2023年学生传统文化心得体会学生传统文化心得体会(十二篇).docx

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1、2023年学生传统文化心得体会学生传统文化心得体会(十二篇) 学习中的欢乐，产生于对学习内容的爱好和深化。世上全部的人都是喜爱学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇一 人生当中有许多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找缘由，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看

2、自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说吩咐的话，多说敬重的话;少说指责的话多说激励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。 其次百善孝为先，什么是孝?如何行孝?有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的华蜜，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的懊悔事。 夫孝，德之本也，教之所由生也。 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告知我们孝敬父母，不能让父母难过，难过，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。 居则

3、致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。 还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告知自己应当常处下，用来降服自己的高傲之心。 有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。 弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的故意。在今后的生活和工作中，我更须要努力逐步改掉坏习气，培

4、育好习惯。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇二 咱们中国的传统文化博大精深，源远流长。就像一座巨大的宝，有中国书法、篆刻印章、皮影、武术今日，我就向大家说说中国书法吧! 中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的绚丽之花，汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。 从古至今，中国有许多宏大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭王羲之就是我国宏大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书兰亭序是天下第一行书。 我练习毛笔字已经有一年多的时间了，刚起先写时，毛笔在我手里可“不听话”了，手不停的抖，字也写得歪歪扭扭的，难看极了。 爸爸妈妈说，多多练习

5、，写多了就不抖了。我听了以后，仔细地练习，果真，练了一段时间后，手就不抖了，字也越写越好看。 都说“字如其人”，我肯定要练好毛笔字，把祖国的传统文化发扬光大。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇三 一、目前学校对学生进行传统文化教化必要性 当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”， 因而他们身上毛病许多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，老师应从传统文化中取其精华，教化学生，促其成长，使他们成为国家将来的接班人、建设者。这是中华民族宏大复兴的须要，是社会和谐、家庭华蜜的须要，也是广阔学生个人成长发展的须要

6、。 二、孔子教化思想理应走进现代学校，生根，开花，结果 中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教化理应具有中国古代传统文化的风格和色调。孔子是我国古代宏大的思想家、教化局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今日的教化改革仍具有启发、指导意义。 三、孔子的教化思想在现代学校中的运用 孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教化的特权，使一般大众有了学习的机会。今日，我国教化均衡发展还有许多工作要做，因为目前教化上还存在着不公允现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。 孔子说：“仁者爱人”。老师应用“仁”去酷爱学生，感化学生，激

7、励学生，让他们感受到人性的暖和，从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。 孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今日的老师要相识到传统文化与我们的社会生活亲密相关，要明白：只有充满着儒雅文化气息的校内才能造就温文尔雅的一代君子。老师要从孔子思想等传统文化中吸取养分，教化学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。 孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：老师要告知学生学习方法，要把学习与思索结合起来，做到知行统一，言行一样。 孔子提出“因材施教”，这已成为现代教化的一个重要原则。我们老师要在平常的教学中，依据学生的差异，实行不同的方式方法，以取得好的效果。 孔子提出“学而

8、不厌，诲人不倦”，这对我们今日的师生仍旧具有启发、教化意义。老师要探讨教法，要让学生在欢乐中学习学问，驾驭技能。老师要在自己的努力教学中体会到成就感、华蜜感，从而更加酷爱教化事业。 总之，学校，老师要注意从传统文化中取其精华，去其糟粕，教化学生，使他们成长为国家将来的有用之才。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇四 传统文化是一个太大的话题，她有长久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今日的开学第一课让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。 有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型新颖新奇，像一本翻开的书似的，两边是卷起

9、的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思索，是一个不错的选择! 课堂伊始，一个有关汉字的嬉戏人体摆字，就吸引了我。嬉戏特别的好玩，“人体摆字，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小挚友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。 王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不转睛就是直。原来，汉字是如此地奇妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴实的真理蕴含其

10、中。 汉字能溯源，穿过汉字，我们能望见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能呈现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群调皮又可爱的孩子，在方格中跳动着;它们像一条条澄澈的小溪，在笔尖上流淌着;它们像一朵朵美丽的小花，出现在你的眼前。 传统文化远吗?好像不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领会了传统文化的深邃与普遍。 传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它恒久是人们生命的原色。我们的生命是色调斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。 学生传统文化心得体会 学

11、生传统文化心得体会篇五 曾看到过这样一篇短文确定命运的两小时“人的差别在于业余时间，而一个人的命运确定于晚上8点10点之间。每晚推出两小时的时间来阅读、进修、思索或者参与有意义的演讲、探讨，你会发觉你的人生正在发生变更，坚持数年之后，胜利会向你招手。 阅读、进修、思索、探讨什么，我觉得这是很关键的。近期，学校开展学习中华传统文化经典活动，我觉得这就是我们该阅读、该思索、该探讨的。 “学习传统文化经典”第一是“传统经典”，“统”这个字从字典里查，是蚕茧的头，传是从头传下来。所以“传统文化“顾名思义，是一个很早以前就有的，始终传到今日。我们历代祖先都为了这个文化而添砖加瓦，共同旺盛、共同兴盛起来的

12、一种文化，所以它是不间断的，不割裂的。 “经典”就是说它是被前人证明过是正确的，被前人证明过它能给我们带来华蜜，它是能够给我们带来实际利益的。所以传统文化经典是最宏大，是最值得傲慢的。该学习、该思索! “学习传统文化经典”其次是传统文化的“文”，是我们学习的内容。文是怎么形成的?都是那些古圣先贤，那些有境界的祖师大德，他们不是一般人，他们是圣人，他们的心量、他们的境界、他们的人品，那是我们一般凡夫做不到的。他们明心见性，明白心的作用，知道人的性质，知道人为什么来到这个世界上，人来到这个世界上应当怎么做，怎么做就是对的，怎么做就是错的，他们对人的性质、对人的本质充分的了解、充分的明白。他们把他们

13、所明白的东西，用文字记载下来，形成今日这个文，这就是我们中国传统文化“文”的形成。我们该学习、该思索! “学习传统文化经典”第三是 “化”是我们学习的目的，我们学习这个文要达到什么目的?改变自己、转化自己、教化自己。怎么能够把这个文，通过学来改变我自己，达到文的要求?这个文就是道，你符合这个道，你做的、想的、说的你符合这个道，你就得，得什么?得华蜜的人生。所以，我们该学习、该转化! “学习传统文化经典”第四是，我们老祖宗说要“学”，学是手段，我们通过学习驾驭经典，驾驭文化，明白道理，我们对圣贤先人的教化，对这个文有一个从头到尾、从里到外、从上到下、从左到右通达明白，我驾驭，我清晰了。那么华蜜之

14、门的金钥匙我也就找到了。我不学，我就拿不到这把金钥匙，我就亏了! “学习传统文化经典”第五是“习”。”习“上面一个羽毛的羽，下面一个白颜色的白。这是关键，你学了这么多东西，文有了，你通过学你驾驭，你也知道学习的目的是改变自己。怎么才能改变?怎么才能得受用?你怎么才能够得到这个文的真实利益?关键在习。习就是真干，你真得拿古圣先贤的教化，你真得拿经典当回事，要把它融在你的生活当中，融在处人待事接物当中，那这要练，学而时习之这个习。而习当中最关键的一点，就是要改正自己的错误，否则的话，没必要习。学习传统文化这五件事最关键的，我的体会就是要习，习就是改过，改谁的过?改我们自己的过，不是改别人的过。 中

15、华传统文化经典，是对人性圆满的、至善至美的表述，所以做为中国人特别值得傲慢!而我们做为中国人，我们除了傲慢之外，我们还有一分责任，这分责任就是要把中华传统文化经典传承下去，学好它、用好它，指引人走向胜利。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇六 我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛起先的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶重新相识传统文化，他让我从新相识到了道德，相识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上肯定落下;苹果肯定要秋天结果。这是恒久不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?根据自然规

16、律，根据自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不奇妙，一点都不奥妙，特别通俗易懂，问题是现在没有人讲。农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律。 今日我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，

17、这是个强者的社会，因为什么都须要竞争，社会须要强者。然而许多人活的不欢乐，不论是有钱的，没钱的，出名的，无名的，都活的苦痛。 后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的支配，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被变更的，而在后期了凡依据立命之学自强不息地改造命运，则是主动而有益的。他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。 了凡先生依据自己的亲身经验而变更了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公允，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡

18、先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财宝，那是迟早的事，假如我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。 佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，快乐是短暂的，苦痛也是短暂的，我们不能时时欢乐快乐，我们不行能恒久哀痛苦痛，一切都将过去。然后佛学教育人在思想上变更，教育人乐观，不论是苦痛还是欢乐，不论是富贵还是贫苦都是短暂的，世事无常，我们不行能知道明天将会发生什么。佛学告知我们不因为欢乐而兴奋不已，也不要因为苦痛而哀痛，因为这是短暂的，遇到困难时要想这是短暂的，富贵时也要想这也是短暂的。佛教育我们要时刻反省自己过错

19、，不要痴迷一时的欢乐，不要遇到挫折就懊丧，我们要知道我们从来到世间起先就注定一切都是会离我们远去的。 我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到才智，舍得放下仇恨就会得到欢乐，舍便是得，不舍便不得。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇七 什么是文化?说文解字称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的变更。所以，文化就是指人们在生活中通过不断变更来实现自我，提高自我，完善自我。 世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊异地发觉，中国文化正走向

20、混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，学问的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。 现代的中国，须要什么样的文化呢? 独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充溢才智的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不变更地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今日的中国人，为我们时尚文化供应历史的依据和现实基础。传统文化在影响现实的

21、同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。 每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐志向、忠贞爱国的情怀照旧是现代人应当传承发扬的珍贵精神品质。儒家文化照旧是我们的时尚文化。 在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档消遣节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌颂选秀节目，让我们觉得只要歌颂得好，就能出名

22、。大多数人喜爱音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒适，所以各大电视台推出歌颂类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发觉，音乐好像没有什么吸引力了，起先感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里莫非不好吗?其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有内涵的，才能真正深受人们的宠爱，经久不衰。就像我国闻名的琴曲高山流水潇湘水云，不是因为弹奏者的技艺有多么超群才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们

23、的精神让我们倍受鼓舞。 传统文化的现代时尚化，是我们必定要 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇八 刚起先接触到这本书这时候，翻了几次书目，就觉得内容似乎很深邃而且无聊，但是，当你真的是静下心来，细细地品读，就会发觉，其实真的可以学到许多东西。它会带你领会我国传统文化的美。 我觉得任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对将来负责，都应保有自己的文化特色，爱护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的物质和精神财宝，是五千年文化的积累，是中国文化保持许久生命力的重要因素。因此，我们每一代人都应当了解，学习中国传统文化，把中国传统文化发扬光大! 古人没有现代人的劳碌节奏

24、，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更专心的去视察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法相识更广袤的天地。假如我们思索问题只从自己动身,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,假如把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。我想一个人假如懂得了这些,那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身

25、后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。因为我们的无知,所以我们必需要学习前人的学问与才智。 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈实力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习,以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充溢自己。将信息化为学问最终成为自己的才智!我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向,我知

26、道自己以后应当怎么更好地去学习。 现代的人多是浮躁的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。 在学习了中国传统文化后,我知道一个人要有着豁达心胸才可以安静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要找寻我的欢乐的精神家园。只要肯于学习,勤思索,信任,总有一天可以达到我想要的的境界。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇九 文化是一种社会现象，是人们长期创建形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指

27、一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、挚友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教化意义有多大，传统文化，尤其是弟子规的内容

28、能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”

29、是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以弟子规第一章就是入则孝感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教 须敬听父母责须顺承”，想一想这

30、些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，束之高阁想想自己平日对父母的关切太少了。 的美妙，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是埋怨周边的环境太过困难，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了接着追寻生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，充溢自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在

31、我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何接着以后的人生。 自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己四周的挚友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。 中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉绚丽的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的才智。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今日，在这个人人拜金的物欲横流的今日，在这个良心大大地被撕咬的今日，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。 任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对将来负责，都应保有自己的文化特色，爱护自己的文化遗

32、产。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的物质和精神财宝，是五千年文化的积累，是中国文化保持许久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化 我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规 、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特殊值得我们深化的学习和思索，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证明。人的道德必定与他的胜利与否有着亲密的关系，客观事实的规律是不能人为的变更它的运作。我们作为老师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的确定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应当把这些

33、传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深化学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民老师，肯定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，担当着教书育人、为人师表的光荣职责。老师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要留意自己的一言一行，因为那会影响到学生。 现代价值。又如，在我们平常的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”或许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽敞安静的天空下，何乐而不为?

34、 因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德! 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇十 中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的珍贵财宝。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。而它表现出来的是民族内涵和辉煌绚丽的中华文明。 立刻就到了一年一度的端午节了，这让我不禁想到战国末期的一位爱国诗人屈原。我想大家肯定都吃过粽子，赛过龙舟吧，可你们知道这些习俗的来历吗?据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，始终行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划

35、进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。所以，每年过端午节都是为了纪念屈原。 除了端午节以外，我们国家还有许很多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。 我至今还记得小的时候，妈妈常常给我买来很多色调艳丽的彩纸，让我自己学着剪纸，每次剪完了，不论好不好看，我都会把它们贴在窗户上，长大以后，我才起先渐渐了解到剪纸真正蕴含的含义，原来早在汉、唐时代，民间妇女就有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物

36、或故事人物，贴在窗户上、门楣上作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。唐朝的李商隐曾经为剪纸写过一首诗是“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。 其实，剪纸是一项看起来简洁，做起来却很难的手工艺术，我想，能把剪刀运用的如此敏捷的手也肯定不是一双平凡的手。 我们现在都住在舒适而又安逸的高楼里，但是在我们的国家还有一些民族住的是和我们迥然不同的建筑，土家族的吊脚楼，我想大家肯定不生疏吧，依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较低廉;上层通风、干燥、防潮，是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7

37、柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧房。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 吊脚楼的形式是多种多样的，单吊式，双吊式，四合水式，二屋吊式等等，相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有许多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个办法,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上

38、绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大简单爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个方法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。老年人的方法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个方法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。漂亮的湘西，山奇水异，令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特别的吊脚楼，更添得山水几分韵致。 我们国家的传统文化当然远远不止这些，而身为新时代的我们，更应当做的就是

39、把这种传统的民族文化弘扬开来，让更多的人了解我们的民族文化。 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇十一 随著时代的变迁，人们的生活水准不断提高，对生活的要求也发生了天翻地覆的改变。在过去，人们的愿望是填饱肚子;现在，人们更嚮往精神生活的丰富多彩。因此，大量的消遣文化出现在我们的面前，如电影、歌曲、电视剧成为现代社会人们不行或缺的文化消费。 当然，这些文化能够满意人们的消费欲求，文化时尚总是与大众传媒紧密的粘合在一起，在利益的驱使下，商人们便製造了多种多样的时尚文化，以吸引观众的眼球和满意人们的精神需求。但由于文化时尚形式大于内容，文化含量有限，例如大量歌颂选秀节目的出现，导致了社会一些

40、负面效应，如人们盲目地追星，独创星梦，以为想要成名，会唱歌就行等。 因为消遣文化注意新奇，与当今社会联繫更为亲密，也符合了年轻人的特性，导致年轻一代人在追求簇新的时尚文化时把我们的传统文化抛在了脑后。新元素的加入，传统文化便显得乏味，必定备受冷落，很多弘扬传统文化的影片一般围绕著一个主题或者形式没有创新，所以会显得有些呆板、枯燥。并且富有创意的时尚文化相对于传统文化来说更有利于推动社会经济的发展，因此，人们的留意力便转向了时尚文化，导致中国的传统文化慢慢被冷落，慢慢被遗忘。 然而，面对商业消遣文化的强势来袭，人们也并非全然接爱，为了挽救我们的民族文化，中国政府也对一些消遣文化进行调整或限制，如

41、面对大量的歌颂节目也相应地实行“限唱令”，激励一些弘扬汉化的节目播出，如百家讲坛、艺术人生、连续剧渴望、人间等，让人们在消遣中瞭解中华文化，这是商业消遣文化对社会的正面回馈。 中华传统文化是几千年来维繫中华民族共同生活的一条精神纽带，有强大的民族凝合力;中华文化集中了几千年来人民的思想才智，是领导我们反抗外来侵略的强大精神力气。假如没有中华文化，中华民族很快就会被外来的思想侵噬。所以，弘扬中华文化对于中国来说，是时代的要求，也是中华文明得以生生不息的重要保证。 消遣文化的发展应以传统文化为源泉和动力，把中华文化融入消遣文化，不要让消遣文化仅仅局限于消遣节目。如“汉字听写大会”，利用商业的手段，

42、让中华文化以崭新的方式呈现出来，这样不仅可以创新中华文化，推动社会的发展，也可以让中华文化更好的传承下去。所以，应当让消遣文化与传统文化相辅相成，共同发展，让消遣文化更有价值的发展，让中华文化深深的烙印在人们心中，让中国更富有朝气活力的蓬勃发展。 在人类发展历史上，文化是一条长河，是每一个民族生生不息的血液，无形中影响著每一个人。我们的生活须要消遣文化的调剂，我们的精神更须要传统文化的滋养。 所以，让消遣文化与传统文化齐飞吧! 学生传统文化心得体会 学生传统文化心得体会篇十二 一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生;时而流经平地，流觞曲水，沙白水清;时而跨过高山，事宜奔腾

43、，万马齐喑，不舍昼夜如它。 古往今来，历史的浪潮培育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香始终传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。 李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间;王羲之之兰亭集序龙凤舞动，堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。 王国维去了，去了他憧憬“国学”天堂，他很是安静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。 而今，人们对传统文化争论纷纷，随着英文缩写字母

44、编入新华字典的浪潮，有的人冷眼旁观，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常沟通中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢? 曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呼喊，声声祝愿，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也须要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔跑呼号。我们须要用血泪浇灌，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们须要取饮华夏大河之水，让祖国的将来，祖国的花朵绽放最美姿态。 我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领会四季改变!