2023年中职语文劝学教案高中语文劝学教案(3篇).docx

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1、2023年中职语文劝学教案高中语文劝学教案(3篇) 作为一名老师，经常要依据教学须要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应当怎么制定呢？下面是我整理的优秀教案范文，欢迎阅读共享，希望对大家有所帮助。 中职语文劝学教案 中学语文劝学教案篇一 1、了解荀子、荀子；驾驭文言基本学问点。 2、学习本文比方论证、对比论证的方法。 提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问论语；善学者，假人之长以补其短吕氏春秋；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明刘向；非学无以广才，非志无以成学诸葛亮。 培根说过，学问就是力气。高尔

2、基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、看法，是一篇鞭辟入里、喜闻乐见的佳作。今日，我们一起来学习这篇文章。 荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教化家。他是先秦儒家的最终代表人物，李斯和韩非都是他的学生。荀子主见性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴实的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。 荀子与孟子

3、的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄荀子简释） 荀子：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气概浑厚，多用排比，又善比方，有独特风格。 1、同学们，荀子特殊强调教化和后天学习的重要性，劝学就阐明白学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？ 明确：学不行以已。 2、荀子从哪三个方面说明学习不行以停止？ 明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法看法。 3、文章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？ 明确：论证

4、方法下定义、举例子、列数字、打比方（比方论证）、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比方论证的方法。（板书见后） 1、比方论证的方法：本文是阐述学习道理的争论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深化浅出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点： （1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化深邃为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 （2）设喻方式多样： 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面

5、阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反比照把所要说明的道理说得更详细明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 （3）设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷： 有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先设喻，后引出道理，如其次段，作者先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道

6、理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比方从反面进一步论证。 2、富有音韵美的语言：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比方大都采纳对偶、排比的句式，整齐和谐，既增加了文章的气概，也使文章朗朗上口，便于诵读。多用偶句，兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增加了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气概。 中心论点：学不行以已 分论点比方句 学习的意义：提高、变更自己 学习的作用：弥补不足 学习的方法和看法： 积累 坚持 专一 中职语文劝学教案 中学语文劝学教案篇二 1、通过劝学这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的主动性。 2、精确、流畅地朗读、背

7、诵古诗，初步理解诗意。 3、学生查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。 创设情境，激趣导入：同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗？ 大家知道的可真不少！老师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌；天才出于勤奋；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；少壮不努力，老大徒伤悲；盛年不再来，一日难再晨；刚好当勉励，岁月不待人；莫等闲，白了少年头，空悲切。 古人的目的就是要告知后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会懊悔的。今日我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗劝学。 1、老师提问：颜真卿这个人物很出名，哪位同学能依据自

8、己查到的资料给大家介绍一下？ 2、简介：学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代闻名的大书法家，他创建的书法具有宏伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家或许不知道，他全部的这些成果都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经验和体会写了出来，为后人留下劝学这首诗。 1、老师示范读诗，诗的节奏为： 三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。 黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。 2、老师领读。 3、学生自由读诗。 4、个别学生读诗，老师订正字音。 5、学生齐读古诗。 6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。 1、体会词意： 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，

9、指老人 2、体会诗意：每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知道要早早地勤奋学习，到年老时会懊悔读书太晚了。 整体感知，读出感受。 3、背诵古诗。 这首诗告知我们只有珍惜少年时代的每一寸美妙时间，好好学习文化学问，不断积累，勤学苦练，驾驭多种本事，长大之后才能发挥自己的才能，不至于再懊悔小时没有好好学习。现在，人们常用这两句诗提示小挚友要趁年少时多学习，多用功。 中职语文劝学教案 中学语文劝学教案篇三 学问目标 1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持看法的论述。 2、背诵全文。 1、学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力。 2、驾驭“绝、强、假

10、、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。 明确相识学习的重要性以及学习必需“积累”“坚持”“专一”的道理。 1、比方的含义和内在联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 驾驭全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 1、提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。 2、点拨法与探讨法相结合。分解比方句含义，分析与中心论点的关系，老师示范分析其次段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理实力，提高他们相识事物、分析事物的实力。 3、探究拓展法。设计一些探究性思索题目，如：“劝学究竟劝人们学什么？”“有人说

11、，劝学是一篇具有深厚人文特色的，始终把人放在重要位置上进行论述。对此，你是如何相识的？”等等，训练学生探究思维的实力，提高学生的思维品质。 录音机、教学磁带、投影仪、多媒体cai。 2课时 预习提纲 1、朗读课文，结合注释，借助工具书，驾驭重要词语的音、形、义。 2、结合注释，疏通文意。 作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。 培根说过，学问就是力气。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获得学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行

12、为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、看法，是一篇鞭辟入里、喜闻乐见的佳作。今日我们一起来学习这篇。（板书文题） 学生读注释，老师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最终代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，留意发挥人的主观能动性，重视教化的作用，强调教化功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。 荀子的散文说理透彻，气概浑厚，语言质朴，句法简

13、练绵密，多作排比，又善用比方，素有“诸子大成”的美称。 劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。 1、听录音或老师范读 2、检查学生字词积累状况 投影： 给下列加点字注音，是通假字的请注明。 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）吾尝跂而望矣 （3）锲而不舍，金石可镂 （4）其曲中规 1、研习第2段 （1）学生齐读第2段 （2

14、）要求学生找出本段论述的事物及特点 （3）上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己、变更自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 学生思索、探讨。 明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延长拓展的。 （4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。 老师提示应重点驾驭的词语：有就中。 2、研习第3段 （1）学生齐读第3段。 （2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 提问：作者选哪些比方来论证这一观点的

15、？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。 明确：跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟辑 绝江河 （3）要求学生仿照第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组探讨分析本段的推理过程。 学生探讨。 老师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有肯定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创建条件改造环境。英国首相丘吉尔原来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。 （4）学生齐读第3段，比照词语提纲，尝试背诵。 老师强调应重点驾驭的词语：跂致绝假 3、学生朗读2、3段，背诵1、2

16、、3段。 1、背诵课文。 2、完成练习二、三题。 师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言学问，小结全文。 学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。 1、学生齐读第4段。 2、请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。 学生探讨分析。 老师明确 3、借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。 老师提示应重点驾驭的词语：跬镂一焉至 对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区分？ 故不积跬步，无以至千里。 假舆马者，非利足也，而致千里。 “至”在说文解字中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到

17、”，句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在说文解字中说明为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使达到”的意思，句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 4、学生齐背第4段。 提问：本文作为一篇争论文，写作特点是什么？ 学生从课文中选择相关句子作答。 明确： 比方说理，形象透彻； 正反对比论证，敏捷而富于改变； 气概充足，说理流畅，多用对偶、排比句式。 要求学生在朗读中反复体会。 1、提问：荀子主见“学不行以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他究竟“劝”人们学习什么呢？ 学生可能会回答：学习文化学问。 老师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君

18、子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比方得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。 劝学中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实多数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引

19、领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事务的确值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教化的些许缺憾。 当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和看法，对我们学习科学文化学问也具有启发意义和指导作用。 2、提问：有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发觉文中写了哪些人呢？ 学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“

20、假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。 老师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主见用教化来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。 3、请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。 学生思索。 老师略作说明：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。 应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，

21、而且劝学第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“专心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。 （这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶） 1、多媒体逐题显示： （1）选出古今义相同的一项（ ） a、非蛇鳝之穴无可寄予者 b、蚓无爪牙之利 c、专心一也 d、先帝不以臣卑鄙 （2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ） a、蚓无爪牙之利，筋骨之强 b、青，取之于蓝，而青于蓝 c、求人可使报秦者 d、人马烧溺死者甚众 选三名学生回答。 明确：（1）b（a。寄予：托身、借居，今义多指把志向感情托付于详细的人或物。c。

22、专心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。d。卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏） （2）b（4句都是变式句，a、c、d都是定语后置句，b为状语后置句） 2、选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。 本文是先秦时代闻名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比方，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力气，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中汲取丰富的养分滋润自己。 在学生的背诵声中结束全文。 1、结合荀子的劝学，写一篇读后感，题目是：学贵有恒读荀子劝学有感。 2、完成课后思索练习三。