《世说新语》二则《陈太丘与友期行》讲读设计（卢振道）.docx

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1、陈太丘与友期行一、情景导入生成问题同学们，我国古代流传下来许多关于聪颖机智的少年儿童的故事，如：四岁画画的王 冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、让梨的孔融、砸缸的司马光等。今天再向大家 介绍一位这样的儿童，他就是陈太丘之子一一陈元方。(板书课题：陈太丘与友期行)二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础文言知识梳理1 .通假字尊君在不(同否”)2 .古今异义下车引之(古义:拉，牵拉；今义:领)(2)太丘舍去(古义：离开；今义：前往，到去)(3)与友期行(古义：约定；今义：日期) (4)相委而去(古义：舍弃；今义：把事交给别人去办).特殊句式(1)省略句待君久不至，已去。省略主语，应为“(

2、家父)待君久不至，已去。”即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。省略主语，应为“(谢道福)即公大兄无奕 女，左将军王凝之妻也。(2)感叹句非人哉！(哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。)步骤二整体感知走进文本3 .读通文意(1)自由朗读课文。(2)按照翻译文言文的方法，结合课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。(3)四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。(4)全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。4 .表演故事同学们，这节课我们将通过表演走进人物的内心。一位同学担任旁白，一位同学饰演元 方，一位同学饰演元方父亲的朋友。规则：表情、动作到位；语言可以是白话，也可以 是文言，但不能脱离

3、课本。我们分两组展开竞赛。三、合作探究生成能力步骤三 精读课文 质疑问难.友人为什么“怒” ？元方是怎样反驳“友人”的？【交流点拨】友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。元方反驳抓住两点：一为“无 信”，二为“无礼”。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省， 反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。1 .从元方的回答可以看出他是个什么样的小孩？【交流点拨】懂礼识仪，聪明机灵。2 .我们应该如何评价文中的三个人物一一陈太丘、友人和元方的行为？请从文中找出依据。【交流点拨】陈太丘：太丘舍去。 对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。友人：去后乃至；尊君在不；怒；非人哉；惭；下

4、车引之。 无信无礼，缺乏修养，然知错能改。元方：（家君）待君久不至。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。入门不顾。 守信识礼，聪明机灵。4 .元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。【交流点拨】不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而是怒责太丘，语言粗野，不堪入 耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而词严。所以，这一则故事的核心是“无信”“无礼”， 宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼 貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。5 .教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人

5、要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。【交流点拨】教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等！并且，诚实守 信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重 要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为学生我们要在这种情形之下摆正立场，重信守 诺，把诚实守信的美德发扬光大。四、当堂演练达成目标步骤四总结课文拓展延伸1 .总结课文陈太丘与友期行讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方年纪虽小却明白事理、落落大方的优秀品 质。同时从另一侧面告诫人们，办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友。2 .拓展延伸

6、（1）有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这 的确有些失礼。你是否同意这个看法？【交流点拨】不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理， 并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是 好的，不能总是抓住别人的“小辫子”不放。（2）有关诚信的名言。言不信者，行不果。（墨子）民无信不立。（孔子）当信用消失的时候，肉体就没有生命。（大仲马）如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚）人背信则名不达。（刘向）3 .完成名师测控本节练习。板书设计1，对话背景:期行不至, 去后乃至针锋相对陈太丘与 友期行对话内容对话结果友人怒日非人哉 元方斥客无信礼 友人下车引之 元方入门不顾，据理驳斥正直不阿聪慧懂礼