2023年最新二十四节气来历与意义二十四节气来历简短叙述(六篇).docx

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1、2023年最新二十四节气来历与意义二十四节气来历简短叙述(六篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇一 立夏这个节气在战国末年安静书斋(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季起先的日子。 事实上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22以上为夏季起先，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池

2、 塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在1820上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五 月，许多地方槐花也正开。立夏季节，万物繁茂。 立夏后天气渐热，雨量较少而大风天气较多，故而气候干燥，人体的水分简单通过出汗、呼吸而大量失去。再加上天气改变反复无常，使得人体的新陈代谢不能保持平 衡和稳定，生理机能失调易出现“上火”症候造成咽干口燥、食欲不振、大便干燥、小便发黄、口腔溃疡、痤疮等病症。故立夏季节要防止“上火”： 首先要生活有规律，留意劳逸结合；饮食宜清淡，忌食油腻或辛辣之物，多吃易消化、富含维生素的食物；可以多喝点牛奶，多吃豆制品、鸡肉、

3、瘦肉等，这样既能 补充养分，又可达到养心强心的目的；平常多吃蔬菜、水果及粗粮，以增加维生素c和维生素b的供应，起到预防动脉硬化的作用；多饮水，以促进体内致热物质从 尿、汗中排出，达到清热排毒之目的；老年人每天早晨可吃少许葱头、喝少量的酒，以促使气血流通、心脉无阻，预防心病发生；必要时可在医生指导下服用一些清 火的药物。 此外，随着气温的渐渐上升，人们极易烦躁担心，好发脾气。这是因为气温过高加剧了人们的惊慌心理，使人们心火过旺所致。现代医学 探讨发觉，人的心理、心情与躯体可通过神经内分泌免疫系统相互联系、相互影响。所以，心情波动起伏会使机体的免疫功能变得较为低下，起居、饮食稍有不 妥，就会引起各

4、种疾病，从而影响健康。特殊是老年人，初夏之时，老年人气血易滞，血脉易阻，由发火生气引起心肌缺血、心律失常、血压上升的状况并不少见， 有的人甚至因此而发生猝死。所以，老年人在立夏之时要做好精神养生，保持平和的心态，切忌狂喜大怒难过；要多做一些偏静的事情，如绘画、练书法、听音乐、 下棋、种花、钓鱼等，以调整惊慌心情，保持心情安逸。 “立夏”的。“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。古代，人们特别重视立夏的礼俗。在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，实行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美妙的愿望。宫廷里“立夏日

5、启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。江浙一带，人们因大好的春光明媚过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，似乎送人远去，名为饯春。崔s在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀立夏诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”在民间，立夏日人们则喝冷饮来消暑。立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。有的地方还有立夏日称人的习俗。 在后世，立夏还有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。在常熟，尝新的食物更为丰富，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺、熄(即放在微火上煨熟；一种烹调方法，用多种香料加工而成为熄鸡)鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉；十三素

6、包括樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。 那日中午，家家户户煮好整个蛋(鸡蛋带壳清煮，不能破损)，用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。孩子们便三五成群，进行斗蛋嬉戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最终分出凹凸。蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为其次，蛋称小王或二王。谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。中饭是糯米饭，饭中掺杂豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。乡俗蛋吃双，笋成

7、对，豌豆多少不论。民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心，人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。立夏以后便是炎炎夏天，为了不使身体在炎夏中亏损消瘦，立夏应当进补。嵊谚有旺生，寓人双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路，寓意拄腿。带壳豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人们为了消退眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像簇新豌豆那样澄澈，无病无灾。 立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮番坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，

8、小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即从小数打到大数)，不能外打里。民间相传诸葛亮与孟获和刘阿斗的故事有关。据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。诸葛亮临终嘱托孟获每年要来探望蜀主一次。诸葛亮嘱吒之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从今以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。而孟获不忘丞相嘱托，每年立夏带兵去洛阳探望斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他扬言假如亏待阿斗，就要起兵反晋。晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加

9、倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。阿斗虽然没有什么本事，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子也过得清静安乐，福寿双全。这一传闻，虽与史实有异，但百姓希望的即是“清静安乐，福寿双全”的太平世界。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇二 今年10月23日，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。月令七十二候集解关于霜降说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。此时，中国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，树叶枯黄，片片凋落。古籍二十四节气解中说：“气肃而霜降，阴始凝也”。可见“霜降”表示天气渐渐变

10、冷，露水凝聚成霜。我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。豺狼起先捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。 “霜降杀百草”，严霜打过的植物，一点朝气也没有。这是由于植株体内的液体，因霜冻结成冰晶，蛋白质沉淀，细胞内的水格外渗，使原生质严峻脱水而变质。“风刀霜剑严相逼”说明霜是无情的、残酷的。其实，霜和霜冻虽形影相连，但危害庄稼的是“冻”不是“霜”。有人曾经试验：把植物的两片叶子，分别放在同样低温的箱里，其中一片叶子盖满了霜，另一片叶子没有盖霜，结果无霜的叶子受害极重，而盖霜的叶子只有稍微

11、的霜害痕迹。这说明霜不但危害不了庄稼，相反，水汽凝华时，还可放出大量热来，1克0的水蒸汽凝华成水，放出气化热是667卡，它会使重霜变轻霜、轻霜变露水，免除冻害。 睡前泡脚，勿赖床贪睡 霜降节气期间，要养成睡前用热水洗脚的习惯，热水泡脚除了可预防感冒外，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织养分，并削减下肢酸痛的发生，缓解或消退一天的疲惫。 霜降节气期间，天气渐寒，许多人喜爱赖床贪睡。对此，市中医医院心儿科主任欧阳曜说明，早晨卧房中积蓄着肌体一夜排出的废气，空气污浊，影响呼吸道的抗病实力，加上空气中大量细菌、病毒、二氧化碳和尘粒，会使人更易发生感冒、咳嗽、咽炎、便秘等。睡眠时间过长，还有可

12、能降低心肌及全身肌肉收缩力，破坏心脏活动和休息的规律。长期下来，人体体质会变差，简单生病。因此，霜降季节要避开赖床不起，特殊是青少年，宜早睡早起，养成规律。 运动留意动与静的合理支配 霜降一般在农历九月，一片秋高气爽的景象，此时肺金主事，运动量可适当加大，可选择登高、踢球等运动。登高既可使肺的功能得到安逸，同时登至高处极目远眺，心旷神怡，可舒缓心情。也可选择广播体操、塑身操、太极拳、太极剑、球类运动等。 气温越来越低，最好等太阳出来或比较温煦的时候出门熬炼，假如活动量大，出汗，热了，应当解开衣扣，让身体渐渐降温。每次运动前，肯定要做好充分的打算活动，留意动与静的合理支配，不宜过度劳累，更不行常

13、常大汗淋漓，使阳气外泄，伤耗阴津，减弱机体的反抗力。霜降期间运动对防治秋季常见的焦虑、愁闷等不良心情等有良好的效果。 1、橙子 橙子是秋天上市的水果，橙子种类多，有甜橙、冰糖橙、脐橙等。 橙子中富含大量维生素，特殊是维生素c的含量丰富，还含有柠檬酸、氨基酸、膳食纤维、碳水化合物、胡萝卜素、脂肪、微量元素等成分，食用后有抗氧化、补充能量等养生作用。 2、橄榄果 霜降节气时还是橄榄果的丰收季。 橄榄果味甘涩酸，性平，入肺、胃经。果肉中含有蛋白质、维生素、碳水化合物、纤维素、脂肪、微量元素等养分成分，食用后可以清肺利咽、生津解毒，对于秋天空气干燥引起的咳嗽痰多、嗓子痛等症状有很好的缓解作用。 3、板

14、栗 霜降节气时，正是板栗上市的。季节。 中医认为，板栗味甘性温，入脾、胃、肾三经，食用后可以养胃健脾、活血止血。本草纲目称其有“治肾虚，腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每日吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健”。 板栗的食用方法较多，可以生吃、熟食，也能加工成各类食物。 南方 南方经常将板栗做成菜，烹饪后端上餐桌。 北方 北方喜爱用糖炒，做成香甜的糖炒板栗。 4、石榴 霜降节气时是全年最适合吃石榴的季节，此时的石榴味道甜蜜、还有很高的养分价值。 石榴中含有糖类物质、氨基酸、蛋白质、矿物质、柠檬酸、鞣质、维生素、硫胺素、碳水化合物等养分成分，食用后可以健胃提神、解酒醒酒。 5、蛇果 蛇果中含有脂肪、蔗糖

15、、膳食纤维、果胶、蛋白质、维生素、胡萝卜素、碳水化合物、微量元素等养分成分，食用后可以美容养颜、减肥瘦身。 霜降空气干燥，秋燥较为严峻，此时可以适当的吃些蛇果，帮助缓解干燥。而且秋天是腹泻的高发季节，适量吃些蛇果可以预防腹泻。 留意事项 蛇果中含有大量的糖类物质、钾盐，过量食用不利于心脏以及肾脏的保健。 6、鲜枣 霜降节气前后正是鲜枣上市时候。 鲜枣中含有丰富的养分成分，例如：蛋白质、脂肪、糖类物质、水溶性膳食纤维、微量元素及维生素等物质，食用后可以为身体补充能量、补血补气。 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇三 24节气的由来 据悉，早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭（在平面上

16、竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。 1年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。 到秦汉时期，已经形成了完整的24节气的概念。 在古代，1年分为12个月纪，每个月纪有2个节气。在前的为节气，在后的为中气，后人就把节气和中气统称为节气。 从24节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的改变。 其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的。 春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度改变的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的起先。 小暑

17、、大暑、处暑、小寒、大寒等5个节气反映气温的改变。 雨水、谷雨、小雪、大雪4个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。 白露、寒露、霜降3个节气表面上反映的是水汽凝聚、凝华现象，但实质上反映出了气温渐渐下降的过程和程度：气温下降到肯定程度，水汽出现凝露现象。气温接着下降，不仅凝露增多，而且越来越凉。 当温度降至零摄氏度以下，水汽凝华为霜。 小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成状况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回来。 参考资料： 二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置改变和引起的地面气候的演化次序分为二十四段，每段约隔半个月，分别

18、在十二个月里面。 在月首的叫节气，在月中的叫中气，所谓气就是气象、气候的意思。 这二十四个节气的名称和依次是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小 署、大 署、立秋、处 署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用来划分一年四季的；二分二至是季节转折点，四立表示季节的起先。 小 署、大 署、处 署、小寒、大寒、表示一年中最热、最冷的出现时期。 白露、寒露、霜降反映气温下降的过程与程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨降雪时期的程度；惊蛰、清明、小满、芒种反映季节和农作物的生长现象。 二十四节气是

19、我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的改变，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于20xx年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流 域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。 由于我国幅员宽阔，地形多变，故二十四节气对于许多地区来讲只是一种参考。 从二十四节气的字面含义来看： 立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季的起先。 “立”即起先的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 夏至、冬至表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。 夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。 春分、秋分表示昼夜长短相等。 “分”即平分的意思。这两个

20、节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。 雨水表示降水起先，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。 惊蛰春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。 每年公历的3月5日左右为惊蛰。 清明含有天气晴朗、空气清爽明净、渐渐转暖、草木繁茂之意。 公历每年大约4月5 日为清明。 谷雨雨水增多，大大有利谷类作物的生长。 公历每年4月20日前后为谷雨。 小满其含义是夏熟作物的籽粒起先灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。 大约每年公历5月21日这天为小满。 芒种麦类等有芒作物成熟，夏种起先。 每年的6月5日左右为芒种。 小暑、大暑、处暑暑是燥热的意思。 小暑

21、还未达最热，大暑才是最热季节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。 白露气温起先下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。 寒露气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。 霜降天气渐冷，起先有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。 小雪、大雪起先降雪，小和大表示降雪的程度。 小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。 小寒、大寒天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5 日和该月的20日左右为小、大寒。 为什么是24个节气？ 二十四节气是依据太阳在黄道（即地球绕太

22、阳公转的轨道）上的位置来划分的。 视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照耀赤道）动身，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回来年，合360度，因此分为24个节气。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 24节气是我国民间传统节令。 早在周朝和春秋时代就用土圭测日影方法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置改变和引起的地面气候的演化次序，将全年。 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇四 中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深

23、刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。 节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢？这要从我们特别热悉的计时工具“表”和“圭”说起。 表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。 “圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种特别重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建立了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。 古人利用圭表观测

24、天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。 在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今日的天文学来说明，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。 古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的其次个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4

25、月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季改变的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候改变的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。 二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代宝贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与才智命运。 16.下列说法与原文意思相符合的一项是（ ）（2分） a.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。 b.郭守敬在河南登封建立的观星台，是历史上最

26、早记录节气改变的天文台。 c.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。 d.二十四节气能反映四季的改变、温度的改变、天气现象和物候现象。 17.下科说法正确的一项是（）（2分） a.第段说明白中国节气文化的特征。 b.第段通过下定义和举例子来说明节气。 c.第段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有变更。 d.第段详细阐述了节气带来的影响与作用。 18.请依据上文有关节气的学问，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分） （1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。” （2）农访：冬至吃了面，一天长（chng）一线。 （1）请写出秋季里

27、的第三个节气。（2分） （2）请说说农谚中“一天长一线”的意思。（2分） 16.d 17.c 18.（1）白露（2分） （2）冬至后的每天白天时间慢慢变长。（2分） 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇五 立春 今日是立春，自古以来，立春时皇朝与民间都有许多祭祀、庆贺活动，除大家熟知的吃春盘、春饼外，还有打春牛。 “打春牛”的民俗盛行于各地，其仪式由各府县执行，在某县志上有描述：“立春前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。民之男女携儿女看春，俟土牛过各以豆麻撒之，谓散痘消疹。 立春日祀芒神圣，鞭土牛毕，民争土块归置牲圈，取畜养蓄息也。是日喜晴厌雨，歌曰：但得立春晴一日，家

28、夫不用力耕田。” 这说的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在县城东门外，其旁要立一个携带农具挥鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到来，农事宜提前打算。立春日当天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午时实行隆重的“打牛”仪式。 吏民击鼓，官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属及农夫轮番鞭打，打春牛头象征祥瑞，打春牛腰象征五谷丰登，打春牛尾象征四季平安，无论鞭打春牛的哪个位置，都象征着驱寒和春耕的起先，把土牛打得越碎越好，随后人们要抢土牛的土块，带回家放入牲圈，象征兴盛。当天如天晴则预示着丰收，若遇雨则预示年景不佳。 另外，至今有些农村仍持续着古老的习俗，即由一个人手敲小锣鼓，唱迎春的赞词，

29、挨家挨户送上一张红色春牛图，图上印有二十四节气和一个人手牵着牛在耕地，人们称其为“春帖子”。 冬至 传闻之一：过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。 相传汉朝时，北方匈奴常常骚扰边疆，百姓不得安静。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，非常凶残。 百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平静战乱，能过上太平日子。 因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 传闻之二：冬至吃狗肉的。习俗据说是从汉代起先的。 相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特殊鲜美，赞叹不已。从今在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。 现在的人们纷纷在冬至

30、这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。 传闻之三：在江南水乡，有冬至之夜全家团聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。 相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，接着残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。 清明 春秋时期，晋公子重耳为躲避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分着急的，随臣介子推走到偏僻处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳慢慢复原了精神，当重耳发觉肉是介子推自己腿割下的时候，

31、流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当时伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。 许多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同静静的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，惭愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何简单，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发觉背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。 装殓时，从树洞里发觉一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天

32、定为寒食节。 其次年晋文公率众臣登山祭祀，发觉老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 二十四节气来历与意义 二十四节气来历简短叙述篇六 二十四节气起源于黄河流域。 远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。 公元前104年，制定的太初历，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经验的时日称为“一个节气”。 每年运行360度，共经验24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒

33、露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的其次个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。 “节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差12天。 为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四节气七言诗 地球围着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 根据公历来推

34、算，每月两气不变更。 上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收刚好保丰年。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界很多地方。 立春：立是起先的意思，立春就是春季的起先。 雨水：降雨起先，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。 惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。 春分表示昼夜平

35、分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量足够而刚好，谷类作物能强壮成长。 立夏：夏季的起先。 小满：麦类等夏熟作物籽粒起先饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：燥热的夏天来临。 小暑：暑是燥热的意思。小暑就是气候起先燥热。 大 暑：一年中最热的时候。 立秋：秋季的起先。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示燥热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，起先有霜。 立冬：冬季的起先。 小雪：起先下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候起先寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 立春 二

36、十四节气之一。春季起先的节气。 每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。月令七十二候集解：“正月节，立，建始也立夏秋冬同。” 古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季起先，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员宽阔，地理条件困难，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的详细气候意义却不显著，不能适用全国各地。 黄河中下游土壤解冻日期从立春起先；立春第一候应为“东风解冻”，两者基本一样，但作为春季起先的标记，失之过早。 中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10以上的始日划分为春季起先

37、，它与黄河中下游立春含义不符。 2月下旬，真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。 立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区接连起先。 雨水 每年2月19日前后，太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。 雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量渐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。月令七十二候集解中说：“正月中，天一生水。 春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” “雨水”过后，我国大部分地区气温回升到0以上，黄淮平原日平均气温已达3左右，江南平均气温在5上下，华南气温在10以上，而华北地区平均气温仍在0以下。雨水前后，油菜、冬麦普

38、遍返青生长，对水分的要求较高。 “春雨贵如油”，这时相宜的降水对作物的生长特殊重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满意农业生产的须要。 若早春少雨，雨水前后刚好春灌，可取得最好的经济效益。淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。 俗话说：“麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要刚好追施苔花肥，以争荚多粒重。华南双季早稻育秧已经起先，应留意抓住“冷尾暖头”，抢晴播种，力争一播全苗。 雨水季节，天气改变不定，是全年寒潮过程出现最多的季节之一，忽冷忽热，乍暖还寒的天气对已萌动和返青生长的作物、林、果等生长及人们的健康危害很大。在留意做好农作物、大棚蔬菜以及工交部门防寒防冻工作的同时，仍要留意个人的保健。