纯阳祖师入火镜.docx

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1、纯阳祖师入火镜()人之一身，三百六十骨节。八万四千毛窍。后有三关。尾闾，夹 脊，玉枕，是也。尾闾在夹脊之下。尽头之处。可通内肾之窍。后此 窍有一条髓路。号虎日曹溪。又名黄河口。乃为阳升之路。直至两肾对 处为夹脊。又上至脑为玉枕。此三关是也。前有三田。泥丸，土釜， 玉池也。泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚开一窍。乃藏神之所。眉 心内入正中之处为三天门。又内入一寸为明堂。再入一寸为洞房。再 入一寸为泥丸。两眉之中又为鼻柱。又名雷霆府。金桥。下至口中。 有两窍。喉谓之鹊桥。即是颈骨。乃内外之气所由出入也。后有漱喉。谓之咽。乃进饮食通力。下即胃也。其喉有十二节，名重楼。直下肺 窍。以至于心。心有骨。名为

2、鸠尾。心下有穴。名为绛宫。乃龙虎交 会之处。直下三寸六分。名土釜。乃黄庭是也。即中丹田。左有明堂。右有洞房。此明堂洞房在腹也。无英居左白元居右。肺也。亦空一寸 二分。乃藏气之所。炼气之鼎。直下至脐。亦三寸六分。故日，天上 三十六，地下三十六。自天至地八万四千。自心至肾八寸四分。天心 三寸六分。地肾三寸六分。中有丹田一寸二分。非八寸四分而何。脐 门号虎日生门。有七窍。通于外肾。乃精神:曳露之窍。名日偃月炉。即 在脐下九窍。即地狱郡都是也。又名日气海。稍下一寸三分。日玉池。 即下丹田。乃藏精之所。揉蕖之处。左明堂，右洞房。亦空一穴。方 圆一寸二分。此处有二窍。通于内肾之中。有窍通于尾闾。又通两肾

3、堂。以至膝下三里穴。再下至涌泉穴。此人身相通关窍人身哎天地。 天有九宫，地有九州，人之下丹田有九窍。象地之九州泥丸窍有九穴。 以按天之九宫。脑骨八片以应八方。一名弥罗天又名玉帝宫。又名纯 阳天。宫中空一穴。名玄穹主。又名元神宫。内有舌。舌内有金锁关。 与舌相对。又名鹊桥。鼻下人中穴。与金锁关相对。其有督脉。乃是 人生之根本。一名性根。又名玉泉。又虢华池。舌下有四窍。二窍通 心为液。二窍通肾为津。我神室。泥丸九窍乃天皇宫。中间一穴。 形如子。状似蓬壶。昆仑是也。周身之窍儒矣。修土不可不知。诗日大道不需天外寻。修仙何用入山林。问君那是神仙路。远在天边近 在身。阁文火，除武火。得知者，成道果。夫随文

4、火者。为无为之火。静中安神。调息绵绵。真气熏蒸。百脉和畅。此冲和之阳火。呼吸自 然而然。除武火者。为有为之火。念动情生。随壮之极。运动周天。鼓起巽风。透过三关。彳复归海底。此还元之道。襁髓之机也。得知者。身中得此消息。非常人可为。乃道之作用。成道果者。水火消长金木 归伊。勤行莫怠。功完期满。体化纯阳而仙矣。诗日隔火无为合自然。除火有为运周天。得此玄中真消息。道果功成定作仙。文火文。不用水。武火武。加壬癸。夫文火文者。静中Pf也。不 用水者。故无IW气之昧也。武火武者。念动欲乱。气散神游。常人不 能为主宰。须加武火煨炼。【情欲之来用武火煨之其法用三昧真火焚 烧四肢散去邪火彳复生元隔也。】除欲却念

5、。消尽除魔。一索彳复静。此 武火也。加壬癸者。壬者隔水也。有气无质。属隔。癸者隙水也，形 质之兆。属隙也。除隔相合。一定浮沉。此加壬癸之说也。诗日文火 安静静安神。怪水消尽魔不侵。武火爆炼情欲散。壬癸水内定浮沉。水多滥，火多来。二气平。勿令雇弓。夫水多滥者。除气月誉也。真 气昏迷。被怪魔所缚。故水多滥。【蕖来武火招摄。不可误施也。】 火多来者。妄il虚火。倾乱心神。自招祸患。故火多燥。二气平者。 除隔相合。水火均平也。勿令虐弓者。丹蕖不致消耗。故隔不虐亏也。诗 曰水多除魔神不清。火多燥烦祸来侵。二气均平除随配。丹药不虐弓半 毫分。不知水。则知火。伤害目。难成果。夫不知水者。不固精气也。 失丹本

6、难保命。则知火者。妄il虚火。反伤神目。【精气不固无真种 子空II周天必伤目】自招其咎。岂能成功。故言难成道果。诗日不知 水火养丹元。搬运虚火徒枉然。冲气努力伤神目。道果难成宣作仙。 不知火，则知水。丹药消。夜萝鬼 夫不知火者如何颠倒发散。则知 水者保精气，有蕖无为火。焉能炼丹。故财耗丹田空。夜萝除鬼。 情攥意乱。惶懵鹫怖。难保命也。诗日不知火候il周天。畿保精气也 徒然。除精虽固辘消散。夜萝鬼交泄丹田。水火全，除隔明。勤用功。道自成。夫水火全者。神气得用。除 隔明者。得其配合。勤用功者。火候不失其时。道自成者。返除彳复隔。 久而成丹。自然保命延生。诗曰火候两全性命坚。除隔明道合自然。 功勤莫

7、要失时候。自然有蕖养丹田。顺则人,逆则仙。得此理，便成仙。夫顺则人者。常人精气顺行。 唯知配合夫妇。生男生女。此乃人伦之道。逆则丹者。除随颠倒。水 火逆行。为道之体。你则成丹。诗曰顺则成人逆则丹。造化煽内自 乾。能得其中消息妙。成仙作佛也无难。求随火，退除魔。水火交。铅汞合。夫求随火者。静中随生之火 也。退除魔者。除尽得纯阳也。水火交者。神气合。铅汞合身。情归 性也。【此周天小道体】诗曰静则真火养先天。除魔消尽道自全。水 火交会接子午。情来归性配汞铅。月在心，日在肾。得知者，法最近。夫月在心者。坎中之隔火。 补离中之虚。故言心空月光自现。日在肾者。丹田真随发生。肾中一 随之气壮热。故言日魂藏于

8、海底。蟾光透乎昆仑。得此造化者非凡夫 也。【此小周天之道用】诗曰日藏月兔月藏乌。颠倒水火炼汞初。得 来造化归掌上。辗菱自然槃清虚。得真火。万病消。久得持。最11高。夫得真火者。虚自然真火。 得此能熏蒸四肢。百脉和畅。返除归隔。道妙通玄。既能如此，病消 丹成。【此下手之要功水火能知颠倒之用则近道矣】诗曰自然真火养 冲和。万病消除更无魔。功久丹成移窍外。高明远扬出幺罔箍。火要发, 水要加。二倭停。恐毫发。夫火要发者。元神不离也。水要加者。元 气不散也。二倭停者。神凝气聚也。恐毫发者。瓢念头也。念起则气 散神游返不成。诗曰真水真火不可言。气聚神凝莫问玄。一掌打破通 天霰。立见鸿蒙未判先。用火功。休开口。铅怕来。汞怕走。夫用火功者。闭目冥心。垂 帘塞兑。神凝气聚。丹成道就。诗日用功火候不劳人。开口神驰丹不 灵。但知静养忘JW。11出先天营主翁。上有九，下有九。知九九。 好下手。夫上下九者。上下二弦之气。擒捉之功。降龙伏虎之妙。好 下手者。随生用功。不失其时也。诗曰就隔九隙配两弦。擒龙捉虎锁 丹田。二物练成无慎。一飕同801寿年。明上九。炼泥丸。知下九。锁亦猿。明上九者。精满于脑。光透 泥丸也。知下九者。祷丹田。无动念耗泄也。锁亦猿者。心不动。欲 念不生也。诗日精满于脑祷神光。丹田不漏锁元隔。先天精满知返本。 炼成一块紫金霜。