2023年年衡水高中作文(3篇).docx

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1、2023年年衡水高中作文(3篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 衡水中学作文篇一 这个孩子没有种出花，但他心灵里却有一朵世间最美的未眠之花。 在这个喧嚣的文化迷乱的时代，有人利欲熏心，将道德抛诸脑后;有人遗忘了国耻，穿着日本军旗装招摇过市;有人以低俗为乐，甚至以低俗为业。这一系列的现象莫非不值得我们仔细反思吗? 这种价值取向的思想观念和人生追求，有人将其比作“精神脂肪”。正如物质的脂肪一样，精神的脂肪

2、也是一点一滴累计成的。这其中舆论的导向作用和自身免疫力的低下起到了最为重要的作用。 以“杨丽娟事务”为例，原本杨丽娟始终喜爱刘德华，但远未达到走火入魔的地步。这本无可厚非，因为很多青少年都有自己仰慕的偶像，但随着时间消逝总会漫漫变淡。可是某些媒体推波助澜的越权行为将杨丽娟一步步推向了风口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲剧。 精神脂肪腐蚀着灵魂与生命，这是一个骇人动目的事实。但好在，在我们心灵的最深处有个角落，在那里，始终有一朵不眠的花，只是没有引起我们的留意。我们的眼睛被浮华的尘世遮盖，我们的耳朵被都市的热闹蒙蔽，但是，总有一些事、一些人触动我们心灵的那朵不眠之花。比如丛飞，比如任长霞，比如徐本禹

3、，比如沈浩，还有很多宏大却又平凡的人，他们的心灵中，也绽放着一朵朵艳美的未眠之花。 其实，拂走蒙蔽了我们的眼睛和心的喧嚣很简单，就像推开一扇虚掩的门。给心灵里的未眠之花些许空间，它们就可以盛放，用那沁人心脾的芳香荡涤那些丑恶与低俗，取代精神脂肪的位置，让灵魂获得重生。 你打算好了吗?让我们的狂心都歇下来，深深呼吸，观赏那未眠之花的芳香吧。 心灵之花未眠。 衡水中学作文篇二 大家上午好!我演讲的题目是人生在勤，不索何获。 管子有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修

4、身，劳可安邦。 回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建立屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传闻，无不呈现着勤劳使人杰出的真理。 不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的缘由之一。中华民族何以矗立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包涵和共生实力。诸如此类的回答，数不胜数。我想，中华民族的持续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任

5、怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的踪迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵挡列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚决不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。 同学们，因为勤劳，我们也才有了著名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮美的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深化海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，咆哮而过的中国高铁。当然，细致看去，上面还写着一排无形的大字勤劳的中国人。 反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不主动，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒散没有牙齿，但却可以吞噬人的才智。

6、”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理实力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个宏大的时代，科技赐予了我们越来越多的便利。但是，科技也不行能完全解决我们人类的全部须要，相反，人类须要更高级的劳动和更高的才智来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。 在将来人工智能流行的年头里，我希望我们仍旧能够时刻想起平凡的世界里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存须要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人敬重。” 同学们，人生在勤，不索何获? 我的演讲完毕，感谢大家! 衡水中学作文篇三 一棵

7、小树说：“让我长在充溢阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。” 一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。” 五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。” 画板上的色调说：“让我住在适合我的所在，我将为你呈现、一幅完备的图画。” 一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。” 世间万物都有自己的位置，他们须要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是迷人的，但迷人的位置并非有意者都可思而得之。 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白

8、行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本聊斋志异映出了一些人的凶恶面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置 千里马本身的素养当然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和一般马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。 历有很多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。 鲁迅假如当时从了医，那太可怕了他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财宝和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。 所以，我们要主动追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的躲避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。 缄默，不会是金;抑制斗志，永不会胜利。努力去寻求自己的位置吧，进攻才是的防守。