2022年叶圣陶教育文集读后感.docx

《2022年叶圣陶教育文集读后感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年叶圣陶教育文集读后感.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年叶圣陶教育文集读后感 第一篇：叶圣陶教化集读后感 叶圣陶教化集读后感 关于教化的见解，千差万别，可是扼要地区分起来，也很简洁，大大可以分为相反的两派。就教化的目标来说，一派希望受教化者成为工具，另一派希望受教化者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。 就教化的理解说，一派希望受教化者像个空瓶子，其中一无全部，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教化者自有发掘探讨的实力，这种实力只待培育，只待启发，教化事业并非旁的，就只是做那培育和启发工作。 就教化的方法说，一派注意记诵，使受教化者无条件地吞下若干东西，另一派注意创新发展，不但使受教化者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨

2、肉。 就受教化者的方面说，受前一派的教化是“为人”,有人须要一批工具，你是应命打算去做工具，不是“为人”是什么？受后一派的教化是“为己”,“古之学者为己”的“为己”,发展知能，一辈子真实受用，这种教化就是陶行知先生所说的“生活教化”.也是叶圣陶教化集贯穿始终所提倡的教化。 书中所提到的前一派教化的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今日的教化界仍值得引发我们的思索，尤其是在面临应试教化的压力时，有不少老师在肯定程度上对学生的看法都由分数来确定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入学问。可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽视了受教化者的感受。 通过本书的学习

3、，使我再一次领会了教化的真谛是为了受教化者和谐、健全的发展，而不仅仅是学问的传授。在传授学问的过程中，受教化者心灵的健全比接受学问的多少要重要的多。在课堂教学中，传授学问的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。要使学生在课堂中尽可能的兴奋，发挥自己的天份、特性，使学生真正成为课堂的主子。 仅仅一时感动是不够的，更重要的是把工作落到实处，在今后的教化教学工作中，我肯定要努力向教化先哲学习，把每一个学生都作为一个个活生生的人来教化，充分敬重个体差异，敬重维护学生人格尊严，对每一个学生都尽可能的赐予关爱，在传授学问的同时，要使学生的心灵、人格都健康发展。 其次篇：叶圣陶教化集体会 读叶圣陶教化集点滴感

4、悟 清池镇中普小学 杨昌军 今年夏天暑假酷热，不知做什么事情，闲着的时候读了叶圣陶集，读着读着，感觉其中说的许多事情就是我们身边的事情，大多都是以讽刺的手段揭示了我们日常生活中的坏习惯，尤其对胡适的差不多生传深刻，现在谈谈鄙人的肤浅体会，还望不要笑话。 “差不多”先生不是一个人，而是有这类习惯的人的称呼。中例举了差不多先生写字、赶车、找医生看病几件事，别有讽刺意味地把因差不多带来的麻烦，最终因为这个习惯而死(：.ao.)了。这个差不多先生，最终因为差不多而害己，值得我们深刻反思，我们是不是也是一个差不多先生的代言人？ 回惦念书的时候考试考个九非常还沾沾自喜，反正同学们考满分的也没有几个，九非常

5、已经算不错了。殊不知自己已经渐渐的走向差不多先生的那群了。走出了学校，又进入了学校。从前是角色是学生，而这次是老师。当学生的时候，犯了错误可以被老师宽恕，可以弥补；而当了老师犯了错误，就是处分、指责、扣工资，实实在在的利益触犯。然而，常常就是一个“如此而已”劝慰自己，竟对自己已经变成“差不多”先生而不知晓。不是不知晓，关键是自制力问题。有句话说的，男人和男生的区分在于能否自制。我的自制力与胡适笔下的“差不多”先生一样，什么事都不求更，只要差不多就行了。 学校9：30上课，就要9：10分才从家里来，常常迟到几分钟，老是被领导指责，我也不意思，但是就认为何必在乎那几分钟，上课就得了，差不 多就算了

6、；整资料，是个精细活路，而在我手里出来的资料，总是有那么一点瑕疵，我也经常认为差不多就算了。久而久之，我就成了懒散的代言人，俨然一个不折不扣的“差不多”先生。蓦然间，我觉得自己就是胡适笔下的“差不多”先生，无地自容，懊悔万分。 日本人是一个可恨又可敬的民族，可恨之处罄竹难书，可敬之处就是他们的处世看法。日本人是个很笨的民族，只会按部就班，创建力不足。但是就是他们的按部就班，对于事情吹毛求疵的看法让人钦佩。正是由于他们的严谨，丰田、索尼这些品牌才在世界上受人青睐。反观我们身边的东西，如山寨手机，马路豆腐渣镶边，碎杂油路，那样不是差不多先生的构造。 呜呼，从我到社会，差不多先生无处不在啊。一个人的

7、力气是渺小的，但是要求自己做事精益求精是做得到的，而且必需做到。作为一名老师，我将会以人格担保，无论他给我多少代言费，都不在做差不多先生的代言人，同时，也希望你们也不要做他的代言人，也希望差不多先生自惭形秽，隐居深山，退出江湖！ 第三篇：度叶圣陶教化集有感 叶圣陶教化集2之主子翁教化 “学生是课堂的主子吗？”毋庸置疑，在大力提倡新课改的今日，我们可以很确定的回答：“学生是课堂的主子。”我们也常常这样说，要把课堂还给学生。可是，学生是课堂的主子吗？却真的很值得怀疑。 正如叶老先生所说：望见小孩，心里宠爱，往往说他是中国将来的主子翁。要对少年青年说些话激励他们，“你们是中国将来的主子翁啊！”也往往

8、脱口而出。口头说着，心头未必想得怎样清晰，或许什么也没想，只像在十点十一点的时候遇见了人，按例说一声“你早”而已。 哥伦比亚高校教化学院的课程专家戴维先生向我们这些把“学生是课堂的主子”这句话成天挂在嘴边的中国老师提出的怀疑： 其一、我们的课堂教学实录中“摄像机在课堂上为什么只摄老师？为什么只见老师在那里指手画脚？” 其二，一些老师对教学环节点评时，把大部分精力放在了授课老师的身上，而对学生活动的关注却又少之又少。 其三，课堂探讨中，孩子们肯定发觉了不少东西，为什么不让他们一同共享呢？因为没有老师的指令，学生是不行以独自行事的，这就是我们的课堂。 其四，“学生回答了问题还不知道坐下吗？为什么老

9、师 还要这样手指一点，说一句很，坐下呢，要知道，这样做，小孩子连点面子都没有了，这不是在扼杀小孩子的自主实力吗？” 其五，当他得知，中国的课堂上是有规则的，学生坐下去与站起来都须要得到老师的允许时，他更加惊异起来：“中国的老师不是把学生当作课堂的主子吗？主子在课堂上还要这么当心翼翼吗？” 的确，我们关注学生太少了，评时备课也，听课评课也，总是写满了一个个问题，至于学生怎么回答，这样答我该怎么办，那样答我该怎么引，平常的备课本中少之又少，听课本中也只是在记录老师的话语，学生的回答也被忽视了? 学生是课堂的主子，这一点我们和美国的相识是一样的，然而我们只是口头说说而已，骨子里并没有把学生摆在主子的

10、位置上，自觉不自觉地还是以老师为中心进行教学。 “让学生成为课堂的主子，让活动成为课堂的中心，让创新成为课堂的灵魂、让每个孩子都获得胜利。”这应当成为我们的教学理念。让学生参加到教学过程中尽量让学生动手操作，尽量让学生独立视察，尽量让学生动口表述，尽量让学生动脑思索，尽量让学生发觉问题、质疑问难，尽量让学生发挥创建。学生能说的，老师不说；学生能学会的，老师不讲；学生能做的，老师不做。把钥匙交给学生，让学生 自己去开启学问的大门。 苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的东西，这就是希望感到自己是一个发觉者、探讨者、探究者。”所以，作为老师，在教学中要努力为学生创设探究性学习的空间

11、，营造一个良宽松的探究氛围，使学生获得亲身参加与探究学习的体验，引导学生质疑、探究，促进学生在老师指导下主动地、富有特性地学习，敬重学生特性，做学生的领路人、启蒙人，让学生真正成为探究性学习的主体 ，真正成为课堂的主子。 很多时候，我们对一些应当肃穆仔细的事情只是说说而已，真正做起来，却又是另一回事了。或许我们并不缺少理念，真正缺少的倒是躬行实践。 什么时候，我们能专心地去对待我们已经说过的事情？既然学生是课堂的主子，还是把它落实在每一个课堂之中。 第四篇：叶圣陶集 叶圣陶集有感 从叶圣陶的集中，我感受到了一种情怀，一种品德，一种气质。从字里行间，我们可以看到叶圣陶对于教化深深的眷念，教化的目

12、标、教化的方式、教化与人生观、教化与生活、教化与艺术，他都进行了深化的探讨，而且这种探讨，坚持了60多年，也就是贯穿他的一身，这是难能珍贵的，这是一种宗教般的虔诚，没有任何功利的目的。人们常说道德章，从叶老的章中我们感受到了一颗金子般的心，我们经常把“教化是农业”归功于叶老，可叶老却在他的章里说，这样的提法来自于吕叔湘，可谓君子坦荡荡，另外，对于不同见解的人我们也很少看到叶老金刚怒目式的横加指责，而是用一种谦和的、商议的口吻进行阐述。另外，我看到了叶老身上特有的气质，那就是一种平民气质，他的风冲淡自然，亲切舒坦，就像一个可亲可敬的挚友再和你促膝谈心。这种气质是特别难得的！ 第五篇：叶圣陶集 叶

13、圣陶集人民学出版社1958年410月版。 【短篇小说集】 膜，商务印书馆1922年3月版。火灾，商务印书馆 1923年11月版。线下，商务印书馆 1925年10月版。城中，上海学周报社1926年7月版。 未厌集，商务印书馆1929年6月版。 四三集，上海良友图书印刷公司1936年8月版。 【长篇小说】 倪焕之，上海开明书店1929年8月版。 【散集】 脚步集，上海新中国书局1931年9月版。 未厌居习作，上海开明书局1935年12月版。 西川集，*光书局1945年1月版。 叶圣陶散，四川人民出版社11013年3月版。 【诗集】 存集，北京作家出版社1960年8月版。童话： 稻草人，商务印书馆1923年11月版。 古代英雄的石象，上海开明书店1931年6月版。 【理论】 叶圣陶论创作，上海艺出版社11012年1月版。 【教化论著】 叶圣陶语教化论集，北京教化科学出版社11010年10月版。 第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页