《穿井得一人》《杞人忧天》导学案（学生版）.docx

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1、穿井得一人杞人忧天导学案（学生版）姓名：班级：学号：组别【学习目标】1.了解吕氏春秋列子的有关文学常识，积累常见文言字词。2,能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3.能从寓言中获得对生活有益的启迪。【学法指导】.自由朗诵课文，借助文下注释和工具书疏通文意，勾画出自己不理解的词、句。1 .小组合作探究，将自己不会翻译的词、句在组内讨论、探究。2 .全班范围内提出在理解课文的过程中遇到的问题，师生共同解答。【预习案】一.知识链接作家作品简介吕不韦（？一前235年），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳南）人。先为阳翟大商人， 后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为

2、“促父”，掌秦国实权。秦王政亲 理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂吕氏春秋26卷，内计 12纪、8鉴、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼乃名、法、 墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦统一天政治理国家提理供论依据。杞人忧天选自列子天瑞（列子集释，中华书局2023年版），讲述了一 个杞人无事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有意义的担忧。列子相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的列子八篇是后 人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。列子一书 虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而

3、经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我 国哲学史上占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想，在某些方面，其辩证思维的水 平达到了前所未有的高度。列子中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。二.给下列加点字词注音。1.溉汲（）（）2.杞人忧天（）3.崩坠（）（） 4.身亡所寄（）5,充塞（）6.躇步班蹈（） 三.积累文言知识。1.解释下列加点字词宋之丁氏，家无井而出溉汲（），常一人居（）夕卜。及（）其家 穿（）井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻（）而传（）之者：“丁氏 穿井得一人。”国（）人道之，闻（）之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰: “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若

4、此，不若无闻也。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废（）寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓（） 之，曰：“天，积气（）耳，无处无气。若（）屈伸呼吸，终日在天中行 止，奈何忧崩坠乎？ ”其人日：“天果积气，日月星宿（），不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使（）坠，亦不能有所中伤。” 其人日：“奈地坏何？ ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚 *行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。2. 一词多义晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚 *行止，奈何忧其坏？ ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。2. 一词多义）,无处无块。若躇步毗蹈？终日在地上奈何奈何忧崩坠乎（ 中终日在天中

5、行止（舍师每休舍（）*3.古今异义因往晓之古义（奈何忧崩坠乎古义（ 充塞四虚古义（若躇步蹴蹈古义（*其人舍然大喜古义（亦不能有所中伤古义（ 4.翻译下列句子奈何奈何忧崩坠乎（ 中终日在天中行止（舍师每休舍（）*3.古今异义因往晓之古义（奈何忧崩坠乎古义（ 充塞四虚古义（若躇步蹴蹈古义（*其人舍然大喜古义（亦不能有所中伤古义（ 4.翻译下列句子）奈地坏何（） ）不能有所中伤（）*舍然大喜（）*） 今义（） 今义（） 今义（） 今义（） 今义（） 今义（）.国人道之，闻之于宋君。1 .得一人之使，非得一人于井中也。2 .杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。3 .若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？4 .只使坠，亦不能有所中伤。【探究案】合作探究并完成下列问题。1 .学习穿井得一人，我们得到了什么启示？2 .杞人忧天这则寓言对我们有什么启发？3人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？拓展延伸：1.高分第90页课外拓展。小组评价:学习收获：教师评价: