2023年战争与和平读后感0字战争与和平读后感800字(9篇).docx

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1、2023年战争与和平读后感0字战争与和平读后感800字(9篇) 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述，不能脱离原文随意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇一 首先，小说人物处理有自己独到的见解。 斗争与和平多出运用对比的手法，用其浪漫色调的语言来劝勉世人。并不写一些“高大全”的人物，小说中，有慢慢由有很多不良嗜好一步步蜕变为一个顶天立地的男子汉的比埃尔;也有在国难当头只是仍旧寻欢作乐，沉醉在奢华糜烂的生活中无法自拔的艾伦等

2、贵族。 在描述他们的时候，作者是想通过描写来表现自己心中美妙的愿景的，但是他还是会从一个人不成熟的一面写起，这样也更加的真实动人。或许有人会说，像小说描写的比埃尔参与决斗，娜塔莎甘愿离家出走追求所谓的爱情是一种不好的，不应当写的东西。那就有失偏颇了。我国近代的学衡派，观点保守，他们也认为西方一些小说描写一些社会中的负面信息，这样是令人作呕的，是不良的。但是大家细看小说又会发觉，其实，在比埃尔参与决斗之后，又描写到他的对手其实在家中是个孝子，是个对待自己姐妹很和善的人。 小说中还写到比埃尔在决斗前后内心的斗争与挣扎这写情节真实地反映出，描写不良的事情，有没有经过作者自己的真实的、诚恳的思索，托尔

3、斯泰在写这部作品的时候，有没有经过这样的思索是自不待言的。大家可以试想一下，假如有作家只是单纯描写不良的事情，而命运在之间穿插或者是引导读者作出理性的思索，那么这样的作品就只能是一种宣扬腐朽、落后文化的载体。 描写出他们慢慢“成长”的一面，这也使得小说的任务形象更加丰满。小说中的人物娜塔莎据说原型是托尔斯泰的母亲，但是在小说中，也写到娜塔莎遇见所谓的爱情时迷失了自己，无法理性进行推断，险些被恶人诱拐，差点就酿成大错。比埃尔呢，在小说的上半部分，是一个贪图享乐，脾气急躁的人，但是他通过各种方式，找到自己身上的不足，下苦工夫变更自己，使得自己的性格更加趋于完善，或许，他是作者美妙的期望吧。 其次，

4、这部小说还在分析历史的成因有不同于一般思维的特点，用哲学的角度分析历史的成因以及历史人物活动与历史演化的关系，而不再是用以往其他人的那种唯心主义的眼光片面地看待历史的演化过程(小说中提到的英雄人物确定历史进展明显是唯心的、不合逻辑的)，这又是它与其他小说不同的一点。哀痛而有冷静，快乐而不是风度。它从一个全面、客观的角度来看待社会生活中的人与事，虽然这部小说被划分在浪漫主义小说中，但我觉得，斗争与和平是一部浪漫主义与现实主义结合的比较好的作品。 从小说的写作方面，我想谈谈我的几点看法。 第一，在人物刻画方面，小说擅长设置冲突冲突来呈现人物性格。斗争与和平中刻画了两种人物，借用哈代小说的说法，一种

5、就是灵肉性人物。比如娜塔莎;还有一类肉性人物，比如艾伦。这两类人物，在安静的生活中呈现人物性格仍远远不够，在激烈的冲突冲突中，更能浓墨重彩地呈现人物性格并呈现当时社会文化特点。小说通过这种渐进的过程给读者的冲击更加剧烈，就像安静的海洋亲眼见到波浪时，还是会被那壮阔的景象所深深折服。 其次，小说擅长描写恢弘的场面，给人以壮阔之美。和德伯家的苔丝相比较，我们就可以发觉，德伯家的苔丝描写的故事情节属于半封闭状态，好像与外界的联系很少，无论是某个小说人物遭到非议什么的，都是小说中的主要人物对其产生非议，而不是所谓的“当时社会上”的人。这就有种不太真实的感觉。人是生活在社会中的人，每个人的一举一动都或多

6、或少会引起其他社会上的人的反应，而不是单纯地只是几个人在那里发争论。我认为这是德伯家的苔丝在叙述中出现的不足。因为作者他已经将故事情境和人物遭受做了较为真实的处理，而单单在社会环境这一方面处理成与世隔绝的状态，明显有躲避现实之嫌，就像在编织一个梦一般的童话。 在斗争与和平中，作者将人物的一举一动放到“当时的社会”这个大环境中去，在给人真实感的同时，也是作品的意义更加特殊。据说，俄国人是喜爱斗争与和平的，因为他里面塑造了别佳、安德烈等几个安国人物形象，他们为他们的祖国抛头颅，洒热血，使得“斗争”时期向“和平”时期过度，为当时的社会稳定作出了卓著的贡献，宣扬了爱国主义思想。 但是我觉得，爱国主义思

7、想是一个国家在任何时期都应当有的，而且，引申开来，小说这种渐进的叙述方式也向我们传递了一个信息：爱国主义思想的培育不是一蹴而就的。看看小说中的人物别佳，他不在斗争的场面中时，更多呈现为是一个关切四周人的人。当他恳求参与军队时，当他冲锋陷阵时，他呈现出的更多的是爱国主义。我就在想，假如只会空谈爱国主义，是无法达到使被教化者真真正正地培育出爱国主义思想的。只有在孩子小时候就教化他关爱四周的人，在他们长大后，自然而然会酷爱他们的祖国。 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇二 这不仅仅是斗争，更是青年们的爱情。这也不仅仅是爱情，更是爱情遇上了炮火的洗礼。正是这样的时代，这样的爱情，才更

8、加的生动。 走进斗争与和平的小说中，唾弃那些腐朽，迎接那些簇新的热血吧，正是这些热血。支撑着国家，支撑着将来! 今日最终拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着斗争与和平，心中久久不能安静，感慨太多太多： 首先我认为斗争与和平超过了我原来读过的全部的小说，甚至包括我比较喜爱的红楼梦、三国演义、百年孤独、瓦尔登湖 这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、斗争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完备无瑕： 这本书描写得很真实，以几次真正的斗争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完备无缺的，他

9、们都有一个成长和成熟的过程： 彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很观赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科全部有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到全部人的赞扬，连他自己也怀疑：好似乎自己具备了全部的美德这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不约而同啊! 彼埃尔的真正的成熟是在经验了被

10、俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜爱：他的钱袋恒久是空的，因为它对全部的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们兴奋彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更开心、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女老师们兴奋他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他的确带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基兴奋他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他艳羡与酷爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人

11、总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家 玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地和善，屈己待人，她始终都深爱着对自己严历到苛刻甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她始终细心照看、教化自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜爱这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完备无瑕的。尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立即把这次会面当作一种奇遇，一个没有爱护的不胜哀痛的姑娘

12、，独自遭遇到粗野暴动农夫的横行!多么惊奇的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温顺、名贵!“ 玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异! 娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情漂亮的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的全部包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的改变是最大的。 对老伯爵夫人的老年之后的描写是我特别喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，打算全部作摘抄以享之。 当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔! 托翁在描写环境和心理

13、相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参与斗争”他对死亡和担架的恐惊、对太阳和生命的疼惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”、“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的：感谢上帝”太让人感动了! 托翁的比方也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人留意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就似乎一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前接着躺着一样” 经过一个半月的斗争与和平的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真实切地享受了一顿文化大餐!对这

14、本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又具体读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了! 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇三 我们古今中外的很多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。 看到斗争与和平这本书的书名，许多人可能跟一样觉得这是讲解并描述一个出名斗争，是一种斗争反思的文章，但细读品尝却发觉这并未如此，剧中的许多人物令人印象深刻，比如说志向主义者，关切人民国家的大富人皮埃尔，命运凄惨的安德烈公爵，热忱任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正

15、事，醉生梦死的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的幻想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深思熟虑，企图刺杀拿破仑，其中有的人幸存了下来，过上了华蜜的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大胜利，过着意想不到的华蜜生活，有的过着凄惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最终干脆死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最终负了重伤，离开自己的珍宝儿子死了，但在这本书的很多故事中，金钱好像当了主子公。 索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当

16、要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危急，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因原来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会在经济上赐予救济，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐至少还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很宠爱索尼娅，但她们不能正因宠爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。假如不是金钱，索尼娅能被赶走吗? 罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战

17、死，伯爵夫人的无望等，一连串的打击驾临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的安排一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威逼，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么凄惨吗? 劫富济贫一向是很多英雄所做的手法，莫非有钱有错吗?贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充溢华蜜，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，每天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，宠爱你的人一抓一

18、大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生斗争时，你见势不妙，快速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过华蜜生活 金钱是好东西，就应是我们的好挚友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品，死去也带不走一个子儿。 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇四 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们可以学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想

19、体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读

20、过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自己的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终保持一种质朴大气且别出心裁的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比

21、亚的雕章琢句来，要强出很多。 人物性格方面，斗争与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次，书中很多人物的性格，都在不断改变。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格始终处于一种无法停止的状态，每经验一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。 再如安德烈，他的一生经验过许多大的变故，从军、

22、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的改变是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的改变最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、欢乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的改变多么不行思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。而且，无论他们怎样改变，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并视察人物的性格，而不因

23、为任何主观因素来刻意创建。表面上看，这种旁观者的白描手法好像缺乏情感，太过冷峻，但假如往深处挖掘，你便会发觉，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终保持着肯定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。 记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来，我

24、都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科

25、时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。 这一段特殊使我感动，虽然他们之间的谈话特别平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧可以感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛

26、之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步折服那生养自己的大自然。很明显，人类是不行能折服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解

27、的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这终归是他自己的特性，像许多其他人的特性一样，我们没有理由不敬重。而且，我更认为，正是因为这种独特的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 斗争与和平原委是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正

28、好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇五 1805年，法国和俄国之间关联恶化，斗争不堪一击。然而身处俄国上层社会的人们生活照旧安静悠然，社交舞会照常实行。 青年公爵安德烈保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线动身去了，他期望这次斗争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参与联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充溢青春活力的那塔莎，感情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法斗争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重

29、伤。他突然体会出死亡就是人生的醒悟过程。从那一刻起先他的生命渐渐退潮，安静地走到终点。 与安德烈的故事平行发展的另一主子公彼埃尔是个热血冲动、和善真诚的年青人，靠着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又憧憬志向的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。防卫斗争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了华蜜的生活。婚后，他参与了十二月党人的隐私组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙

30、万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很宠爱彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，但是略显轻浮了些，因此一经阿纳托里诱惑便放下了对安德烈的感情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，因此经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平原委是一部什么

31、样的作品呢?托尔斯泰以前说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。难怪闻名作家高尔斯华绥说，假如要举出一部贴合世界上“最宏大的小说”这个定义的小说，我就要选取斗争与和平。 斗争与和平读后感1

32、00字 斗争与和平读后感800字篇六 在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身：风中没有斗争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较，认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的怜悯与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致

33、。 我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那样真实而易碎，奇妙与不幸共存：犹如一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法，或许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向杯具的结局。但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵，安德烈必定会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐，也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必定的、最合理的选取。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，遗忘了作者而体验到生活本身带

34、给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前： “请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。” 这只是很朴实的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人正因战乱，生活的变更引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬，他最终觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他应对娜塔莎“消瘦，

35、苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个完备心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。 读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关切底层人、体谅农夫的一面。这不仅仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名视察者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得阅历的基础上发奋建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。 在书中出现了普拉东这样一个农夫

36、的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫：他们贫困，落后，然而欢乐、圆滑，能够在任何艰苦的条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿q：同样处于底层，同样以一种欢乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和欢乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起

37、，农奴制难以被轻易根除：这种欢乐的处世看法，原委是该提倡还是反对?若反对，农夫岂不是失去了华蜜的权利? 或许信仰也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的好处，但仍能感受到一种安慰作用。我想，这可算做另一种精神成功，但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抗拒的，因此他们比阿q值得怜悯得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，应对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍，起先苦痛地反思自己与他们的不一样点以及变更的可能。 他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个独创救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，因此国内外的那些偏偏想把他学

38、说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者，托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能明白托尔斯泰

39、的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。” 斗争与和平读后感100字 斗争与和平读后感800字篇七 两个多月以来如饥似渴的阅读历程，我最终啃完了这部洋洋洒洒一千二百余页的煌煌巨著。心灵仿佛也进行了一场超越时间与空间桎梏的旅行，仿佛我亲自来到了那个传奇而又动荡的1805与18_年，骑着一匹雄健强壮的哥萨克骏马，来到一个视野开阔的高地上，远眺着远方充满着硝烟、激荡着金戈铁马的奥斯特里茨与鲍罗金诺，看着拿破仑的运筹帷幄与库图佐夫的高瞻远瞩，用自己的心脏与热血感受着俄罗斯，这片宏大而又广袤的异国土地上在两百多年前发生过的荡气回肠而又感人至深的传奇

40、故事，既令我柔肠百结，又令我倍感雄心勃勃。 斗争与和平无疑是托尔斯泰最富盛名的一部小说，在世界文学史上，很少有小说能够精彩地做到将书中的人物犹如树木扎根于大地一样毫不突兀地融合进一个特定的历史时期中的国家与民族中，斗争与和平就是这其中的集大成者。全书紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭绽开，描绘了一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷，其间，无论是气概磅礴的奥斯特里茨战役，还是扭转乾坤的鲍罗金诺会战，以及莫斯科的大火，拿破仑的溃败，托尔斯泰都用他那支被上帝给予了无限魔力的笔进行了生动翔实的描写，令人读来宛如身临其境。 托翁在起先创作这部鸿篇巨著时只有37岁，正是一

41、个男人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，他肯定是怀抱着极大的民族热忱来全身心地创作这部巨著的。这部连罗曼罗兰都为之赞叹不已，甚至被誉为“近代的伊利亚特”的小说何以享有如此崇高的荣誉?正是因为托尔斯泰在这部巨著中倾注的烈火般热忱的爱国热忱与简直堪称巧夺天工的文学手法无时不刻地感染着读者，令读者感受到那个时代的心脏搏动的最强音。在这部属于俄罗斯民族的史诗当中，托尔斯泰刻画了多数个有血有肉、跃然纸上的人物，古灵精怪、漂亮顽皮的娜塔莎，忠厚睿智的皮埃尔，理性坚毅的安德烈公爵，骁勇正直的尼古拉，悲天悯人的玛丽亚公爵小姐，无不让读者印象深刻。这些性格显明、特性迥异的人物共同演绎了那个时代与社会的悲喜剧，并

42、引发了一系列关于历史、哲学、爱情、人生、死亡的思索。 斗争与和平的经典之处首先就在于它刻画人物与叙事的高超，这一特点在小说的开篇安娜.舍勒家进行的上流社会聚会便可见一斑。首先托翁通过聚会上人物的对话便一阵见血地点明当时拿破仑蠢蠢欲动，大战前夕的欧洲山雨欲来风满楼的历史与时代背景。然后顺理成章地引出了别祖霍夫伯爵的私生子皮埃尔与安德烈公爵的粉墨登场。这是整部书第一个对人物群像的刻画，在此我们便不难看出托尔斯泰塑造人物的深厚功底。首先皮埃尔介入上流人群的谈话，并忽视上流社会的交际原则无所顾忌地发表自己关于当前欧洲时局的高谈阔论，开诚布公而又无比显明地将皮埃尔年轻气盛、富有见地与哲思的形象呈现在读者

43、面前。而安德烈公爵对于四周那些只会自作聪慧地夸夸其谈的庸俗贵族表现出来的不屑一顾，以及对自己近卫军事业表现出来的执着与坚决，我们俨然看到了一个卓尔不群、壮志凌云的年轻人形象。当然，一个优秀的作家肯定不行能仅仅将目光投入到主要人物身上，正像一部戏剧，假如仅仅是主角大出风头、独领风骚，而配角都毫无特性可言，那么这部戏剧同样是拙劣而失败的。所以，托翁对每一个配角都赐予了足够的发挥与表现的空间。比如安娜舍勒、莫特玛子爵、华西里公爵的女儿海伦以及伊波利特男爵，同样有着自己显明的性格特点，因此我们看了之后会立刻说，哦,原来安娜舍勒精于交际周旋，莫特玛子爵落落大方、擅长讲俏皮话，海伦名贵漂亮但是虚荣愚蠢等等

44、。仅仅是这样一个开篇，托翁就明确了叙事的时代基础，供应了人物广袤的活动舞台，同时也通过安德烈与皮埃尔不同的人生际遇奠定了斗争与和平这两条主线的线索，实是令人叹为观止。 不但是单个的人物，托翁所塑造的四大家族也有各自显明的特点。以皮埃尔为代表的别祖霍夫家族，是一个志向式的俄罗斯传统贵族式家族。以娜塔莎、尼古拉为代表的罗斯托夫家族，是一个富有浪漫色调的小贵族式家庭。以安德烈、保尔康斯基老公爵为代表的家族是传统的俄罗斯肃穆刻板、兢兢业业的爱国者式贵族，而华西里家族则是典型的上流社会虚荣势利、奢侈无度的带有贬义色调的贵族家庭，这四种迥然不同的贵族家庭几乎成为了那个时代全部俄罗斯贵族恰如其分的代表。而通

45、过四大家族成员的思想与言行，他们彼此之间的爱恨纠葛与人生轨迹，便描绘出了那个时代的人情风貌。 四大家族成员的命运道路各自迥异，然而最终却又实现了志向的殊途同归。皮埃尔在结婚后被不忠的妻子欺瞒，思想与精神上感到格外苦痛，如同被困在了一个金丝牢笼中。后来加入共济会寻求升华与解脱，却又毫无进展，在与罗斯托夫家的交往中他爱上了漂亮轻灵、富有魅力的娜塔莎，却苦于自己家庭的累赘无法表明。后来通过占卜异想天开地以为自己将终结拿破仑，率领民团参加了鲍罗金诺会战，甚至留在莫斯科意图行刺拿破仑，结果却意外成为了俘虏，在一位叫普拉东的士兵的开导下实现了自我的救赎，而得偿所愿与娜塔莎结为夫妻。安德烈公爵在奥斯特里茨战

46、役中意外负伤，却大难不死，归国后因为陷入对人生意义的迷惘思索与丧妻的苦痛中而一蹶不振，对一切都心灰意冷，后结识了娜塔莎，被她身上散发出来的少女美妙蓬勃的青春朝气感染，重新燃起了心中对生命与生活的热忱，在与娜塔莎经验了一次罗曼蒂克式的美妙爱情后因浪荡公子阿纳托里的插足而解除婚约，重新投入到了卫国斗争的钢铁洪流中，在鲍罗金诺会战中身受致命伤，在垂死的恍惚朦胧间领悟了爱的真谛，宽宥了娜塔莎的错误，最终在机缘巧合下与娜塔莎共度了生命的最终时间，安静而冰冷地死去。罗斯托夫家的尼古拉成为了一名精彩的骠骑兵，参加了奥斯特里茨会战与鲍诺金诺战役，屡立战功，最终与安德烈公爵的妹妹玛丽亚公爵小姐姐为夫妇。而华西里

47、家族的海伦则有肯定的悲剧色调，却也体现了托翁的道德是非观，这个傲岸虚荣、愚蠢透顶却又自作聪慧的荡妇最终因误食避孕药而身亡，与其他三大家族获得的美妙结局形成了显明的对比，托翁惩恶扬善的人道主义精神也在此间发挥得淋漓尽致。 在斗争与和平整个情节推动的过程中，人物的思想性格并不只是单一固定的，而是动态的，这更给予了人物在历史潮流中的真实感。例如皮埃尔，这个起先年轻气盛、特立独行的名门望族的私生子，在接受了先父的财产与同海伦的婚约后经验了一段迷惘而又苦痛的时期，变得沉闷而愁闷，这是他本人性格的第一次转变。在参与共济会后，他试图使自己变得悲天悯人、宽容博爱，然后却不得要领，这是其次次转变。第三次转变发生在他成为了法军俘虏期间，在这期间，在普拉东的精神感染下，他感受到了前所未有的自由与华蜜，因此领悟了简洁的生活真谛毫无理由地去爱一切人，这使他变得宽厚而温柔。从原来的我行我素到与娜塔莎婚后的好学深思，皮埃尔的性格是随着他生活的一波三折发生变更的。这种变更同样在娜塔莎身上，这个原来古灵精怪、漂亮活泼、宠爱唱歌的百灵鸟式的女孩，在与皮埃尔结婚后，却变成了一个不修边幅、有些吝啬的成熟母亲，以至于连她从前的追求者杰尼索夫都为之惊异愕然。同样，其他主要人物身上也经验着这样的转变，这种转变不但体现出了人物所处时代的风云际变，更体现了人物命运的曲折动人。 斗争与和平的另一大引人入胜之处就在于对历史