2023年最新《爱和自由》读后感500字(9篇).docx

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1、2023年最新爱和自由读后感500字(9篇) 当仔细看完一部作品后，信任大家的收获确定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜爱。 爱和自由读后感500字篇一 自由，又是什么?人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有准确答案的。翻看字典，自由是一种免于恐惊、免于奴役、免于损害和满意自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简洁地说在心理学上，自由是根据自我的意愿做事，就是人能够根据自我的意愿确定自我的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由能够说是人类生存的

2、一种最高境界了，很憧憬自由!在爱和自由这本书中，自由能够说是一种敬重。敬重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰许多家长的问题吧?因为这个尺度说起来简单，做起来却难上加难。 这本书表达了蒙氏教化的核心理念：对孩子的爱和敬重。中国许多父母都喜爱把自我很多的观念强加给自我的孩子身上，把自我的缺憾和未能实现的幻想都寄予给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我幻想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄予，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“怜悯儿童的苦难!”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在

3、孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。 书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把驾驭某种技能作为智力发展的标准，事实上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是驾驭技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不须要大人往纸张上去做好规划，因为你给他什么他就会理解什么。不要妄想让自我的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背许多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说学问广博，但他的心智发展并不好，缺乏洞察力、不会去思索，只会一味的死记硬背，毫无自我的创新性，整个创建思维被你们

4、给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的发展前景吗? “人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中克服一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越!尤其是刚入园的新孩子，他们须要学会自我调整心态，让自我渐渐的去适应幼儿园里的一切，渐渐心智发展的就会很顺畅。所以家长也要协作好我们老师的工作，要保证自我的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，也许也就是这样的吧。 孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个进取的充溢爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充

5、分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与听从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会害怕，不明白究竟什么是能做的，就不再有自我的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是快乐华蜜的! 只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智发展，才会成为一个专注、宽容、坚毅和完整的人! 爱和自由读后感500字篇二 爱是什么呢“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望

6、，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。 从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，可是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的本领达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”可是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。 幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，所以我们到处细心，时时留意，这个不许，那个不

7、让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说：“孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，仅有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，仅有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。 看完爱和自由还有的一个感受就是关于学问，我们

8、是引领幼儿前行的老师，我们怎样去“教授”学问呢。，我认为我们应当变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的许多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。 孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，仅有爱没有自由，孩子就会失去自我，仅有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚毅、充溢创建力和志气。 我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事

9、，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，所以我们更应当让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是应当专心去关爱，弥补我们的缺憾。 人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。 敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。 爱和自由读后感500字篇三 四年前就

10、看过孙老师的这本爱和自由，当时看的时候就觉得这种教化方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。以往工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教化理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。 随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自我和孩子都很苦痛。一向想不明白：作为妈妈自我似乎已经尽全力了，可是为什么教化的路还是那么苦痛呢!直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起爱和自由 爱和自由的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异样的触动我：人们从不

11、会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只须要我们供应一个适合发展的环境。 在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角“造物主”。在传统教化中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的!成人固守着自我的信念，没方法站在同等的角度去视察孩子，更没方法视察到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所须要的环境!然后成人就起先埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。这或许就是我前面说到的所谓的“问题”。假如不能了解儿童时期不须要成人的那种“灌输”

12、，而是须要条件的打算，儿童会自我汲取这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。 我走进爱如是后，我细致视察身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自我喜爱的工作中，老师不会把自我的想法强加给孩子，以同等的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是华蜜的 “人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最名贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，改变莫测的，一切根据我们的安排进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满意;孩子“

13、捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感受，常常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉非常的无力也非常的无奈。 此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有心情，我不舒适的时候我须要别人的劝慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的苦痛。我想结束这种苦痛，更加不愿这种苦痛在孩子身上持续。随着自我和珍宝在爱如是一每天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的改变，我们起先定规则，起先共享心情，起先同等的对我们的冲突发表看法，孩子明白妈妈不会再那么心情化，对妈妈的爱有一

14、种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。 书还是那本书，看书的.人和看书的感觉已经不一样了，这是一本须要反复阅读反复感受的书，信任随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获! 爱和自由读后感500字篇四 孙瑞雪老师的爱和自由好多年前读过一次，但已经慢慢遗忘，这次重新拜读再加上结合多年来的教学阅历进行思索，别有一番感悟和味道。 看书的过程中，会回忆到自己儿时的记忆，其实并没有太多的学习的记忆，更多是玩。所以对于孩子来说，这个时期学习的过程更多像是玩的过程，从中来获得感受，就像孙瑞雪女士说的，华蜜和欢乐的感觉实在童年时期建立的，这种相识将持续整个人生；平安感、独立性、自信都

15、是源自一个稳定的哎的环境；让孩子成为自己，须要的是自由。正如书名“爱和自由。” 爱，是给孩子足够的爱。不是赐予肉体的生命，而是从身体的完整到精神的完整。儿童带着什么来到这个世界？在接触到幼儿教化之后，我的意识发生改变的是，关于孩子，并不是单纯的给孩子带来生命，在生理发育上，满意孩子的吃喝拉撒。而是在儿童06这个阶段，我们须要感受到儿童的心情、心理、智力，而这些衍生出来的，而是让孩子拥有一个丰富的精神世界，这影响到孩子自我、尊严、华蜜、价值的感受。作为老师，在指引的过程中，不是干脆赐予结果，或先入为主。而是须要引领孩子，在认知过程中帮助孩子去区分概念，理解概念，让孩子感受自己的感觉，渐渐长大。

16、培育儿童的认知和感觉。书里有一个孩子玩瓶子的例子，儿童内在精神的冲动支配着身体去实现，这个过程的改变，行程了儿童自身的实体化。这就是我们在成长过程中，从留意到一个感爱好的物体。通过精神的冲动支配着身体去感受事物，建立概念，在与现阶段的认知形成连接，产生了认知。但对于大人来说，习惯从自己的阅历干预孩子，从而让孩子产生认知的过程，总忍不住破坏孩子探究的过程，不自觉的破坏了孩子的发展点。而殊不知儿童，也须要在感受中形成自己的认知，和阅历的累积。 儿童的心智发展。我们都知道，随着现在社会竞争赐予成人的压力，会让我们将感受到的这种压力转移到孩子身上，希望孩子可以变得优秀来应对这种社会压力。所以许多大人会

17、给孩子报许多提升自己的课程，却没去敬重孩子是否感受到压力，因为儿童的语言有限，其实不会清晰的表达自己接受还是拒绝，只能通过哭、躲避、不专注来做反馈。所以，儿童心智发展是重复和连接的，是须要时间的，不行过分的干预。不是纯粹的学问输入，却与生活无关，通过学问量去推断儿童的智力水平。而是儿童可以独立的视察、思索，从而感受，感受，顺其成长规律的理解了物体的概念，驾驭了技能方法，这个过程就是智力的形成过程了。 孩子的自由，是独立。独立从外部因素上，有生活常识上的阅历，表达，自主。从精神上，是有平安感、自信、与华蜜感。对于孩子，我们应当将孩子放在与我们同等的水平线上，从语言的沟通，行为的秩序，保持着耐性与

18、不约束，让足够的爱使孩子独立，自由，心有归属。 让孩子自由、欢乐、主动主动的做自己喜爱的事。这件事简洁，却又不简洁。这要取决于我们是否情愿站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做与自己认知世界向背驰的事。这就是赐予孩子对感爱好的东西探究的自由。使其爱护了自己的爱好，从而驾驭了规律， 这本书也让我丰富了对幼儿的相识，对儿童的行为习惯有了推断与方向。并提示我，与孩子相处，敬重孩子的思想，将孩子作为一个独立的个体，赐予孩子完整，独立的童年。对成年的我们，学习什么是爱，爱会使人独立，心安，踏实，精神上的平安感。从而变的自信，做到真正的爱和自由。 爱和自由读后感500字篇五 爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱

19、”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她以往说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的本领，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自我本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的构成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。 “当给儿童自由时”这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由

20、”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生

21、命，有权利做自我的确定，有权利选择自我的生活，并为自我的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？ 如今，我已经是一位小学老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一齐的时候会忍不住常常问自我，我该怎样让儿童能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，可是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不明白该如何来应对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也明白这样对孩子的学习、生活并不是很好，可是在爱和自由中，我不明白该如何选择，那时候的我甚至认为爱和自由不能存

22、在。可是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，并且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自我。 自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自我的断定，那些不守纪的现象就变成偶然的现象了。可是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。 原先爱和自由真的能够并存，并且非

23、常重要。爱和自由能够让幼儿在生活中学的更趣味，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假如他在苦痛中学习还不如不学。此刻起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。 爱和自由读后感500字篇六 今日收到了一份欧阳老师给我的，关于一位家长在看过爱和自由这本书以后写的读后感。读罢我深受感动。虽然我还没有看过爱和自由这本书，但我已从这位妈妈的文字中感受到额，作为一个家庭，特殊是作为家长的父母，在孩子的教化上的重要性。同时，我也从这位母亲发自内心的深刻感受中，意识到了自己在孩子教化上存在的诸多不正确的方式，对孩子所造成的的心理和生理上的影响。 新的学期，

24、我把孩子送到了新的学校，虽然学校离家很远，我也没法每天看到孩子，也不能在孩子身边唠唠叨叨地嘘寒问暖。但是我的内心已经意识到了：我必需这么做。因为我已经从孩子身上看到了问题的严峻性，再不让他学会独立，可能会耽搁了他一辈子，也必将成为我一生的缺憾。 我总认为：把孩子的生活照看得好好的，让他衣食无忧，只管学习，其他什么不用管。这就是母爱最好的体现。可是我错了：每次出差我都会心神不宁，怕他衣服穿少了，书包整理好了吗？洗完头，头发吹干了吗？凡此种种，唉！就是因为平常对孩子的照看太多，以至于孩子这么大了还像个六七岁的孩子。自己也总觉得他怎么老是长不大，却没有发觉时自己错误的放回把孩子培育成了一个恒久也长不

25、大的人。 “爱的同时也包括了自由，没有自由的爱，也不能称其为爱”。看到这句话，我也思绪万千。是啊，想想他这么大了，除了读书，我们到他到外面走走的时间太少太少。有时候，甚至他想和同学一起出去玩的自由都会被我剥夺。我和他爸爸平常工作很忙，等到节假日只想在家休息，一点也不想动。我没有想到：孩子在这个阶段正是要接触这个世界的时候，应当多带他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美妙的风光，让他的心情能够彻底放松下来，去感受生活的丰富多彩。 平常我们和孩子沟通的太少，总是用自己主观的意识去告知孩子：你应当怎么做，不许怎么做。却不会想到我应当在告知孩子我的想法的同时，也听听他的想法，并通过沟通来得到一个双方

26、都能接受的满足的答案。这样一来，孩子快乐，自己也快乐。否则，孩子会认为他只有接受的份，再也不想说出自己的看法。是我剥夺了他表达自己心声的看法的机会，同时，还葬送了他的语言表达实力。 虽然和欧阳老师才接触了两次，但是从她的谈话中，我能意识到孩子身上存在问题的严峻性。回头想想，老师才接触了孩子两三天，却已经把孩子身上的问题看得很透彻。而我和孩子每天在一起生活了十几年，却还没有这些问题的存在。以至于现在孩子的问题严峻了，我才起先焦急了。这说明什么？说明自己并没有正确地爱孩子，关切孩子，而对孩子而言，他也没有被真正地爱过。想想真是惭愧，我是一个不合格的母亲。 幸运的是，在我最须要帮助的时候，孩子来到新

27、的学校，来到了西外这个大家庭。同时，他也幸运地成为了欧阳老师的学生。我信任：我的孩子有救了。从现在起先，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下爱和自由这本书，从中吸取别人好的教化方法和阅历。不过说起来简单，做起来难，但是我想只要我有心去做，努力去做，就肯定能胜利。 孩子要走的路还很长，接下来的日子里，我肯定要协作学校，协作老师，在孩子成长的道路上，为他树立一个好的榜样。让他真正感觉到：他拥有爱自己的爸爸和妈妈。 爱和自由读后感500字篇七 爱和自由是孙瑞雪的一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩

28、子，因为现有的阅历早已过时。儿童的智力来自于感觉，他们的感觉阅历成人无法代替：特性跟创建力之间是画等号的，创意不能教”打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事务本质的实力，他一生都可能和苦难的童年经验作斗争，都在找寻自尊和证明自己本书将蒙氏思想中的一些关键要素，如精神胚胎，孩子的工作，感觉练习，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介绍，并用相应的事例做了说明，虽然有些事例似是而非，但增加了可读性。 “当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽

29、可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些嘱咐，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但假如内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分敬重孩子作为一个生命，有权利做自己的确定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢？当升学的压力和诱惑摆在你

30、面前，能给孩子多少真正的选择自由呢？ 如今，我已经是一位幼儿老师，对于孩子的“爱和自由”更须要理解和相关的学问。有时候我和孩子们在一起的时候会忍不住常常问自己，我该怎么让幼儿能更加好的学习，更加做到在嬉戏中学习。我们班的孩子很淘气，有时候会让我忍不住发火，但是我爱他们，爱的那样深切，爱的那样无奈，更让我不知道该如何人来面对他们。在那个时候，我就会用一些规则来压制他们，虽然我也知道这样对孩子的学习、生活并不是很好，但是在爱和自由中，我不知道该如何选择，那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是孙瑞雪却不这么认为，她说“因为爱而情愿听从，因为有意志而能够听从。她说无人打搅的儿童是作为一个精神自由的

31、人存在的，他在任何环境中都能感知到这个环境须要遵守什么样的规则，他应当采纳什么样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了，当压制大到足以使他的苦痛时，他不但不能把握这个环境，而且他一旦发觉这个环境中没有人约束他，他就起先破坏，发泄自己。 自由状态中的儿童，因为收到了敬重，因为他全部的举止和动作都是依靠于自己的断定，那不守纪的现象就变成偶然的现象了。 但是在我们的国家中，家长还是比较注意孩子的学问和道德，这样我们必定走到了一条歧路上。 原来爱和自由真的可以并存，而且特别重要。爱和自由可以让幼儿在生活中学的更好玩，学的更加自信，学的更加快乐。作为老师，让孩子学的快乐是最重要的，假

32、如他在苦痛中学习还不如不学。现在起，我该试着让孩子在自由中学会自我学习，在我的爱中华蜜的过完每一天。 爱和自由读后感500字篇八 暑假读了孙瑞雪的爱和自由一书，相识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教化，书中观点提倡孩子的早期教化中要给孩子足够的自由去探究，去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将根据预定好的内在隐藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不须要成人给他增加什么新的内容，只需供应发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教化，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个主动的信息环境，让孩子接收主动信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，

33、自由到极致，他就变得自律与听从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。 而迷失了真正的自我，人的一生，都不行能华蜜。但现代教化背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜爱甚至厌烦做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必需要根据自己的要求去做，才能达到自己志向中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违反了孩子发展的程序和心理。 作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教化孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，爱好班也平安根据孩子的

34、意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐性让孩子自己去体验，相反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事仔细、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲 而作为一位老师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑 那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢? 首先，我觉得不论家长还是老师肯定要变更“限制”孩子的想法，要设身处地站在孩

35、子的角度去考虑孩子的行为。尤其要留意自己的言行举止，因为孩子很爱仿照，他就像一面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教化，也要留意自己的一言一行，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。 其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于马虎考试不志向，有的家长见状就会一味指责孩子，指责他，有了这些阅历，孩子可能一到考试就担忧，担忧考差就会遭到父母的指责。这样，孩子始终生活在心惊胆战中，他失去了犯错的自由，这样的孩子还能学好吗? 作为家长和老师，我们应当正确的引导孩子 ，与他分析缘由，告知他，

36、在今后怎样避开再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教化，孩子不会自卑，也得到了自由。 爱是什么?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永无止息的等待。一位老师或家长假如用爱的行为和看法来对待和理解孩子，这个孩子肯定会欢乐、自信、英勇和充溢爱意的，更会依据这种爱在将来创建一个新的世界和生活。 爱和自由读后感500字篇九 爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事

37、忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看<爱和自由>最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。 从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的<爱和自由>，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种不好的感觉。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:“因为我爱你们。”但是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。 幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处留意

38、，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说:“孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。” 我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完<爱和自由>，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。

39、 看完<爱和自由>还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去“教授”学问呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。 孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。 我们这一代人大多数

40、是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛!这是我们的缺憾，因此我们更就应让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是就应专心去关爱，弥补我们的缺憾。 人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。 敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”。