英雄议论文话题素材.docx

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1、英雄议论文话题素材英雄谈论文话题素材【篇1】 自古到今人们都在赞美所谓的“英雄”。比如：曹操、关羽、秦始皇、岳飞、成吉思汗、斯巴达克人们都以为所谓的英雄是千里挑一的，但事实上，每个都是英雄！ 就拿三国时期来说吧，那时诸葛亮本可以制服天下，但由于有魏、吴两国阻碍，没能成功。那假如没有吴、魏两国阻碍，可能就因会由于小小的变动而导致中华人民共和国从历史上消逝和无影无踪。严峻的还会导致人类灭亡！每个生物都有它生存的价值，就连一个十平凡的人也是历史上的英雄，假如你硬要这个人成为一名出名的科学家，那么有可能有些坏人就会利用他制造的东西干一些坏事，这样就会使科技的进步的伐子停下来，使以前、将来都会产生极大的

2、混乱，打个比方说，原来在将来可以造出时空机，然后回到古代关怀古人制造科技，但假如某一个时空的某一小部份发生了变动，就可能使一些人在将来制造不了时空机，更无法关怀古人进展更高科技的文明，从而使整个文明一慢再慢，一变再变。 所以我们不应当忽视任何一个人存在，由于每个人都是英雄，只不过有一些是成就比较明显的英雄，一些是历史中不行缺少而又不闻人知的英雄罢了。 英雄谈论文话题素材【篇2】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 悠悠千百年，弹指一挥间。再多的红尘逸事都已尘埃落定为历史里程碑上隽永的印记。 时间如白驹过隙，是否舞榭歌台，风流总被雨打风吹去？假如英雄无觅，又何以论英雄？史上闻名的楚汉之争，其传奇般的

3、演绎至今令人赞美，有人为项羽的自刎而唏嘘不已，有人为刘邦的胜战赞美不已。对于西楚霸王与汉高祖，这富有传奇颜色的两人，谁是英雄？一问油然而生，答案更是众说纷纭。 暗自思忖，胜者为王，败者为寇。是兵家不变的真理。常人曰不以成败论英雄。撇开胜败不谈，谁又是真英雄呢？ 项羽纵然有百战百胜之才，却在秦朝亡后自恃武功，威慑诸侯，坑杀降卒烧杀掳掠之行残暴，致使民心渐失。失民心者失天下，可见垓下一役四周楚歌的局面并不是偶然。曾在战场上叱咤风云的豪杰，所持军队却由盛而衰。尽管乌江之畔，他的死士以一当十，却终因寡不敌众落至血染乌江的下场。一世英名却不善始善终，处于优势却恃勇骄横而无远虑，英雄本色在那句天亡我，非用

4、兵之罪。的怨声中褪色。 反观刘邦，虽文不及萧何武不及韩信，却能纳二人于麾下，知人善任。疑人不用，用人不疑的待人之道为他化险为夷，军队由弱变强以至于与楚军匹敌。刘邦称王后，与项羽相比，更显王者风范。他解放奴隶，察纳雅言，体恤民情安定民生得以民众拥护。地势坤，君子以厚德载望。刘邦的君子之度为他赢得战斗的筹码。垓下一役的胜利，便如锦上添花，他是胜利者，他是王者，他身上散发着英雄的气息。 任时间荏苒，任岁月蹉跎，心目中的英雄，终不会似繁花落尽。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山照旧在，几度夕阳红 英雄谈论文话题素材【篇3】 去年暑假，我读啦三国演义这本书，我经常在想，三国演义里，毕竟

5、谁是英雄？ 曹操是英雄吗、爸爸说他雄才大略，擅长打仗。便以弱胜强，战胜啦袁绍，平定啦北方。但是，后人却始终说他是奸雄。可我并不以为曹操是奸雄，曹操之所以被称作奸雄是由于曹操的儿子曹丕篡啦汉，做啦皇帝就追称他父亲为汉武帝。在三国演义中，看不出刘备有啥足以和曹操并论的，在他称帝前，就像做皇帝了。他生了两个儿子，一个名封，一个名禅，合起来就是封禅，即天子祭天地之礼！可见他念念不忘此类事。曹操却从未想过做皇帝。天下英雄何须以地位自重？其次，曹操收复过刘备，收复过关羽，虽然地位使然，识英雄，为遇时，或成人之美，绝非易事！刘备就连曹操于已显时也未必知道曹操是天下英雄。又是，曹操是实干家，曾行刺董卓，诏聚诸

6、侯讨董卓，此类事刘备也没怎么干，大家说曹操是不是英雄、 随即，妈妈有说：“那关羽是不是呢、”这回妈妈就说对啦，关羽他不是人，而是神！而且历代加封，始终封到“善天古佛”，成为人与神的极致。他降汉不降曹、秉烛鞑靼、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息就万里不辞地往投。这是忠的一种新形式。所以，大家说关羽是不是英雄呢？ 再想想诸葛亮，他有通天彻底的才能，深谋远虑，有扭装乾坤的力气，呼风唤雨。诸葛亮本身一生谨慎，是一个鞠躬尽瘁的人物，还是一个祭东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、识魏延反骨、只去成都、骂死王朗、空城计、七星

7、灯、锦囊杀魏延、死啦还以木偶退兵的“妖”！ 其次，在三国演义里的英雄不止这些，但是以我的标准只有这些在我的心里才能算真正的英雄！ 英雄谈论文话题素材【篇4】 “圆以融，中庸之精义也。” 对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史书，却照旧不免会“诈尸”，让人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人。这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。100年后的今日，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论照旧心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的拷问，冲破了千百年来围

8、住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章便可朗照北宋的万里荒原。 自古以来，圣人们便将中庸之道奉为安家立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，但求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构建了中国封建社会万马齐喑的冷清画面。 而全部的叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬到荒野之地，眼睁睁地看着亲自制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的幻想

9、血染大地。 谁是英雄？ 四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文臣武将的石像，失却了当年文质彬彬或威猛威猛；在改朝换代的时间中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清爽。我们赞颂着他们“不愿摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知道如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与时间同在。这些人构成了人类前进的先驱。 我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈当然规整而有序，但那不规章的多边形如同黑夜中闪烁的光线，他们的辉煌足以将我们暗淡的人生照亮。

10、人的生命在于制造，在于努力地生存。新的制造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制度的樊篱，制造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰？ 总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不行两次踏进同一条河流。”虽然生命无法复制，我们确定有力气用自己的双手让生命更加丰富，更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪呢？ 英雄谈论文话题素材【篇5】

11、 隐模糊约，晦朔葱茂，在斑驳中撕下碎影。题记 快到酷暑，绿萝长势极好，几天时间的工夫，如同顽皮的少年，呼拉拉地长足了劲，叶子在阳光下层层叠加。 母亲拿着剪民刀，抬起手来剪了几支较好的枝条，栽进了小盆里。 等到几日后再来看，绿萝已经在小盆中扎足了根，盈着满处生气。母亲把绿萝放在阳光下，让它吸取阳光，从而更好地生长。母亲说绿萝是喜光植物，在阳光下的照耀下，它可以更加健壮的成长，但我总认为把它放在阳光下，迟早是会枯萎的，于是我悄悄的把它往阳光遮挡处推了推，心想几天后以此来证明自己，但几天后我傻眼了：绿萝不仅长势更好，甚至已经更摆脱盆对它的阻碍，绿萝的叶子不断地层层叠加，不断地向有阳光延长，这样一片片

12、，一丛丛的绿色让我感到心旷神怡，是享受，怎又不是一种敬畏生命的士气，我起了玩心，心想绿萝没有了水，光有阳光，怎能为它供应水分？一周以来，我只为它浇过一次水，但我终究是小看了它，在少水的条件下，它照样可以生存下去。 我把绿萝的一些小芽带回了老家，浇了几回水，认为来年我定可以收获一片小草原，果真，它不负我所望，在园地里透着宜人的绿，阳光的照耀下，我微眯着眼，想起了宗璞的紫藤萝瀑布，那样美的画面，也只有绿萝身上才可以一见。 古有太多文人墨客用笔赞美梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“蜡梅傲雪迎霜的品质当然值得人们鄙视，却不及眼前的绿萝让我折服，不论被扎根在何处，不论环境是否恶劣，就算命运被大自然左右，只要伸开手脚，努力生长，就都能开拓出属于自己的天地。 正如这一次再爆发的疫情，许多医护人员逆风前行，直立在抗疫一线上，为莆田的人民做一轮又一轮的核酸检测，为人民的健康供应更好的保障。没有人生来就是宏大的英雄，只能说绿萝的坚韧精神在他们中间传承，在他们身上彰显出来。哪怕要连夜做完全部人民的检测，哪怕自己的的手套里盈满了汗水，哪怕自己的护目镜氤氲着水汽，他们都义无反顾地以人民为中心，在平凡中制造出不平凡的贡献。 绿萝，一种平凡的植物，但它对待生命的执着，让我自叹不足！ 敬，在恶劣环境中成就坚韧生命的绿萝！ 敬，在抗疫一线静静付出的英雄！7