2023年忏悔录的心得体会(5篇).docx

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1、2023年忏悔录的心得体会(5篇) 当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累阅历。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。 忏悔录的心得体会篇一 通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其缘由，根源在于志向信念的动摇。平常，他们淡化了志向信念的自我教化和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，志向信念动摇的危急性。 二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求 没有过硬的工作作风，就很难经得

2、起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就简单为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就因为作风不过硬而被别有专心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求自己和身边的人，建立起坚决的工作作风，才能经得起各种考验。 三、廉洁自律是约束自我爱护自我的真正法宝 从干部爱护的角度讲，廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部，只有从严要求自己，才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪，从小贿

3、收礼到大贿收钱，一步一步放纵自己，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。 四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础 一个没有群众观念的干部，不行能干出令群众满足的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。群众观念事实上就是公众观念。假如没有公众观念，一切以自我为中心，那么，就谈不上为人民服务，也就谈不上做“三个代表”的忠实实践者。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因

4、为群众观念淡化私欲膨胀所致。 总之，通过这次反腐倡廉的教化和学习，使我深深感到一个党员干部志向信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中，我会找寻差距，努力提高自身素养，激昂精神，做好当前工作。 忏悔录的心得体会篇二 作者倾其思想，坦露着一颗透亮的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求;也用常人不行及的大胆表明，剖析自我人性，自我情感。文一起先卢梭就写道：“我现在要做一项既无前例，将来也不会有人仿效的艰难工作。我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。

5、这个人就是我。”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、恳切的精神家园中去呢? 在他近似于迷雾样的一个个小故事，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激扬或缄默或抑郁或安逸或欢乐或安静或热情的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领会他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经验的爱恨情仇、恩怨变迁。 卢梭的童年既是悲伤的，又是幸运的。他刚诞生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常不由自主地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱赐予了他。 这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊

6、的外表和过人的手艺，还特殊喜爱读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮番阅读，直到夜晚，夜以继日的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危急的方法，不久便使我得了极端娴熟的阅读实力和理解实力我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到全部的情感了。”父亲以读书为嬉戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了学问的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑非常爱好音乐，这又让他多了一种喜好。或许秉承了他母亲的温顺与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温柔，很

7、逗大人喜爱。 直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一起先面对社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性朗拜尔西埃小姐。 读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的快乐与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真实、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具困难的一面。后在他十六岁时，得到了体现。 谈到卢梭不能不提到华伦夫人。假如没有这个杰出的女性慷慨慈爱的培育和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思索问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不

8、美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡才智的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的挚友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞速地吞下肚去。 在家庭与社会的双重薰陶下，他的心渐渐定了方向。他在悠闲的平和中度过三十年。步入壮年是时，他起先了个人的写作生涯，著书爱弥尔。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作

9、，而是坚毅的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。 写书更写出了他擅长释放的特性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在肯定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜爱让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记给予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们相识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的忏悔录，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝聚的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂

10、文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印。 现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)希望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。 忏悔录是我接触过的最英勇、最真诚、最“暴露隐私”的书。 卢梭的为人一直遭人垢病。他性格激烈、多变，热忱奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的特性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他

11、傲慢但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主子家一颗珍贵的钮扣，把事情赖在一个他喜爱的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。 卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是和善忠厚、道德高尚的，就写我的和善忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那多数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而惭愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!” 忏悔录

12、的心得体会篇三 卢梭在忏悔录中写十八世纪这个阶层的精神状况、道德水平、爱好与爱好、愿望与追求。在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、精彩的聪慧才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切安静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终呼唤着他的温情之岛。 他笔下的农夫都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有怜悯心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭;他密切的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和精彩的才能;此外，还有“和善的小伙子”平民乐师勒麦特尔、他的少年流浪汉挚

13、友“聪慧的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪慧和肯定诚恳的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清爽的气息，使卢梭对他们始终保持着美妙的记忆。 另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”;教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂;贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”;至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说“只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发觉有力的身躯。装饰与德行

14、是格格不入的，因为德行是灵魂的力气。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在忏悔录里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢?是好人绝种了吗?不是的，这是由于我今日须要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。 在一般平民中间，虽然只间或流露热忱，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中剧烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样擅长把穷人表现得卓越不凡。” 他告知读者，

15、他从自己那充溢真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但始终以他“温顺多情”、具有真情实感而骄傲;他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不行估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够挚友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友情而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他供应“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的憧憬、对异性的追求、对精致物品的爱好， 他过着贫困的生活，却有自己丰富的精神世界。他很早就

16、对读书“有一种罕有的爱好”，即使是在当学徒的时候，也甘冒受惩处的危急而坚持读书，甚至为了得到书籍而当掉了自己的衬衫和领带。他博览群书，长期的读书生活唤起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上层阶级的精神境界。 他处于反动黑暗的封建统治之下，却具有“倔强豪迈以及不愿受束缚受奴役的性格”，敢于“在巴黎成为专制君主政体的反对者和坚决的共和派”。他眼见“不幸的人民遭遇苦痛”，“对压迫他们的人”又充溢了“不行遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反对奴役，宣称“无论在什么事情上，约束、屈从都是我不能忍受的”。他虽然反对法国的封建专制，并且在这个国家里受到了“政府、法官、作家联合在一起的疯狂攻击”，但他对法兰西的历史

17、文化始终怀着深厚的感情，对法兰西民族寄予了坚毅的信念，深信“有一天他们会把我从苦恼的羁绊中解救出来”。 他对爱情也表示了全新的理解，他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特殊重视感情的高尚和纯净，认为彼此之间的关系应当是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丢失的那一切”，也就是说，应当包含着人类一切美妙高尚的东西。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种真诚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充溢稚气而又散发出迷人的青春的气息!他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又干净无瑕!他与年轻姑娘

18、麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种嬉戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千一般人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭受一样令人怜悯。读忏悔录这一本书，让我更加了解了卢梭，品忏悔录这杯酒，让我看到了一个真实的社会。 忏悔录的心得体会篇四 我顺着书架，一格一格的搜寻着，寻视着。最终，我拿起了它卢梭的忏悔录，哪样的心灵，又是怎么样的人须要厚厚的一本书来写自己的忏悔?这是一本写有556000个的字的书，厚厚的一本。 每天看一点，中间又因为太冗长停了下来，几度想放弃，却在要归还的时候整个吞枣的看了一遍。这本书可以说是忏

19、悔又实在不是，而是一种发自内心的呼喊。 在这本书里，卢梭说：“不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：请看!这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人请你把多数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：”我比这个人好!” 这一个“好”字是如此震憾人的心灵，又是如此悲伤。这本是不得已之作，为了避开自己成为一个千古罪人，卢梭在晚年逃亡的路上断断续续的完成这本书，否则他不会写这样以忏悔为书名的自传的。 卢梭就犹如一个手术室里持刀的医生，先是细细的搜寻，搜寻带有病症

20、的毒瘤。再为了防止它扩散，连血带肉的又挖又切，撕裂般的难受，再缝合，再切开再挖。最终却没有找到人们所说的毒瘤，只是找寻到一些发炎，或是红肿的地方，实在不用如此动大手术。可是为了证明这件事，却又必需冒着生命危急进行着一场手术。 卢梭事无巨细的诉说着自己生活的每一件事，能想到的每一细微环节。从小到大，接触的人;如何处的事，如何一点点的成长;具体的写他受到的恩惠，受到的陷害;写他的思想，他的成就，他的做法，他的无奈;写他一生坎坷的人生。 卢梭是瑞士裔的法国思想家、哲学家、作家、政治理论家和作曲家。是18世纪法国在革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他在法国革命的政治，思想，教化，音乐中都起

21、到了不行忽视的作用。他从一个钟表匠的儿子取到如此成就，他完全可以自傲自大，可是他却没有。却以极其自卑的语言来形容他的成果，讲他的音乐，讲他的文学，缓慢而又坚难的成果，他是如此的谦逊。 这是一本自我曝露的自传，卢梭写他的不光彩的经验和一些肮脏的想法，英勇而真实的评判了自己。 当今社会，你会遇到越来越多的人自恋，自萌，自我，自曝。可是同卢梭比起来就犹如一粒尘土浮在空中，那么渺小，风一吹来便消逝的无影无踪。而忏悔录却受到人们的许久景仰，流传千史。 当你心有愧疚，心有怀疑，心有担心，心有隐私，去看一看忏悔录，信任这本书总会给你的心灵肯定的触动。 忏悔录的心得体会篇五 反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之

22、基，全力推动党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史选择。读完忏悔录后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻相识到，作为一名一般公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“一心一意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能遗忘，应时刻铭刻在心中。 只有仔细学习，执行中心反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯净公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新成功。要提高拒腐防变的实力，保持廉洁自律，就要做到以下几个

23、方面： 一、不断学习，提高相识，增加拒腐防变的免疫力 从忏悔录腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行无忌，腐化堕落，不仅严峻败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭遇了严峻损失。通过这次组织观看忏悔录警示教化活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵挡不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。 在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要醒悟的相识到身上担负的历史使命，深刻领悟党中心在党的廉

24、政建设中的深思熟虑，全面增加对拒腐防变的相识，提高自身的免疫力，不断增加政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立坚固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻醒悟的相识到权力是谁负于的，应当利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记一心一意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。 二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线 观看完忏悔录后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，恒久被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要醒悟地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫

25、伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流恒久被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等恒久被人民牢记在心里。忏悔录的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，时常地警示、提示着自己。 古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”是讲为政者必需身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，假如说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，肯定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、明哲保身，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，常常照一照，检查一下，刚好加以改进和订正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。