2023年《陋室铭》教学设计方案陋室铭教学设计(篇).docx

《2023年《陋室铭》教学设计方案陋室铭教学设计(篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《陋室铭》教学设计方案陋室铭教学设计(篇).docx（69页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年陋室铭教学设计方案陋室铭教学设计(篇) “方”即方子、方法。“方案”，即在案前得出的方法，将方法呈于案前，即为“方案”。方案的格式和要求是什么样的呢？以下是我给大家介绍的方案范文的相关内容，希望对大家有所帮助。 陋室铭教学设计方案 陋室铭 教学设计篇一 1理解课文内容，积累文言字词，背诵本文 2在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言 3体会本文托物言志的写法 1。疏通文意，分析文章内容 2。理解作者在文中所寄予的思想感情 背诵并默写课文 诵读法、探讨法、讲授法 （一）课堂导入（3分钟） ppt展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否相识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍

2、棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够改变，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来，某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系，今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间，微妙的关系，一起学习陋室铭。导入课题，并图解“铭”这一文体。 （二）听读课文，整体感知（5分钟） 1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏 2。自由朗读。要求读准字音，留意停顿。 3。齐读。要求声音嘹亮，整齐划一。 （三）分组合作，疏通文意 过渡：读完以后，你能不能告知我，这“陋室”真的“陋”吗？假如不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，

3、因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。 详细操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求：先说明重点字词，再翻译整句话。 （四）抽丝剥茧，感悟情思 经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书） 1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主子品德高尚。 2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

4、3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主子交往之雅 4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主子情趣高雅，生活悠然，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。 5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。 （五）远观全文，探究写法 问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实状况是写物还是写人呢？答：写人。 问：主要写人的什么？ 答：品德高尚 问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？ 答：托物言志 （ppt展示）托物陋室 言志表达了作者高洁傲岸的情操和

5、安贫乐道的情趣 （六）回顾全文，归纳主旨 揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。 本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。 （七）当堂背诵 比一比，看谁背得准又快 详细操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清晰、快速。 （八）拓展延长 （ppt展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比） 老师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。” （九）板书 陋斯是陋室 主子品德高尚

6、 陋环境清幽安贫乐道 室不陋交往之雅 铭情趣之雅高洁傲岸 反问引用 托物言志 本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出翻译课文。但是仍有很多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学主动思索，激励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导，本课较简洁，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能刚好解决，可提出来让同学们一起探讨，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课实行小组逐句翻译的形式，这不适用于简洁的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最终，

7、本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。 陋室铭教学设计方案 陋室铭 教学设计篇二 1、体会爱莲说托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、争论相结合。 2、体会陋室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。 3、学习一些文言词语，尤其是多义词。 1、从生长环境方面，体态香气方面，风度方面分析莲花有什么值得宠爱的，理解爱莲说对追名逐利的世态的批判，领悟作者对高洁品行的追求。 2、抓住重点词句输通文意。 1、体会爱莲说托物言志和衬托的写法。 2、体会陋

8、室铭借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。 通过对莲花的仰慕和赞颂，表现作者对美妙志向的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章显明地表现了作者的进步志向和美学情趣。 本文在写法上很有特色：其一，运用了叠式衬托法，文中三次以菊和牡丹衬托莲，而作用各别，奇妙地逐步加深了主题。其二，运用了拟人比方法，寓所要表现人物的性格特征于所写事物的相像特点中，把人的趋势，倨傲、清高等特征，以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来，写物喻人，生动贴切，含义深刻。 以予独爱莲四字，引出一段莲的颂歌。出淤泥而不染，濯清涟而

9、不妖，写莲的风貌和气质：处污秽之境，葆纯正之色。中通外直，不蔓不枝，写莲茎贯穿正直，表里如一，卓然独立。香远益清，写莲芳香远溢，芳气袭人；亭亭净植，可远观不行亵玩，写莲的形态端庄大方，凛然可敬。 作者表面写莲，其实意在莲外。明显，作者是以花喻人，借莲自况，以莲的清逸喻君子的美德和节操。纵观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。文中写了莲的七种珍贵的品质，一一都有明显的比方意义：第一，出淤泥而不染(在恶劣污浊的环境中不受影响，雪白无瑕，近墨者不黑)；其次濯清涟而不妖(在优越的环境中不炫耀，天真自然)；第三，中通外直(胸怀豁达)；第四，不蔓不枝(行为正直)；第五，香远益清(美德远播)

10、；第六，亭亭净植(洁身清廉，傲然立世)；第七，可远观而不行亵玩(气节高尚，英姿威仪)。 爱莲说主要写莲，但用菊和牡丹来作衬托。 首先，要明确作者所写的三种花都有明显的比方意义。把菊花比作花之隐逸者，是说菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。把牡丹比作花之富贵者，是说牡丹雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。把莲花比作花之君子者，是说莲花高洁清逸，不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。 明确了比方义，再看看作者对这三种花的看法。对莲的褒扬自不待言，是全文的重心，而对菊和牡丹又是什么看法呢？叹惋菊花

11、，鄙薄牡丹。真正爱菊的隐逸者陶潜，因蔑视世俗，厌恶官场而返归田园、寄情山水。应当说，陶潜的品行也是高尚的，但其不足因而为之叹惋的是：陶潜为了明哲保身而躲避现实，超然物外，处世看法未免有些消极。君子则不同，他们像莲花出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色。相形之下，花之隐逸者就比花之君子者略逊一筹了。至于牡丹，李唐之世，每当盛开，则权贵趋之若鹜，有种植求利者，株价数万。文人墨客争相赋诗，推波助澜。周敦颐目睹当时世风日下，官场混浊，称牡丹为花之富贵者，正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶。 由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象

12、和品行，同时又针砭了时俗。 全文81个字可分为三层。 第一层 (开头至惟吾德馨）：比兴起篇，引出主题。 其次层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形）：写居室环境。日常生活，表达安贫乐道的生活情趣。 第三层 (南阳诸葛庐到结尾)：以类比法说明陋室不陋。 比兴起笔：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 推出主题：斯是陋室，惟吾德馨。 陋室之景：苔痕上阶绿，草色入帘青。 陋室之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 陋室之事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。至此陋室不陋的蕴义已然写足。 陋室不陋：以两个历史人物类比。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。最终引论语之典，束住全文。孔子云：何陋之有？ (1) 虚实

13、是我国古典美学中重要的审美概念，也是艺术辩证法的总纲。陋室铭是虚实结合的佳作。全文81个字，虚实相生，改变有致，耐人寻味。 开篇以形象的争论起笔：山不在高，有龙则灵。推出全文题旨：斯是陋室，惟吾德馨。以虚代实，出笔不凡。德馨，一语统摄全篇，突出道德的作用。其次层进入对陋室的描写。先写清幽景物 苔痕上阶草色入帘，渲染安静气氛，反映出主子的淡泊心志。此为实景描写。次写陋室往来人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁。前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写陋室儒雅之风。最终写陋室中生活之事。调素琴，阅金经为实写，表现主子高雅的生活情操。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形为虚写，反映主子对世俗、官场生活的厌恶。这一层没有

14、出现德字，但到处扣紧惟吾德馨这一题旨。 在对陋室的景人事三方面的实写之中，奇妙地穿插了三无的虚写，加上 引入题旨的二有虚笔，真是虚实相间，烘托有术。最终的结尾，又用诸葛庐子云 亭孔子云三个历史掌故，类比、引证，以虚映实，反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣。 寥寥81字，虚写占一半有余，假如我们把文中虚写部分去掉，不仅内容会显得单薄、无味， 题旨难以酣畅表达，文章的形式也将变得局促、呆板，绝无此文之多彩风姿。 (2) 若把陋室铭作争论文分析，则明显地具有论点、论证、结论，符合争论文的结构特点。 论点：斯是陋室，惟吾德馨。由二有类比推出。 再看论证。 物证。绿苔上阶草色入帘可谓陋矣。但作者却以拟人手

15、法，用了上入二字，把苔藓急上阶头，青草欲进住室写得活灵活现，缘由是什么呢？是它们艳羡主子的才德，作者虽未直说，但含蓄地表现出来。 事证。先说往来的是鸿儒，又说室内的活动调素琴，阅金经，再说室内无丝竹无案牍。静以养身，俭以养德。作者强调德之难得，而陋室皆有。 人证。列举诸葛亮，扬雄居陋室的事例，证明德馨可使陋室不陋。 言证。引孔子之语，使人加深对 德馨的相识，启发大家遥忆颜回为人，理解德与陋的关系。 四个论据层层递进，而结论就在言证当中，论证推到言证结论已出：君子居之，何陋之有。 5、题目有陋室，文中也说斯是陋室，而结尾却说，何陋之有？究竟这屋子是陋 还是不陋呢? 从建筑和屋内布置看并不豪华，甚

16、至是简陋的，但由于屋主子是个品德高尚，有着高洁生活情趣的人，所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应了孔子说的那 句话：君子居之，何陋之有？ 课时支配： 第1、2课时：学习爱莲说 第3、4课时：学习陋室铭 爱莲说 这篇文章的体裁是 说，（同前面学过的马说）。 说是阐述关于某一事物，问题的道理的文体。 本文特点是托物言志。 请同学朗读阅读提示有关部分和注释，了解作者及出处。 1、学生自读 解词，并为加点字注音： 蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也 2、老师带读 3、分组朗读 1、 比较下列句子中加点词的词 归纳：之，结构助词，的；

17、之，结构助词，主谓关系，不译。 焉，语气助词，啊、呀；焉，兼词，于之、在其中。 中，名词，里、内，读zh ng；中，动词，射中目标，读zh ng。 而，连词，修饰关系，不译；而，连词，转折关系，但是、却。 2、同学齐读第1段。 3、探讨、讲析。 开头一句指出可爱的花许多，总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。写别人爱菊、爱牡丹，都是衬托，作用在于突出予独爱莲，引入正题。 为什么人们对花的爱好不同呢? 宠爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个独字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明白自已不同于陶渊明的生活看法。 莲花有哪些可爱之处?应怎样理解它的象征意义? 莲花是本文主要的描述对象，

18、是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕君子的品性，寄寓了深刻的象征意义。 出淤泥而不染，濯青涟而不妖：不同流合污，不自命不凡。 中通外直，不蔓不枝：通达正直，行为端正。 香远益清，亭亭净植：志洁行廉，美名传播。 可远观而不行亵玩焉：仪态庄重，令人敬重。 这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目申君子的形象，包含着自律自况。 4、朗读，翻译 1、朗读读第2段，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。 2、比较下列句子中加点词的词义和用法。 归纳：鲜，形容词，少，音xi n；鲜，形容次，艳丽，音xi n。 3、再读本段 这段以排比形式用了三个推断句，将菊、牡丹、莲一一拟人：菊，就像

19、隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲正像品德高尚的君子。一个叹词噫表达剧烈的抒情色调，引发了其后的褒贬，在褒贬中寄寓了自己的看法。 作者对爱菊、爱牡丹、爱莲的看法分别是什么?表达有什么特点? （作者用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活看法。菊花在花草凋零的秋天独吐清香，所以将它比作隐士。文中用陈述句，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最终三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更显明。） 4、朗读，翻译 1、托物言志的写法：以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生

20、活看法，贴切显明。 2、衬托的写法:以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，褒贬宛若，表达了对世俗婉曲的 批判，突出了自己对高洁的君子风范的追求。 3、描写，争论，抒情的结合:第l段以记叙、描写为主，第2段以争论，抒情为主，二者交融，相得益彰。 4、句式改变得当，文笔摇曳多姿:陈述句、推断句、疑问句、感叹句运用恰当，排比、 对偶的整句与散句交织有致。 陋室铭 三、解题。 1、陋室铭是一篇记物的铭文。 2、体裁：铭。 铭，是古代文体的一种。铭，起初是刻在器物或碑石上的文字，有时用于自我规戒或激 勉。铭文，在语言上多用四字或六字对偶句，格调不同于一般散文。一般押韵。 本文的韵脚共八个字：名、灵、馨、青、

21、丁、经、形、亭。其中馨字因语音改变，现在已不够协韵了。 3、作者：刘禹锡。 请同学看阅读提示有关部分和注释，了解作者状况及出处。 1、学生自读 解词，并为加点字注音： 名 灵 馨 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 乱耳 案牍 劳形 2、老师带读 3、分组朗读，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。 1、比较下列句子中加点词的词义和用法。 归纳：之、，结构助词，都是提宾标记，不译。 名，形容词，闻名；名，动词，命名。 鸿，形容词，大；鸿，名词，大雁。 是，推断动词，是；是，指示代词，这。 2、同学齐读课文 3、探讨、讲析。 全文81个字可分为三层。 第一层 (开头至惟吾德馨）：比兴起篇，引出主

22、题。 其次层 (苔痕上阶绿至无案牍之劳形)：写居室环境。日常生活，表达安贫乐道的生活情趣。 第三层 (南阳诸葛庐到结尾)：以类比法说明陋室不陋。 4、请学生看注解，将第一层译成现代汉语。 山不肯定要高，有仙人 (居住)就能著名天下；水不肯定要深，有龙 (居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到简陋了)。 提问：开头三句用了什么修辞手法? 归纳：前两句用了对偶、比方，以山水引出陋室。山水陪衬陋室。 讲析：斯是陋室，扣题。惟吾德馨是全文的核心，以惟字加强语气。四字包含两方面意思：其一是人以德为本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。 5、请学生看注解，将其次层译成

23、现代汉语。 苔痕漫上石阶，青翠碧绿;草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 提问：这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳：描写居室环境及日常生活。 第一句写四周景色，其次句写往来人物，三四句写生活内容。 提问：这四句表现了作者什么情趣? 归纳：表达出明哲保身、安贫乐道的情趣。 提问：在写法上有什么特点? 归纳：角度开阔，写到陋室方方面面。条理清楚，由物及人，由外及内，一入字将内外融合。虚实结合，确定句实写，否定句虚写。句式整齐，有长有短，跌宕有致。四处对偶，精当而不拘板。谈笑有鸿儒，往来无

24、白丁。用互文写法。 6、将第三层译成现代汉语。 (它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? 提问：在描写陋室时，突然引出两处古人名室，作者的意图是什么? 归纳：运用类比法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋，还含蓄地以古贤自况，进一步表达作者的志趣、理想。 提问：结尾引用的孔子的话，原文是：君子居之，何陋之有?作者只引后一半，总结 全文，有什么好处? 归纳：孔子的话很有份量，暗含以君子自居而不点破，更耐人寻味。引文回应惟吾德馨，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 陋室铭教学设计方案 陋室铭 教学设计篇三 余龙翔 参加备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵

25、课题：短文两篇之一陋室铭课型：新授课 陋室铭是初中语文人教版八年级上学期第五单元的其次篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意显明、构思奇妙、韵味深长而喜闻乐见。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 1、积累一些文言字词。 2、了解短文的思想内容，充分领会作者的情怀。 3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。 1、加强朗读训练，提高朗读实力。 2、背诵并默写短文。 学习陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。 2、学习古人高洁的品行和情操。

26、陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。 1、这陋室在作者眼中究竟陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品尝。 2、作者从哪几个方面详细来论述陋室不陋的？ 3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？ 4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？ 5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？ 6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？ 1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 6、孔子

27、云：“何陋之有？” 策略方法诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。 1、作者简介 2、文体简介铭 3、写作手法托物言志 4、朗读课文，熟读成诵。 一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。 三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。 五、拓展延长，提升实力。六、归纳总结，布置作业。 教学 内容老师活动学生活动老师活动时间 安排设计 意图 创设情境 提出问题 （快）自主合作 探究问题 （慢）互动展示 解决问题 （透）当堂训练 巩固问题 （精）巡察指导 激励启发 导入新课检查预习 出示 课件 251、“铭”的意思 2、了解作者 3、检查字音 4、了解学习目标学生

28、自由发言、 观看 ppt课件学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。预习不细致或记忆不好的学生，通过学习加深印象，驾驭必要的文体常识，订正误读字音。引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟 培育自学习惯 初读课文 疏通文意出示课件610 1、画出朗读节奏，标出韵脚 2、学生齐读课文。 3、学生个读课文，其他人点评。 学生练习 学生诵读 学生点评 学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。订正朗读节奏，训练古文诵读实力。老师点拨朗读方法，详细就课文指导朗读。10分钟 培育朗读实力 合作学习 探究疑难

29、出示课件11211、学生分小组沟通互译课文 2、说明重点文言词语 3、分小组接力翻译课文。 1、学生分小组沟通探讨 2、分小组接力翻译课文 3、学生有感情朗读句子学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。老师点拨古文翻译方法15分钟 培育自主合作学习的习惯和实力 精读课文研读赏析 出示课件2233 1、沟通探讨。 2、背诵课文。 1、学生分小组沟通探讨思索题。 2、分小组竞赛抢答思索题。 3、学生分小组竞赛背诵课文。学生通过自主学习，理解文章主旨。老师点拨学生，先写后说，熬炼语言组织实力和口头表达实力。老师指导沟通探讨，激发学习爱好。10

30、分钟 培育自主合作学习的习惯和实力 拓展延长 提升实力出示课件2233学生为自己写座右铭。 1、学生为自己写一则座右铭，学生通过学习，激励自己帮助学生树立学习信念老师指导引用名人名言或古诗词名句4分 钟自我激励 课堂小结出示 课件35梳理脉络归纳总结学生观看 ppt课件明确 文章主旨1 分钟领悟主旨 作业设计 1、背诵并默写短文。 2、课后其次题第1小题、第3小题、 3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。 陋室铭教学设计方案 陋室铭 教学设计篇四 1、学问：驾驭文言常用实词,翻译全文。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣

31、。学习古人的优秀品质。 4、看法：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。 ：张扬师生特性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作探讨、渗透时代观念-与时俱进。 假如让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜爱简陋的居室，今日，我们就一起去看看他的陋室原委怎样？（板书：陋室铭刘禹锡） （学生结合课文提示注解回答，老师适当补充） 1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。 2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵-刨根问底：马上让学生阅读课文找出韵脚和所押之韵。） 3

32、、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝闻名诗人和文学家，颇得白居易推崇。 1、学生自由读（要求大声朗读，留意停顿，读正确、流利）。 2、指名读（订正错误读音，留意句读）。 3、范读（听课文录音）。 4、齐读。 1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌探讨） 2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等） 3、指名翻译。 齐读课文，出示思索题，四人小组探讨。 1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句） 探讨并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒芜、冷落，极为简陋。 2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？ 探讨并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨） 景

33、色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青-幽雅、安静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 3、作者写陋室仅是为了告知我们陋室的状况吗？ 探讨并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志） 4、齐读，体会作者高尚的情操。 1、看材料，思索问题。 教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。” 思索： （）材料是针对学生中的哪些现象而言的？ （）那么

34、应当怎样对待我们的学习生活？ 2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？ 。（学生自由探讨，自由发言） 1、称颂：人品高尚。 2、指责：躲避世俗，缺少为国为名的奉献精神。 ：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。 陋室铭 是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。 结合本文的教学过程我有几点反思： 1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。 2、注意学生的主

35、体参加意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能主动参加到课堂教学中来，比较注意渗透学法的指导，注意培育学生的“听、说、读、写”实力，让学生真正学会学习。 3、本文留意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言美丽的特点，进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行指导，留意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且留意利用激励性的语言对学生激励。最终，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。 4、注意学生合作探究实力的培育，因此，

36、采纳小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的爱好。 5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，精确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深化理解文章的内容和思想，就必需理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言学问，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。 6、让学生参加课堂和学习的全过程，做学问和思维的主子。 学生们对于语文学问的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点学问的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学学问的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参加学习学问的整个过程，做学问和

37、思维的主子。 7、奇妙的设计提问，采纳小组合作、老师点拨来解决，引导学生逐步深化文本。细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。 这其中，注意学生的自主参加，

38、激发其竞争意识和学习爱好。 8、对于课堂的时间支配如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于老师对学生学习反馈的驾驭。 又有一次面对镜头的经验，让我在课堂中又多一次历练，信任，以后，我会比这次更镇定自若、沉稳镇静地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。 总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了很多，懂得了很多！我想，我只能够脚踏实地，认仔细真的思索教学中问题，我才可能在老师成长的路上走得稳、走得远！ 陋室铭教学设计方案 陋室铭 教学设计篇五 、理解托物言志的写法。 、体会精妙新奇的构思。 、当堂背诵全文 一、导入，并板书课题陋室铭（刘禹锡）及教学目标 二、学习课文 （一读 理清思路）（

39、学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） 、本文题目是什么意思？ 明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 、学生试读课文。 、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） 、假如给课文分三个层次，该怎样划分？ 明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，其次层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。 （二读 品析诗句） 、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 明确：前二句类比“陋室”

40、，后两句暗喻自己。 、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确：绿色，青色，景色新颖幽雅（幽） 、与作者交往的人有何特点？ 明确：鸿儒 ，无白丁（雅） 、作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 、作者用什么来类比自己的陋室？ 明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的宠爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安静的环境。 、“鸿儒”可否换成 “群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。 （

41、三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍） 、“往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所确定） 、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？ 明确：不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄予，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 、首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自相互呼应。 、本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不冲突吗？ 不冲突。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。 、引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，奇妙地表现自己的生活感受和情趣。 、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨） 三、教学小结（略） 四、全班竞背