2023年如何教会学生做人做事.docx

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1、2023年如何教会学生做人做事 在平常的学习、工作或生活中，信任大家都尝试过写作文吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。以下是我帮大家整理的如何教会学生做人做事，仅供参考，希望能够帮助到大家。 如何教会学生做人做事一 小学生如何写好记事作文_小学记叙文写作指导 在记叙文写作中，叙述好一件简洁的事，这是一项基本功。练好这个基本功，以后进行困难的叙事，也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过：“一个人只要能把一件事说得很清晰，他也就能把很多事都说得清晰了。” (1)怎样记叙好一件简洁的事 一、要交代清晰事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事务、缘由

2、、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清晰了，才能使别人明白你写了一件什么事。 然而，交代这六个方面内容不应当呆板，要依据文章的须要敏捷驾驭。时间、地点也并不是非要干脆点明不行的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其改变，将它们间接表示出来。如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了：“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。 二、要把事情经过写详细，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清晰、明白，在记叙中肯定要写好事情的起因、经过和结果，特殊要把事情的经过写详细，给人留下完整而深刻的印象。 三、记叙的条理要清楚。一件事都有发生

3、、发展和结果的过程，根据事情发展的依次记叙，文章的条理就会清晰明白。 确定记叙的依次以后，还要支配好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清晰。要做到记叙的条理分明，必需在动笔之前，细致地想一想，文章应当先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。写记叙文，必需考虑哪些先写，哪些后写，支配好记叙的依次，否则就会头绪杂乱，条理不清。 如何教会学生做人做事二 我酷爱阅读书籍，除了看新闻外我几乎不去问津电脑和电视，然而确定的，书教会了我很多道理。 在我有空的时候，我总是捧起海伦凯勒自传假如给我三天光明，我感觉到正如马克吐温所说：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒”。众所周知，

4、她有着别出心裁的童年。 她未失明时她也很爱自己的家乡，可一场疾病夺去她漂亮的双眼和灵敏的耳朵，给她的帮助，她对生活丢失信念，渐渐她又丢失了说话实力。我很怜悯她，可是这样一个孩子能干什么？我看了下去。的确，在她七岁前只会捣蛋，但在七岁那年，她的家庭老师变更了她。 安妮莎莉文老师，在我印象中是她，我有些渐忘了，这没关系，重要的是她打开了海伦心灵的门，她起先教海伦凯勒学写单词，我倍受感动，命运对海伦凯勒如此不公允，但她在老师帮助下“重获新生”，我还始终埋怨自己没别人好，但相比其他人，比如海伦凯勒，我比她拥有更多，我为什么却不如她小时候？ 书的封底有一句话“我们感恩不幸”。我深深思索它，它不就在教我做

5、人吗？贫困生比我们条件优越的人成果好，或者说更勤奋，他们心中有促进他们离开贫困的种子，我们在享福的同时也要督促自己，海伦凯勒不就做得很好吗？ 这一本书深深启发了我，教会了我做人，我更加宠爱似亲人的书籍！ 如何教会学生做人做事三 “人”这个字 听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装饰门面/都喜爱弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄 ”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简洁的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜 请依据你读诗的联想和感受写一篇文章。 我经常想，做人，应站成怎样的姿态? 站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却简单沉浮宦海不行自拔;站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危急，终不

6、能矗立不倒;站成繁花，绚丽热闹的万紫千红过后，照旧是一片落红满地，遍地狼藉;站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳;站成高原抑或平地，虽说坚固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔? 仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山!” 山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人? 是的，站成一座山，就遗忘了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却勾心斗角、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就牢记了“头可断，血可流，

7、士节不行屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人仰慕的为人尊严。记得巴金老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依旧前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也肯定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。 人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满

8、，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”;才有了谭嗣同 血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。 因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。 站成一座山，这就是真正大写的人生。 书法中的“山”字的中心是个“人”字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的终点骄傲地说：“我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的人字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。” 如何教会学生做人做事四 世人皆希望自己聪慧，而所遇之人皆为醇厚，然而却不知醇厚是另一种聪慧，

9、聪慧不肯定是真聪慧。 古人曾言：“大智若愚”，而这里的大智便是如此，看穿人生百态，知道醇厚是一种与生俱来的品质，聪慧是后天成就的禀赋，将二者完备结合，懂得做一个醇厚的聪慧人，人生之路方可真正精彩无限。 （开篇从世人的希望起笔，紧扣材料关键词“醇厚”“聪慧”行文，再引用俗语“大智若愚”，简要分析，亮出中心论点。） 做一个醇厚的聪慧人，坚守责任，保卫绿水青山。他醇厚，身为书记，却照旧粗茶淡饭，两袖清风，雪中送炭，出手大方，然而他却做着世间最聪慧的事，朝起暮歇，每日栽种，只为那山林面貌还原，倾注着全部的心血，他就是杨善洲，这位“草鞋书记”一辈子都做着真实的自我，舍己为公。滇池的澄澈洗净世人的世俗，张

10、正祥为保其不受污染，每天都醇厚地守护在这水边，不分不离，因为有了他们这群醇厚的人做着聪慧的事，所以才会有世间最本质的宏大与无私。 （以杨善洲、张正祥为例，论述分论点“做一个醇厚的聪慧人，坚守责任，保卫绿水青山”。） 做一个醇厚的聪慧人，淡泊明志，安静致远。三辞桂冠，三辞泰斗的季羡林老先生，一生致力于西域文字的探讨，不为名，不为利，只为宝贵的文化不被绝迹，季老的醇厚让他高大，这才是世间最聪慧的人。清贫的杜道生，醇厚忘我的探讨古汉语，英勇地做着“喜怒哀乐不入于胸”的聪慧人。即使他们的一生没有多少金钱的收获，然而这份恍若超凡的品质，却是世间最本质的无价之宝。（以季羡林、杜道生为例，试图论述分论点“做

11、一个醇厚的聪慧人，淡泊明志，安静致远”，但结合分论点分析不够。） 反观现实，多少“聪慧人”反被聪慧所误。红楼梦中的王熙凤一朝气关算尽，敛尽钱财最终却落得个被草席裹着便被掩埋的命运；视财如命的葛朗台贪欲丑恶，也是为了金钱不用其极，结果却只落得妻散子离，接受命运的审判；现代社会，“瘦肉精”“速成鸡”“毒奶粉”“毒胶囊”不绝于耳，这些丑恶的商人，终逃不过破产潦倒的命运他们自认为是世间最聪慧的人，耍尽各种手段，却不知这种聪慧只是一种愚昧，只是一种现实的贪欲，忘却醇厚的本质。（以王熙凤、葛朗台、现代社会的奸商为例，论述“聪慧人反被聪慧所误”。） 为人醇厚必不行少，聪慧只是人生道路上的一种收获，一生完善着

12、自我，做一个醇厚的聪慧人，抛却丑恶的“假聪慧”，于人于己都是最真实的大智。 如何教会学生做人做事五 最近，我们学习了卖白菜这篇课文，听起来这个题目根本不引人留意，就是这样一篇不起眼的文章使我深有感受。 这篇课文是2023年诺贝尔文学奖得主莫言写的。刻画了接近春节，一个贫困家庭为了生活卖掉了家里仅有的三棵白菜。在卖白菜的过程中，收到了一个特别挑剔的老太太的刁难，主子公“我”因此对这个老太太充溢恶意，在算钱的时候有意多算了一毛钱。后来，白菜被退回，主子公的母亲却因儿子的不诚信而第一次流下了眼泪。说明诚信是何等重要，母亲是个勤劳纯朴、坚韧诚信的人，即使身处贫困，也恪守做人的本分。孔子说过：“人而无信

13、，不知其可。”作为一个人，不讲信用，是不行以的。 有个故事是这样的：一天，他觉得非常无聊，想戏弄大家寻快乐。他向着山下的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!”农夫们听到了，连忙往山上跑，农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。其次天，放羊娃故伎重演，和善的农夫们又被他骗了。大伙儿对放羊娃一再说谎非常生气，从今再也不信任他的话了。过了几天，狼真的来了。放羊娃胆怯极了，舍命地向农夫们喊：“狼来了!救命呀!狼真的来了!”农夫们以为他又在说谎，大家都忽视他，没有人帮他，结果很多羊都被狼咬死了。这个故事流传那么久，它简洁讲解并描述了一个最重要的道理诚信。说谎是一种不好的行为，做人就要讲诚信，这也是敬重别人，我们更应当培育良好的品质，用诚信对待这个社会。