2023年七年级读后感五篇(汇总).docx

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1、2023年七年级读后感五篇(汇总) 当看完一部影视作品后，信任大家的视野肯定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读共享借鉴，希望对大家能够有所帮助。 七年级读后感篇一 狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。 鲁迅先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。 “我翻开历史一查，这历史没

2、有年头，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。 在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严峻。随意翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，

3、比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我歼灭你，又有人又把我歼灭了，这莫非不正符合了上面这句话吗? 在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的斗争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真

4、正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。 狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最醒悟、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍旧有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多学问分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的呼喊，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最终一声呼喊。 呼喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿q正传都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财宝，为中国文学打下了基础。

5、 或许，我们或许也要向鲁迅先生那样呼喊，我们现代社会也仍旧存在很多愚昧无知的人，仍旧会有一些不平事。呼喊吧，为了祖国，为人民，为更美妙的.将来而努力! 七年级读后感篇二 十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和高校生们聚居的拉丁区;这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的平民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院。 凄惨世界(les miserables)在法文中译为“受苦的人们”。无论是一生苦痛凄惨的冉阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间苦痛摧残并失去童年欢乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者。冉阿

6、让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役。在被释放之后，即使他成为了一位乐善好施的市长，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡。 但作为资本主义法律的代表人物，冉阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避开他的苦难。 作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的和善而违反了自己应尽的职责，或许沙威因为“个人动机”而牺牲职责。但这是他“忠于良心”，以资本主义法律的角度来看，“和善便是软弱，志向应当只求无可指责”，但若以人道主义的立场来讲，这次“出轨”却可以计入他上天堂的善举。 他是“正义”与

7、仁爱斗争的牺牲品，他的选择死亡是因为他的价值观的倒塌。在极度的困惑中，他选择了在无望的孤独中离开人世，沙威的死是一个不行避开的悲剧。 我并不能断言沙威原委是一个好人或是一个恶人，他是一个罪大恶极的好人，也是一个忠于职守的恶人。 七年级读后感篇三 凄惨世界一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。雨果的这部传世之作，创建了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书个人命运与历史题材的结合，气概磅礴，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。在内容上的丰富、深广与困难而言，它无疑在雨果数量众多的作品中居于首位。 1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉阿

8、让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，乏累困顿的冉阿让推开了当地受人敬重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉阿让过夜，却不想被冉阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从今洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名胜利的商人并当上市长。 冉阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的留意。沙威是苦役场看管的儿子，曾经望见过冉阿让。在处理芳汀的问题上，冉阿让和沙威出现了看法上的分歧。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉阿让经过激烈的思想斗

9、争后，还是选择了投案自首。 仅仅一块面包，带给冉阿让的是不问缘由的十九年苦刑与终身的束缚。尽管他受到卞福汝主教的感化，弃恶向善，并且通过努力洗心革面，获得了不小的成就，但仍因为数年前迫不得已偷得一块面包而被再次否定，入狱。他多舛的命运与高尚的品行更反衬出资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。 这个世界不缺少善，不缺少爱，但缺少一个公允明确的评判标准和价值观。 七年级读后感篇四 所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是因读书而引起的决心和志向，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是我为大家整理的七年级读后感作文600字左右5篇，希望能够帮助到大家! “妈妈

10、，美国为什么要打伊朗和叙利亚呀?”我一边看着新闻凄惨血腥的场面，一边怀疑不解地问妈妈。“还不是因为美国人想让世界各地都不进口伊朗和叙利亚的石油，让伊朗和叙利亚经济衰落，从而达到限制伊朗和叙利亚的目的。”妈妈叹了口气，无奈地回答。我也很沉闷，也很怀疑，同时也有一种不详的预感：将来的世界会不会变成一个冷酷无情的战场呢?将来的世界会不会又重现其次次世界大战凄惨的场面呢? 带着担心，我无心看电视，拿起妈妈给我买的凄惨世界的书去看。当我看到冉阿让，家里贫困潦倒，常常食不果腹。在百般无奈之下，为了解决姐姐七个孩子的饥饿，去偷面包，被判了19年牢狱。他原本是一个本性和善的劳动者，但因19年的牢狱之灾、社会的

11、残害、法律的制裁、现实的冷酷，使他的眼泪干了，起先向社会进行疯狂的报复，直到最终犯下了终身懊悔的错误。正值这时，他得到了一位主教的宽恕，使他因错误导致更加深刻的觉悟，成了他精神发展的起点，促使他的人格上升到了崇高的境界，让他确定弃恶从善。在一次巷站中，冉阿让不顾生命危急去混乱的战场，救起了奄奄一息的马吕斯，得到大家的钦佩。这一次，也让冉阿让不再畏惧凄惨的世界。 看到这里我不禁又想起了刚刚看的那则新闻，我们现在生活的无忧无虑，但我们国家会不会像伊朗和叙利亚那样卷入斗争?假如卷入斗争我们的生活会不会变得凄惨呢?一串串恐惊的问题又一次在我的脑海里出现。突然间，我想到了冉阿让，不要惊惶、不要畏惧凄惨的

12、生活，即使遇到那样凄惨的生活，我也要像觉悟后的冉阿让那样坚决的生活。 十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和高校生们聚居的拉丁区;这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的平民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院。 凄惨世界(les miserables)在法文中译为“受苦的人们”。无论是一生苦痛凄惨的冉阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间苦痛摧残并失去童年欢乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者。冉阿让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役。在被释放之后，即使他成为了一位乐善

13、好施的市长，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡。 但作为资本主义法律的代表人物，冉阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避开他的苦难。 作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的和善而违反了自己应尽的职责，或许沙威因为“个人动机”而牺牲职责。但这是他“忠于良心”，以资本主义法律的角度来看，“和善便是软弱，志向应当只求无可指责”，但若以人道主义的立场来讲，这次“出轨”却可以计入他上天堂的善举。 他是“正义”与仁爱斗争的牺牲品，他的选择死亡是因为他的价值观的倒塌。在极度的困惑中，他选择了在无望的孤独中离开人世

14、，沙威的死是一个不行避开的悲剧。 我并不能断言沙威原委是一个好人或是一个恶人，他是一个罪大恶极的好人，也是一个忠于职守的恶人。 凄惨世界一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。雨果的这部传世之作，创建了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书个人命运与历史题材的结合，气概磅礴，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。在内容上的丰富、深广与困难而言，它无疑在雨果数量众多的作品中居于首位。 1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，乏累困顿的冉阿让推开了当地受人敬重的主教大人米里哀的大

15、门。好心的主教大人收留冉阿让过夜，却不想被冉阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从今洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名胜利的商人并当上市长。 冉阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的留意。沙威是苦役场看管的儿子，曾经望见过冉阿让。在处理芳汀的问题上，冉阿让和沙威出现了看法上的分歧。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。 仅仅一块面包，带给冉阿让的是不问缘由的十九年苦刑与终身的束缚。尽管他受到卞福汝主教的感化，

16、弃恶向善，并且通过努力洗心革面，获得了不小的成就，但仍因为数年前迫不得已偷得一块面包而被再次否定，入狱。他多舛的命运与高尚的品行更反衬出资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。 这个世界不缺少善，不缺少爱，但缺少一个公允明确的评判标准和价值观。 呼喊是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了很多闻名小说，并收集在呼喊里。 狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。 鲁迅

17、先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。 “我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。 在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当

18、官的，这种现象极为严峻。随意翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我歼灭你，又有人又把我歼灭了，这莫非不正符合了上面这句话吗? 在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的斗争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留

19、下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。 狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最醒悟、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍旧有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多学问分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的呼喊，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最终一声呼喊。 呼喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿q正传都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔

20、来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财宝，为中国文学打下了基础。 或许，我们或许也要向鲁迅先生那样呼喊，我们现代社会也仍旧存在很多愚昧无知的人，仍旧会有一些不平事。呼喊吧，为了祖国，为人民，为更美妙的.将来而努力! 暑假，我阅读了鲁迅的呼喊这本书，其中孔乙己让我印象很深刻。 “孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。可是，他很穷，许多人不信任他是个读书人，而且他平常始终只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更应当好好珍惜，努力学习更多的学问。 孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，许多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能

21、算偷。他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的学问，来反对那此取笑他的人，用我们一般人想不到的“窃”字告知他们，他这样做对吗?这值得我好好思索。 有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗?”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没回答，就说“你知道茴香豆的茴怎么写?”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。虽然是一个简洁的“茴”字，我们现在的人也都相识，但是谁会这样考别人呢?我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种骄傲感，由内而发。 文中最终的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他依旧没有放弃穿长衫去喝酒。他对读书人的唯一他憧憬，在最终一刻没有变更。读

22、到这，我为孔乙己感到惋惜。我想，假如他生活在现在，会是怎样的呢? 我最终明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。假如我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢?更谈不上实现“百年中华梦”。 初一读后感作文600字范文精选共5篇 七年级读后感作文600字以上5篇 初一读书心得体会作文600字左右五篇 读后感七年级作文600字5篇 读后感初一作文600字左右5篇 读后感七年级作文600字范文5篇 读后感初一作文600字5篇 读后感初一优秀作文600字5篇 读后感初一作文600字例文5篇 七年级骆驼祥子读后感作文600字左右5篇 七年级读后感篇五 暑假，我阅读了鲁迅的呼喊这本书，其中孔乙己

23、让我印象很深刻。 “孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。可是，他很穷，许多人不信任他是个读书人，而且他平常始终只穿着长衫，以维持自己是一个读书人。如今，我们不用穿长衫，不用像他那样了，就更应当好好珍惜，努力学习更多的学问。 孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，许多人就因此的取笑他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不能算偷。他这是在用读书人的方法去维持自己是读书人，用自己所拥有的学问，来反对那此取笑他的人，用我们一般人想不到的“窃”字告知他们，他这样做对吗?这值得我好好思索。 有一回，他为了显示才华，就问“我”说“你读过书吗?”“我”点了点头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没回答，就说“你知道茴香豆的茴怎么写?”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。虽然是一个简洁的“茴”字，我们现在的人也都相识，但是谁会这样考别人呢?我想，这是孔乙己，对自己拥有学问的一种骄傲感，由内而发。 文中最终的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他依旧没有放弃穿长衫去喝酒。他对读书人的唯一他憧憬，在最终一刻没有变更。读到这，我为孔乙己感到惋惜。我想，假如他生活在现在，会是怎样的呢? 我最终明白了，是社会造成孔乙己悲剧的结局，他只是为读书而读书。假如我们也像他那样，今后怎能立足于社会呢?更谈不上实现“百年中华梦”。