陕西省部分名校2023届高三下学期3月高考仿真模拟语文试题（含答案）.docx

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1、陕西省部分名校2023届高三下学期3月高考仿真模拟 语文试题（含答案）陕西省部分名校2023届高三下学期3月高考仿真模拟语文考生注意：1 .本试卷共150分，考试时间150分钟。2 .请将各题答案填写在答题卡上。3 .本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。历史上，文学与理论的关系从来不是自明的。按理说，文学理论 发生的根据在于对文学的解释，理论是对文学的守护。然而，考察文 学与理论关系的历史不难发现，理论在发展中不仅没有与文学达成一 致性的默契，反而不断挑起事端，造成了文学与理论关系紧张。在马可爱德蒙森的

2、心目中，理论应该能被反驳，应该具备”使 文学充满活力的潜能。而一旦将文学视为”难以驾驭的能量，理论 就会滑向”焦灼的单线思维方式”之中，就会威风凛凛地对文学实施” 驱逐、压制、带倾向性的颂扬、代价惨重的辩护;苏珊桑塔格对理论的抵制表现在她对阐释的独特分析和评价中。 她坚决反对对艺术进行阐释，认为阐释是一种概念化的活动，即从作 品整体中抽绎出思想，使艺术同化于思想，或者同化于文化。阐释背 离了艺术的特征，是对艺术作品整体的破坏。在所有关于理论的讨论中，美国解构主义文论家乔纳森卡勒的 一句名言最耐人寻味：“理论是对常识的批评，是对被认定为自然的 观念的批评J按照常理，常识是从日常生活经验中总结出的

3、基本道 理，具有天然的合理性。但是，卡勒却提出”理论是对常识的批评” 理论常常是常识性观点的好斗的批评家”的观点。现代意义上的理论更加确证了自身的这种特质：理论与其说是一 种体系，不如说是一种反思怀疑的气质，一种推测探究的动能。在当前反思性语境下，我们试图提出”理论的文学性”命题，以化 扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。 就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其 为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也! 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所 能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及

4、于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之 鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身， 思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上 也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故 吾道其命于天者以解之。（选自韩愈送孟东野序，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.金石之无声/或击之鸣/人之于言也亦然/有不得已者而后言/ 其歌也有/思其哭也有怀/凡出乎口而为声者/其皆有弗平者乎/B.金石之无声/或击之鸣/人之于言也亦然/有不得已者而后言/ 其歌也有思/其哭也有怀/凡出乎口而为声者/其皆有弗平者乎/C.

5、金石之无声/或击之/鸣人之于言也亦然/有不得已者而后言/ 其歌也有思/其哭也有怀/凡出乎口而为声者/其皆有弗平者乎/D.金石之无声/或击之/鸣人之于言也亦然/有不得已者而后言/ 其歌也有/思其哭也有怀/凡出乎口而为声者/其皆有弗平者乎/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）A. “假之鸣”与“善假于物也”（荀子劝学）两句中的“假” 均为“借助”之意。B.六艺，指包含诗在内的“六经”，也指礼、乐、射、御、 书、数六种科目。C.传，书传，文字记载；注释或阐述经义的文字。这里指注释经 义的文字。D. ”奚以喜“与”奚惆怅而独悲”（归去来兮辞并序）两句中的” 奚”字含义不

6、同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.文章阐述了 “物不平则鸣”的道理，即事物得不到平衡会发出 声音：草木受风吹而发出声音，水和金石受外力的影响而发出声音。B.文章也阐述了 “人不平则鸣”的道理，指出出于人之口的声音 大概都是因为有所不平，还指出人的声音的精华是语言。C.要选择那些善鸣的来发声，在尧、舜时，咎陶、禹是当时善鸣 的；当周朝衰微的时候，孔子及其弟子的言论影响大。D.韩愈为孟东野鸣不平，韩愈认为：处在下位的孟东野努力创作 并用自己的诗鸣于当世，他的诗赶得上甚至超过杜甫等人。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）从吾游者，李翱、张籍其尤也。

7、三子者之鸣信善矣。（5分）（2）东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以 解之。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。请告东归发潮桥却寄诸僚友刘禹锡征徒出灌滨，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。行车无停轨，流景同迅波。前欢渐成昔，感叹益劳歌。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗题中的“濡桥”是唐诗中著名的离别意象，素有“濡桥折柳 送别”之时俗。B.颔联写朋友在云雨山川中分别，从而将愁绪万端的感情融入山 川气象之中。C.颈联实写远行之车没有停靠点，流景如同疾速流水，从而反衬 出诗人的伤感。D.最后两句写诗人在离别时

8、回顾往昔聚会时的欢乐，感叹之余, 更加深了痛苦。15 .诗中“回首伤如何” 一句在表达上有何效果？请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）欧阳修醉翁亭记中，用对偶句“, 两句 描绘出两幅山间对比鲜明的朝暮画面。（2）白居易琵琶行并序中，“, ”两句是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。（3）离骚中，屈原深感于人民的痛苦处境，体现其对人民深 切同情的两句是“, 三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1719题。业秀美景果然一o蓝天下，绵延无尽的广袤绿野甚是养 眼

9、，更有一颗颗黑珍珠点缀其间一一（1）那是黑利牛在悠然享受着 “日光浴”。宽敞的柏油路穿村而过，独具风情的藏家民居鳞次栉比， 房前屋后的格桑花迎风盛开。旧貌换新颜，的布秀村获评国 家4A级景区，旅游业发展o帐篷城建起来了，藏家乐开起 来了，牧民们在家门口当上了民宿老板。贡保甲很快意识到，在家乡创业的机会来了一一但不是火热的民 宿，而是“寻常”的牝牛。“通过奶制品的加工和销售，延长耗牛产 业链，增加兄弟姐妹们的收入！”贡保甲o经过半年筹备, 2022年9月，合作社正式投入运营，收购周边23户牧民的耗牛奶, 经过巴氏杀菌后配送给客户。贡保甲自己设计了 “藏家杂秀”品牌, 提出了 “不加一滴水、只送当

10、日奶”，在短视频App等平台推广、宣 传，微信小程序被推出方便消费者下单。经过合作社的标准化加工、 品牌化销售，牛奶的售价从一斤5元左右提高到一斤9元左右，酥油 的售价从一斤32元左右提高到一斤45元左右，牧民收获了实实在在 的利润一一（2）小小合作社，让贡保甲心心念念的价值增值终于成 了现实。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）18 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流 畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19 .请指出文中两处破折号的作用。（3分）（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2021题。从建筑功能角度而言，北京中轴线的

11、南北两侧建筑，按照重要性 由弱到强的顺序，依次向核心汇聚，而故宫就是中轴线的核心，南起 端门，北至神武门，东西两侧分别为东华门和西华门。明清时期， 其重要性极其突出。故宫以南，主要建筑有天安门、正阳门、 永定门，由近及远，在功能上，_。其中，天安门为皇城的正 门，正阳门为北京内城的正南门，永定门则为北京外城正南门；前门 大街及天桥南大街则作为纽带，将正阳门与永定门连接起来。故宫以 北，主要建筑有景山建筑群、鼓楼、钟楼。其中，景山为明清时期的 皇家御苑；钟楼和鼓楼曾经为古都的报时中心，百官上朝、百姓生息 劳作均以此为度；地安门内大街、地安门外大街是展开的双手，分别 牵着景山和鼓楼。北京中轴线建筑

12、的布局还o比如，位于中轴线核心位置 的太和殿，采用了 “千层饼”地基、浮放柱底、棒卯连接、分层斗拱、 抬梁式大木构架、厚重瓦顶、磨砖对缝墙体等建筑技术，其尻殿式屋 顶、九踩鎏金斗拱、三交六椀菱花纹门窗装饰、数百年光亮如新的金 砖地面、奢华的宝座和蟠龙藻井、辉煌的金龙和玺彩画等，都代表了 我国古代建筑技艺的最高水平。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21 .下列选项中，加点词语与文中“双手”所用修辞手法相同的 一项是（3分）A.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。C.人生如梦，一尊还酹

13、江月。D.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）世说新语记载，7岁的王戎并没有因为小朋友们竞相采摘路 边的李子而跟从，他解释自己安然不动的原因是“从众”，信从前人 的经验一一树长在路边，还有这么多李子，肯定是苦李。而元代的集 贤殿大学士许衡盛夏时经过河阳，虽然口渴难忍，但却没有像众人那 样去摘食路边无主梨树上的果子，他解释自己不为所动、“逆众”的 原因是一一梨无主，吾心独无主乎？“从众”与“逆众”是社会生活中常见的两种相反的心理趋向和 行为取向，但应该做出何种选择，却能引起我们的深思。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，

14、体现你 的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作, 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文模拟测试参考答案l.B （A项强加因果关系。C项“违反了常识，失之偏颇”错，文 章没有否定乔纳森卡勒的观点。D项“理论不是一种体系“不准确， 原文为“理论与其说是一种体系，不如说是一种反思怀疑的气质”）2 .C （“用对比的方法”错，文章第七段和第八段没有运用对比）3 .C （“使理论的感染力超越了文学本身”的说法于文无据）4 . C （“收集和保护种质资源时要将其放在最重要的位置”分析不 当，原文没有进行比较而得出应将谁放在最重要的位置）5 .D （所以建成了种质资

15、源中心”强加因果，前后不构成因果关 系，依据原文”依托种质资源库，建成了由实物层、数据层、网络层 构成的种质资源中心。该中心建立了一个种质资源安全保存和高效利 用共享平台，后又承担了 国家农作物种质资源平台山东子平台运 行与服务的任务”可知）6 .材料二侧重介绍种质资源库对种子的筛选入库流程和存取 方式。材料三侧重介绍山西种质资源库中种子的来源和其对种质资 源的利用。材料四侧重介绍山东省农科院种质资源库盘活种质资源 并使其在品种选育中发挥作用的做法。（每点2分，意思答对即可）7 . A（B项，“采用直接叙述和间接叙述相结合的方式”分析错误， 应是“采用了直接叙述的方式二C项，应为“淮海战役二D

16、项，” 欧亨利式的结尾分析有误，应是戛然而止的结尾”）8 .交代出本文的主人公是一名老兵；而“没有故事”则设置了 悬念：作者为什么会选择一个没有故事的老兵作为写作对象？他真的 没有故事吗？从而激发读者的阅读兴趣。标题是小说的线索，作者 以老人想不起来自己的故事开篇，以老人再次强调没有故事收束，中 间始终围绕老人讲述的故事行文，文脉清晰，浑然一体。反复说老 兵没有故事，却有很多令人感动的故事，主体内容与标题的反差，有 助于塑造老人这一人物形象。（每点2分，意思答对即可）9 .小说主要写“我”和老兵的对话，老兵语言的个性化正是成 功刻画这一人物形象的关键所在。不同的场景之下，老兵说话的态 度和内容

17、也有所不同，当问及自己是否有故事时，他持否定态度，答 话极少；当谈及不同战役中战友们的英勇表现时，他又非常健谈。 正是这样的个性化语言描写，成功塑造出一个爱国、忠诚、英勇、富 有集体主义观念和牺牲精神却又甘于淡泊生活的老兵形象，平凡却让 人永远铭记。（每点2分，意思答对即可）10 .B （其哭也有怀与“其歌也有思”句式一致，互相对应，排除 A、D两项：”或击之鸣”不可断开，排除C.D两项。（原文标点）金石 之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有 思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！）11 .C （“传”这里不是指“注释经义的文字”，而是指经传，“天 将以夫子

18、为木铎”出自论语）12 . D （“他的诗赶得上甚至超过杜甫等人”分析不当，根据原文 “其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古， 其他浸淫乎汉氏矣”可知，孟东野的诗高出魏晋诗文，他不懈怠地努 力创作，可以赶得上古人；其他美妙之处，可以渐渐比得上汉代的诗 文）13 . （1）跟从我学习的人，李翱、张籍是其中的杰出之士。他们 三个人鸣于世的诗文的确是很好的了。（“者也”“尤“信“翻译正 确各1分，句意2分）（2）孟东野到江南任职，好像有些不愉快的样子，所以我谈谈 命运决定于天意的道理来劝解他。（“役于江南”“释然” “解”翻译正 确各1分，句意2分）【参考译文】大凡事物得不到平

19、衡，就会发出声音：草木没有声音，风吹它而 发出声音；水没有声音，风振荡它而发出声音。水的飞溅，是由于外 物的冲击；水流得快，是由于外物的阻塞；水的沸腾，是因为用火煮 它。金石没有声音，是由于敲击它而发出鸣声。人们发表言论也是一 样的，有不得已的地方，然后起来说话。他歌唱，是有所思念，他哭 泣，是有所伤怀。凡是出于口而成为声音的，大概都有不平的地方吧！ 音乐是人们将郁结在内心的思想感情向外倾泄形成的声音，选择那些 善鸣的东西借助它们来鸣。金钟、石磬、琴瑟、箫管、匏笙、土垠、 鼓、祝散这八类东西，是物品中善于发出鸣声的。上天对时令的变化 也是这样，选择那些善鸣的事物借助它们来鸣。所以用鸟来鸣春，用

20、 雷来鸣夏，用虫来鸣秋，用风来鸣冬。四时的互相推移变化，那必定 也是得不到平衡吧！对人来说也是这样。人的声音的精华是语言，文 辞对语言来说，又是其中的精华，尤其要选择那些善鸣的借助它们来 鸣。在唐尧、虞舜时代，咎陶、禹是当时善鸣的，就通过他们来鸣。 夔不能用文辞来鸣，就借着自己制作的韶乐来鸣。夏朝的时候，太康 的五个兄弟用他们的歌来鸣。伊尹鸣于商代，周公鸣于周代。凡是载 在诗经尚书等六部经书上的，都是鸣得最好的。当周朝衰微 的时候，有孔子和他的学生一班人鸣着，他们的言论影响大。所以论 语上说：“上天是要把孔夫子作为晓喻众人的木舌金铃J这能不相 信吗？楚是大国，在它灭亡的时候，有屈原来鸣。汉朝的

21、时候，司马 迁、司马相如、扬雄，是最善于以文辞来鸣的。以后到了魏晋时代, 鸣于世的人比不上古时，然而也不曾断绝。就那些善鸣的人看，他们 的文辞，声音清丽而浮夸，节拍频繁而急促，语言放荡而悲凉，思想 感情颓唐而放纵；这样的著作杂乱无章，没有系统。这大概是上天认 为那个时代德行重恶而不顾念它吧？不然，为什么不叫那些善鸣的人 来呜呢？唐代有了天下以来，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、 李观，都用他们的所长鸣于当时。现在还活着而处在下位的，便是孟 东野，开始用他的诗鸣于当世。他的诗高出魏晋诗文，不懈怠地努力 创作，可以赶得上古人；其他美妙之处，可以渐渐比得上汉代的诗文。 跟从我学习的人，李翱、张籍是

22、其中的杰出之士。他们三个人鸣于世 的诗文的确是很好的了。还不知道天意将和谐他们的声音，使他们歌 硕国家的兴盛呢？还是将使他们处境穷困，心情痛苦，而歌唱他们自 己的不幸呢？他们三个人的命运如何，完全决定于天意。他们身处上 位何足为喜，身处下位又何足为悲！孟东野到江南任职，好像有些不 愉快的样子，所以我谈谈命运决定于天意的道理来劝解他。14 . C （“颈联实写远行之车没有停靠点”错误，这里应是虚写， 而不是实写；另外“反衬”错误，这里是正衬）15 .本句写出离别之时，人们频频回头、恋恋不舍的情状，可 谓形象生动。本句承接上句”征徒出满滨”而来，点出伤感由何而来； 运用设问修辞手法，从而引出下面对

23、于离别伤感的具体叙述。它是 全诗的诗眼，贯穿全诗内容。（每点2分，意思答对即可）16 . （1）若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝（2）同是天涯沦落人相逢何必曾相识（3）长太息以掩涕兮 哀民生之多艰（每空1分，有多字、错 字、漏字等均不得分）17 .名不虚传焕然一新如火如荼踌躇满志（每处1分, 如有其他答案，符合语境亦可得分）18 .贡保甲自己设计了 “藏家杂秀”品牌，提出了 “不加一滴水、只 送当日奶”的产品理念，在短视频App等平台宣传、推广，推出微信 小程序方便消费者下单。（改对一处得1分，改对三处得满分）19 . （1）解释、说明（2）总结上文（答对一处得1分，两处得 满分）20 .故宫为

24、帝王执政和生活的场所 这些建筑的重要性逐渐 减弱 体现了我国古代建筑技艺的水平（每处2分，意思答对即可）21 .C （C项中“梦”与文中“双手”都运用了比喻的修辞手法。 A项中“愁”运用了拟人的修辞手法，B项中“管弦”运用了借代的 修辞手法，D项中“后庭花”运用了用典的修辞手法）22.【写作提示】1 .材料解读：本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料包括两 部分：前一部分写王戎和许衡都是没有去摘路边果树上的果子，但原 因却不同，一个“从众”，相信大多数人的经验，一个是“逆众”，因 为自己要有自己的主见，坚守本心；后一部分是对“从众”“逆众” 两种心理及其行为取向的比较，并指出对二者

25、的选择是一个值得深思 的事情。写作要求：主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规 要求。2 .写作任务分解：任务一：透析材料，把握立意方向。“从众”与“逆众”是两种 相反的心理趋向和行为取向，这二者都有值得肯定和提倡的一面，也 都有需要否定和摒弃的一面。王戎“从众”，从的是众人的经验，是 经过前人的实践得出来的认知，他没有跟从小朋友们去做，也算得上 是“逆众”的表现，但“逆”的原因是那些小朋友的做法悖于生活中的真 理。许衡“逆众”，是因为他认为梨树虽然没有主人，但是如果去摘 食的话，依然是违背了本心，是错误的，所以他要“固执己见”，要 坚守自己的本心。也就是说，他们两个人的选择都是需要有

26、一个“明 辨是非”的原则的，而这一原则放大开来，其实就是自己的做法是否 符合事物存在和发展的方向，是否符合社会发展的趋势，是否属于正 义的、真善美的。这就是本材料立意的切入方向。任务二：发散思维，行文力求辩证。行文中，考生要围绕“从众” “逆众”这两个概念来写，而不能抛弃一方；要深入联系社会生活实 际，坚持辩证的和发展的观点来分析材料、论证自己的观点，比如面 对疫情的不断肆虐，我们既要逆“众”，不能跟从以美国为首的西方 国家，执行躺平政策，因为那样我国民生将是无法保障的，后果不堪 设想；但是我们还要“从众”，要依据我国的国情，进行精准防控， 既要保障人民的生命安全，又要保障百姓的日常生产生活趋

27、于正常等。任务三：文以载道，论证力求深刻。文章是用来解决问题的，所 以论证时不能仅仅让人知道“从众“逆众”是怎么一回事，不能盲目 “从众”和“逆众”，更要让人知道怎么做出正确的抉择，那就是凡 事就应当独立思考，善于用清醒理智的头脑和锐利明亮的眼睛去识别 真假，辨别善恶，保持独立的人格，恪守处事的大道尤其是那些盲目 “逆众”的人，更应抛弃阴暗心理和负面情绪，正视社会发展大势和 大众审美取向，自觉融入时代大潮，做一个自省、自爱、自律的人。3 .参考立意：顺应时代主流，拒绝盲目从众、逆众；做或” 从众“或“逆众”的智者；恪守大道，慎重抉择；等等。题意评分解说：【补充说明】（一）错别字等扣分缺标题扣2

28、分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多 的，酌情扣分。（二）字数等扣分1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个 字扣1分）4 .400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。4 .只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。5 .只写标题的，给2分，不评。分。与作文完全无关，甚至是调 侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。6 .完全空白的，评0分。解理论与文学的紧张关系，恢复理论的信誉。“理论的文学性”这个 命题可以从以下两方面来理解。理论的文学性在场。文学与理论具有内在精神的一致性，理论是 关乎文学的，但是

29、理论一旦形成，就可以超越文学，成为一种独立的 言说方式。理论既可以以文学为言说对象，也可以以自身为言说对象。 文学性是理论的基本在场，这是衡量理论属于文学理论的一个基本标 准。在理论文本的生成中，文学性不单是文学的特点或品质，更是理 论的一种发现问题的视角和进入文本的工具。借助这种视角和工具, 理论实现了对理论之不可言说之域的抵达。文学性作为理论的在场, 要求理论对形势有一种特殊的尊重意识。唯有形式，超越了逻辑的、 理性的言说，有能力抵达本源的世界。从形式进入，能发现文学艺术 不同寻常的洞见真相、揭示生存的功能。理论的文学性言说。既然文学性是理论的基本在场，文学性有助 于理论抵达理论无法呈现之

30、域，那么，文学性就不应该只是理论的手 段，更应该是理论自身，是真理呈现的方式。相应地，理论，无论是 知识生产还是理论言说，无论是讲述还是陈述，都不应该将观点、论 据、论证的逻辑自洽视为唯一有效的方式。事实上，文学理论的书写 更应该是多维的、丰富的、指向内心经验的、更具反思精神气质的, 因而是更具文学性的。信念、价值、经验、情感、事件、隐喻、图像 和叙事等，正是理论文学性言说处理的问题。理论同样可以使用隐喻、 象征、暗示、形象、体悟、反思等概念工具，甚至可以通过文学的方 式表达自身。文学性言说之于文学理论，不是一个技巧、策略的问题， 实际是走进文学、最大限度秉持对文学善意的努力。理论如何穿梭于

31、文学的世界，讲述文学的故事，文学性言说是一个基本的制衡机制。（摘编自邢建昌文学需要理论吗）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.理论之所以造成与文学的紧张关系，是因为文学与理论的关系 从来不是自明的。B.苏珊桑塔格从阐释的角度抵制理论，因为阐释会对艺术作品 整体造成破坏。C.乔纳森卡勒所说的理论是对自然观念的批评这个观点违反了常识，失之偏颇。D.现代意义上的理论自身的特质是，理论不是一种体系，而是一 种反思怀疑的气质。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章先提出文学与理论关系紧张的问题；然后分析问题；最后 解决问题，指出应该怎样化解两者的紧张关系。B.

32、文章引用马可爱德蒙森的观点，阐述理论如果压制文学的活 力，试图“驾驭”文学，文学与理论的关系就会变得紧张。C.文章第七段和第八段把”理论的文学性在场和”理论的文学性 言说”并举，用对比的方法论述了 “理论的文学性”。D.文章以理论是对文学的守护为创作动机，深入浅出，探讨了文 学与理论的深层关系，回答了文学是否需要理论的问题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.文学性的基本在场，是衡量理论属于文学理论的一个基本标准, 更是理论的一种发现问题的视角和进入文本的工具。B.理论应当借助形式，超越逻辑的、理性的言说，抵达本源的世 界，去发现文学艺术不同寻常的洞见真相、揭示生存的功能。C.

33、文学理论以多维、丰富的形式，使用隐喻、象征等概念工具， 通过文学的方式表达自身，使理论的感染力超越了文学本身。D.文学性是制衡理论穿梭于文学的世界、讲述文学故事的机制， 也是理论走进文学、最大限度秉持对文学善意的努力。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：记者：中国有不少用于生物多样性保护的自然保护区，为什么还 要建立种质资源库？李德铢：只有保护的手段更多样，保护才更具可 靠性。以自然保护区为主的就地保护是一个重要方面，但不少珍稀、 特有物种不在保护区内。此外，如果自然保护区出现火灾、冻灾、虫 害等自然以及人为灾害的话，那么种质资源库就可以成为一个备份

34、， 有效保护其中的特有物种和遗传多样性。生物种质资源的加速丧失促使世界各国建立各种类型的种质资 源库。中国西南野生生物种质资源库建成后，相当比例的珍稀、濒危、 特有物种的种子已经入库，种质资源库成为这些种子名副其实的避难 所。当一个物种有灭顶之灾时，我们就可以启用这些种质资源。（摘编自为野生生物种质资源打造“生命之舟”）材料二：一份种子想要进入种质资源库，可不是一件容易事。每一个品种都要先经历2到3年的田间种植“考验”，在确认其 特点与库内种子存在显著差异后，才可能会被“收编入库后的种 子，又要经过仔细“体检”，通过处理、清选、活力检测、干燥等十 多道“关卡”，最终被装瓶密封。这些种子将被保存

35、在不同条件的库里：在-18七、湿度低于50% 的低温库，含水量5%8%的农作物种子将就此“沉睡”，寿命可从1 2年延长到数十年，唤醒后发芽率仍在九成以上；在试管苗库，草莓、 香蕉、马铃薯等几乎不用种子种植的作物以茎尖作为保存材料，在试 管中可一待数月；在超低温库，一196C的液氮则能让作物组织迅速 进入冷冻休眠状态，就像给生长按下了暂停键，几十年后取出，依然 可以活力不减。此外，这里还以DNA的方式保存着一些特有、珍稀、 濒危、野生的作物遗传资源。不仅如此，带有视觉识别功能的机器人滚筒输送线实现了种子的 快速存取，感知气味的电子传感器可以隔空分辨种子的代谢变化，监 测在库种子的活力智能化、信息

36、化的助力，让科研人员“穿着棉 大衣、登梯爬高存种子”的历史一去不复返。（摘编自种子方舟：国家农作物种质资源库）材料三：“在这里，有很多品质优异、色彩斑斓、全国罕见的稀有而珍贵 的种质J秦慧彬说，“比如食用豆，我们保存了 13种资源，包括菜 豆、小豆、绿豆、豌豆、山黛豆等；再比如，常见的大豆是黄皮黄瓢， 我们保存的大豆资源有黑皮黄瓢、黑皮青瓢、青皮青瓢等多种罕见形 态J那么，这些种质资源来自哪里呢？“一方面是农民的自留种子代代相传，另一方面是山西有组织的 收集和保护。”秦慧彬介绍，山西省组织过三次大型种质资源收集工 作，包括第一次全国农作物种质资源普查”第二次全国农作物种质 资源补充征集”西北干

37、旱区农作物种质资源调查”，这为农作物种质 资源的收集提供了很大帮助。此外，山西种质资源库还设计、制作了一批对外开放的锁控种子 柜，专门为科研单位及育种专家保存种质资源，并开展库存种质安全 保存预警监测关键技术的研究等，确保种质资源的安全贮存。一份份种质资源，特别是全国罕见的、古老的地方品种和重要的 野生品种，在这里搭上了 “诺亚方舟”，为下一步的生物育种和发展 提供了基因资源。（摘编自稀有作物种质登上“诺亚方舟”：探访山西种质资源 库）材料四：种子入库以后，固然可以作为战略资源进行长期保存，但该项功 能一般由“长期库”来承担，而对山东省农科院的这种以“中期库” 为主的种子资源库来说，如何盘活资

38、源，使其在品种选育中发挥作用， 显得十分重要。以常见的荷兰豆品种选育为例，现在市场上多数是绿色的、比较 肥厚的豆子，紫色的豆子品种非常稀少且豆荚较小，口感不好。所以， 随着紫色食品在当下越来越受欢迎，就有育种专家提出，能不能培育 出既是紫色同时口感又好的荷兰豆。在这个过程中，种质资源库中储存的大量的不同品类的荷兰豆种 子就派上了用场。李润芳告诉记者：“按照目标性状提取种子，然后 杂交培育，目前育种专家已经种出了品种比较稳定的紫色荷兰豆。” 此外，当前比较火的节水抗旱稻、耐盐碱稻等很多品种的选育，最开 始也从种质资源库筛选了种子。李润芳介绍，依托种质资源库，建成了由实物层、数据层、网络 层构成的

39、种质资源中心。该中心建立了一个种质资源安全保存和高效 利用共享平台，后又承担了 “国家农作物种质资源平台山东子平台” 运行与服务的任务，是国家科技基础条件平台和国家创新体系的重要 组成部分。（摘编自探访山东最大的种质资源库，这里有一艘生命方舟”） 4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.自然保护区并不能涵盖所有珍稀、特有物种，建立种质资源库 让保护的手段更多样，以应对可能发生的各种灾害。B.种子特点与库内种子存在显著差异，这是在田间经历种植“考 验”的种子被国家农作物种质资源库收入的前提条件。C.农民自留的代代相传的种子是罕见的稀有珍贵种质的一个重 要来源，收集和保护种

40、质资源时要将其放在最重要的位置。D.品种比较稳定的紫色荷兰豆以及当前比较火的节水抗旱稻、耐 盐碱稻等品种的选育，都从种质资源库筛选了种子。5 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.很多珍稀、濒危、特有物种的种子已进入中国西南野生生物种 质资源库，我们在需要时可以启用这些种质资源。B.国家农作物种质资源库有低温库、试管苗库和超低温库等不同 的库，可以满足各种种质资源的不同保存需求。C.山西种质资源库保存着一些全国罕见的、古老的地方品种和重 要的野生品种，将为生物育种和发展提供资源。D.山东种质资源库承担了 “国家农作物种质资源平台山东子平台” 运行与服务的任务，所以建成了

41、种质资源中心。6 .材料二、三、四都谈论了种质资源，但三则材料的内容侧重点 不同，请简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。没有故事的老兵李秋善广场上遛弯的老人有很多。有一位个子不高的老人，他叫张龙光， 94岁了，1947年参加革命，属于28军，打过济南战役、淮海战役、 渡江战役、上海战役，最后跟随部队到了福建。老人骑着个三轮车，每天上午、下午都到广场上坐坐，夏天在树 荫里，冬天在太阳地里。我问起老人战争年代的事，他不愿意说。我问他，你战争年代最 难忘的一件事是什么？他说，最难忘的一件事，你乍一说我还真想不起来。我问，你和战友们之间有什么故事吗

42、？他说，一时也想不起来。我问，打济南的时候有什么故事吗？他说，济南战役是许世友指挥的，本来粟裕司令员是想把徐州的 携军吸引出来，结果许世友打得太猛，再加上吴化文投降，结果援军 还没等来战役就结束了。我个人没有什么故事发生。我问，打济南时你们部队是在哪个方位攻城的？他说，那个时候打仗都是在晚上，分不清东南西北，只能看天上 的北斗星确定方向。我问，那时候打一次仗发多少颗子弹？答，十五颗。就是这十五颗子弹都不舍得用完。像电影、电视里 那样子弹随便用，那是打阻击的时候。我问，打淮海的时候和渡江战役、上海战役有什么故事吗？打淮海的时候是冬天，在雪地里，关键是鞋子不行。山东老区里 给做的鞋好，都是千层底的

43、布鞋，可河南解放区给做的鞋是玉米皮蒸 了再用布料夹上，那样做的鞋底，你说能扛穿吗，也不能怪河南老区， 当地人就这么穿。一年就三双鞋。我军善打运动战，有时候一次行军 鞋子就不行了，没办法只好打草鞋穿。脚上起了泡，用根针挑破，脚 使劲跺到地面上，钻心地疼，疼过以后就没事了。你越小心越不行。 淮海战役的时候，我就从死人身上扒过鞋子穿。打淮海的时候是巷战，你在这个房间很可能隔壁房间就有敌人, 那叫一个惨烈。渡江战役时我就是班长了。部队征集船只是按每只船战后给八担 粮食的补助。我乘坐的是一艘可乘坐十来个人的小船，正好一个班乘 坐。敌人的炮火很密集，炮火打在相邻小船上，船就翻了，战士们都 落进了水里。好在

44、我们乘坐的小船没被打中。船靠不了岸，得下船蹬 水上岸。我个小，战友们架着我下船，到了岸上，岸上已经泥泞不堪， 战士们身上的水滴的。敌人跑，我们便追。所谓兵败如山倒。我问， 你们部队从哪儿过的江？他答，根本不知道，就是跟着部队往前冲。打上海的时候，部队遇上暗堡，有一千多人倒在暗堡前。最后牺 牲了五个战士才炸掉暗堡。打上海不敢用重炮，为了保护文物。陈毅 说，打上海就如瓷器店里打老鼠。进了上海所有战士都睡在马路上, 不打扰老百姓的生活。我在部队最后一战是打金门，叶飞指挥的。第一批登陆的九千人 一个也没回来。第一批上去了，船搁浅了，回不来。再加上敌人的炮 火轰炸，船都毁了。我们全副武装，坐在岸边等着渡

45、船回来。眼睁睁地看着金门岛上 炮火连天却无能为力。我问，你怕死吗？他说，打当兵的那一天起，我就时刻准备着去死，我的战友死了 老多了。我邻村的兄弟俩，在一场战斗中死于同一发炮弹，就在我眼 前死的。刚当兵时，我娘就让我把名字写在衣服上，又看了我胸前的 那颗痣一眼，说你要是有个好歹，凭这颗痣就能找到你。现在想起来， 母亲多么的幼稚啊，兵荒马乱的，即便我战死了你到哪儿找去啊。他说，五。年部队大转业，多亏了我在部队自学了这点文化才没 被裁撤下来。我问，您觉得您是英雄吗？他说，不是。那些牺牲了的都是。我只是普通一兵，部队让我干 啥我就干啥，仅此而已。老人坐久了，也起身溜达一圈。这是一个一 米五多一点的老人

46、。不说的话，你绝对想不到他是一个身经百战的战 io我试图挖掘更有意思的故事，老人说，只能跟你说这么多了，我 身上没有故事。（有删改）7 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）A.开头写老人的个子不高，结尾时说老人“一米五多一点”，两处叙写遥相呼应，展现了老人既平凡又高大的形象。8 .在介绍老兵的战斗经历时，作者采用直接叙述和间接叙述相结 合的方式，介绍了老兵先后经历的几次战役，思路清晰。C.渡江战役中，老人重点讲述了军鞋的故事，战争之激烈可见一 斑，赞美了战士们在艰苦的条件下英勇战斗的精神品质。D.听完老人的讲述，“我试图让老人更深入地讲一些精彩的战斗 经历，但被老人

47、拒绝了，欧亨利式的结尾使小说韵味无穷。9 .文章以“没有故事的老兵”为题，有什么艺术效果？ （6分）10 文学批评理论认为：优秀文学作品都是通过个性化的人物语言 刻画出为世人所熟知、铭记的典型人物的。请结合小说中老兵这一人 物的塑造谈谈你对这一观点的认识。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡 之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之 无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也 有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者，郁于中而泄于外者也, 择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之 善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春， 以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推散，其必有不得其平者 乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择 其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，答陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。 夔弗能以文辞鸣，又自假于韶以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊 尹鸣殷，周公鸣周。凡载于诗书六艺，皆鸣之善者也。周之 衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传日：“天将以夫子为木铎。”其弗 信矣乎！楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。汉之时，司马迁、相如、