河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（解析版）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国古建筑群的基本布局单元是院落,从普通住宅到府邸官署直到皇宫，不同性质不同级别的建筑都是如此。功

2、能复杂，需要更多建筑，就增加更多院落，而很少建高楼。所以中国的建筑艺术，一方面表现在建筑实体的构造和装饰上，一方面表现在院落与建筑室内形成的空间里。明代初创时期皇宫的布局，虽然嘉靖时期作了一些改动，清代乾隆时期有些改建和添加，但是总的格局没有根本的改变。它可以划分为三大功能区，外围是防御体系，包括筒子河、守卫围房和城墙及其城楼、角楼。城内南部是外朝区域，占地轮廓成凸字形。中轴线上依次有午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿，穿过太和门东的协和门，到达外朝东路文华殿。太和门西的熙和门到西路武英殿。太和殿周围用庑房和大门组成院落，殿前两庑中部，东有体仁阁、西有弘义阁，四角立崇楼。外朝北部是内廷，占地

3、成凹字形，用四条街分成东西并列的五个板块，分别是外东路的南三所、宁寿宫；东路的奉先殿、东六宫；中路的后三宫、御花园；西路的养心殿、西六宫；外西路的慈宁宫与花园、寿安宫和英华殿。另外，外朝和内廷的外围和城内零星地块，安排内阁、内官衙署和手工作坊等服务性用房。在故宫黄色琉璃瓦的海洋里，我们可以分辨这些大屋顶其实有庑殿、歇山、攒尖、悬山和硬山，以及单檐、重檐等差别，它们的屋脊上装饰着形式、等级和数量都有讲究的正吻和小兽。这些用厚重的琉璃瓦、泥灰和椽子建成的屋顶，屋角却微微翘起，显出轻盈面貌。我们可以观赏屋檐下形状特异、凹凸有致的斗秩，这是中国古建筑特有的构件，形成明清古建筑檐下的装饰带，又标志了建筑

4、的等级和性质。我们可以观察成排的大木柱之间安装的隔扇和槛窗，它们虽然只不过是门窗而已，但是玲珑剔透的窗格棂花也是造就中国建筑特色的因素。用青砖砌就或用汉白玉包砌的高大台基，庄重地衬托着建筑物，而自身也形成建筑体量和外观的一部分。它周围的汉白玉栏杆呈现着一种有节奏的美感，栏杆拍遍，感慨万千。遍布紫禁城的琉璃花门、影壁、精美的石雕，还有几乎每一座建筑都拥有的建筑彩画，这些丰富而节制的建筑艺术手段，营造了故宫建筑物的个性。(摘编自晋宏逵故宫600年营建往事)知识链接：庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊，且四个斜坡面都是曲面。所谓“正脊”,即屋面前后坡的交线；“垂脊”,即屋顶前(后)坡与左右斜坡的交线。庑

5、殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，常用于特别重要的建筑。歇山式屋顶等级仅次于庑殿顶，有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊(屋顶最边缘分岔的那四条比较短的脊)。上部的正脊和两条垂脊形成一个三角形的垂直区域，称为“山花”。常用于紫禁城宫殿中的次要建筑。悬山式屋顶是两坡顶的一种，等级次于歇山顶，有一条正脊和四条垂脊，建筑前后出檐，左右两侧山墙也有屋面外出。常用于较为重要的值守用房。硬山式屋顶等级最低，其造型与悬山顶类似，但建筑两侧屋面不外露，由砖墙封护，常用于普通值守用房。攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，无论屋面有多少条垂脊，最终在屋顶正上方汇聚为一点。攒尖顶没有正脊，不属于正式建筑，被称为杂式

6、建筑，没有等级。多用在亭阁式建筑，园林建筑。材料二：故宫古建筑是中国明清两代的皇宫，已有近600年历史，为中国第一批列入世界文化遗产名录的单位。故宫古建筑的价值主要体现在四个方面。首先，它在中国建筑史上具有重要的意义。宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高的一类建筑，故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高水平，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。故宫古建筑在建造、维修的过程中，在中国古建营造技术的基础上，形成了一套完整的、具有严格形制的宫殿建筑施工技艺，被称为“官式古建筑营造技艺”。这种工艺不仅保持着故宫古建筑的原貌，而且直接影响着整个中

7、国古建筑营造技术的发展。其次，故宫古建筑蕴含着丰富的中国传统文化。在规划设计上，故宫充分体现了儒家的礼制，反映了皇权至上的伦理观念。其主要建筑，则是附会周礼考工记前朝后寝”“左祖右社”“五门三朝”而布置的。而风水、阴阳、五行等的影响，在方位的选定、环境的处理、建筑的装饰、色彩的运用等方面都有所体现。其三，作为长达491年的明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此生活居住并掌权执政，这里是国家政治中心、权力中枢，曾发生过无数惊心动魄的军国大事、扑朔迷离的宫闱秘闻以及权力斗争的刀光血影。养心殿、军机处、文渊阁、武英殿等都有大量遗物，有着丰富的历史故事；文物藏品与帝王，宫廷遗存与典章制度，宫廷文化与时代风

8、貌，都有着不可分割的关系。其四，故宫与北京城市规划和其他明清皇家建筑有着密不可分的关系。明清北京城的布局是以故宫为中心、在元大都的基础上进一步完善的，鲜明地体现了中国古代社会以宫室为主体的城市规划思想。以故宫为中心的中轴线向南延伸，长达7.5公里，成为北京最明显的标志，使城市布局更为稳定，也从形象上强化了“面南而王”“唯我独尊”的帝王意识。故宫不仅是北京的中心，是历史文化名城北京的丰富内涵的核心，也是最有代表性的中华文化的象征物。(摘编自郑欣森故宫里绵延不断的中华历史文化)1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.古建筑群具有的功能越复杂，需要的建筑就越多，设置的院落也就越

9、多，但不采用建筑高楼来解决这个问题。B.故宫建筑群中的建筑有等级和性质之分，可以从建筑的屋顶、屋脊装饰以及屋檐下的构件等方面进行分辨。C.故宫历经近600年的风雨，不仅是我国历代宫殿建筑的集大成者，还是最有代表性的中华文化的象征物。D.故宫古建筑蕴含了丰富的传统文化，既融合了儒家的礼制思想，又能体现出风水、阴阳、五行等传统理念的影响。2.下列关于古建筑屋顶的图解，正确的一项是(3分)3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一与材料二都是围绕故宫古建筑展开说明的，不过二者的侧重点并不相同。B.故宫的布局始终未变，三大功能区分为防御体系区域、外朝区域和内廷区域。C.攒尖式屋顶不是正

10、式建筑的屋顶，一般不会出现在故宫建筑群中的值守用房上。D.故宫是当时国家最高权力的象征，也让所在城市的整体规划上渗透了帝王意识。4.若故宫出现需要修复的情况，我们在修复时需要注意什么?请结合材料二简要说明。(4分)5.好的科普说明文应该具备哪些要素?请结合两则材料进行分析。(4分)答：(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。文本一：林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲

11、的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐，洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。洪教头便问道：“大官人，今日何故厚礼管待配军?柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢?洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”洪教头跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好，也好。林武师

12、你心下如何?林冲道：“小人却是不敢。洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。因此越来惹林冲使棒。柴进道：“且把酒来吃着，待月上来也罢。”当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。柴进起身道：“二位教头较量一棒。”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手，林武师休得要推辞。小可也正要看二位教头的本事。柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。林冲见柴进说开就里，方才放心。只见洪教头先起身道：“来，来，来!和你使一棒看。”洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝

13、道：“来，来，来!柴进道：“林武师，请较量一棒。”林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”洪教头看了，恨不得一口水吞了他。林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。两个教头在月明地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇!”柴进道：“教头如何不使本事?”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了?”林冲道：“小人只多这具枷，因此权当输了。”柴进道：“是小可一时失了计较。”柴进连忙请两个差人开了枷，大喜道：“今番两位教师再试一棒。”柴进并叫庄客取出一锭银来，重二十五两。柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，

14、这锭银子权为利物。若是赢的，便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤做拔草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来!”便使棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他步已乱了，把棒从地下一跳，洪教头措手不及，那棒直扫着小腿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。洪教头哪里还挣扎起来?众庄客一头笑着扶了。洪教头羞颜满面，自投庄外去了。(摘编自林冲棒打洪教头)文本二：只听得外面必必剥

15、剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了!一个道：“林冲今番直吃我们对付了!高衙内这病必然好了!又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说你的女婿没了,张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了!又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆

16、上点了十来个火把，待走那里去!”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪!”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了!轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去!”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拔。陆虞侯叫声：“饶命!”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，

17、陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼!你待那里去!”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼!我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我!正是杀人可恕，情理难容!陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼!我与你自幼相交，今日倒来害我!怎不干你事?且吃我一刀!”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀!”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都

18、摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。(摘编自林教头风雪山神庙)6.下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.柴进引荐林冲与洪教头相见，而洪教头却表现得狂妄自大、目中无人，对待林冲也傲慢无礼，一些言行让柴进心生不满。B.林洪二人比武时，柴进“故意将银子丢在地下”,暗示林冲不要顾忌他和洪教头的关系，尽可使出本事，对此，林冲也心领神会。C.陆虞候等人在山神庙门前的对话，将他们的罪恶阴谋和狠毒勾当和盘托出，文中用“一个道“又一个道,表明林冲并不知道是谁。D.林冲雪夜杀敌是故事的高潮，而最后林冲吃尽了冷

19、酒、丢了被与葫芦、提了花枪，大有“壮士一去兮不复还”的悲慨。7.下列对两个文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.洪教头藐视林冲的“往往流配军人都来倚草附木”一番话，也可表现柴进热情好客、仗义疏财的人物个性。B.文本一采用了外貌、语言、动作以及心理等多种描写手法，使得林冲这一人物更加形象生动，真实可感。C.文本一发生在月夜，“早月上来了，照见厅堂里面如同白日”,为林洪二人开始较量提供了背景。D.山神庙里的大石头“靠住了”门，阻挡住了陆谦等人进去，为林冲察知真相和英勇出击埋下了伏笔。8.“忍”与“狠”是林冲性格的两面。当他忍让时，压抑了“狠”的一面，表现为顺从和妥协；当他怒不可忍时，他

20、的“狠”便表现无遗。两则材料体现了林冲的不同性格，请结合文本简要分析。(6分)答：9.金圣叹在第五才子书中评点林教头风雪山神庙一回时说：“此文通篇以火字发奇”,请根据节选文段分析“火”的作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。上之初即位也，尝与群臣语及教化，上曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教，经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝非之曰：“魏征书生未识时务若信其虚论必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化。若谓古人淳朴，渐至浇讹”,则至于

21、今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之!上卒从征言。贞观二年六月戊子，上谓侍臣曰：“朕观隋炀帝集,文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也?”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”贞观六年三月，长乐公主将出降,上以公主，皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝欲封皇子，曰：我子岂得与先帝子比。皆令半楚、淮阳。今资送公主倍于长主，得无异于明帝之意乎?”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以

22、抑人主之情，乃知真社稷之臣也。陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁!”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故，后曰：“妾闻主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺。上乃悦。(节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治)【注】浇讹：浮薄诈伪。出降：此处指帝王之女出嫁。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)魏A征B书C生D未E识F时G务H若I信J其K虚L论M必N败O国P家11.下列对文中加点的词语及相关内容的解

23、说，不正确的一项是(3分)A.深，与谏太宗十思疏“源不深而望流之远”的“深”字含义不同。B.戊子，文中是指一种干支纪日法，古时还可以用来纪年、纪月、纪时。C.矜，文中意为骄傲，与促织“虫翘然矜鸣”的“矜”字含义相同。D.故，意为原因，与鸿门宴“君安与项伯有故”的“故”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.唐太宗和大臣们谈论百姓教化时，魏征认为经历过战乱的百姓容易接受教化，如同饥渴之人容易对饮食满足，得到了唐太宗的认可。B.长乐公主将要出嫁时，唐太宗下令她的嫁妆要比永嘉长公主多一倍，魏征进谏阻止，唐太宗并不同意，将这件事转告皇后，由她决定。C.皇后知道魏征在长乐公主

24、出嫁之事上的谏言后，就请求派宫中的宦官赏赐魏征财物，并勉励魏征要始终保持正直之心不要改变。D.魏征在朝廷上的直言进谏曾触怒过唐太宗，唐太宗下朝后也曾生气地表示要杀掉魏征，而皇后却巧妙地化解了唐太宗心中的怒气。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。(2)今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。14.唐太宗曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”魏征在向唐太宗进谏时，每每引用历史，请结合材料概述他引用了哪些史实。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。洞

25、庭湖元稹人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。【注】此诗作于元和八年。元和五年，元稹因弹奏河南尹房式，被召回罚俸，之后遭贬谪，困顿州郡十余年。虞巡：虞舜登帝三十九年，南巡狩君山。轩乐：轩辕黄帝之乐。相传黄帝曾在洞庭湖奏乐。讵：岂，难道。君山：在今湖南岳阳洞庭湖中，为湖中众小山之最有名者。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写人生中见过的壮观场面，除了大海就是洞庭湖，可看出洞庭波的浩荡声势。B.颔联描写了洞庭湖波涛汹涌、巨浪滔天、吞吐日月星河的磅礴气势，炼字精妙形象。C.颈联用典，对虞舜巡狩君山、黄帝在洞庭奏乐表

26、示疑问，借以体现洞庭湖的险恶。D.本诗既通过写景来抒情，同时又直抒胸臆，充分达到了写景与抒情的和谐统一。16.本诗与张孝祥念奴娇过洞庭均为仕途失意后于洞庭湖的即景抒怀之作，但诗人描写的洞庭湖景色及抒发的情感却不相同。请结合内容简要分析其不同。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在阿房宫赋中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：“，?”(2)苏洵的六国论中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子是：“，。”(3)杜甫在登岳阳楼中描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月，写出它极其恢宏气象的句子是：“_，_。”三、语言文字运用(20

27、分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，6分)阅读下面的文字，完成1819题。1915年10月，卡夫卡的变形记首次发表。库尔特沃尔夫出版社敏锐地嗅到了小说的艺术价值和商业价值，决定以最快的速度出版单行本。库尔特沃尔夫出版社名不见经传，卡夫卡也只是闯入文坛的“黑马”,但是为变形记绘制封面的乃的版画家奥托玛尔施塔克，他因为拿破仑一书绘制封面已扬名天下。但卡夫卡仍然强烈地表达了自己对变形记封面的立场，请求出版社转告对方。奥托玛尔施塔克绝非等闲之辈，他没有接纳卡夫卡画人物的建议，父母、代理人和妹妹并未出现在变形记的封面上，而是用一个青年的形象。不过在门的画面上，奥托玛尔施塔克确实向卡夫卡做了妥协：封面

28、画了门。然而这妥协仍背叛了卡夫卡的意志：青年的背后有两扇门，但却是“关闭”了一扇，“敞开”了一扇。地讲，奥托玛尔施塔克绘制的变形记封面是最接近卡夫卡立场的。之后世界各国出版的变形记封面大多彻底背叛了卡夫卡的立场变形的人或甲虫堂而皇之地成为封面主流，至于门，已然退让。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.请结合材料内容，简要概括卡夫卡对变形记封面设计的立场。(3分)(二)语言文字运用(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成2022题。青蒿，一种南北方都很常见的植物，又称臭蒿、苦蒿、黄花蒿，属菊科一年生草本植物，味苦、辛而性寒。荒郊野外，即使一掌泥土、砾石尚在，它们也总能一丛丛、一

29、簇簇地肆意生长，冒着葱翠欲滴的绿意，摇曳于粗粝的风尘中，并发出寇空之音，宛若娇羞的村姑三五成群低声细语心上事。一缕浓烈的蒿香，氤氲着我清贫而快乐的童年。那时，在乡间的田边、地角、路旁，绿油油的，,它们像稻子一样分蘖、扬花、抽穗、灌浆，并在风中自由生长。家家户户的院墙屋内，都挂着用青蒿编成的草辫，随手扯随手点燃，那浓郁的药香,让人免受叮咬之苦。那个年代，家家户户的日子过得并不富裕，农家的孩子大都在暑期找寻学费来源，采中药割青蒿换钱不失为一个好办法。只待暑期一到，选几个清晨，手执镰刀将近人高的青蒿放倒，在太阳下曝晒两三日，再打成捆送往供销社药材站就这样，学费在青蒿馥郁的香气中有了着落。过去，,家中

30、有了病人就去寻求药草的帮助。儿时的我喜欢打赤脚、光着脑袋淋雨，还满山遍野地疯跑，身上难免会长疖子生疮。母亲把青蒿捣烂，港出汁水搽在我的患处，不消时日竟能痊愈。谁家孩子掏鸟窝挨了马蜂蜇，薅些蒿叶嫩尖揉碎，捏出汁水涂在伤口，瘙痒顿消。如此星星点点的记忆，加上挥之不去的青蒿情愫，勾勒出了我的童年时光。20.文中画波浪线的句子多用短句，并使用了比喻修辞，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)22.请简述第四自然段的主要内容。要求以“青蒿”为主语并使用包含并列关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个

31、字。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)论语雍也中说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说，自己想立身，也让他人立身；自己想事业通达，也让他人事业通达。告诉我们具备了能力，就要乐于帮助需要帮助的人。孟子离娄章句上中说：“行有不得者，皆反求诸己。”意思是说，凡是做事情没有成功，都应该反省自己。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题

32、卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：中国古建筑群的基本布局单元是院落,从普通住宅到府邸官署直到皇宫，不同性质不同级别的建筑都是如此。功能复杂，需要更多建筑，就增加更多院落，而很少建高楼。所以中国的建筑艺术，一方面表现在建筑实体的构造和装饰上，一方面表现在院落与建筑室内形

33、成的空间里。明代初创时期皇宫的布局，虽然嘉靖时期作了一些改动，清代乾隆时期有些改建和添加，但是总的格局没有根本的改变。它可以划分为三大功能区，外围是防御体系，包括筒子河、守卫围房和城墙及其城楼、角楼。城内南部是外朝区域，占地轮廓成凸字形。中轴线上依次有午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿，穿过太和门东的协和门，到达外朝东路文华殿。太和门西的熙和门到西路武英殿。太和殿周围用庑房和大门组成院落，殿前两庑中部，东有体仁阁、西有弘义阁，四角立崇楼。外朝北部是内廷，占地成凹字形，用四条街分成东西并列的五个板块，分别是外东路的南三所、宁寿宫；东路的奉先殿、东六宫；中路的后三宫、御花园；西路的养心殿、西六宫

34、；外西路的慈宁宫与花园、寿安宫和英华殿。另外，外朝和内廷的外围和城内零星地块，安排内阁、内官衙署和手工作坊等服务性用房。在故宫黄色琉璃瓦的海洋里，我们可以分辨这些大屋顶其实有庑殿、歇山、攒尖、悬山和硬山，以及单檐、重檐等差别，它们的屋脊上装饰着形式、等级和数量都有讲究的正吻和小兽。这些用厚重的琉璃瓦、泥灰和椽子建成的屋顶，屋角却微微翘起，显出轻盈面貌。我们可以观赏屋檐下形状特异、凹凸有致的斗秩，这是中国古建筑特有的构件，形成明清古建筑檐下的装饰带，又标志了建筑的等级和性质。我们可以观察成排的大木柱之间安装的隔扇和槛窗，它们虽然只不过是门窗而已，但是玲珑剔透的窗格棂花也是造就中国建筑特色的因素。

35、用青砖砌就或用汉白玉包砌的高大台基，庄重地衬托着建筑物，而自身也形成建筑体量和外观的一部分。它周围的汉白玉栏杆呈现着一种有节奏的美感，栏杆拍遍，感慨万千。遍布紫禁城的琉璃花门、影壁、精美的石雕，还有几乎每一座建筑都拥有的建筑彩画，这些丰富而节制的建筑艺术手段，营造了故宫建筑物的个性。(摘编自晋宏逵故宫600年营建往事)知识链接：庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊，且四个斜坡面都是曲面。所谓“正脊”,即屋面前后坡的交线；“垂脊”,即屋顶前(后)坡与左右斜坡的交线。庑殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，常用于特别重要的建筑。歇山式屋顶等级仅次于庑殿顶，有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊(屋顶最边缘

36、分岔的那四条比较短的脊)。上部的正脊和两条垂脊形成一个三角形的垂直区域，称为“山花”。常用于紫禁城宫殿中的次要建筑。悬山式屋顶是两坡顶的一种，等级次于歇山顶，有一条正脊和四条垂脊，建筑前后出檐，左右两侧山墙也有屋面外出。常用于较为重要的值守用房。硬山式屋顶等级最低，其造型与悬山顶类似，但建筑两侧屋面不外露，由砖墙封护，常用于普通值守用房。攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，无论屋面有多少条垂脊，最终在屋顶正上方汇聚为一点。攒尖顶没有正脊，不属于正式建筑，被称为杂式建筑，没有等级。多用在亭阁式建筑，园林建筑。材料二：故宫古建筑是中国明清两代的皇宫，已有近600年历史，为中国第一批列入世界文化遗产名录

37、的单位。故宫古建筑的价值主要体现在四个方面。首先，它在中国建筑史上具有重要的意义。宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高的一类建筑，故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高水平，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。故宫古建筑在建造、维修的过程中，在中国古建营造技术的基础上，形成了一套完整的、具有严格形制的宫殿建筑施工技艺，被称为“官式古建筑营造技艺”。这种工艺不仅保持着故宫古建筑的原貌，而且直接影响着整个中国古建筑营造技术的发展。其次，故宫古建筑蕴含着丰富的中国传统文化。在规划设计上，故宫充分体现了儒家的礼制，反映了皇权至上的伦理观念。其主

38、要建筑，则是附会周礼考工记前朝后寝”“左祖右社”“五门三朝”而布置的。而风水、阴阳、五行等的影响，在方位的选定、环境的处理、建筑的装饰、色彩的运用等方面都有所体现。其三，作为长达491年的明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此生活居住并掌权执政，这里是国家政治中心、权力中枢，曾发生过无数惊心动魄的军国大事、扑朔迷离的宫闱秘闻以及权力斗争的刀光血影。养心殿、军机处、文渊阁、武英殿等都有大量遗物，有着丰富的历史故事；文物藏品与帝王，宫廷遗存与典章制度，宫廷文化与时代风貌，都有着不可分割的关系。其四，故宫与北京城市规划和其他明清皇家建筑有着密不可分的关系。明清北京城的布局是以故宫为中心、在元大都的基础上

39、进一步完善的，鲜明地体现了中国古代社会以宫室为主体的城市规划思想。以故宫为中心的中轴线向南延伸，长达7.5公里，成为北京最明显的标志，使城市布局更为稳定，也从形象上强化了“面南而王”“唯我独尊”的帝王意识。故宫不仅是北京的中心，是历史文化名城北京的丰富内涵的核心，也是最有代表性的中华文化的象征物。(摘编自郑欣森故宫里绵延不断的中华历史文化)1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.古建筑群具有的功能越复杂，需要的建筑就越多，设置的院落也就越多，但不采用建筑高楼来解决这个问题。B.故宫建筑群中的建筑有等级和性质之分，可以从建筑的屋顶、屋脊装饰以及屋檐下的构件等方面进行分辨。C

40、.故宫历经近600年的风雨，不仅是我国历代宫殿建筑的集大成者，还是最有代表性的中华文化的象征物。D.故宫古建筑蕴含了丰富的传统文化，既融合了儒家的礼制思想，又能体现出风水、阴阳、五行等传统理念的影响。2.下列关于古建筑屋顶的图解，正确的一项是(3分)3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一与材料二都是围绕故宫古建筑展开说明的，不过二者的侧重点并不相同。B.故宫的布局始终未变，三大功能区分为防御体系区域、外朝区域和内廷区域。C.攒尖式屋顶不是正式建筑的屋顶，一般不会出现在故宫建筑群中的值守用房上。D.故宫是当时国家最高权力的象征，也让所在城市的整体规划上渗透了帝王意识。4.若故

41、宫出现需要修复的情况，我们在修复时需要注意什么?请结合材料二简要说明。(4分)5.好的科普说明文应该具备哪些要素?请结合两则材料进行分析。(4分)答：【分析】（1）本题考查学生分析和概括相关内容的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（3）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，

42、还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。（5）本题考查把握文章内容、分析好的科普说明文应该具备的要素的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。【解答】（1）A.“但不采用建筑高楼来解决这个问题”错。原文说的是“而很少建高楼”。故选A。（2）A攒尖式。B庑殿式。C悬山式。D歇山式。故选C。（3）B

43、.“故宫的布局始终未变”错。结合“明代初创时期皇宫的布局，虽然嘉靖时期作了一些改动，清代乾隆时期有些改建和添加，但是总的格局没有根本的改变”可知，说的是总的格局没有根本的改变。故选B。（4）结合“故宫古建筑在建造、维修的过程中，在中国古建营造技术的基础上，形成了一套完整的、具有严格形制的宫殿建筑施工技艺，被称为官式古建筑营造技艺。这种工艺不仅保持着故宫古建筑的原貌，而且直接影响着整个中国古建筑营造技术的发展”可知，修复时要借鉴“官式古建筑营造技艺”，运用完整且形制严格的宫殿建筑施工技艺，保持故宫古建筑原貌；结合“故宫古建筑蕴含着丰富的中国传统文化。在规划设计上，故宫充分体现了儒家的礼制，反映了

44、皇权至上的伦理观念。其主要建筑，则是附会周礼考工记前朝后寝左祖右社五门三朝而布置的。而风水、阴阳、五行等的影响，在方位的选定、环境的处理、建筑的装饰、色彩的运用等方面都有所体现”可知，修复时要在布局与细节上严格遵循传统思想与理念，体现故宫古建筑蕴含的中国传统文化。（5）科普文是指以浅显的、通俗易懂的方式、让公众接受自然科学和社会科学知识、推广科学技术应用、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神的文章。其要素应该包含科学性、逻辑性、严谨性和通俗性。科学性：结合“在故宫黄色琉璃瓦的海洋里，我们可以分辨这些大屋顶其实有庑殿、歇山、攒尖、悬山和硬山，以及单檐、重檐等差别，它们的屋脊上装饰着形式、等级

45、和数量都有讲究的正吻和小兽”可知，在介绍故宫建筑相关信息的过程中，运用较多与古建筑学相关的科学术语；逻辑性：材料二中介绍故宫古建筑的价值主要体现在四个方面，如以“首先”“其次”等形式行文，思路清晰，逻辑性强；严谨性：结合“作为长达491年的明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此生活居住并掌权执政”可知，阐述中列出具体精确的数字，使表述更加精准而严谨；通俗性：结合“城内南部是外朝区域，占地轮廓成凸字形。中轴线上依次有午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿”“外朝北部是内廷，占地成凹字形，用四条街分成东西并列的五个板块”“以故宫为中心的中轴线向南延伸，长达7.5公里，成为北京最明显的标志，使城市布局更为

46、稳定，也从形象上强化了面南而王唯我独尊的帝王意识”可知，语言通俗易懂，阐述深入浅出，让人们总体了解故宫古建筑的营建特点及历史价值。答案：（1）A（2）C（3）B（4）修复时要借鉴“官式古建筑营造技艺”，运用完整且形制严格的宫殿建筑施工技艺，保持故宫古建筑原貌；修复时要在布局与细节上严格遵循传统思想与理念，体现故宫古建筑蕴含的中国传统文化。（5）科学性：在介绍故宫建筑相关信息的过程中，运用较多与古建筑学相关的科学术语；逻辑性：如以“首先”“其次”等形式行文，思路清晰，逻辑性强；严谨性：阐述中列出具体精确的数字，使表述更加精准而严谨；通俗性：语言通俗易懂，阐述深入浅出，让人们总体了解故宫古建筑的营

47、建特点及历史价值。【点评】阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成69题。文本一：林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐，洪教头亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。洪教头便问道：“大官人，今日何故厚礼管待配军?柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头。师父如何轻慢?洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官