有了快乐”，如果是 兴趣，则应该表现出一种坚守和享受，乐在其中，显然这些平常的兴趣爱好就显得十分平俗，表现力和感染力都不强。 同样的题材其实可以上升一个台阶，如体育就可以上升为一种体育运动中坚守的精神，唱歌就可以上升为对音乐的追 求和向往，如舌尖上的中国二中那个拉提琴的小女孩，就是很好的素材。不过这类题材的受众面较少，并不是每 个学生都有类似的经历和体会，那么文章最好以议论文的方式行文。但是趣味不是单单指兴趣，“趣”也可以指意趣。那么不论是记叙文还是议论文，甚至散文都有很大的发挥空间。就如 大地上的读书人一文，描述了许多研究者艰苦却自得其乐的事迹，那么学生在作文时就可以把文章立

26、意定为在不 同的环境中领会某一热衷事物的意趣。那么这个环境，可以是艰苦的环境，也可以是与我们社会普遍认同相违背的环 境。就以阅读为例，我们可以写在城市的喧嚣中，阅读带给我们一份心灵的宁静，那么这类记叙文或者散文就可以带 入更加丰富的情感体味。又或者根据热点“大学生卖猪肉”，“大学生卖米粉”这类的事例，他们改变了人们对大学生的 传统观念，而选择了自主创业，而且是这种比较平凡普遍的方向。那么他们在创业中发现的是另一种我们难以体会到 的趣味。这类题材就是议论文很好的材料。“发现”、“坚守”和“快乐”，应该是整个作文的基调。总体而言，今年的中考作文选择的方向比较广泛，但是找创新点却很难。高分作文必须要

27、注入学生们真实而细腻的情 感，又或是发现了社会中难以被人们挖掘的细节。考点：按要求写作。能力层级为表达运用Eo望岳）运用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的句子是：，O （崔颍黄鹤楼） 表明诸葛亮临危受命的句子是：，O （诸葛亮出师表）.运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。下面这段话是出自（作者）的小说简爱中女主人公简-爱 与男主人公 的一段对话，它体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？ 我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财

28、富，我也会使你同我现在一样 难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两 个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！ ”在护送唐僧西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙 悟空，憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，他的法名是；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，他的法名是 O二、阅读6 .阅读下文，完成小题桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家

29、，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”.用现代汉语翻译下列句子。余人各复延至其家.1 .下列对文意理解正确的一项是“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。A. ”与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。B. “皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。C. “不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。2 .节选语段表现了桃花源 的淳朴风尚，同时也表达出人们 的愿望。8 .阅读文言文，完成小题。李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴，厚遇战士。匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁， 亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，

30、使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将 兵。牧日：王必用臣，臣如前，乃敢奉令。王许之。李牧至，如故。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万 三千匹，百金之士五万人，毂者十万人，悉勒习战。匈奴小入，佯北不胜。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈, 大破杀匈奴十余万骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。收保：收兵防守。让：责备，责怪。杜门: 闭门的意思。固:坚持。毂者:善于射箭的人。陈：通“阵”，阵势。1.解释下列句中加点词的意思。数不利，失亡多（）边士日得赏赐而不用（） 2

31、 .用“/”标出下面句子的两处明显的朗读停顿。虽赵边兵亦以为吾将怯.翻译下列句子。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。小大之狱，虽不能察，必以情。入则无法家拂士，出则无敌国外，国恒亡。3 .请简要分析，李牧作为守边将领，在军事指挥上有哪些地方体现了 “良将”的风采。9.阅读下面的文言文，完成下列小题。晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固 桑进，对日：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。” 平公日：“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好上乎，”固桑对日： “今夫鸿鹄高飞冲天，

32、然其所恃者六翩耳。夫腹下之羹，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？ 将腹背之囊也平公默然而不应焉。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，骈死于槽杨之间,不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不 外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也。1 .解释下列语句中加点词的含义。君言过矣 平公默然而不应焉才美不外见 且欲与常马等不可得 .下列各组句子中，加点词

33、的意义和用法全都相同的一组是（） A.此三宝者京中有善口技者 B.皆无足而至.而伯乐不常有 C.则贤士至矣.然则何时而乐耶 D.夫腹下之羹马之千里者 .请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。今君苟好士，则贤士至矣。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间。3 .（乙文）中韩愈讽刺了 “假伯乐” 一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。10.阅读下面的文字，完成后面小题文化兴，国运兴文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化的繁荣兴盛与国家、民族的前途命运紧紧联系在一起。从广义上说, 文化包括物质文化和精神文化两大类；从狭义上说，主要是指精神文化。文化发展需要国运兴盛来推动。在国运昌

34、盛之时，生产力比较发达，经济活动繁荣活跃，可以提供相对厚实的 物质基础，这为文化发展创造了良好的物质条件。其次，在国家发展时产生的治理体系，也为促进文化制度的形成与 发展提供了有利条件。还有就是国运昌盛时人民安居乐业，有更多闲暇时间享受文化生活，也就会有更多人员从事文 化活动，因而文化创造的积极性得到充分激发。国家强盛则需要文化来支撑。对于一个国家而言，文化是形象和软实力；对于一个民族而言，文化是灵魂和旗帜。国家的存在和发展，既需 要以物质、经济的发展作为基础，也离不开精神、文化的作用。文化繁荣兴盛是国家发展进步的重要内容，也是国家 发展进步在精神领域的重要标志。文化在很大程度上导引着国家的发

35、展方向。国家的发展方向，既由生产力发展水平决定，也受文化的影响和制 约。一个国家的人们形成了什么样的核心价值和思想理念，就会推动这个国家朝什么样的方向发展。因此，文化的性 质和形态在相当程度上影响和制约着国家的前途命运。文化还是推动国家发展的强大精神力量。文化包含着十分丰富的内容，从不同侧面对国家发展起着重要支撑作 用。其中，语言文字文化是人类早期发展起来的基础文化，是一个国家和民族最重要的特征之一，对增强国家凝聚力、 创造力、影响力起着基础性作用；文学艺术文化是以语言、造型、表演等形式满足人们审美需要的文化类型，反映的 是人们对于美的事物、美的境界的追求；社会习俗文化是一种大众文化，科学、积

36、极、健康的社会习俗不仅丰富人们 的物质和精神生活，而且有助于人们深化对真善美的认识和理解。1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A.广义的文化，包括物质文化和精神文化，标题中的“文化”是指狭义的文化。B.国家的存在和发展，精神文化最重要，当然也离不开物质、经济的发展作为基础。C. 一个国家朝什么样的方向发展，是由人们的核心价值和思想理念推动的。D.文化的内容十分丰富，包含语言文字文化、文学艺术文化、社会习俗文化等。2 .请简要概括“文化发展需要国运兴盛来推动”的原因。3 .文章从哪三个方面阐述“国家强盛需要文化来支撑”？请概括。11.喜旺的年谷凡窗外飘着雪花，有几片有意无意地落到喜旺

37、的身上。雪花越飘越多，不一会儿，树上和房子上落了白白的一层。 喜旺注视着飘落的雪花非常沮丧，是的，他害怕，特别特别害怕这场雪下大，如果这是一场大雪，许多的地方又会不 通车。喈里啪啦，一阵鞭炮声传来，听响声，这鞭炮是世界家放的。再有几天就过年了，是世界的爸爸妈妈从外面回 来了。这几年，只要谁的爸爸妈妈从外面打工回来，到家后总是要先放一挂鞭炮。喜旺的爸爸妈妈今年过年也是要回来的，自从他知道爸爸妈妈要回来过年的那天起，就天天数日子，兴奋得睡 不着觉。腊月二十三，腊月二十四终于熬到了腊月二十八,一大早喜旺起床，等喜旺把早饭做好，老天爷居然飘 起了雪花。喜旺今年九岁了，上小学三年级，本来不是农忙时，早上

38、他是不用做早饭的，可今天他高兴，也想让奶奶高兴。 奶奶60多岁了，而且还有高血压，平日里，这个家里只有喜旺和奶奶两个人。一边做早饭，喜旺一边想着爸爸妈妈会给自己带什么礼物。老实说，他什么都不想要，只要爸爸妈妈能回来过 年，他就高兴。有一次同学诬陷他偷书，喜旺和这个同学打了起来，结果被罚站。喜旺觉得自己非常委屈，他特别想 念爸爸妈妈。雪越下越大，喜旺的心越揪越紧，他真想上去用身体挡住天上那个下雪的口子，让雪不要再下了。“喜旺，你 爸爸妈妈回来了，快去接哟！ ”是隔壁二爷的声音。喜旺顾不上丢下手里的书本，转身冲出大门喜旺一口气跑到村东头的那条路上，路上安安静静，连爸爸妈妈的影子也没有。就在喜旺忐忑

39、不安的时候，远 远地，有两个人影从路的另一头走来喜旺兴高采烈地迎着那两个人跑去。近了，又近了，喜旺喘着气，爸爸妈妈就在前面，喜旺笑出了声。跑了一会儿，喜旺感觉上气不接下气，他放 慢了脚步，准备就这样迎着爸爸妈妈走过去。喜旺在心里数着，二十一步，二十二步是他们，就是他们，他日日 夜夜想念的爸爸妈妈真的出现了。喜旺走到了爸爸妈妈身边，他想张嘴喊爸爸妈妈，可不知怎么，他居然没有喊出来。爸爸妈妈走到喜旺身边，脚步匆匆，他们是那样的急切，恨不能一步就跨到家，他们抬头望了一眼喜旺，像望 一个陌生的孩子,然后又急匆匆往前走。喜旺和爸爸妈妈擦身而过，他们居然没有认出自己。喜旺的鼻子一酸，一股莫名的委屈油然而生

40、。爸爸妈妈已 经有3年没有回来过年了，他们走时，自己才6岁，而现在的自己，已经长高长大了。(11)喜旺还记得，上次爸爸妈妈悄悄离开时，他整整哭闹了一个星期，可不管他怎么闹，就是不见爸爸妈妈的影子。 一星期、两星期，一个月、两个月，他就这样跟着奶奶渐渐长大了，大到他们都认不出了。(12)爸爸妈妈走的第一年，本来要回来过年的，可是没有买到车票；第二年大雪封路；第三年老板要给留下过年不 回家的人发红包。想到这些，喜旺的泪水不听话地流了出来。(13)这个时候，雪住了，看着爸爸妈妈进村的身影，喜旺忍不住哭出声来他躲到村头的一面矮墙下，呆呆地望 着天，想起自己向奶奶要20块钱买的鞭炮还没有放呢！(14)远

41、处传来奶奶的叫喊声：“喜旺，你在哪里？你爸爸妈妈回来了”.喜旺再见到父母前后，心情发生了怎样的变化？1 .文中第段对“雪”的描写，在表达情感上有什么作用？2 .文中第段划线部分意蕴丰富，富有表现力，请简要分析。他们抬头望了一眼喜旺，像望一个陌生的孩子。3 .有人说：“留守儿童的存在就像一根刺，扎在中国广袤的土地上，扎在每个人柔软的心尖，融不进去拔不出来。” 请结合小说内容，谈谈你对这句话的理解。三、应用12.阅读下面的材料，回答问题。俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间

42、艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理 研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工 艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对不简单。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版 的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。 “它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受 短暂的年节欢乐增添了光

43、彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年 画中，成为启蒙教育的百科全书；消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普 读物；二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出 多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画; 有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩 浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的

44、福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先 有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。木版年画是 中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和 民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印 刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名 为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术 上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上

45、的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、 生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产 生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。平阳木版 年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。中国古代 印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”，中国版画史也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画 （版画）珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作，曾被 郑振锋先生誉为“世界版画精髓”

46、。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存 的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、 保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木 做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟旭年画等；作用 之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）

47、 的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩 大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺” “五 谷丰登” “四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图” “麒麟送子” “吉庆有余”等民俗年画，使年画深 深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等 多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪 放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺

48、术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其 重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。根据材料二的介绍，材料一 插图中的年画属于 类题材的年画。根据以上材料，下列表述正确的是（）A.经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B.杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C.木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D.平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。本次班会结 束后，大家要出一本山西非物质文化遗产纵览小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。 写作提示：从材料中筛选