2023年年高一下语文文言文知识点(四篇).docx

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1、2023年年高一下语文文言文知识点(四篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 高一下语文文言文学问点篇一 原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹

2、兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗响于悲风。”

3、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间

4、。白？?的雾气覆盖江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 这时候，喝着酒儿，心里非常欢乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天涯遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声哽咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象瘦长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 我有些悲伤，理好衣襟端正地坐着，

5、问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“月光光明星星稀有，一只只乌鸦向南翱翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂密青翠，不就是曹操被周瑜战胜的地方吗？ 当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮挡天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为挚友；驾着一只小船，举杯相互劝酒；寄予蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，艳羡长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无

6、可奈何的心情寄予于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它事实上不曾流去；月亮时圆缺，但它最终没有消损和增长。原来，要是从那改变的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一挤眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又艳羡什么呢？ 再说那天地之间，万物各有主宰者，假如不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色调，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 客人兴奋地笑了，洗净酒杯

7、重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家相互枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 高一下语文文言文学问点篇二 荆轲刺秦王（诀别场景）战国策 太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 诗经氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁

8、。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 诗三首涉江采芙蓉古诗十九首 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，悲伤以终老。 短歌行曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，

9、忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不行断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋_间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 兰亭集序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭

10、，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知

11、一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

12、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且

13、夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 游褒禅山记（第3段）王安石 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可

14、讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 高一下语文文言文学问点篇三 而 1、连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝。 冰，水为之而寒于水。 臂非加长也，而见者远。 声非加疾也，而闻者彰。 惑而不从师。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 逝者如斯，而未尝往也。 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 而未始知西山之怪特。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。 而不知其所穷。 至无所见而犹不欲归。 小学而大遗。 2、连词，表修饰。 吾尝终日而思矣。 吾尝跂而望矣。 登

15、高而招。 顺风而呼。 则群聚而笑之。 倚歌而和之。 自其不变者而观之。 施施而行，漫漫而游。 攀援而登，箕踞而遨。 3、连词，表递进。 君子博学而日参省乎己。 则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。 蟹六跪而二螯。 授之书而习其句读者。 侣鱼虾而友麋鹿。 5、连词，表承接。 积善成德，而神明自得。 人非生而知之者。 吾从而师之。 择师而教之。 正襟危坐，而问客曰。 披草而坐，倾壶而醉。 卧而梦。 觉而起，起而归。 自远而至。 6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 7、连词，表条件。穷山之高而止。 8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。 高一下语文文言文学问点篇四

16、 一、一词多义“之” 公从之（代佚之狐的建议） 许之（人称代词，郑文公） 将焉取之（增加的土地，代词） 子犯请击之（秦国，代词） 臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性） 行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性） “以”“而” 吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 敢以烦执事（介词，拿） 越国以鄙远（连词，表承接） 因人之力而敝之（连词，表转折） 以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉”子亦有不利焉（语气词）焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）将焉取之（疑问代词，哪里） “

17、其”以其无礼于晋（代词，郑国）君知其难也（代词，这件事）吾其还也（表商议或希望语气） 注：思索练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。 二。通假字 今老矣，无能为也已（通“矣”） 行李之往来，共其乏困（通“供”，供应） 秦伯说（同“悦”） 失其所与，不知（同“智”，明智） 三。词类活用 晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎） 既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使成为疆界） 若不阙秦（使动用法，使削减） 因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害） 越国以鄙远（名词的意动用法，把当作边邑） 若亡郑而有益于君（使动用法，使灭亡） 烛之武退秦师（使动用法，使撤兵） 四。古今异义 夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称） 行李（古义为“出访的人”，今义为“出门时所带包袱”） 五。特别句式 （1）状语后置（介词结构后置） a.以其无礼于晋b.若亡郑而有益于君 c.佚之狐言于郑伯 （2）省略句 a.晋军（于)函陵，秦军(于）汜南（省略介词“于”） b.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；”（省略主语） c.敢以（之)烦执事(省略介词宾语，以之） （3）宾语前置夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标记）