教育的目的读后感（通用15篇）.docx

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1、教育的目的读后感教育的目的读后感（通用15篇）当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后 感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理 的教育的目的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋 友。教育的目的读后感篇1当我们埋头去课程，教学，乃至于许许多多的细枝末节的教育教 学工作时，很少有人抬着望一望教育的星空，认真想一想我们究竟要 往何处去，教育的目的究竟是为什么。这些教育最本原的问题，人类 那些最伟大的哲学家（同时也是教育家）始终在思考，卓越的哲学家、教 育家怀特海的思考，尤其应该给予敬意。怀特海是机械死板的考试制度的坚决的反对者，他认为，支离破碎的知识

2、、信息与真正意义上的文化毫不相干，教育不是传授僵死的 知识，而是教人们如何掌握知识的艺术，让知识充满活力，是一切教 育的核心问题。我们是在与人的大脑而不是与僵死的物质打交道。唤 起学生的求知欲和判断力，以及控制复杂情况的能力，使他们在特殊 情况下应用理论知识对前景作出展望一所有这些能力不是靠一条体 现在各科目考试中的固定规则所能传授的。因此他主张，要根除各科 目之间那种致命的分离状况，教育只有一个主题，就是五彩缤纷的生教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一 线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并 没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。韩愈的师说一文

3、将教师的功能定位为“师者，所以传道、授业、解惑也，这几乎成 为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说, 解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为, 他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然 而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务 只是关注一些现实生活中并不多用的琴棋书画。事实上，中国家 长很多年前已经意识到不要输在起跑线上”，但是怎么样才算不输 在起跑线上，只有培养孩子好的习惯、自信和健康的体魄，以及兴趣、 独立思维和健全的人格，才算真正的不输在起跑线上。而当今中国却 是歪曲其本意，拔苗助长。做了很多完全是违背孩

4、子兴趣与意愿的东 西，他们从小就让孩子参加各种各样的补习班，也不管孩子是否喜欢。 只要他们认为是对的，就会不惜一切人力物力财力去努力实现他们自 身的愿望，而不是孩子的愿望。教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是为了思想、精神 和文化的传递，即思想的力量、思想的美、思想的条理。在一个课堂 纪律良好的班级，学生们聚精会神得在学习二次方程的解法，也顺利 掌握了方法。但是教师教会他们解法的意义是什么?这是否就是教育的 结果?掌握解二次方程式的方法，只是磨练大脑的过程，不是我们学习 的最终目标。所以我们不能把学生变成为了学习知识而学习知识，为 了考试而考试。这个观点，北大教授郑也夫已强烈地呼吁过，不

5、要把 孩子变成考试的机器。当然中国的教育在这几年里也正悄悄发生着巨大的变化，高考制 度也在不断改革中。从以前由全国统一命题发展到现在由各省市自主 命题，很多重点大学还开始了自主招生的项目。就像今年浙江省高考 命题还向全省人民开放征求意见。这所有的一切都向我们展示了中国 教育的“进步”。但是相比国外教育，我们还是相差得较远。几年前, 美国一支研究小组特意派队来中国，调查中国的教育现状。回去之后, 交出了一篇3万字的论文中国还不足为惧，因为中国式的教育都 是填鸭式的。所有的教育都是围绕高考指挥棒在转，彻头彻尾违背了 教育的本质，完全偏离了育人的目标。那种超前教育和额外教育把天 真烂漫，充满活力的孩

6、子培养成呆若木鸡的考试机器。而最终被认为 判断教育成功与否的高考，考得却是他们一辈子都用不到的知识, 而这些一辈子都不用的知识却可能决定了他们一辈子。但最基本的与 人沟通能力，演讲能力，基础兴趣爰好，这些影响人一生的东西却在 教育过程中严重缺失。最后美国研究小组得出结论：中国目前的教育 体制严重抑制了其发展，所以现阶段无需畏惧中国。国外教育从幼儿到中学的培养重点是让学生按照自己的本能自由 发展和创新能力。反而把知识的传授放在次要。同时在知识的传授上, 他们更注重对学生的激发和引导，引导学生去自己寻找答案，发现答 案。在这个过程中，培训学生的一种探索和解决问题的能力，同时也 发展学生学习的主观能

7、动性。看国内的教育，却是一味地灌输知识， 学生通过死记硬背掌握知识，但是这种单纯靠记的方式只能用来应付 考试，对学生来说，不是所有的知识都是靠记忆能够掌握的，没有用 于实践的知识，是很容易被遗忘的。而高中和大学更是对学生培养的关键时刻。初中阶段，大部分学 生还是处于对自我比较懵懂的一个阶段，自我认识还不是很清，到了 高中阶段，自我个性和意识的快速萌发，使得学生的自主性越来越强。 这个时候老师的作用更是要从激发引导中下手，而不是去强压给学生。 学生应该是学习的主体，要让他们愿学、想学、要学。而在这个过程 中，家长的作用也是举足轻重，不可获缺的。呼吁家长们在百忙之中, 抽出点时间陪孩子聊聊天，打打

8、球，玩玩耍或当孩子忠实的倾听者， 这都会给孩子的成长带来正能量。在这里，我呼吁各位家长，在觉得 孩子是全家人的希望和未来时，能够调转过来，思考一下自己其实是 孩子的未来，家长的行为举止都在潜移默化地影响着孩子的成长，现 在的“你们”可能就是孩子未来成长后的样子。现在整个教育界都已经意识到学生的自由发展和个性发展的重要 性。特别是英美等西方发达国家，他们在人受教育的曲线上，就传授 专业知识这一点上是由疏到密。而在能力思维和人格培养上，是由密 到成功。俗话说，成功者总是奋力去找方法，失败者总是奋力去找借 口;成功者将想法立即付诸于行动，失败者总是在犹豫不决。所有的成 功来自于勤奋。在哈佛的夜晚，最

9、耀眼的不是舞会的欢声笑语，也不 是LV的名包和豪华的跑车，而是100座图书馆的温暖灯光。座无虚席 的图书馆，四处可以看到奋笔疾书的学生，半夜2点的哈佛校园，才 是夜晚的开始;哈佛早晨的草坪上、走廊里、长椅上躺着疲惫的学生， 可以看出昨晚整夜奋战的痕迹，路人们都轻轻而过，从不会有人去打 扰他们的休息。对于每一个教育工作者来说，我们更加觉得自己的责任重大。要 努力去回归教育的本源，还需我们不断地向各行各业宣传、呼吁教育 的真正目的是什么。但我坚信，在不久的将来，中国的教育一定会赶 上和超越西方各国，传承我们中国五千年的文化历史。教育的目的读后感篇6每天的忙碌让我很少有时间抬头望一望教育的星空，认真

10、思索忙碌究竟是为什么。作为教师，我要带领孩子们去往何处？对于这些教 育最本原的问题，我在教育的目的中找到了答案。怀特.海在书中指出：人的大脑从来不是消极被动：它处于一种 永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。你 不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好然后再使用它。不管学 生对你的主题有什么兴趣，必须此刻就唤起它；不管你要加强学生什 么样的能力，必须即刻就进行；不管你的教学给予精神生活什么潜在 价值，你必须现在就展现它。这是教育的金科玉律，也是一条很难遵 守的规律。”也许真的只有那些最笨拙的教师才会不停的对学生说：”这些内容很重要，以后你们就知道了。由此我想到了朱永新教授

11、在报告中提到的：现在不幸福，将来怎么能真正的幸福。是啊， 如果现在我们所讲授的知识都是一个个枯燥无味的符号和定理，那么 学生怎么可能把这些内容内化成自己的知识，从而纳入自己的知识体 系呢？让学生在当下的课堂上感受到知识的魅力和崇高，应该是教师 要努力做到的。要做到这一点就必须对自己所讲授的学科有深刻的理 解和精准的把握。怀特.海主张教育应该充满生气和活力，反对向学生 灌输知识，而应引导他们自我发展。教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是我 们不懈的追求。这一切都只能通过教师来完成。用幸福才能塑造幸福, 用美好才能塑造美好。正是因为这样才对新教育那句过一种幸福完 整的教育生活深有

12、感触。教师是教育的实施者，教师的思想和行为 决定了教育的质量，更决定了一间教室中几十个孩子每天的思想和生 活，所以我想真的要关心教师们的教育生活好不好，心情好不好，是 否还怀有那种教育理想，是否会全身心的为每个孩子的发展负责。正 像怀特海重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者如果不能经 常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起。而这里的伟大崇高，我想 不仅有圣贤的那些被人传颂的故事，更有教师的引领作用。教育的目的读后感篇7作为一名一线教学工作者，教学内容基础，教学工作具体，有时 候在繁琐的工作当中，很容易忘了属于这一份职业的星辰与大海，更 多是沉浸在日常的单一重复当中。然而，越是基础的工作，越需要

13、有 一个远大的高屋建令瓦的向导，不忘初心，才能更好地前行。这本书的 主题虽然有些宏大甚至沉重，但全篇读完，能让读者对于教育工作者 的真正任务产生进一步的思考。特别是第一章到第三章，令我非常有 收获。这本书当中，怀特海针对当时英国存在的教育问题进行了反思, 以此提出了自己的教育观点，但对于今天的中国教育现状，仍然具有 一定的参考价值。怀特海认为，教育是为了生活和生命而存在的，并围绕生活而展 开运行。凝练成为一句话就是：教育的目的就是为了多姿多彩的生活。 也就是说他主张将教育与生活联系在一起，并把学生视为有血有肉的 个体，而不再是工具。教师在传授知识的同时，帮助学生将知识运用 到鲜活的生活之中，再

14、通过生活实践来验证知识的科学性，而不是当 一个知识的搬运工，机械地将知识填装到学生的大脑中。毕竟教师就 是教育目的最直接的实施者之一，也就是说一名教师在立足于教育现 实的同时，也要时刻保有一份坚定的教育信念和追求。书中提到：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来这是 所有教育的核心问题。对于这一点，我也感触颇深。单纯的概念必 须要结合生活当中能接触的实际事物来举例，学生们才会又快又好地 掌握。在解答一些具体问题时，带入到生活场景，学生们也会更印象 深刻。在今后的教学中，这个做法也值得我继续发扬光大，在备课时 考虑如何结合当下学生们喜爱的话题上多花心思。关于教育的节奏，怀特海结合受教育者的心智发展

15、分为三个阶段: 浪漫阶段、精确阶段及综合运用阶段。在他看来，教育的节奏，是指 不同的科目，不同的学习方式应该在学生的智力发育达到适当阶段时 采用。不同的情况下，这三个阶段开始的时间和持续的时长都不尽相 同，而我们的教育应该是这样一种不断重复的周期。所谓教育有周期, 其实就是教与学都有周期，从教的方面讲，要根据实际情况做好 计划，从学”的方面讲，有一个接受过程甚至是反复练习的过程都 是常见的现象。这就要求教师要有计划性的同时更要有充足的耐心。在教育的节奏这一章里，怀特海还特别提到：如果教师在满足 学生有节奏的渴望方面恰到好处地起激励作用，学生一定会不断地为 某种成就而欣喜，不断地重新开始。这一句

16、话我是十分赞同的，在 教学过程中，学生们非常需要老师的肯定和鼓励。很多时候，一句简 单的赞扬，就能够激起学生们更加积极的学习热情。希望自己能时时 牢记这一点，努力给予我的学生们更多的正面反馈，帮助他们投入到 学习的乐趣当中。这本书在让我通过日常教学工作以外，能更多地去思考关于教育 的本质，对我而言大有裨益。教育的目的读后感篇8成为一名老师，已经有接近两年的时间，既然选择教育的这条路, 就要成为一名合格的负责任的好老师，怎样才能算是一名好老师呢？ 优秀的教学成绩？评上中高级教师职称？我认为一名好老师，不能从 教师的角度评判，而是要从能否把学生作为教育主体，从能否促进学 生的发展来评价。教育的目的

17、这本书做了深刻的阐述。拿到这本书，映入眼帘的是封面上的几行字。学生是有血有肉 的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。”这本书 的重点在于智力的教育，反对灌输生硬的知识，反对没有火花的使人 呆滞的思想。这条主线贯穿了整册书。在第一章教育的目的中讲到呆滞的思想是指那些仅仅被大脑所接收，却没有经过实践或验证， 不具有普适性的知识。也就是只知其然而不知其所以然，更不能把 这些知识应用到生活实践当中。这样一堆不能运用的知识，你觉得他 能够储存在大脑里多久呢？ 一周，一个月，一年还是两年？很多同学 出了考场就已经把这些知识忘掉了。那同学们在他们人生当中最宝贵的时间里花如此多的时间来学这些很快

18、就忘掉的知识有什么用呢？这本书当中还提到不能让知识僵化，而要让他们生动活泼起来” 如何防止思想上的僵化呢？第一、不要同时教授太多科目。教授大量 的科目却只是蜻蜓点水的教授，一点皮毛只会造成一些毫不相干的知 识的被动接受。所以学校要根据孩子的年龄特点，他们的接受能力来 合理的安排科目。做到少而精，所学的知识能够灵活运用。第二、要 教就一定要教的透彻。新学的每一点知识都要讲的清楚明白。教同学 们学习知识背后的思维方式，帮助学生把所学的知识转化为能力。让 同学们彻底的掌握，能够真正的运用到以后的生活工作中。在现行的 考试制度下，对老师尤其是初中高中的老师也提出了很高的要求。一 方面老师必须要十分清楚

19、学生需要学习的知识范围，不让学生记住一 些不相关的，次要的知识。因为这牵扯到了速度和效率的问题。学生 的中学阶段和高中阶段，都是有固定时间长度的。初中三年后面对中 考，高中三年后面对高考，这是暂时没法改变的事。另一方面，老师 又要在教学的过程当中，启发同学们的创造性，不能让同学们的思想 僵化，所以说教育的艺术绝非易事，克服教育的困难，特别是初级教 育中的困难，值得最有天分的天才来为之努力。第三、每所学校根据 自身的特殊情况设置适合自己的课程。这一点在我们国家暂时不太现 实。因为全国绝大部分的同学是要面对中考和高考的。要想考上好的 高中，好的大学就不得不面对考试所规定的科目。第四、根据智力发 展

20、的节奏和特征来安排教学。孩子年龄阶段不同，智力发展也不同， 只有根据智力力发展的节奏和特征来安排最适合孩子的教学才会产生 最大的功效。第五、有创造性的人。要想教导出思想不僵化有创造性 的学生，就需要有创造性思维的学生，创造性思维的老师，以及创造 性思维的管理层和校长。最后，我想再说一遍学生是有血有肉的人，教育的目的是为了 激发和引导他们的自我发展之路。也许这条路不是那么平坦，但是 值得每一个教育人为了这个目标奋斗。教育的目的读后感篇9教育的目的是怀特海写的一本关于智力教育的书，他在开篇 就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面 有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步

21、、腾飞的基础， 而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的 局1雅。自我发展是最有价值的智力发展。学校教育只是起到引导性的作 用，一个人能否成长成才，能否在社会上立足，关键是取决于自身的 努力程度，当一个人爰学习的时候，无论时间多么紧张，总会挤出时 间去学习，甚至会舍弃做其他事情的时间来进行自我提升，当然，学 习一两天很容易，但是坚持很难，要日复一日的坚持，没有内心强大 的对学习的热爰是坚持不下来的。别看学校教育仅具有引导性，但其 任然在学生成长过程中占据不可忽视的地位。学校教育的关键在于教 师，在学校中教师是和学生相处的时间最久的，因此教师的行为会直 接影响到学生的发展。若

22、一名教师教授大量的科目，却只是蜻蜓点水 地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激 起任何思想活力的火花。如果一名教师只教授一些少而精的科目，让 他们对所学的知识去认识世界，并在现实生活中加以运用，就能够帮 助他们成长成才。教师要注意了解到每个学生的特点，并且采用符合他们身心发展 规律的教学方式，要采取多种不同的思维训练方式，一种思维训练方 式不可能适合所有的儿童，教师不应该奢望一次出色的演讲就可以一 劳永逸地激励出一个令人赞赏的班级，所有的事情都是循序渐进、一 步一个脚印而来的。因此教师应该引导学生的思维，从而让学生觉得 他们是在真正地进行学习，而不只是在表演智力的小步舞蹈

23、。教育的目的读后感篇10教育的目的是什么？如果你的回答还是只是让学生获得一个漂亮 的分数，那恐怕这样的教育观念可能只是停留在了表面。当然没有人 能真正的为此盖棺定论，我想，价值观不同，目的必然是不同的。刚入职的时候，学校请池主任到校做讲座，他当时分享的一句话 让我印象深刻：教育，就是要为社会培养合格的公民。我想，就是我 们要在教育过程中，教授给学生在社会上安身立命的能力，反过来， 这样的学生也会为社会的发展做出自己的一份贡献。这样的循环才是 良性的，才是长久的。这样的教育目的更多的考量了社会的发展，个 体的发展是为了集体的进步。这样的教育观与中国传统文化中得到集 体主义思想是非常一致的。教育大

24、师怀特海在教育的目的一书中给我们提供了完全不同 的角度。他在书中写道，我们的目标是要塑造具有广泛的文化修养， 在某个方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步腾飞 的基础，而他们所具有的广泛的文化，是他们有哲学般深邃，又如艺 术般高雅。在书中，他更是一针见血的指出，学生是有血有肉的人， 教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。虽然我们有时也 这样说，但我们真正做到了吗？家里还在读小学的小表弟每天都有写 不完的作业，为了考得高分，不得不去上各种各样的补习班。家长的 教育观念和学校教育普遍的功利化。教育似乎全是为了考试。我们要培养的是有文化又掌握专业知识的人才。专业知识是基础, 文化

25、则引领他们进入更高远的境界。但是，我们在教育过程中对培养 学生的文化素养缺乏足够的重视，这导致我们的学生成为了学习的机 器，他们失去了对美的感受，他们变得冷漠、自私、缺乏责任感一 这一切都是我们不愿看到的，所以我们要关注学生的文化素养，在日 常教育教学中，慢慢渗透美育和道德情感教育，使学生能够成为既有 文化，又掌握专业知识的人才。至于教育的目的到底是什么，我想只要我们在教育过程中多用心 多思考，心中总会渐渐有答案。教育的目的读后感篇11教育的目的这本书已经成为了经典中的经典，也正因为如此, 即使时间流逝，这本书依然焕发着动人的馨香，不但没让人感觉到过 时，反而日久弥新。以下是我在读书的时候的一

26、些感受批注，与君分享：当你丢掉你的课本，烧掉你的听课笔记，忘掉你为了应付考试而 背诵的细节，你的学习对你来说才是有用的。在这个阶段，教师责任重大。老实说，除了少数一些具有天赋的 教师以外，我认为，带领整个班级的学生沿着精确学习的道路一直走 下去，同时又没有某种程度的兴趣的减少或损伤，这是不可能的。这 是一个不幸的两难选择，首创精神和训练都是需要的，但是训练往往 又会扼杀首创精神。我只是想提出这样一个忠告：教育是一个复杂的课题，没有一个 简单的公式可以完全解决。从这个意义上讲，教育应该在研究中开始，在研究中结束。毕竟, 教育从整体上来说，是为了使受教育者做好准备，去迎接现实生活中 的种种经历，用

27、相关的思想和适当的行动去应付每时每刻发生的情况。 教育如果不以激发首创精神开始，不以促进这种精神而结束，那么它 一定是错误的。因为教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。这种力量的最深刻的表现就是美感，对于所实现的完美境地的审 美感。这一想法不禁让我想问，在现代教育中，我们是否对艺术的重 要性给予了足够的重视？我一直担忧，如果我们不能用新方法来迎接新时代，维持和提升 我国人民精神生活的水准，那么迟早，那些落空的愿望会转化为狂野 的爆发，我们将重蹈俄国的覆辙。教育的目的读后感篇12与罗素的大名相比较，我们对怀特海的了解，是伴随式的。这本薄薄的教育的目的，是怀特海整个哲学大厦外的随手之 作。正如皮亚

28、杰出于对“认识论”研究的目的而投身儿童智力发生领 域，怀特海出于“演讲需求陆续写了教育的目的。作为献给学 校教师的劝解，它阐述的是博见洽闻者对教育常识的梳理。它的启示 并不过时。在茅于轼为本书所做的推荐序言中写到：我国从初等教育到高等教育普遍的问题是把人当成工具来培养，要把人塑造成建设社会主 义的人才。人是为建设服务的，只不过是一种工具而已。同时，茅 于轼指出，学习的第一目的不是知识本身，而是获取知识的方法。老 师所需要的是保护孩子们天性中就有的好奇心，进而表扬他们提出问 题，启发创造性思维。怀特海亦在前言中明确：学生是有血有肉的人，教育的目的是为 了激发和引导他们的自我发展之路。教育要塑造既

29、有广泛的文化修养 又在某个特殊方面有专业知识的人才。我们必须要记住：自我发展才是最有价值的智力发展，这种发 展通常在16和30岁之间发生。训练这种自我发展，最重要的应该是 12岁之前从母亲那里所受到的教育。自我发展亦即一个人自我教育 中建立自发地从自身出发探索周围世界，获取知识的途径的能力。怀特海强调教育要避免太多科目，同时要在所教科目上做到透彻。 针对儿童，他说：如果只给儿童教授一些少而精的科目，让他们对 所学的知识进行自由的想象和组合，他们就会利用这些所学的知识去 认识世界，并在现实中加以运用。这些孩子自己的发现就是一些普遍 的、基础的概念，这些概念能够帮助孩子理解他生活中涌现出来的层 出

30、不穷的各种事情，孩子就是要这样来生活。对所学知识进行自由 的想象和组合，那就需要给孩子创造一种开放性的游戏环境，在这种 心理氛围中，他们运用材料，自由发挥，逐步从思维上建起一套属于 自己的游戏方法，并推及其它方面。知识的唯一用途，就是武装我们的现在。与先贤们的交流是一 种伟大且令人激情迸发的集会，但这种集会只能在一个地方进行，那 就是现在，而先贤们到达这个地方的先后顺序并没有什么意义。注意这里所说的现在，它所涉及的深沉广阔的思维感受，就 如同所有历史都是当代史这一真理般的命题，对那些正在自我教 育和自我发展进程中的、人，具有方法论上的启发。即，所有已经成型 的知识与方法皆为此时此地而存在，我们

31、选择性地认识，激发，再认 识与激发。”最理想的教育取决于几个不可或缺的因素：教师的天赋、学生 的智力类型、他们对生活的期望、学校外部（临近环境）所赋予的机 会，以及其他相关的因素。这就是为什么统一的校外考试非常有害的 原因。激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌 控能力，使学生能够运用理论知识对特殊事例做出预见一所有这些 能力的塑造，不是单靠几张考试科目表中所体现的几条既定规则就能 的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想 教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。教育 的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是来促进发育， 他更赞扬理智

32、的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人 的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东 西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的 能力，并用盲人作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输 进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而, 人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职 业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育 就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、教育家，在看待教育上的两条戒律（1.不可教太多的科目 2 所教科目务须透彻）时，是抱有置疑的 态度的。他认为在众多的科目中选择一小

33、部分进行教授，会导致学生 被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可 见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从 人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让校外考试扼杀 了文化的精华。事实上，以往的应试教育正被这只校外考试的无形的手操纵 着，师生们为了丝毫的分数之争全心全意地死记硬背着那些无活力 的概念，真是可悲至极。教育全力做的事，竟是以适应现实为目标 来塑造学生。蒙田说过，学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。 学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。 同时，也正是独立的人格和独立思考的能力，才能对改变现实起到伟 大的作用。如果

34、只是为了适应现在，社会的发展又靠什么去完成呢?怀 特海反对教育中无活力的概念，其实就是反对为应试而去学习的做法。 带着这样的目的去学习是不可能真正学好”的。记得有次在课上和 孩子们提到那个岛问题，对这个当前的热点，孩子们也知道一二。但 大多数只知道，为了领土主权，所以我们必须收复那个岛，而且到时 可能会干涉我们的，无非就是美国这个世界好事者。这让我想起了曾传授的。统一考试的弊端造成了人们在不同地理、风俗、境遇、个 体差异等前提下，为追求一致性而丧失了自我发展的可能，多数人在 大一统的教材和考试中，变得比较被动，思维僵化，兴趣索然，有一 些人会放弃对学习热情和好奇心。怀特海说：人的天性各不相同，

35、有很大的差异性。在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活。他的话针对的是百年前的英国, 但也适用于更多时代的更多人。教育改革的第一要务是，学校必须 作为一个独立的单位，必须有自己的经过批准的课程，这些课程应该 根据学校自身的需要由其自己的老师开发出来。另外，怀特海坚持对审美的培养是教育中极其重要的部分。这使 得人们具有对风格的追求意识，进而对人类生活中的创造产生心 理共振。要知道，艺术和创造是相伴随的概念，无论物理学家还是数 学家，那些在各自领域最前端的位置挖掘的人，绝大部分是出于对审 美和秩序的可能性而工作的。怀特海强调在学生心智发展的不同阶段，应该采用不同的课程， 采用不同的学习方法。他意

36、识到极其重要且常人很难理解的问题，在 复杂的教育实践中，把较难的内容往后放并非解决问题的有效方法。 智力发展的阶段性早已在皮亚杰和维果茨基的研究中得到总结。但怀 特海与他们不同并且进一步的地方在于更强调智力发展阶段的循环特 性。他借用黑格尔精神现象学中关于认识的正、反、合 概念，将智力发展的阶段规定为三个阶段：浪漫阶段、精确阶段、综 合阶段。即大量感受、精确认识、运用实践，三个阶段。浪漫阶段是指孩子们懵懂面对大量的信息和内容，不知所措却非 常兴奋，知识不受系统程序的支配，孩子处于对事实的直接认知中， 只是偶尔对认识的事实进行系统化分析。这时候对幼儿和儿童来说， 重要的是给他们提供足够的感受机会

37、，大量的自然环境、游戏材料， 动手和参与过程。此时他们无需规定这些事物和材料的分类、性 质，亦不进行任何训练，重在感受。然而人必须对大脑中纷繁复杂的骚动进行有需整理，这就要求进 入精确阶段。这一阶段，各种知识之间的广泛关系居于次要地位，从 属于系统阐述的准确性。各种概念被分类，条理化和系统化。这时候, 你只需在某一领域或类型中，获得必要的训练即可。掌握了思维的方 法，能够运用知识于不同的客体对象之后，孩子的大脑会发生质的变 化。精确阶段是通过掌握精确的知识细节进而领悟原理的阶段。到综合运用阶段，就是黑格尔所说的理论综合。这是在增加了分类概念和有关技能之后重又回归浪漫。利用分析和综合力，在漫滞分

38、 散的各类信息中寻求潜在的逻辑关系，进而将知识的边境向前推进一 点点。这一阶段是抛弃细节而积极使用原理的阶段，这时候知识的细 节退却到下意识的习惯中去了。重要的是对方法的运用。每个人都必然经历从具体特殊的实例到对一般概念的了解，这种对应关系在幼儿期正是用大量图片文字和发音的对应来训练的。之后, 人又必须学会从一般概念向具体事例的运用的转变，即所谓的综合运 用。如果通俗来讲的话，这有点类似培根的归纳，得到某种共性后， 又以演绎的方式将之推演到个别事物中去。在怀特海看来，尽管智力发展有阶段性和循环性。但初期的浪漫 阶段是至关重要的，它能把孩子推向精神世界的生活中去。它的精髓 是在知识王国里遨游和激

39、发大胆生动的创新，尽管它也缺乏精确阶段 所必要的克制和约束。这就涉及到幼儿教育中两个最重要的问题：关 乎自由的开放性和关乎训练的规范性。教育的开始和结束阶段主要的 特征是自由，但是中间会有自由居于次要地位的训练阶段。需要注意 的是，鉴于知识的能动性，教育中过分严格的训练是极其有害的。而 我们的教师最喜欢做的事，就是不断地实施“过分严格的训练，让 孩子对教室、老师、学习产生厌恶心理，视学校如同牢笼。在教育的任何阶段，都不能没有训练一或没有自由，但是在浪漫阶段，重点是必须放在自由方面，允许儿童自己观察，自己行动。在精确阶段也并非没有浪漫。真正的关键是，要在实践中发现自由和 训练之间的那种确切的平衡

40、，这种平衡能使求知获得最大的收益。所 谓平衡的原则就是：在成长的早期，应该注重自由，在稍后的中间阶 段，重点放在对指定的知识的确切掌握上。另外，唯一重要的训练是 自我训练一这种训练只有通过充分享有自由才能获得。在所有的教育阶段，自由教育是一种培养思维能力和审美力的教 育，它通过教授思想深刻的名著、富含想象力的文学作品和艺术杰作 来进行。它关注运用能力。如果你想了解什么东西，那就亲自动手， 这是一个可靠的原则。你的概念获得了现实感，这种现实感来自于你 亲眼目睹了这些概念和原理的适用范围。因此，开放的环境、开放的 精神、开放的游戏、，在任何教育阶段都比较重要。教育的目的读后感篇13人们普遍认为知识

41、是智慧的源泉，具有改变命运的伟力。掌握了 知识，似乎就掌握了人生。然而，事实上并未如此。早在1929年，教 育家怀特海先生在其著作教育的目的中就深刻地阐明，知识应是 生命腾飞的基础，但不合宜的知识学习对儿童是相当有害的。哪些不 合宜的知识学习，对儿童有害呢？笔者认为主要有以下三点：(-)学习的知识是僵化的所谓僵化的知识，是指非原理性的知识。这种知识不具有普世性、 不能帮助儿童理解生活、解决问题。学习过多的僵化知识，会使儿童 背上沉重的知识包袱，使其思想呆滞。然而，笔者通过观察发现，如今儿童学习的很多知识其实都是僵 化的知识。例如，儿童学习音乐学科时，被要求记忆大量的有关音乐 家的信息；学习美术

42、时，被要求记忆各类门派的作画风格以及代表性 人物；学习语文学科时，被要求掌握大量的并无实用意义的文学常 识这些僵化的知识，不能激起任何思想活力的火花，对于儿童学科 素养的形成几无益处。怀特海认为，童年是智力发展的浪漫期。在这一时期，儿童懵懂 地面对若隐若现的内容，不知所措却又兴奋。此时的知识学习，应努 力追求让儿童的心灵中编织出一幅和谐的、缤纷的图案。若在此时让 儿童记忆过多僵化的知识，那将会扑灭儿童学习的欲望，折断儿童想 象的翅膀，挫伤儿童学习的热情。少即是多，在智力发展的浪漫阶段，让儿童学习少量的原理 性知识，便为儿童提供了更多自主思考和自由想象的空间，利于儿童 独立构建五彩缤纷的心灵世界

43、，也有利于儿童保持对学习的浪漫情感, 为后期的精确学习、综合学习奠下坚实的基础。（二）学习过程是灌输式的怀特海认为：人的大脑不是被动地接受知识，它是永恒活动着 的。知识，是客观性的存在，其本身并无意义，只有在被挖掘、被 运用时，才焕发出令人瞩目的光辉。有意义的学习过程，应是伴随着 发现、猜想、推理、验证的探究过程，而不是被迫地强制性的灌输过 程。保罗弗莱雷在被压迫者教育学中指出：学生对灌输的知 识存储得越多，就越不能培养其作为世界改造者对世界进行干预而产 生的批判意识。批判意识，是批判得以发生的关键性前提。丧失了 批判意识的人，将沦为没有自主思想的奴隶，也就失去了改造世 界的可能机遇。然而，灌

44、输式学习不仅让儿童沦为没有批评意识的知识奴隶， 也让儿童的自主学习力变得衰弱乃至几近丧失。卢梭在爱弥儿中 指出，教育始于生命的诞生。孩子一出生，就是大自然的学生。这就 充分说明人天生具有学习力。灌输式学习，会无情地剥夺了儿童自主 学习的机遇，也会逐渐削弱了儿童天生的学习力。正如怀特海所言， 在较小的年纪反复灌输精确的知识，就会扼杀学生的首创精神和求知 兴趣。灌输式学习的实质，是对儿童智力发展规律的漠视，是对儿童生 命成长的一种戕害。（三）所学的知识不被运用怀特海在教育的目的中关于知识的运用是这样论述的：教 育是教人们如何运用知识的艺术、知识的重要性在于它的运用， 在于我们对它的能动的掌握也就是

45、说，在于智慧。这就告诉我 们，儿童只有在知识运用的过程中，才能将知识转化为智慧，才能变 成生命的力量。然而，在当下的中小学校园里，知识不被运用或伪运用的现 象普遍存在。由于受应试的影响，儿童大多只是在思维世界中运用知 识，在考卷中呈现运用知识的过程和结果。事实上，在纸上运用知识, 与在实际生活中运用知识是完全不同的。在现实生活中，我们会发现 很多儿童能够在考试中获得高分，却解决不了任何实际的问题。例如， 有的儿童在数学考试中能正确解答关于分数的题目，却不会在生活中 运用分数的概念和原理去解决关于“分配的问题。怀特海在教育的目的中提醒人们要记住：不能加以利用的 知识是相当有害的知识的唯一用途，就

46、是武装我们的现在。教 育只有一个主题，那就是多姿多彩的生活。不能被运用的知识，是毫 无活力的知识，是不能与儿童的生命产生深刻共鸣的，也是无力让我 们的生活变得多彩的。因此，要让知识具有改造个体生活、改变人生命运、乃至改造世 界的伟力，作为教育者，我们理应让儿童的知识学习与实际生活建立 联结，避免让知识的学习变成对儿童的毒害。我们要让儿童学习有活 力的、非僵化的知识，并让儿童在知识学习的过程中，充分体验挖掘 知识的惊喜和运用知识的兴奋。只有这样，儿童才能获得真正的智慧, 才能成长为有力量的人。教育的目的读后感篇14怀特海先生的教育的目的是怎样的一本书？翻译者王立忠先生给了我们读者很好的解释，这是

47、一本奇书！错过一一遗憾一辈子！迟读一一遗憾一辈子！知而不读后悔一非子！知而细读一幸运一辈子！所以，这是一本值得所有人研读的奇书！给你一缕前所未有的有神清新!给你一个千载难逢的拍案叫绝！给你一个今生难得的相见恨晚！究竟是怎样的一本好书，能这么绝、这么奇？带着这样的好奇， 寒假期间我认真的阅读了这本书。这本书我觉得很与众不同，首先从内容组成上来说，它涵盖了 技 术教育古典文学、数学、大学等各个学科中教育的目的，为我 们不同领域的教学起到引领，告诉我们应该怎样去引导学生。其次， 它让我不由自主的想把一些书内的名言警句或是很认同的观点，用记 号笔标记下来，细细品味，不断地激发我的感悟和灵感。在我英语教

48、学的十年生涯中，我用一个个chant.一首首歌曲来 增添学习趣味，用一个个中西方文化的差异性来吸引学生记忆，生日 送歌、英语情景剧表演，在补充讲解水果沙拉时，不是只利用PPT的 图片让孩子们看，而是带孩子们展开奇思妙想，亲手制作各种水果沙 拉尽量将英语教学生活化，如此才会使你的才能富有活力、你的 思想栩栩如生。纵然有了一些方法，但是也有彷徨，我们的教育就是 把所有的学生都看待为精英来教，故造成不少学生跟不上，没有学习 的兴趣，所以被动学习为多。有时以延长学生的学习时间，得到好的 成绩分数为目的，何谈兴趣？教育的模式是不断创新的，新的模式必将带给我们新的思考。现 在流行用绘本进行教学，在我们学校里虽然还没有开始试行，但是我 经常鼓励孩子们可以在学校图书室里或者书店尽量多借阅一些英语绘 本，简单有趣，又富有哲理，通过一些基础的英语阅读，想让每一个 孩子通过书籍，慢慢的在心中都能开出一朵朵美丽的小花。怀特海认为：学习必须有所侧重！当读到这里时我也不禁在思考，我国的教育要求培养学生德、智、体等方面全面发展，可事实 是：即使是最有天赋的学生，由于人生时间有限，也不可能在每一个 方面全面发展。因此，我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又 在某个特殊方面有专业知识的人才，他们