2023年归去来兮辞教案ppt归去来兮辞教案三个课时(3篇).docx

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1、2023年归去来兮辞教案ppt归去来兮辞教案三个课时(3篇) 作为一名专为他人授业解惑的人民老师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学阅历，不断提高教学质量。那么教案应当怎么制定才合适呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇一 一、诵读。 二、二、感受陶潜的隐士情怀。 三、教学重点： 1、学问：了解宾语（疑问代词）前置的规律。 2、实力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。 3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。 正确理解诗句内容、意境；主动意义和消极性。 主要采纳问答法、探讨法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发

2、表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 协助手段幻灯片 。 一课时 1、明确诵读要求读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、了解背景材料（含作者生平）： 陶渊明(367-427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。散文有桃花源记五柳先生传。诗歌有归园田居、饮酒。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。 2、参照课下注释，疏通课文，了解大

3、意 同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾画了一个志向社会？ （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今日，我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） （一）指出下列句子是何种文言句式 1、既自以心为形役 2、童仆欢迎，稚子侯门 3、农人告余以春及 4、复驾言兮焉求 5、胡为乎遑遑欲何之 6、乐夫天命复奚疑 （二）解说下列句中加横线词的活用状况 1、眄庭柯以怡颜2、园日涉以成趣 3、时矫首而遐观4、悦亲戚之情话 5、乐 琴 书以消忧6

4、、或棹孤舟 说明下列句中加横线的词 1、审容膝之易安 2、策扶老以流憩 3、悦亲戚之情话 4、聊乘化以归尽 关于作品的结构层次： 呼喊归去 ； 闲适生活 隐逸情怀 ； 抒怀言志 （一）、读解课文 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，莫非是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 明确：1.作者不愿与世俗同流合污，憧憬安静的田园生活。 2、在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必定的选择。 3、作者明显是经过大彻大悟之后才作此确定的。 怎样理解文中流露出的某种

5、消极心情？ 世与愿违世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰善万物之得时，感吾生之行休；人生无常寓形宇内复几时，曷不委心任去留；乐天知命聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，憧憬田园的隐士情怀。 赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！ （二）探讨。 1、全文主旨：厌弃黑暗官场；酷爱田园风光；憧憬隐居生活。 2、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

6、明确： （1）促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，坎坷经丘。 1、陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 2、借鉴写作：寄情于景；托物言志。 （一）作文训练 将归去来兮辞改写为记叙文。 要求: 1、留意刻画人物的心理，表现人物的内心世界；有场景描写。 2、改写时不变更文章的原义，忠实于原

7、文的主旨 （二）以我眼中的陶潜为题，写一篇随笔。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇二 1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。 2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。 理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。 通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。 诵读法、品鉴法、探讨法 1课时 以“归”字导入课文。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。诗经采薇 柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐刘长卿逢雪宿芙蓉山主子 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 唐王维渭川田家 找出上面几句诗中共同运用的字“归”，分析“归”的内涵。 归，女子出嫁。字形采纳“止”和“帚”作边旁。帚，掃除也，

8、婦所職也。古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。 说文解字 围绕“归”字，梳理文章脉络。 老师范读文章。 明确：归因归乐归旨（三归） 语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。萧统陶渊明集序 （一）觅三因。 引导学生从小序中找寻作者归隐的缘由。 明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。 （二）析三乐。 1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？ 明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐 2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？ 引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品行。 （三）思三问： 引导学生思索最终一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？

9、曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。 陶渊明最终放弃了官场，回来了田园，可是依据陶渊明自己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最终对官场的放弃？ 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。 杂诗（其五） 田园生活在陶渊明的笔下是美妙的，可是真实的田园生活果真如此吗？ 饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。 主子解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。 情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。 衔戢知何谢，冥报以相贻。 乞食 既然田园生活没有想象中的那么好，作者为什么还要义无反顾归隐田园？你们怎么看待他的归隐

10、行为？ 老师总结：隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求名求利，甚至最终来了个逻辑上的自相冲突：因为他不愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚的德行，所以他应当为官，甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐士，同时，历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出文化喜剧。 归去来兮辞教案ppt 归去来兮辞教案三个课时篇三 1、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简洁辨析； 2、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 1、解读陶潜的隐逸诗人的形象。 2、弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、

11、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。 一、导入课文 在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个志向的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个志向主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今日我们学习的归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表明。（板书文题） 二、了解作都及解题 1、学生读注解 ，明确虽要识记的内容。学生读印发资料，具体了解陶渊明的追求

12、及情感。 陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29 岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真干净、无拘无吏的品行。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有名贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41 岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。的确做到了“达则兼济天下，穷则独善其身。” 陶渊明是我国闻名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美妙的田园风光和抒发自己安静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外，也写了一些抒发政治志向和关切政局的作品，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内

13、容真实，感情真挚，语言质朴自然而形象显明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有陶渊明集。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄予他明哲保身的高洁志趣；另一类如咏荆柯读山海经？精卫衔微木等诗，寄寓 理想，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最出名，辞赋以归去来兮辞著称文史。 2、本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明白自己所以出仕和自免去职的缘由。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的开心心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了

14、他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。 本文虽属辞赋，但言辞浅切、畅达，旷逸之情沛然流出，自然成韵。结构井然有序、谨严绵密，匠心独运而不见斧凿之痕。 序：余家贫，耕植不足以自给。无趣盈室1，瓶无储粟2，生生所资3，未见其术4。亲故多劝余为长吏5，脱然有怀6，求之靡途7。会有四方之事8，诸侯以惠爱为德9，家叔以余贫苦10，遂见用于小邑。于时风波未静11，心惮远役。彭泽去家百里12，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情13。何则？质性自然14，非矫厉所

15、得；饥冻虽切，违己交病15。尝从人事16，皆口腹自役17；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔18，当敛裳宵逝19。寻程氏妹丧于武昌20，情在骏奔21，自免去职。仲秋至冬22，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也23。 通过序文，了解陶潜辞官归隐的缘由 明确三点理由： 1、“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。 2、“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻当然严峻，但是违反自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。 3、“程氏妹丧于武昌”，须要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性

16、随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。 注释：1无趣：指孩童。2瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。3生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。4术：方法。5长吏：较高职位的县吏。指小官。6脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。7靡途：没有门路。8四方之事：指出访外地的事情。9诸侯：指州郡长官。10家叔：指陶夔，曾任太常卿。11风波：指军阀混战。12彭泽：县名。在今江西省湖口县东。13眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本论语？公冶长：“子在陈曰：归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。”14质性：本性。15违己：违反

17、自己本心。交病：指思想上遭遇苦痛。16从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。17口腹自役：为了满意口腹的须要而驱使自己。18一稔（忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。19敛裳：整理行装。20寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。21骏奔：急着前去奔丧。22仲秋：农历八月。23乙巳岁：晋安帝义熙元年。 译文：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子许多，米缸里常常没有存粮，找不到维持生计的方法。亲戚挚友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出访到外地去的事情，各地州郡长官都以疼惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以举荐，于是被任命为小

18、城的官吏。这时战乱没有平静，心里胆怯远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会牵强做作；饥冻虽是急迫之事，但违反自己本心就会使人感到非常苦痛。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到苦恼，激烈不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就整理行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。 三、诵读及整体把握 说明：诗

19、歌、辞赋肯定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、 读中融会贯穿，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。 （一）朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。六字句：按三拍读， 3、3顿或1、2、1、2顿。如“舟遥遥以轻甩，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。少数四字句：按二拍读，如“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应留意语调、语气。三字句2、1顿；五字句2、3顿；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时留意语调（感叹句读“”调，疑问句读“”调）。 （二）老师范读一遍。提示留意听语顿的特点

20、。 （三）学生诵读 1、一读一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理睬文义； 2、二读概括地读，明确韵脚，分清层次，理清各层次的大意； 第1段押ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的缘由。“田园将芜”是缘由之一；“心为形役”为缘由之二。弃官归隐是迷途知返、改过自新。 第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i / ui 韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的开心尽显其中，其次层“乃瞻衡宇，有酒盈樽”押un 韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”写刚入家门的热情场面，充盈着浓郁的亲情和欢说的气氛；第三层“引壶觞以自酌，抚

21、孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“还”“桓“，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得，本段以路途家门居室庭院的依次来写，情景交融，营造了一个旷达悠闲奇妙和谐的境界。 第3段用一韵，押ou 韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”是一段充溢诗意的描绘。“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感概。 第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i 韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求情神自由。 3、三读理清线索，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想； 辞归归途归舍归园归田归心 叙事思路

22、，决意辞归归途抵家室内涉园外出尽情山水安度余生。 4、四读表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急；熟读成诵，琅琅上口。 四、详细赏析，体会感情： 1、诵读第1段，思索：在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，莫非是当官不好吗？ 明确：开头一句，开宗明义地喊出久郁心中之志“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自由坦荡、轻松畅快；最终的反问，表明其志已决，不容持疑、迟疑。接下来，说明归隐的缘由。“心为形役”，这里的“心为形役”中的“心”和“形”，明显不能单纯理解为“心愿”和“形体”，应当深化理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作

23、者“出仕为官”的这种行为，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅哀痛的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，将来的日子是可以自我驾驭的。违心的官场日子即将结束，将来的顺心的生活即将起先，那就根据自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今日的选择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！ 思索：结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，憧憬田园的隐士情怀。 2、诵读第2段，思索：作者辞官回乡时的心情如何？ 明确：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟漂浮，而心情的开心也尽显其中。这在阅读时须要留意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟，一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主子归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主子开怀畅饮的情状，尤其具有情味的是妻子，好像不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芳香之节操仍在。