2023年《名人传》的读书笔记字名人传读书笔记主要内容(6篇).docx

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1、2023年名人传的读书笔记字名人传读书笔记主要内容(6篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇一 这里面，可谓都是名人，孟子、司马光他们都有一种“不做则已，要做就做到最好”的精神。因为他们勤奋学习，还有最出人意料的天赋和好学，所以有了好的学业。给我印象最深的就属岳飞了。 岳飞在诞生不久，黄河突然决口，洪水沉没了岳飞的家，岳母抱着岳飞跳进大缸，被王员外救了上

2、来。 因为家里穷，买不起笔和纸，便用细沙当纸，树枝当笔。岳飞很爱祖国，当他去打仗时，岳母还特殊在岳飞背上刺了四个字：精忠报国！ 多么有志气的人呀！再比比我们，我们就如温室的花朵，一点点儿的小雨就会把我们打的抬不起头，只想着哭泣，而不是赶快找回自己，去更加努力。 我们受到了一点挫折就会埋怨上帝，或许，你被上帝开了一个小小的玩笑，但也要坚毅。 我明白了：你肯定要克服成长道路上面临的困难，微笑面对人生。 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇二 路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最宏大的音乐家，是这样一个不幸而坚毅的人：在青年时期就起先耳聋了， 名人传读书笔记。对于一个以音乐为生命的人，还有什

3、么 比这更不幸的呢?谁又能想象 他在漫长的酷刑中的心情和苦痛?上帝真是残忍，把最美的音乐给予了贝多芬却剥夺了他观赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必需独自忍受无声的熬煎!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是快乐的乐曲从天国发出的，传播到人们内心的快乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是成功的标记。 一个不幸的人，贫困，残废，孤独，由苦痛造成的人，世界不给他快乐，他却创建了快乐来赐予世界!他用他的苦难来铸成快乐，好像他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵 的箴言的：“惟其苦痛，才能快乐!” “他是

4、孤独的。他恨人，也遭人恨。他爱 人，但无人爱 他。人们对他既敬佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍安静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温顺他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温顺怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情 ，曾闪过一道纯净而冷峻的星光。四周是一片黑夜，只有他炙热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境疾驰而过。贝多芬从未经验过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性愉快，且渴望欢乐。米开朗基罗则愁

5、闷成性，令人胆怯，使人本能地躲开他。他在自己四周造成了一片空虚。”米开朗基罗传 贝多芬的苦痛来自病痛的熬煎，米开朗基罗的苦痛来自他充溢冲突的灵魂：他既无残疾，也不贫困。他出身名贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教化，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他特别富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活 ，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯净的十四行诗，但他却终身未婚，孤寂到老;他的家族从未给他任何暖和，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的

6、名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他傲慢固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又懦弱可笑，总是在关键时刻选择妥协倒戈，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出大卫像、奴隶、摩西等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在督促着他，因此他安排中最宏大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的指责;到了老年，他已经成为文艺复兴时期最终一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴担心。 尽管米开朗基罗

7、有这样那样的缺点，尽管他始终没能实现自己最宏大的安排，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期宏大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的志向，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中 “他的面貌有了固定的特征，恒久铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异样浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得安静、温柔，留着病痛、悲伤和慈爱的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板肃穆，到现在的他变更有多大啊!但光明的眼睛仍旧锋利深厚，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”托尔斯泰传 列夫.托尔

8、斯泰的状况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧;他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然屹立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的.广袤画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的苦痛恰恰由此而生。他天性和善，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨境况感到冷静，为农夫的生活贫困，精神麻木而苦痛，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难

9、，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望全部人都能过上华蜜 安详的生活。为了实现他的志向，他首先变更自己的生活条件，让自己和农夫生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至准备捐出自己的全部财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最终孤独地死于出走途中人的苦恼和感情! 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇三 阅读了罗曼罗兰的名人传，深有感受。罗曼罗兰是20世纪法国闻名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。名人传里写的是贝多芬，米

10、开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经验了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最终一秒仍不屈不挠的抗争着最终成为了伟人。这也告知了我们”艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！ 在这三位伟人中，给我留下最深印象的事贝多芬。他对音乐有火一般的热忱，先后创作了很多优秀的作品。他的作品深邃，辉煌，充溢了幻想，令人叹为观止。 贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生崎岖不平，他英勇的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚毅活下来。他没有一个挚友，他就像与世隔绝，虽然这位宏大的音乐家始终苦痛的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最终最终战胜命运，战胜疾病

11、，战胜苦痛，战胜听众的平凡，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能胜利，是因为他不愿屈服于命运，他变更了命运，他的精神震惊全世界。 米开朗琪罗诞生在佛罗伦萨一个比较富有的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的熬煎，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的志向。他一生遇到很多困难。他坚持，为了自己的志向，他活到了70多岁。 托尔斯泰诞生于富贵家庭。他有一个华蜜美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得胜利，但他蔑视自己拥有的一切。他不愿享受生活，不愿虚度年华

12、，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。 作者告知我们要英勇的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会变更命运。人生就是奋斗，华蜜就产生在奋斗之中，命运是自己驾驭的。 名人传由法国闻名作家罗曼罗兰的贝多芬传、米开朗基罗传和托尔斯泰传组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他

13、们与命运抗争的崇高志气和担荷全人类苦难的宏大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年头，名人传就由我国闻名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广阔读者的宠爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼罗兰创作名人传，傅雷先生翻译名人传，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中吸取生存的力气和战斗的志气。傅雷先生说，“在阴霾遮挡了整个天空的时候”，他从名人传中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不

14、入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族” 那么，对于今日的读者来说，名人传又能赐予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的社会里，名人传赐予我们的或许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大。在米开朗琪罗传的结尾，罗曼罗兰说，宏大的心魂有如崇山峻岭，“我不说一般的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充溢了日常战斗的志气

15、”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，无不表明宏大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充溢机遇，我们渴望胜利，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名人传或许会让我们醒悟一些。 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇四 翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：“我们四周的空气多沉

16、重。老大的欧罗巴在重浊的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 明显，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。 书中写了三个世界上赫赫出名的人物。第一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。 这本书中最令我感动的就是贝多芬的故事。他是一个音乐天才，有幸被他父亲很早的发觉了，不幸的是父亲的方法不得当，常常把贝多芬和小提琴一起放进屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。在他很小时母亲就离开他，靠着他的天分和勤奋，贝多芬

17、很快成名了。当华蜜来临时，不幸又一次驾临到他的身上，他的耳朵聋了。要知道一名音乐家凭借着就是耳朵，可想而知这对贝多芬来说是常人所接受不了的事情。 虽然说贝多芬的一生很不幸，可是他胜利了，他做到了。我认为贝多芬之所以胜利，是因为他有着超与凡人的毅力和锲而不舍的精神。回想想我们在遇到生活中的困难时，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很惭愧。 我又突然想起有一次在电视上看一段舞蹈，看的时候我就为他们精彩的表演而心动，没想到一细看尽然是一个没有腿、一个没有胳膊，而他们却协作的那么默契。可以想象在平常的训练中他们肯定付出了常人所付出几倍甚至更多倍。残疾人都能做到了，而我们却又有什么理由而为自己辩解呢? 名人

18、传这本书赐予我们的或许更多的是坎坷，因为这些名人的生涯就像一面明镜，更印证了一句中国人的古训“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。 贝多芬的一生是凄惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能胜利呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他胜利的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，常常想到的就是恳求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气怪异，没有人情愿与他做挚友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。 名人传很值得我们一看。 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇五

19、 贝多芬是一个音乐家，他闻名的音乐钢琴曲七重奏第一交响乐。 贝多芬的精神是非常珍贵的。我认为贝多芬是很胜利的一个人，也是一个很胜利的音乐家。 在生活中贝多芬是一个非常开朗的人。我想我所相识的音乐家中我所钦佩的音乐就是贝多芬。他在生活中有许多的事情，每一个都能表现出贝多芬的精神! 贝多芬的思想：为了更美，没有一条规则是不行打破的。 正是如此，为了更美我们可以打破一些规则，也是可以的，我认为这是一个很好的贝多芬思想，我喜爱这种思想。 更美事我们都想得到的。我想更美，更好，更强那就去打破一些规则吧! 我喜爱的音乐家贝多芬，他是一个多么棒的音乐家啊! 名人传的读书笔记字 名人传读书笔记主要内容篇六 罗

20、曼罗兰是约翰克里斯朵夫的作者，在他的笔下始终贯穿一股英雄主义的激情，讴歌那些为志向而飞蛾扑火似完成自我实现的人物。名人传是他为三位在不同艺术领域里取得巨大成就的卓越的艺术家作的简要的传记，有乐圣贝多芬、画圣米开朗琪罗以及俄罗斯闻名作家列夫托尔斯泰。与一般记述名人生平的传记不同，罗曼罗兰在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的看法。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，尽然埋藏了那么多不为人知的苦痛。贝多芬的失聪，让他遭遇了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入无

21、望，以至在胜利指挥了一次音乐会后看到观众热忱地向他庆贺，竟兴奋地昏了过去。 米开朗琪罗一生的凄惨命运更多来自于他懦弱的性格，罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不须要特殊的触动和培育，他就拥有了常流不竭的创作潜力。但米开朗琪罗除了捍卫他的艺术才能本身外，一生都在受别人的摆布，陷入过派系的纷争，还屈从于教皇反复无常的旨意，虽然在绘画和雕塑上都有惊人的作品问世，但就米开朗琪罗本身的想法来说，他未能将头脑里完备的构想真正地付诸实践。个人想法的局限和外在的条件始终牵着他由一件作品的开工转向对另一件作品的留意，对不断追求完备的艺术家来说，草草收尾总是一种失败。更令他生活地雪上加霜的是，他个人的际遇

22、也没有进入到一个安详平和的境地，纵有非凡的才华，手头却时时拮据，还要常常关照他不成器的孩子和侄子们，这个天才被平常琐事占去了大部分的精力，世俗的赞誉好像也无力将他解脱出来，临到人生的终了他也觉得留下了太多缺憾。 人生总是这样的，19世纪末20世纪初享誉文坛并被同时代的读者顶礼膜拜的列夫托尔斯泰也摆脱不了自身固有的冲突，甚至在他成名后前来探望他的崇拜者们把他随口说的一句话都奉为神谕时，托尔斯泰还没有追索到心中希求的境界。艺术家们在探究的道路上永无止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德笔下的浮士德那样寻求一个终极的完善。托尔斯泰可以说是那个时代超越民族局限放眼人类生存命题的大家了，他甚至启

23、发了甘地施行了20世纪振动世界的非暴力不合作运动。他写出了斗争与和平和安娜卡列尼娜这样的巨著，尽管后者的艺术水平较前者达到了更完善的境地，达到托尔斯泰成熟期小说创作水平的顶峰，但缺憾的是两部作品还是带有托尔斯泰式志向的局限性。 在作者看来，托尔斯泰是过于沉醉他宣扬的“博爱”主义的信条当中去了，因而在他晚年才会在探讨基督教上花费了十足的气力，以至未能创作出更具超越性的作品。艺术是要完全脱开了对现实生活的指导，未免会变成仅具有精致的欣赏价值的空中楼阁。托尔斯泰一生富足，也不愿离开他诞生的那个庄园，正因他贵族的出身，对下层古难的体察未免浅尝辄止，浮于表面，他对俄罗斯转型期间的社会冲突相识不足，必定地

24、与高尔基等革命作家划开了界限，类似与胡适与鲁迅之间以及鲁迅与共产党作家之间的界限一样。托尔斯泰太信任博爱的力气了，才主见甘地实行“非暴力不合作”的看法，他对动摇封建主统治基础的看法也摇摆不定，爽性投入到对宗教信仰的热望中去，这是源于思想基础的苦痛，同样熬煎闻名人在艺术完善的道路上必定要遭受逆境重重。 名人传给我们展示了被视为远景的艺术家的内心世界里挣扎的冲突，一生里承受的思想纠结的压力，遭遇到来自外界环境的挫折，有贝多芬的来自身体生理上的，有米开朗琪罗的来自性格和四周压力的，有托尔斯泰的来自内心追求与现实情形的冲突的，困苦的形式有很多种，承受的心态却一往如常，只能解快乐里的郁结，才进而可以突破

25、强势的藩篱，由此也可见作用于内心的苦痛虽在表面上很少留下痕迹，但对这种冲突的解脱还是要靠自己的渐渐撤限。献身于艺术的名人可能更难做到这一点，要亲自打破辛勤建立起来的局限的确有如切肤之痛，也当然地和名人的品性有关。如何看待突如其来或悄然成长起来的苦难，也能确定名人们在艺术的道路上能走多远，前人的阅历，值得借鉴。 罗曼罗兰是约翰克里斯朵夫的作者，在他的笔下始终贯穿一股英雄主义的激情，讴歌那些为志向而飞蛾扑火似完成自我实现的人物。名人传是他为三位在不同艺术领域里取得巨大成就的卓越的艺术家作的简要的传记，有乐圣贝多芬、画圣米开朗琪罗以及俄罗斯闻名作家列夫托尔斯泰。与一般记述名人生平的传记不同，罗曼罗兰

26、在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的看法。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，尽然埋藏了那么多不为人知的苦痛。贝多芬的失聪，让他遭遇了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入无望，以至在胜利指挥了一次音乐会后看到观众热忱地向他庆贺，竟兴奋地昏了过去。米开朗琪罗一生的凄惨命运更多来自于他懦弱的性格，罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不须要特殊的触动和培育，他就拥有了常流不竭的创作潜力。但米开朗琪罗除了捍卫他的艺术才能本身外，一生都在受别人的摆布，陷入过

27、派系的纷争，还屈从于教皇反复无常的旨意，虽然在绘画和雕塑上都有惊人的作品问世，但就米开朗琪罗本身的想法来说，他未能将头脑里完备的构想真正地付诸实践。个人想法的局限和外在的条件始终牵着他由一件作品的开工转向对另一件作品的留意，对不断追求完备的艺术家来说，草草收尾总是一种失败。更令他生活地雪上加霜的是，他个人的际遇也没有进入到一个安详平和的境地，纵有非凡的才华，手头却时时拮据，还要常常关照他不成器的孩子和侄子们，这个天才被平常琐事占去了大部分的精力，世俗的赞誉好像也无力将他解脱出来，临到人生的终了他也觉得留下了太多缺憾。 人生总是这样的，19世纪末20世纪初享誉文坛并被同时代的读者顶礼膜拜的列夫托

28、尔斯泰也摆脱不了自身固有的冲突，甚至在他成名后前来探望他的崇拜者们把他随口说的一句话都奉为神谕时，托尔斯泰还没有追索到心中希求的境界。艺术家们在探究的道路上永无止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德笔下的浮士德那样寻求一个终极的完善。托尔斯泰可以说是那个时代超越民族局限放眼人类生存命题的大家了，他甚至启发了甘地施行了20世纪振动世界的非暴力不合作运动。他写出了斗争与和平和安娜卡列尼娜这样的巨著，尽管后者的艺术水平较前者达到了更完善的境地，达到托尔斯泰成熟期小说创作水平的顶峰，但缺憾的是两部作品还是带有托尔斯泰式志向的局限性。在作者看来，托尔斯泰是过于沉醉他宣扬的“博爱”主义的信条当中去

29、了，因而在他晚年才会在探讨基督教上花费了十足的气力，以至未能创作出更具超越性的作品。艺术是要完全脱开了对现实生活的指导，未免会变成仅具有精致的欣赏价值的空中楼阁。托尔斯泰一生富足，也不愿离开他诞生的那个庄园，正因他贵族的出身，对下层古难的体察未免浅尝辄止，浮于表面，他对俄罗斯转型期间的社会冲突相识不足，必定地与高尔基等革命作家划开了界限，类似与胡适与鲁迅之间以及鲁迅与共产党作家之间的界限一样。托尔斯泰太信任博爱的力气了，才主见甘地实行“非暴力不合作”的看法，他对动摇封建主统治基础的看法也摇摆不定，爽性投入到对宗教信仰的热望中去，这是源于思想基础的苦痛，同样熬煎闻名人在艺术完善的道路上必定要遭受

30、逆境重重。 名人传给我们展示了被视为远景的艺术家的内心世界里挣扎的冲突，一生里承受的思想纠结的压力，遭遇到来自外界环境的挫折，有贝多芬的来自身体生理上的，有米开朗琪罗的来自性格和四周压力的，有托尔斯泰的来自内心追求与现实情形的冲突的，困苦的形式有很多种，承受的心态却一往如常，只能解快乐里的郁结，才进而可以突破强势的藩篱，由此也可见作用于内心的苦痛虽在表面上很少留下痕迹，但对这种冲突的解脱还是要靠自己的渐渐撤限。献身于艺术的名人可能更难做到这一点，要亲自打破辛勤建立起来的局限的确有如切肤之痛，也当然地和名人的品性有关。如何看待突如其来或悄然成长起来的苦难，也能确定名人们在艺术的道路上能走多远，前人的阅历，值得借鉴。