2023年史铁生的散文集简短史铁生写的散文集(4篇).docx
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1、2023年史铁生的散文集简短史铁生写的散文集(4篇) 无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织实力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。 史铁生的散文集简短一 2、孤独会发慌,孤独则是饱满的史铁生命若琴弦 3、人人都赞扬他那三弦子谈的讲究,轻轻漫漫的,飘飘洒洒的,疯癫狂放的,那里头有天上的日月,有地上的生灵。史铁生命若琴弦 4、记住,人命就像这根弦,拉紧了才能弹得好,弹好了就够了,目的原来没有命若琴弦 5、肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是望见要回那无中去,却忘了你原是从那无中去。史铁生命若琴
2、弦 6、雪停了。铅灰色的天空中,太阳象一面闪光的小镜子。鹞鹰在平稳地滑翔。史铁生命若琴弦 7、莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆忙忙忙,像是随着一条担心静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁史铁生命若琴弦 8、人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱当然可怕,但假如你爱的本能无以寄予就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照射着你前行,但倘如全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。史铁生命若琴弦 9、一根琴弦须要两个点才能拉紧。心弦也要两个点:一头是追求,一头是目的,你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。史
3、铁生命若琴弦 10、恒久扯紧欢跳的琴弦,不必去看那张无字的白纸史铁生命若琴弦 11、其实人人都是依据自己的所知揣测着无穷的未知,以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。史铁生命若琴弦 12、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。史铁生命若琴弦 13、无所谓从哪儿来,到哪儿去,也无所谓谁是谁。史铁生命若琴弦 14、盼了多少年了呀,老瞎子想,盼了五十年了!五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇,挨了多少回晒,挨了多少回冻,心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹,心里总记得,得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在了快盼到了,绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病,活过这个夏
4、天一点不成问题。“我比我师父可运气多了”他说:“我师父到了没能盼到眼睛看一回”史铁生命若琴弦 15、其实人人都是依据自己的所知揣测着无穷的未知,以自己的情感勾画出世界命若琴弦 16、天底下的好东西多啦,跟咱们有什么关系?-我就没听您说过,什么跟咱们有关系。史铁生命若琴弦 17、只要你留意到了人性的种种丑恶,肉身的种种限制,你就是在谛听或仰视那更为名贵的消息了。史铁生命若琴弦 18、人生有三种根本的逆境。第一,人生来只能注定是自己,人生来注定是活在多数他人中间,并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。其次,人生来就有欲望,人实现欲望的实力,恒久赶不上他欲望的实力。这是一个永恒的距离。第三,人生来不
5、想死,可人生来就是在走向死。这意味着恐惊。史铁生命若琴弦 19、他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根,还只剩最终几根了。那时就可以去抓药了,然后就能望见这个世界-他多数次爬过的山,多数次走过的路,多数次感到过他的暖和和炙热的太阳,多数次幻想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西好像比这要多的多。史铁生命若琴弦 20、弹好了就够了。史铁生命若琴弦 21、上帝从来不对任何人施舍“最华蜜”三个字,他在全部人的欲望面前设下永恒的距离,公允的给每一个人以局限史铁生命若琴弦 22、七十岁了再疯还有什么意思?他只是再不想动弹,吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西隧然消逝干净。就算一
6、个不能拉紧的琴弦,再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。精确地说,是有一端空无所系了。一根弦须要两个点才能拉紧。心弦也要两个点-一头是追求,一头是目的-你才能在中间这紧绷绷的过程上谈响心曲。现在发觉那目的原来是空的史铁生命若琴弦 23、假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照射着你前行。史铁生命若琴弦 24、为活着找个理由,只为更好的活着。史铁生命若琴弦 25、看来他懂,他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈,命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不行须臾或缺。史铁生命若琴弦 史铁生的散文集简短二 史铁生1951年诞生于北京,1
7、967年毕业于清华高校附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,须要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。史铁生创作的散文我与地坛激励了多数的人。20xx年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。 1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能确定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能变更天生的容貌,但你可以时时呈现笑容;不能企望限制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今日;不能要求事事顺当,但你可以做到事事尽心。 2.承
8、受华蜜。华蜜须要享受,但有时候,华蜜也会轻而易举的击败一个人。当华蜜突然来临的时候,人们往往会被华蜜的旋涡沉没,从华蜜的颠峰上跌落下来。承受华蜜,就是要珍视华蜜而不是一味的沉淀其中,犹如面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜蜜。 3.对于心灵来说,人奋斗一辈子,假如最终能挣得个终日欢乐,就已经实现了生命最大的价值。 4.华蜜是要自己去找寻的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受华蜜,哪怕是你现在正在经验着一场大的浩劫,你也应当华蜜,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到许多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾
9、拥有的东西那你就是唯一。 5.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经验许多事情,快乐的,不快乐的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些苦痛的心情和不开心的记忆,假如充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清晰,才能告辞烦乱;把一些无谓的苦痛扔掉,欢乐就有了更多更大的空间。 6.我可以把我的友情在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。或许有一天,当时间消逝,早已不当心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了漂亮的色调,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,披荆斩棘。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不
10、得不令人深深惋惜。 7.微笑着,去唱生活的歌谣。不要埋怨生活赐予了太多的磨难,不必埋怨生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠假如失去了飞沙的狂舞,就会失去壮丽,人生假如仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。 8.人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得绘声绘色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山照旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比
11、,人生不过是一场梦。 9.人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩华蜜更是一种感觉,华蜜是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人沉醉的芳香。我们!都有责任! 10.苦乐全凭自已推断,这和客观环境并不肯定有干脆关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满意于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。 其实人生是一种承受,须要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有
12、支撑就肯定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。所以我们须要静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你始终活在华蜜的包围圈中。 史铁生的散文集简短三 1、爱是懦弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参与。 2、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。 3、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。 4、死是一件无须乎焦急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必定会驾临的节日。 5、每一个人都是一种消息的传达与接着,全部的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热忱。 6、对于心灵来说,人奋
13、斗一辈子,假如最终能挣得个终日欢乐,就已经实现了生命最大的价值。 7、爱情,并不在伸手可得或不行得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信念使它不死。 8、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别恒久是要有的。 9、无言是对的。要是上帝把美丽和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。 10、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧须要各种各样的角色,你只能是其中之一,不行以随意调换。 11、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。 12、信念,既然不须要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯
14、在渡涉苦难的时候可以领受。 13、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中幻想一片净土、一种完备的时间。 14、多年来我头一次意识到,这园中不单是到处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 15、假如宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的憧憬却锻造了宗教精神。 16、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。 17、一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死
15、是一个必定回驾临的节日。 18、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后,黑夜要我用另一种眼睛看这世界。有许多人问:史铁生从20岁上就困在屋子里,他哪儿来的那么多可写的?有种回答:白昼的清楚是有限的,黑夜却是宽阔无边。 19、一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝再交给我们这个事实的时候,顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必定会将临的节日。 20、我可以把我的友情在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。或许有一天,当时间消逝,早已不当心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了漂亮的色调,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,披荆斩棘。那幅画早已变的却
16、是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。 21、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。华蜜更是一种感觉,华蜜是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人沉醉的芳香。我们!都有责任! 22、承受华蜜。华蜜须要享受,但有时候,华蜜也会轻而易举的击败一个人。当华蜜突然来临的时候,人们往往会被华蜜的旋涡沉没,从华蜜的颠峰上跌落下来。承受华蜜,就是要珍视华蜜而不是一味的沉淀其中,犹如面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜蜜。 23、一个诞生了,
17、这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必定会驾临的节 24、我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立即成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时间也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。 25、有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是假如你自己猜不到别人谁也无法告知你;三是假如你猜到了你就确定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么眼睫毛。 26、一个人,诞生了,这就不再
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