2023年我诚信我快乐征文我诚信我快乐海报(汇总5篇).docx
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1、2023年我诚信我快乐征文我诚信我快乐海报(汇总5篇) 范文为教学中作为模范的文章,也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。 我诚信我欢乐征文 我诚信我欢乐海报篇一 许多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气,责怪他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康
2、与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯净的圣地。这就是诚信的力气。 有人说,在现代社会,商品经济风起云涌,道德沦丧如决堤之水,诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严峻的诚信危机,但我们更无法否认诚信恒久像一朵不凋零的鲜花,它的芳香宜人,它高雅迷人,始终吸引着完备的灵魂向它靠拢。20_年_月份,扬子晚报刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他准备回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,或许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素养低下的农夫借去的呢?但其次天一大早,这位农夫就
3、将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简洁的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震颤人的心灵,它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们,莫非我们真的就应当背信弃义、惟利是图,视诚信如粪土吗?莫非我们就真的应当将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?或许你会说我们成天生活在安静如水的校内,这些事情离我们很远。诚然,这类事情离我们的生活有肯定的距离,但诚信却近在我们的身旁,它始终在我们的心中埋藏,它时时在我们的耳畔呼喊。近几年来,高校生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点,牵动着社会各界人士的心。 据湖南高校和中国勤工俭学在线网的一份调查显示,有3。5%的贷
4、款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示高校生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的高校生,一个接受过高等教化的人,一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人,尽然在顺当毕业之后,把贷款一事忘得干干净净,将诚信二字践踏得粉身碎骨诚信是刺眼绚烂的阳光,他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信是秀丽奇妙的山川,他的壮美净化人的心灵;诚信是最漂亮、最圣洁的心灵,他让人心安理得、心胸坦荡。同学们,让我们守住诚信的阵地,笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了,感谢大家! 我诚信我欢乐征文 我诚信我欢乐海报篇二 敬重的老师,同学们: 大家上午好! 诚恳守信是忠
5、诚醇厚,信守诺言,是为人处事的一种美德。 所谓诚恳,就是忠诚醇厚,不讲假话。诚恳的人能忠实于事物的原来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明正大,言语真实,处事实在。诚恳的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵, 争功诿过,弄虚作假,表里不一。 一个忠诚醇厚的人对客观事物的相识实力也是有限的,不行能事事时时精确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚醇厚的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚恳的人犯错误是由于相识实力和相识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚恳,属于道德品质问题。 所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应担当的
6、义务。 诚恳和守信两者意思是相通的,是相互联系在一起的。诚恳是守信的基础,守信是诚恳的详细表现,不诚恳很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳”是真实不欺,”信”也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应担当,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎著说文解字说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是
7、说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫擅长诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。 诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做
8、到的。缘由是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要常常进行诚恳守信的道德教化。诚恳守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美妙境界。 一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必需具有诚恳守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与酬劳的人,他们是要遭人唾骂的。诚恳守信首先是一种社会公德,是社会对做人的至少要求。 在中国古代,上至贤明君主,下至平民百姓,留下很多诚恳守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子打算去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来
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