2023年乡村振兴发言稿(八篇).docx

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1、2023年乡村振兴发言稿(八篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 乡村振兴发言稿篇1 ?西游记是一部神话小说，人物有师徒四人和各路妖魔，师徒四人为取得真经奔赴十万八千里，西行路上坎坷不断，他们历经艰险，最终取得真经，修成正果。 ?西游记里故事纷呈，让我印象最深刻的就是三打白骨精的片段了，据说吃唐僧肉可以长生不老，白骨精就打起了唐僧的办法，怎么样才可以吃掉唐僧呢？唐僧作为一个凡人不足为惧，可是他的身边还有三大高手呢！特殊是“齐天大圣”

2、孙悟空，曾经大闹天宫，几十万天兵天将都拿他无可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空给唐僧化缘的时机了，我到时候再变成凡人的模样，他们定然认不出我的，一旦骗过他们，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦！”白骨精暗暗地安排着。 白骨精摇身一变，化成一个芳华正茂的二八少女，扭了扭腰肢，细致端详了自己的模样，阴恻恻地笑了起来。果真，悟空一走，白骨精就来到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，脑子里全都是美女，丝毫没有怀疑她的身份。白骨精还没来得及下手，悟空就回来了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便认出了妖精，劈头就打，白骨精抛下假尸，化成青烟落荒而逃。 唐僧三人还蒙在鼓里，还指责悟空，冤枉他打死了

3、平民百姓，让悟空心里好生委屈。我读到这里，不禁想到了悟空平日里为唐僧斩妖除魔，可是唐僧却经常误会他，动不动就念紧箍咒，让悟空难受到翻滚在地上。但是尽管这样，悟空还是坚持爱护唐僧，识破妖精的奸计，将妖精打得现出原形，真的是了不得的英雄啊！ 在西游记中，我最佩服孙悟空，我要学习他高强的本事，学习他坚持不懈、坚守正义的精神。 乡村振兴发言稿篇2 ?骆驼祥子这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。 先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获胜利者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先

4、生的作品有骆驼祥子四世同堂二马等，惋惜我只读过骆驼祥子，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今日我就来谈一谈骆驼祥子。 ?骆驼祥子我想大家都非常熟识了，讲解并描述的是一个一般的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀!假如此书定名祥子的生活则显得过于直白，毫无生趣了。 老舍先生写文章平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以学问分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也简单感动人。 我喜爱这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、缄默，而又

5、生气。他有自己的准备，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清晰楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。 乡村振兴发言稿篇3 看了爱的教化这本书使我感受很深，它里面的内容写得非常真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特殊喜爱爱看这本书。 ?爱的教化是阿米琪斯最闻名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意

6、大利四年级小学生安利柯的一年来的经验，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和激励之下，同学之间相互帮助的氛围里，挚友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！ 爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔跑，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。 当我们堕进窘境，没人支持，是父母依旧陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟识到天下

7、父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都没法感遭到。 亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我须要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的敬重。家长的行为是最能够作为榜样，成为孩子仿照的榜样的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热忱赢得了孩子钦佩。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交换。 还有孩子之间的最纯净的友情，这也

8、是这本书的重点。它教育孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关切他人的人才是真实的好挚友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在挚友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发觉你实在不孤寂。书中侧重描写了小主子公和他好友卡隆的友情，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。 中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者细心构思的一系列感人的情节，把美妙的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬、对四周人的爱、对同学们的关切，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助

9、等。当年的汶川地震是特别严峻的特大灾难，我钦佩灾民们那种求生的意念，钦佩第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们。这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了许多的道理。 读完这本书我感悟到：爱是教化气力的源泉，是教化胜利的基础。没有爱的教化是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一位老师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴的地方。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业学问、和一颗爱孩子们的心。 所以在今后的教化教学中，我将努力对学生更多地赐予一份真情、一份关注、一点庇护、一些宽容，让学生感遭到来自老师

10、的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我信任作为老师的我，从中也会获得到无穷的动力与爱我坚信孩子将来肯定会回报祖国的。 乡村振兴发言稿篇4 每读一本好书，心灵就受到一次震撼，似乎一位高人指引了迷津。寒假期间读了一本教化名著每个孩子都能胜利让我受益很深。 ?每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩

11、意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里

12、，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。 事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。 这样的

13、匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果差的的孩子都是一个很大的帮助。所以这本书不仅让我明白了一些教化理念，更重要的是让我明白了怎样对待每一个孩子，也就是对每个孩子都要有信念，因为每个孩子都有自己的潜能，他们都是将来的胜利者。 总之，我们在教化教学工作中，要专心去感受学生，与他们同等相处，赐予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，敬重学生的人格和自尊，让每位学生都有健康的心理。让我们的教化犹如一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚决信念，在成长的路上大步前行，取得胜利。 乡村振兴发言稿篇5 简爱，在借居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约

14、翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯-你像个虐待奴隶的人，-你像罗马皇帝。他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。简爱的童年的生活让读者初步了解她的抗拒性格和捍卫独立人格的精神起点。 从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆抗拒。 我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责怪他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的很多责难。 不公允！-不公允啊！我理智的说。令人苦痛的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；决心也同样被鼓舞起来，督促着我实行什么奇异的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑-譬

15、如出走，或者，万一走不了的话，就恒久不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个凄惨的下午，我的灵魂是多么惶恐担心啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的抗拒啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了-我不愿说隔了多少年-我却看的明明白白了。 简爱特别的重视自我，她说：我是自己的主子，当一对恋人的结婚安排被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争论的诱惑力，但是她拒绝了-我关切我自己。越孤独，越没有挚友，越没有人帮助，我越要自重。因此她逃离了。 乡村振兴发言稿篇6

16、趁着寒假的空闲，我仔细拜读了教化家陶行知先生的教化专著，陶行知先生是一位为世人仰慕、怀念的人民教化家。他以毕生的精力，批判旧教化，探究新教化，致力于教化改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教化思想宝库，为我们供应了教化的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言： 1.我们要活的书，不要死的书; 要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大变更，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知状况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容

17、是死的，作为老师我们应当依据学生状况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教化。 2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要激励学生敢想、善想，敢于动脑，擅长动脑; 二是解放学生的双手，就是要激励学生敢干、善干，敢于动手，擅长动手;三是解放学生的眼睛，就是激励学生敢于视察、擅长视察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是激励学生敢说、善说，敢于提问、擅长提问;五是解放学生的空间，就是要扩高校生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创建，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。 在课程改革的今日，

18、陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不约而同陶先生说：有了这六大解放，创建力才可以尽量及挥出来.在提倡素养教化的今日，在新课程改革的大形势下，我们只有变更自己的观念，树立创建意识，实施创新教化。彻底的解放学生，培育学生的创建精神，发展创建实力。让我们的学生走上创建之路，也只有这样我们的素养教化才不会是一句空话。陶行知的教化思想博大精深，他的教化理念可谓极富前瞻性，一些教化思想在今日仍有着极大的指导意义。他的“生活即教化，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪耀着创建的光线。信任陶先生的教化思想、教学方法在新课改中的渗透

19、与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推动当前我校实施的高效课堂。就是要充分发挥学生的学习的主动性，让学生通过自学自己驾驭学问，并通过生教生，让学生去独立学习，提高学生的实力，发展学生的智力，让学生真正成为学习的主子。 乡村振兴发言稿篇7 大观园里斑驳的树影，宁静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的悲伤。花开，一个漂亮的起先;盛，一个旺盛的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。 “花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我悲伤，

20、等依劝慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给哀痛一个完备的终结。 “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，沉没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼喊，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。 “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她找寻华蜜的权利

21、。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时间带走一切，从今不见、不见 美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，从前遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点，天终点，何处有香丘?” 梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，或许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧! 乡村振兴发言稿篇8 ?赏识你的学生由孟繁华主编，

22、是一本不行多得的新课程老师培训的教材。全书共七章，第一章我交给你们一个孩子，其次章老师，您听我说，第三章每个人都是天才，第四章一生的感谢，第五章就这样被你感动，第六章师心深处，第七章恨，铁就能成钢吗？全书共有七十多篇文章，每篇文章都是一个真实的故事或经典案例，并附有家长留言、专家评析和思索与探究。附录中则收入了最具杀伤力和最具激励作用的评价性语句，以及建议阅读的书刊和网站书目。该书具有很强的可读性、趣味性，同时又针对老师群体，具有指导意义。 教化的秘诀是真爱，对于一个老师来说，赏识学生并且为学生将来的发展前景考虑，为他们供应最适当的教化方式，这才是真正关爱学生的最佳体现。本书所展示的，或是学生

23、的心灵独白，或是感人至深的教化故事，或是精选的专家评析，然而，它为我们开启的，却是教化的全部奇妙，那就是在对学生的心灵进行了真正的解读后，爱的付出。本书给每一位老师带来了启示，原来“惩处”也可以让学生们如沐春风，在学生心底留下最深的感动。并为老师们供应了与学生最干脆、最深切、同等的心灵关照的机会。让每一位“诲人不倦者”都不得不反省、深思和探究，因为，这些都是来自真实心灵的呼声。 从赏识你的学生中，我我深刻的体会到了敬重和爱这两个词语的含义。摘录：“爱学生”和“敬重学生”的含义是不同的。“爱学生”意味着喜爱、观赏学生，爱护学生的成长，给他们以帮助，促进学生的成长。“敬重学生”则意味着要把学生看成

24、和我们自己一样的人，看成是一个自由、独立、完整，有其独特天性、人格特征和尊严的人，“敬重”更注意接纳、平视、理解和宽容地看待学生的一切所作所为。 感悟：“敬重学生就是敬重自己”可以把它看成是我们老师的座右铭。赏识资优生是锦上添花，赏识弱势群体才是雪中送炭。只有更加关爱弱势群体，才能使处于失衡状态的天平重归平衡。教化家陶行知先生说过：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。”敬重孩子就是必需考虑他们特性的独特性、差异性，真正做到“一把钥匙开一把锁”。我想，我

25、们培育的人应当是这样的：当他离开学校的时候，对老师存有一份感谢之心，对学校充溢一种怀念之感，对学习保持一份自信之心，对生活更带一种酷爱之情，对人生拥有一张志向之帆，赏识教化不是营造温室，让学生习惯被赏识，而是培育学生的自信，教学生学会赏识自我、赏识他人，从而促进学生主动向上、永续发展。 少一些埋怨，多一些宽容；少一些责怪，多一些观赏；少一些冷嘲热讽，多一些赞许激励；少一些不闻不问，多一些爱护爱惜，我们都会为人父母。 我们在教化学生时，往往指责多于激励，甚至常常用一些刺激性的语言，以引起学生的重视。例：“这么简洁的题目都要做错，怎么能考第一。”“讲了几遍的题还不会，真是对牛弹琴。”“看人家学生怎

26、么怎么好，你们以后怎么办？”原来是想通过揭学生的痛处，来唤醒学生，这种心情可以理解，殊不知这样做严峻损害学生的自尊心和自信念，效果恰恰适得其反。因而在全面推动素养教化的今日，我们必需引进新的观念，新的方法来教化学生，以适应当代教化的须要。因而，我们教化工作者理应宽容的对待每一位学生。 赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期盼。它并不深邃，它或许就是一句你很聪慧；就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手；就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上；甚至它还可以是一句我以有你这样的学生而感到傲慢。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。