教育孩子要先教育自己读后感.docx

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1、教育孩子要先教育自己读后感教育孩子要先教育自己读后感篇1 与五十六号教室的奇迹相比，教学士气闲逛老师心灵这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书呈现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今日我主要想说说同学的恐惊。 作为一名新老师，不得不承认，我是带着担忧走上讲台的。孩子们会宠爱我吗？我应当做些什么呢？有没有什么方法能让我们之间快速生疏起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惊会让我对自己的教学失去信念，尤其是面对成果上临时落后的同学。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他

2、们的听讲状况，并且经常和家进步行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子照旧没有多大的改观。直到这种恐惊和无奈最终忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由进展。看着孩子，照旧是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的状况浑然不知。而我，以为恐惊的人只有我一个。但是，教学士气提到恐惊也常常发生在我们与同学的关系上，尤其是同学自己也布满了恐惊。 直到有一天，一个平常学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成果不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。 这让我意

3、识到，那些成果临时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惊，怕老师和家长批判，怕同伴因此赞扬他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惊的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惊，但是对于一个没有独立行为力气的孩子来说，在恐惊面前无能为力，只能越陷越深。 作为老师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惊的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告知他们转变现状的方法，并且时刻预备给他们具体的关怀。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习

4、过的痕迹。我很急躁得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不熟识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。 教育的主见可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惊的教室里生活、学习。 教育孩子要先教育自己读后感篇2 选择看这本书的缘由是，书后作者的话：“这本书适合这些老师，他们体验过欢快与苦痛的时日，而且其苦痛缘于其所爱，由于他们宠爱同学、宠爱学习、宠爱教同学涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着奇妙的愿望，选择了老师作为职业，并深深地爱着自己的同学和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去

5、了教学的士气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了转变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是老师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“老师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多老师心灵失落。” 在教学士气中，帕克帕默尔带领着老师，为重新点燃老师对人类最困难最重要的教育事业的热忱，进行了一次心灵之旅。这是一次感动人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与高雅、热忱与精确、才智与人性。他的书给全部宠爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于苦痛重重的教与

6、学的宠爱者。 帕尔默教授的教学士气一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热忱，进行一次心灵之旅。这是一次感动人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。这是一次重新把老师职业和同学结合起来的旅程，它重新激发老师从事这份特殊艰苦和重要的工作的热忱。教育在改革，在这样的空间里，我们查找自己的心灵。那曾经宠爱教育的心情，在纷繁简洁的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中慢慢迷失。读了教学士气，我在作者的引导下慢慢回顾自己的教同学涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光线，自己的温和那是赐予一拨又一拨同学的关爱与呵护。我信任自己有士气在教学中不断探究

7、、不断发觉、并忠诚地栖身于此。 帕尔默引导老师们进行了一次精神之旅，关怀我们建立了对教学的共同熟识。他也号召有关的教育机构在这方面支持老师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。假如没有这样的鼓舞和引导来探究内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？ 帕尔默的书总是使人感动、令人感动。这是一本具有开创性的对老师生涯进行探究的书。老师、和老师相关的人，以及任何关怀教育的人都应当读这本书。 教育孩子要先教育自己读后感篇3 春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在周而复始的疲乏、迷茫、失落中，

8、我们能否可以再一次鼓起教学士气，像优秀老师那样把心灵献给同学吗？ 漫怀着一分老师的执著，拜读了帕克帕尔默教授的著作教学士气，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透老师心灵世界的深邃才智和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最浅显的领域，并以他足以永久转变我们的洞察力和士气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与高雅、热忱与精确、才智与人性，从关注老师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读老师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。 面对老师心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的教学士气一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深化的探讨，他的很多

9、观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对老师人性的充分理解和敬重，让我更加情愿用心去倾听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于老师的教学行为与自我认同的分别，而当分别产生后，面对源自内心的恐惊，老师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与同学隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻，老师深感疏离的苦痛，深切渴望“不分别”。所以，帕尔默呼唤让我们重新熟识自我，坦然面对恐惊，乐观重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的士气。我赞美作者从自己做老师的角度动身，将他几十年教同学涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一呈现。身为老师的我也进行了一次熟识自我心灵的旅程。而

10、且读到一些地方，我心中就会不自觉地发出一些共鸣：“老师的内心有一个警卫，守护着自己的共性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中，”“老师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。” 我们要学会去倾听我们的同学。我们的同学在恐惊、缄默的背后，是想去发觉他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听同学甚至尚未发出之声音意味着不断地宽容他人，关注他人，关怀他人，敬重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞同学的缄默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着布满

11、深情地走入同学的世界，以便他或她把你看成是能始终倾听他人真话的言而有信者。这样有一天同学会能够真实而又自信地说话。 教育孩子要先教育自己读后感篇4 每天周而复始重复的工作，早已让老师遗忘了最初的教学理想，冷却了教学的热忱。面对老师这种心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的教学士气一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深化的探讨。 他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对老师人性的充分理解和敬重，让我更加情愿用心去倾听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于老师的教学行为与自我认同的分别，而当分别产生后，面对源自内心的恐惊。 老师只能在面具后隐藏，

12、与内心隔离、与同学隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻，老师深感疏离的苦痛，深切渴望“不分别”。所以，帕尔默呼唤让我们重新熟识自我，坦然面对恐惊，乐观重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的士气。 1、“但是我执著于谁的问题，由于它在探究教育改革问题中明显是少人踏足的小径，一种优秀教学永久需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此猛烈地需要它” 我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：熟识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的同学们是谁。 其实，作为老师，我们做好工作的力

13、气源自于对“我们自己是谁”的熟识。好的老师，正如作者所说，具有联合的力气，他们能够将自己、所教学科和他们的同学编织成简洁的联系网，以便同学能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完整。 2、“或许课堂既不应以老师为中心，也不应以同学为中心，而应以主体为中心” 我们的教学经受了“学科中心说”“老师中心说”，而今已步入“同学中心说”，同学和学习过程比老师和教学过程更重要，老师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么老师成为权威，要么同学永

14、久不会犯错。他提出应当以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，老师与同学共同专注这一“宏大事物”，构建简洁互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和老师的自我完善也就产生了。 教育孩子要先教育自己读后感篇5 一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章教学士气：闲逛老师心灵之后，其中提到了一种恐惊文化，我被作者对老师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告知我：“在课堂上看上去缄默和表面上愁闷的同学，他们的大脑不是死的：他们布满了恐惊。可是在平常的教学中，我的眼睛里

15、看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惊，而是他们为什么不能好好听课，这不是不敬重老师、不敬重我付出的劳动吗？！ 是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂同学的参与度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深化反思自己的课时，我觉得有三类同学：一类课堂上乐观参与，与老师亲热协作，使课堂的小仆人；一类是倾听类，他们不擅长发言，但是也乐观参与了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更宠爱教室外面的世界。 其实当课堂上消逝这种状况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惊的时候，也是我们老

16、师应当感到恐惊的时候为什么孩子不情愿听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数老师为了掩饰自己的恐惊，而无视孩子们的恐惊，批判、指责孩子，这会让孩子们更加恐惊！想想我们平常在课堂上给孩子制造了多少恐惊啊！试想一下，我们在批判孩子的时候，自己内心深处的恐惊不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惊越大，也更加剧孩子内心的恐惊！我们总是靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能！ 孩子们由于恐惊，他们懂得不说话比较平安，所以在老师批判他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式爱惜自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口缄默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐

17、惊，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惊呢？此时我们的恐惊是相互的啊！ “为什么我们不能看到他们内心的恐惊并找到关怀他们克服的方法，而是责备他们的无知和平凡呢！” 在书中作者帕尔默告知我们，只有渐渐理解同学的恐惊，不再不精确、自私地去评价同学，体谅他们内心的恐惊，倾听同学尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培育出欢快的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惊，慢慢地让孩子不再可怕，让自己也走出恐惊的阴影！ 教育孩子要先教育自己读后感篇6 这学期，学校开展共读一本好书的活动。读完教学士气闲逛老师心灵一书，丝毫感觉不到“阅读”的累，而如同进行了一次心灵之旅，让我鼓起教学的士气，

18、心怀希望的去教学。在本书中，帕尔默带领老师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把老师职业和同学结合起来的旅程，它重新激发老师从事这份特殊艰苦和重要的工作的热忱。 作者帕尔默先生不灌输浅显的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。本书给我们供应了一些日常教学中能够用到、从而能在教室里生存下去的点子、窍门、技能，关怀真正的老师显露其本能。教学是需要士气的，虽然也教了十几年的书，但每当想到自己站在那三尺的讲台上，当上百双眼睛齐刷刷的望向你的时候，就生怕自己平下里稀松平常的小小错误就这么被放大了十倍百倍。于是，就必需更加的谨言慎行，信口胡诌确定是不允许的，要规律严谨要言辞顺畅措辞得当，可能或许或许估量

19、这类词的消逝频率应几乎为零。 老师的内心包含着学问、情感、精神和意志。书中这段话给我印象很深。帕尔默引导我们进行了一次精神之旅，关怀我们建立了对教学的共同熟识。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。陶行知先生说：“老师与同学的脸是相对的，感情不能对立。”只有发自内心地爱同学，同学才能感受到老师的爱，才会欢快、健康地成长。新课程改革为我们制造了一个新的机遇，“一切为了同学”，这将是我们心中为之奋斗的目标；赐予同学自由，也将是我们教学中的唯一原则。因此在教学中应树立新的师生观，构建教学双重主体之间的相互敬重、相互理解、相互

20、信任的新型的公正、民主、合作的关系。要用心对待每一位同学，就是不断宽容他人，关注同学，关怀同学，敬重同学，课堂上把时间还给同学，倾听和发觉他们真的心声，鼓舞同学能真实而又自信地说话，在全班面前大大方方地回答。要备课前先备他们，能深化同学，了解他们；在教学中有制造性地转变同学比较单一的学习方式，充分调动和发挥同学主体性的多样化的学习方式；留意把学习过程中的发觉、探究、争论等熟识活动突显出来，培育同学发觉问题、提出问题、分析问题、解决问题的力气，培育同学的独立、创新精神和合作力气。总之作为老师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有老师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的同学

21、面前，让学问变得绿意盎然，真正的教学才能发生。 教育孩子要先教育自己读后感篇7 读了帕尔默的教学士气-闲逛老师心灵一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话:“这本书适合这些老师，他们体验过欢快与苦痛的时日，而且其苦痛缘于其所爱，由于他们宠爱同学、宠爱学习、宠爱教同学涯!” 教学需要士气，需要保持自己心灵开放的士气，这是我在此前所没有熟识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严峻地批判同学，甚至体罚同学，心里总是替同学委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们

22、也加入了对同学厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很简洁发觉，我们身边有很多不欢快的老师，老师这个职业，给他们带来的是压力，是苦痛，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的同学教起来怎么越来越难了，课程改革对老师专业学问和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些埋怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和同学的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从熟识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去熟识我所教的同学。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简洁的复制这个世界，而不是在改造这个世界。 “我们需要建立一个容许意想不

23、到的事情发生的时间表”这个才是真士气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳动身，是多数国人的天性。这个当然也是爱惜自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智力气。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是老师在精神方面不断超越自身从而让同学更好进展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的老师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的同学为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。 全部真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们查找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去把握同学，与同学造成分别;我们也不需要简洁的仿照其他老师的教学方法，而是去查找契合自己共性的教学方式，真正好的教学应当是源自老师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、同学、学科的亲热联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力气，体现出我们老师应有的价值。 孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今日就做起来!从小事做起,重新找回我的教学士气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生进展和幸福献出自己最大的力气!13