2022年高二语文晨读晚练第十周儒家经典-富贵浮云.docx
《2022年高二语文晨读晚练第十周儒家经典-富贵浮云.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年高二语文晨读晚练第十周儒家经典-富贵浮云.docx(6页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、富贵浮云多彩晨读DUO CAI CHEN DU时评晨读贫困户有个进口钢琴,怎么看?封寿炎一个男孩端坐在椅子上,用一台“价值38万余元的德国原装进口钢琴”弹奏出优美的旋律,这能是 困难户家庭里的场景吗?正因如此,日前,一则“上海浦东新区政府官员慰问困难户家庭”的配图新闻被 部分网友称为“翻车现场”。然而,“车”并没有“翻”。经有关部门核实,这是一家不折不扣的困难户。男孩“小汤”患有自闭 症,其母因为照料他而无法工作,一家三口仅靠父亲每月5000余元的工资维持生活。至于那台钢琴,则 是“小汤”的父母结婚时候,花五千元购买的二手货。因为一些地方发生过冒领低保、造假申请保障性住房等情况,所以网友对于扶
2、贫工作中的不正之风特 别敏感,这一点当然可以理解,社会监督、舆论监督也很有必要。但是,舆论监督的前提是还原真相。如 果事实还没有弄清楚,仅凭一张照片、几句传言就以讹传讹,这背后的心态多少显得缺乏善意。贫困的原因有很多。恶劣的交通和自然状况,固然可以使一个区域的许多家庭陷于成片贫困的泥潭; 家庭成员一场严重的疾病,也可以使一个小康之家因病致贫。在一些曾为小康的贫困人家里,即使有一两 件体面甚至贵重的家具、电器也不足为奇。衡量一个家庭是不是贫困,要不要帮扶,确实需要一套更全面、 更动态的标准。再者,不同地区对于贫困的标准也不尽相同。在一些中西部的边远农村,贫困标准较低。但在东部沿 海大中城市,尤其
3、是像浦东新区这样经济社会高度发达的地区,贫困户的标准相应也会提高。在这些地区,相对健全完善的社会保障发挥着兜底作用,那种基本温饱都难以解决的绝对贫困已经少 见。所谓贫困,也是一种相对贫困。扶贫工作也更多着眼于帮助困难户解决当前困难,获得重新发展的机 会和能力,使他们树立信心、找到希望,恢复正常的工作和生活状态。其实,对于弹钢琴的“小汤” 一家,我们应该给予尊重和敬意。对于一位孩子、一个家庭来说,自闭 症往往意味着困厄的命运。然而,这个家庭没有屈服,没有放弃。父亲外出打工,赚钱维持家庭生活。母 亲辞掉工作,悉心照料患儿。“小汤”拙于言辞、不善交流,但他喜欢音乐。学音乐、弹钢琴,是这个孩 子感受世
4、界、表达自我的最佳渠道。在这里,钢琴和琴声非但不是奢侈的象征,它还是坚强不屈、乐观豁达、积极向上的象征。一个身处 逆境之中的家庭,每位家庭成员身上所体现出来的精神力量,都令人肃然起敬。尊重和敬意,恰恰是我们面对贫困者的时候需要有的态度。在扶贫助困的工作中,常常被忽略、但又 非常重要的一点,就是应该尊重受助人的人格尊严、不能伤害受助人的感情。扶贫受助者往往是穷人,在 许多竞争中都处于劣势,因而他们的自尊心更加敏感,感情更容易受到伤害。扶贫助困不但要在物质上帮助他们,更要在精神上慰藉他们、鼓励他们,帮助他们重建尊严和信心, 重建他们正常的家庭生活和社会生活,最终摆脱“贫困文化”的泥潭。从这一点来说
5、,给予贫困者真诚的 善意,也许比给予他们物质财富还更重要。特蕾莎修女被授予诺贝尔奖的时候,诺奖评委会为她写下了这样的获奖理由:“那些最孤独的人、处 境最悲惨的人,得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重,完全没有居高施舍的姿态。” 这段话也值得我们每一个人铭记一一当我们面对那个弹钢琴的“孤独男孩”,当我们面对他人的不幸之 际,内心应该多一份真诚的善意。赏析人们常说:“耳听为虚,眼见为实。”其实,眼见也未必为实,因为我们看到的也许只是事 物的一个方面。正如露在海面上的冰山一角,真相需要我们更加深入地探寻才能得知。另外,就算是同一 种情况,放在不同的情景之下,也会得出不同的结论,判断一件
6、事情不能脱离它产生的环境。所谓“兼听 则明,偏信则暗”是也。因此,即使见到了反常的现象,也不要武断地下结论,“让子弹再飞一会儿”, 真相也许就大白于天下了。范文晨读贫富辩一日,上帝决定改革沿用了几万年的“好人上天堂,坏人下地狱”的标准,以改变不长命的好人把天 堂挤得人满为患和命硬的坏人久久不死、使得地狱门可罗雀的现状。天堂与地狱的主管分别诉苦后,上帝 说:“好吧!富人上天堂,穷人下地狱。至于谁穷谁富,当然由上帝裁决。”“下一个,卡西莫多!”衣衫褴褛的卡西莫多一拐一拐地走进“报名处”,谁知葛朗台早就等不及了,一改龙钟老态,几步蹿 到了卡西莫多前面,他随身带来的地狱冷风把卡西莫多扫倒在地。卡西莫多
7、无奈地爬起来,拍拍身上的土。“噢,亲爱的上帝!我是富人,我最有钱,我的金路易成山地堆着,我的钞票成捆地扎着,我密室里 的金光照得人眼睛都睁不开!我是富人,我该进天堂!”说罢,老葛朗台双手在胸口画了个“十”字,又 虔诚地说:“阿门! ”“那么,你呢?卡西莫多。”“亲爱的上帝,我只是个敲钟的人,我没有钱,但我很富有。”卡西莫多恭敬地说,他眼中温和的光 使上帝不由自主地对他笑了。葛朗台嫉妒了: “胡说!没有钱怎么算富有?你穷疯了吧! ”“我是富有的,我拥有爱! ”这时,金 色的阳光正从窗户照进来,卡西莫多丑陋的脸上一片祥和。“爱?你怎么满嘴胡话,爱跟财富有什么关系? ”上帝狠狠地瞪了葛朗台一眼,转身
8、说:“卡西莫多,说说看,为什么爱让你富有? ”“爱让我懂得感恩,我感恩于那给我生命的父亲;爱让我懂得善良,在示众台上,是爱斯美拉达用她 的善良救活了我;爱让我懂得奉献,为了人民,我愿意去印刷鼓舞人民反抗暴力统治的传单;爱让我明辨 是非,没有爱的人,即使是我的父亲,我也不愿意接近他!我过着充满爱的生活,因此我是最富有的人!”上帝感到奇怪,那个拥有一张“肉瘤”般丑陋的脸的人,艰难挤出的话,竟使他有了异样的感觉。上 帝又对葛朗台说:“葛朗台,那么钱又给了你什么呢? ”“钱给了我安全感、满足感。有了钱,我感到不管是阴雨连绵还是狂风怒吼,心中总有温暖。难道不 是吗?我一直都是这么过来的。”葛朗台似乎有些
9、底气不足,眼里深埋着失落的悲哀。显然是卡西莫多的 一番话打动了他,他心虚得直冒冷汗。“那么钱又给了你的妻子女儿什么呢? ”卡西莫多问道。惨死的妻子,独身的女儿,一生无依的生活葛朗台双腿一软,跌在地上。“亲爱的上帝,仁慈的主,我请求您让葛朗台上天堂吧!地狱太冷,对他身体不好,况且在天堂他还 能和妻子团聚呢!他需要爱。”卡西莫多虔诚地说。“你呢? ”上帝关切地问。“我拥有真正的财富,我要去传播它!”名师点评这是一篇构思新颖、立意深刻、选材独具特色之作,作者以合理而丰富的想象,以“爱 是人生最大的财富”为主题,设计情节,叙写真切、细腻,语言流畅、生动,尤其以描写对话为中心来展 开情节,编织故事,表现
10、主旨,别开生面让人耳目一新。诗词晨读塞下曲四首(其一)常建玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。天涯静处无征战,兵气销为日月光。赏析这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的 和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加 以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。左 传哀公七年有“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望” 字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 年高 语文 晨读晚练 第十 儒家 经典 富贵浮云
限制150内