弘扬传统文化心得体会7篇.docx

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1、弘扬传统文化心得体会7篇弘扬传统文化心得体会篇1 为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活亲热相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我预备学习的糖画。妈妈准时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开头了。 徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应当特殊简洁，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简洁。做事真的不能眼高手低，

2、需要刻苦地练习。徐老师从细节开头辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后把握速度。依据老师的教育感觉豁然开朗，果真再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着酷热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本把握要领了。 学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当时他开头学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，爱惜好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人

3、”，我信任，非遗文化确定能很好传承下去，华夏民族文化确定能发扬壮大。 弘扬传统文化心得体会篇2 源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开头亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。 曾几何时，我们悄悄地忘却了李白、杜甫，忘却了那清爽自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”竟然号称能“医

4、治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪! 当“举头望明月，低头思家乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真实的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的哀痛!对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有力气去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们超群的文学功底。由于我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。 在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的消逝却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，假如连自己的文化都爱惜不了，那还有什么存在的

5、意义呢?当我们对“tvb体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号? 坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月照旧是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份敬重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。 保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。 弘扬

6、传统文化心得体会篇3 文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力气的准备性因素。文化必将深刻地影响一个国家的进展进程，转变一个民族的命运。 许多有识之士不断地呼吁，中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!圆满的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。 中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史进展过程中制造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!放开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消逝;狂热的旧城改造，令许多国家爱惜的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国

7、形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统 在以革命和建设为进展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消逝了。文化遗产具有不行再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永久离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产爱惜意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区 我们中华民族制造了五千年的光辉绚烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其共性，一方水土培育一方的独特文化，是一方人的审美、才智、才华、性格独特的制造，不行替代。民

8、族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经受的活生生的物证。 冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的爱惜，要用挽救来说，挽救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正快速消逝，已经到了存亡的关头。 我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不行丢，必需加以传承与光大!传统文化需要爱惜，更需要在继承中鼓舞创新，使之适

9、应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年伴侣作为将来的仆人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必需得有“浩然之气”。 大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年绚烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲热的接触”呢?不读楚辞，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读论语、孟子，不知其“雍容和顺、灵敏善譬”;不读庄子，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读韩非子，不知其“锋利峭刻、研箴析理”读“经”，然

10、后方知传统文化之博大精深。 中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的敬重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界力气的传人，以正直、睿智、勇于探究、仁和的形象立于世界民族之林 我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。爱惜和传承文化遗产在社会和经济进展中有着特别重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、分散国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会

11、形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力气。 弘扬传统文化心得体会篇4 是的，鲁迅已不在了。假如他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。 缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么安静。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。 我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。 对于敦煌文化的流失，王

12、圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢？ 我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，共性解放，这是时代潮流、进展的需要。然而，失去了束缚，我们可以六亲不认；失去了束缚，我们可以损人利已；失去了束缚，我们可以为所欲为，以至做出天理难容的。事。由此看来，我们还是需要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢？ 现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的缘由。贪欲惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必需驱散心灵上的污点，做个行动者。 中国文化的流失毕竟是谁的错？

13、弘扬传统文化心得体会篇5 在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。 在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是千字文三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了千字文是周兴嗣所编的，千字文是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯穿，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。 ?千字文前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青

14、黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声特殊清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有特长就不思进取。恳切的话要经得起考验。 我一边走一边

15、看使我受益匪浅，学到了许多的学问，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，连续弘扬中华传统文化。 弘扬传统文化心得体会篇6 观看陈大慧老师讲的中国传统文化圣贤教育后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新熟识人类的珍宝中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，关怀今日的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。 在影片中陈老师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然的那个人性，那个天性，那个

16、人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，每天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善

17、的人性啊就转变了，特别是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的伴侣，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当接受圣贤教育，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，确定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望

18、酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。 弘扬传统文化心得体会篇7 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也

19、始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、留意修养，严格要求自

20、己的主见。一个人在生命的历程中，有很多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢快，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错

21、误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要认真争论解决，要敢于担当责任。 身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到;要求同学不能做的，自己坚决不能做。要给同学做出表率，正确引导员同学的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有乐观性，才能达到和谐共处，更好的工作。11