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2、是把每一个天干和地支根据肯定的依次而不重复地搭配起来,用来作为纪年,纪月,纪日,纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面,后面配上“地支”中的一个字,这样就构成一对干支。假如“天干”以“甲”字起先,“地支”以“子”字起先依次组合,就可以得到: 二、 换算 从已知的公历年份计算干支纪年:年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支。 也可以天干:年份10,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按天干依次往下数,得数即为天干依次数,若余数-3为负,则+10,得到的数即为天干数,若余数为3,则为天干的最终一位,即癸。地支:年份12,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按地支依次往下数
3、,得数即为地支依次数。若余数-3为负,则+12,得到的数即为地支依次数,若余数为3,则为地支的最终一位,即亥。 把天干数和地支数合并起来,即为所求的干支年份。 如:2023年查万年历为辛巳年,算法为: 202310=2001,13=2,2+10=8,按天干依次数到8,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位为辛。 202312=1669,93=6,按地支依次数到6,子、丑、寅、卯、辰、巳。第6位为巳。 根据以上计算结果,把天干、地支合并起来可知,2023年为辛巳年。 公务员公共基础栏目举荐: 天干地支纪年法的概念篇三 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包袱。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而
4、突出了。 (乙)草木初生,枝叶松软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂密。 (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜藏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。 (二)地支 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的起先。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 (卯)
5、茂也,日照东方,万物滋茂。 (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起起先萌生。 (未)味也,果实成熟而有味道。 (申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭亡。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。 天干地支据说其独创者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在通鉴外纪中就引古书说:“(黄帝)其师大挠.始作甲子。”大挠作甲子虽是传闻,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的来历必早于殷代,即在三千五百年之前便已出现了。 起先,我们祖先仅是用天干来记日,因为每月天数是以日进位的;用地支来记月,因为一年十位个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍旧会有三天同一干,所以,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的方法来记日期,如尚书。顾命就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记载,意思是说,四月初,王的身体很不舒适。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,干支记日的方法就被慢慢引进了记年,记月和记时了。
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