2023年最新《国家与革命》读书笔记800字国家与革命的读书笔记模板.docx

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2、宁的革命精神，为无产阶级夺得政权以及人类的解放所作出的努力。 这本书的写作背景是列宁在十月革命前夕(192023年8-9月)写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。十月革命也称布尔什维克革命，俄国工人阶级在布尔什维克党的领导下联合贫困农夫所共同完成的宏大的社会主义革命。随着资本主义的日益发展，对农夫和工人越来越严峻的剥削和压迫，生产资料私有制的不公允，资产阶级内部的黑暗与勾结.各种冲突激增，推动了阶级斗争的爆发，192023年的第一次世界大战促使无产阶级革命条件变得更加成熟。我们都知道革命的根本问题是国家政权问题，因此必需要以正确的看法看待国家问题，事实上有许多流派在不同程度上扭曲了马克思主义

3、的国家学说，对社会主义运动带来了很不利的影响，在这种状况下，列宁的国家与革命随之诞生，比较系统的描述了马克思主义对待国家问题的著作。 驾驭了该著作的写作背景才能够置身当时的社会环境去感知作者的写作情怀，通过理解他的写作语言，方式与结构，才可以真正的体会作者的思想。下面笔者通过以下两个方面来阐述自己的理解和认知。 第一章是阶级社会和国家。这部分内容考察马克思主义的国家学说的基本概念，谈到这个学说被人忽视遗忘或者遭到机会主义者的歪曲误会的各方面。书中引用了恩格斯在总结他所做的历史的分析时的一段话，很清楚明白的表明马克思主义关于国家的历史作用及其意义的基本思想。国家是阶级冲突不行调和的产物和表现。笔

4、者理解假如阶级的冲突可以由外部条件可以解决，国家的存在就没有意义，只有当冲突激化到没有方法解决的程度，国家就油然产生，作为一种力气， 把这种对立的不行调和的冲突保持在“秩序”的范围内。在这个问题上，马克思主义起先受到来自两个主要方面的歪曲，即资产阶级的思想家认为国家是阶级调和的机关以及“考茨基主义”对结论的抹杀。随之列宁提到了国家的那个 “力气”，是从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会脱离的拥有监狱等的特别武装队伍。但是，原委是什么东西使他们居于社会之上?随着问题的提出以及解决，国家是剥削被压迫阶级的工具，伴随来的是考茨基反动的再一次抹杀。为了清晰的表明目前流行的把马克思主义改为机会

5、主义的把戏的本质，列宁讲到国家“自行消亡”和暴力革命，无产阶级国家代替资产阶级国家必需通过暴力革命，任何国家的消亡都是通过“自行消亡”。 马克思主义的学说绝不是凭空猜想臆造的，这些学说都是经过对革命阅历教训的总结与革命实践证明的，不管如何的被歪曲都不能抹杀这些学说的科学性，在1848年之前，马克思和恩格斯只是一般地表述无产阶级专政的思想。有了18481851年革命阅历之后，马克思提出了无产阶级必需打碎资产阶级国家机器的结论。 这正是列宁在其次部分讲解并描述的18481851年的阅历，首先探讨了革命前夕关于国家问题的言论，引用了哲学的贫困和共产党宣言中的话语，可以了解到马克思主义在国家问题上一个

6、最重要的思想即“无产阶级专政”以及给国家下的一个特别重要的定义即“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”。这个理论同他关于无产阶级在历史上的革命作用的全部学说有不行分割的关系，既然无产阶级须要国家，须要这样一个反对资产阶级的特别暴力组织，那么自然会得出这样一个结论：不预先歼灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不行能建立这样的一个组织!实际事情改变进程迫使革命提出破坏和歼灭国家机器的任务而不是去改善国家机器。列宁接着引用马克思在路易波拿巴的雾月十八日一书中总结1848-1851年革命时的一段论述，来说明马克思这时已明确作出了必需打碎资产阶级国家机器的结论，但以什么东西来代替被打碎的国家机器，

7、这个问题当时还没有解决。 列宁曾说马克思在解决用什么来代替资产阶级国家的问题时，他是忠于自己的辩证唯物主义哲学的，以1848-1851年的革命的历史阅历作为基础，由深刻的哲学世界观和丰富的历史学问阐明的阅历总结，笔者认为列宁在本文对马克思 主义国家学说的考察也不是依据逻辑推论，而是依据实际的发展和历史的阅历而做出的结论，这正充分体现了逻辑与历史的统一。 第三章的内容则是阐述马克思对1871年巴黎公社的阅历的分析。马克思在法兰西内战一书中对公社的阅历做过分析，从其中的摘录内容我们可以得出上一节所提出问题的答案，即公社用来代替被打碎的国家机器的，好像仅仅是更完全的民主。马克思写到“公社不应当是议会

8、式，而应当是同时兼管立法和行政的工作机关”他把从旧社会诞生新社会的过程，从前者改变到后者的过渡形式，作为一个自然历史过程来探讨，以无产阶级群众运动的实际阅历为基础，努力从阅历中取得实际教训。马克思主见集中制，关于“歼灭国家政权寄生虫”的观点却被机会主义者同蒲鲁东的联邦制混为一谈，列宁接着引用马克思有关这个问题的言论进行了对马克思主义学说歪曲的批判。坚信的认为公社是可以而且应当用来代替已被打碎的国家机器的政治形式。 第四章是恩格斯的补充说明。恩格斯不止一次的谈到公社阅历的问题，说明马克思的分析与结论，所以列宁在这里单独列了一章特殊来谈谈这些说明。首先提到“住宅问题”引出了“社会民主主义”学说把马

9、克思主义在歼灭国家的问题上对无政府主义的看法完全扭曲，从而值得提一下马克思和恩格斯同无政府主义者的一次论战。恩格斯给倍倍尔的信里批判了格达纲领草案，并特殊谈到国家问题，发觉了一个重要论断：“公社已经不是原来意义上的国家了。”虽然倍倍尔同意恩格斯的批判，但在我们的目的这本小册子中有一些关于国家的完全不正确的争论，使得德国社会民主党仍顽固地重复国家问题的机会主义争论，由此就不能不提到恩格斯在新时代上发表的爱尔福特纲领草案批判，这篇文章主要就是批判社会主义党在国家结构问题上的机会主义观点。这一章节的最终提到恩格斯论民主的消退，国家的歼灭也就是民主的歼灭，国家的消亡也是民主的消亡。国家属于上层建筑，其

10、产生有肯定的经济基础，国家的消亡也必定存在其经济基础，那么问题是国家消亡的经济基础是什么? 列宁在第五章就起先分析了国家消亡的经济基础。列宁先对比了恩格斯与马克思写过的两封信，引出了两者探讨问题和探讨目的的不同，但是对于国家和国家消亡的看法是一样的，继而谈到马克思是如何提出问题的，运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察资本主义即将崩溃的问题和将来共产主 义的将来发展问题，解答这些问题只能依靠准确证明白的科学材料，也就是下文所要阐述的内容从资本主义向共产主义过渡的特殊时期。马克思没有陷入空想，冷静的考察分析，把刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会的痕迹的共产主义称为共产主义

11、社会的低级阶段，这时国家还没有完全消亡，真正消亡必需要有完全的共产主义即达到共产主义社会的高级阶段，也就是说国家完全消亡的经济基础是共产主义的高度发展。 第六章是马克思主义被机会主义者庸俗化了。由于在无产阶级革命对国家的看法问题上实行了有利于机会主义回避躲闪的看法，结果就产生了歪曲马克思主义、把马克思主义庸俗化的现象，列宁在这部分主要拿最闻名的马克思主义理论家普列汉诺夫和考茨基来说的。 总结上述分析，国家与革命既是基于对社会经济发展过程先后依次的考察，也是基于对无产阶级革命斗争阅历历史先后依次的考察，这种论述方式特别清楚的向读者展示了这些革命家如何通过分析历史革命阅历来形成、发展无产阶级国家学

12、说的。在国家与革命的这些章节中，列宁所阐述的不仅仅是马克思主义国家学说，也包含对歪曲、抹杀马克思主义理论学说的严厉批判，同时也是列宁在新的历史革命实践中对马克思主义的继承与发展。 首先，读完国家与革命这本书，深刻的相识到像马克思、恩格斯、列宁众多宏大革命家、思想家们对待革命问题、历史问题的严谨的看法，他们不会天马行空幻想或是仅仅通过逻辑推理来提出某个学说或作出某种决策，而是依据实际的社会发展、历史革命实践，从中吸取教训总结阅历，将理论与实践相结合。我们应当学习和践行这种看法和精神，实事求是，理论联系实际。 其次，列宁领导十月革命的成功，正是将马克思主义理论与当时的社会实际 相结合的胜利案例，为

13、我国的宏大革命事业供应了借鉴。我国正处于社会主义初级阶段，必需要依据这个基本国情，坚持马克思主义，坚持无产阶级领导，坚持走社会主义道路。 最终，列宁在书中严厉的对那些歪曲马克思学说的流派进行了批判，特别坚决自己的立场。这种精神值得学习，我们不怕批判质疑，但前提条件是要有依据有科学，对于无厘头的站不住立场的质疑，我们应当坚决立场，不能动摇。 国家不是从来就有的，它是发展到肯定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的旺盛，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富有的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用

14、。 国家与革命中，列宁具体的阐述了阶级社会和国家的详细问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级冲突不行调和的产物，各种阶级冲突和思想的交织，产生了很多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求华蜜生活的美妙愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种剧烈的情愫，更表明白人们切实希望统治者带领他们走诞生活逆境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的志向无法得到满意，而泡沫式的国家志向模式就成了他们遥寄感情的媒

15、介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的凄惨结局，超阶级国家的美梦同样也会裂开终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家究竟该如何设想与建立。 学习国家与革命，有助于我们相识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确相识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必定性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。 阅读了列宁的国家与革命后，我清晰的相识到国家的建立须要有正确的设想和构思我们

16、必需树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富阅历，结合自身的国情，在实际生活中做出最主动的、最适合的国家道路的选择与开拓。 同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对困难的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的志向，在当家主子的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实志向，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在仔细学习专业学问和科学理论的基础上，注意联系实际，注意知行统一，为科学的国家志向而不断

17、奋斗。 国家的发展同大自然的净化规律有着奇妙的相像之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停留的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和困难的过程，它须要时间的累积和文明程度的增值，尽管经验的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的详细问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是确定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主子调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的冲突无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部

18、冲突全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解冲突的必用良方。 纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教冲突的日益激化，又在另一方面加深了冲突的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。 同时作为当代高校生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清晰的明白国家主子的问题。在我们的国家，究竟谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广阔的人们群众才是我们国家的主子，人民群众在国家发展中发挥的力气是不容小视的。同时人民是历史的创建者和推动者，在新时

19、期，我们更要秉着人民群众是国家主子的原则，联系人民群众，关切人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。 国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为牢靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。 作为当代进步高校生，我们须要牢记历史，脚踏现在的根基，展望将来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的须要及其现实世界的须要的联系而产生的”一样，我们要追求须要，用丰富的专业学问和科学理论满意须要，满意人民的须要，满意国家的须要，满意社会的须要。我们当代高校生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义旺盛大国!