2023年年美与丑的议论文事例(4篇).docx

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1、2023年年美与丑的议论文事例(4篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 美与丑的争论文事例篇一 一切都宁静的寂静，只剩下思绪在自由地徜徉。 我喜爱在宁静的夜里，宁静地看一会儿书，宁静地思索些什么唯有此时，白天里热闹的心才能沉静下来。 我胆怯自己喧闹而糊涂地过着日子：为了学习不顾一切地麻木地做题，和挚友们大侃港台歌星的秘闻隐私，人前人后地谈笑自若甚至言不由衷还有街头巷尾的巨幅广告，接连不断的搞笑影视，

2、刺激无比的网上冲浪，以及大人们常挂在嘴边喋喋不休的金钱和地位、利益和权力 一个纷繁而杂乱的世界！ 人万物之灵长，怎么能不给自己一点思索的时间！ 在拥有了丰富的物质生活的同时，怎么能不给自己一个精神的家园！ 我选择了书和思索。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”只有在不停的学与思之间，我的精神花朵才会绽放得越来越绚丽。 书应当是有深度的文字。当你读的时候觉得豁然开朗，当你合上书时觉得余味无穷，这时，说明你已经入“境”了。我无缘与那些思想大师生在同一个时代，无缘与他们当面沟通思想。然而，文字却负载着大师们的思想，穿越时空的隧道，进入到我的心灵，滋润我精神的绿洲。泰戈尔说：“我不知你是谁，敬爱的读者，

3、在那一百年后读着我的诗。我既不能摘来漂亮的花朵，也不能献上天涯的云彩” 然而，能与大师的心灵在这一刻对话，于愿足矣。 思应当是有深度的想。想因，想果，想大千世界的一切，直到我感受到先知们的灵魂和意识。这仿佛是一个无比奇妙的过程，有着那无以言说的瞬间融合的默契。 有人说，“外面世界的热闹是无用的，真正喧闹的是我的心。” 当我的家园一片葱绿，我的灵魂便充溢而平稳，心便欢乐起来，那是真正的欢乐。 深夜中，有人仍在为生计奔波，有人糊里糊涂的睡着，他们的精神家园是葱绿，还是一片荒芜呢？ 我走在时代的洪流中，同时我也走在自由的精神国度里。 在精神的家园里，让灵魂飞扬！ 美与丑的争论文事例篇二 美与丑 “爱

4、美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好像与生俱来却又各不相同。 在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。 人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应当更加注意其本质美丑。 就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的推断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美事实上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的

5、人，那无疑是最可怕的。 本质的美丑当然是重要的，但我们对于本质的美丑之看法更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵漂亮的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。 当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，终归心灵美丑是相辅相成的。假如世界上所以都是美妙的事物，久而久之人们确

6、定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判供应了条件，“美”也为“丑”的评判供应了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会冲突。 世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。 写作始终是语文中重要的一项，是对学生综合实力，语言应用的考察，也在考试分数

7、中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却始终是个难题。 专家指出老师们应当教学思路敏捷，关注学生个体发展，注意学生语文实力的培育，注意从根本上变更学生对语文的相识： 分数当然特别重要，但同时应当也是实力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能取得一个好成果，但学习成果的确定因素：学习习惯、思维习惯的培育及形成是须要肯定的时间。一个老师辅导一个学生，老师依据学生的状况进行教学，或补差，或提优，进行特性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初中学语文。 学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告知大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际

8、，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必需谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活必需寻到源头才有清的水喝”，可见视察是中学生相识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应当帮助学生明确视察的重要性，结合课本中的名篇交给他们视察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了我的老师后，可以引导学生视察自己所敬重的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有很多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声照旧”。好像老师恒久是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，一本正经;

9、老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过视察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着装扮、爱好爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今老师不但追求内在美，还注意外在美;他们不仅仅追求脚踏实地，还注意巧干。课上，他们“激扬文字”“指引江山”，评估论今，妙语连珠;课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠细致视察四周事物的来的。 要关注生活，博采众长。古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”可见广泛阅读的重要性。老师应当有安排地引导学生进行课外阅读。例如，在教学中，激励学生每天写日记，可写身边的人

10、或事，也可摘录一些名言警句、美丽的段落，或介绍一部生动的好玩的影视剧作;规定每月读一本优秀期刊;每个假期读两本名著，如学了美猴王鲁提辖拳打镇关西后，建议学生读吴承恩的西游记和施耐庵的水浒传，让他们领会作者刻画人物的手法，反映社会生活的方法。 我们只有“行万里路”广泛深化生活，只有“读完卷书”博采众长，才能文思泉涌，“下笔如有神”。 美与丑的争论文事例篇三 古人云：“人不行貌相，海水不行斗量。”美与丑只在你的一念之间。题记 为什么说“美与丑只在一念之间？这不是在忽悠人嘛！这美丑可是天注定的啊！” 其实，这衡量美丑的标准，决不是靠外表来判定的，而是靠心灵。一个人只有外表的美，却没有内心的纯净，那么

11、他，只能是一个不美之人。 你应当知道童话吧！它可是我们从牙牙学语就起先接触的，从儿童时期就起先认知的。还记得<格林童话>中白雪公主的后母吗？那个自以为外表美就可以获得一切的女人。但是她由生到死都无法领悟。“美”这个词的真谛，只是以自己对美的认知，而去损害和善的人，这是美吗？不，不是的。这不是美，更不是去感受美，获得美，而是用一种极端的手段，以获得美为借口去伤人。或许她获得美的幻想是对的，但是她的方法错了。她以外表之美，去隐藏自己内心的丑恶和黑暗。最终也导致了她的苦痛凄惨的结局！ 可是，另一个她却不是这样。 她用和善去化解敌视，用恳切去面对阻挡在面前的艰难。一个弱女子，一个和善的人。

12、她的外表被后母嫉妒，让后母想尽方法去害她。她的外表美，但是心灵却赛过外表几百倍！或许你已经猜出来了，她，就是白雪公主，一个诚恳和善而且漂亮的女人。她帮助困难的人们，对后母的伪装全然不知，但她却一次又一次地接待后母，每次都是无微不至地服侍，但是还是一次又一次地惨遭毒手。她天真，一点心机也没有。虽然，她几次在鬼门关口徘徊，但是都是回来人间，或许是她的和善连阎王都心软了吧！后来她回来了城堡与王子实行了婚礼。好人有好报，不是吗？ 其实，善恶美丑，仅在自身内心的一念之间，一念成佛，一念成魔。因为嫉妒之心而燃起的火焰去损害别人，那只能说明你没有大度量，不是一个真正的“美”人。人的外表当然重要，但是外表美不

13、能说明一切，但是一个心灵美的人，哪怕外表不美但她还是会受人拥护！ 正所谓：“人，不行貌相，海水，不行斗量。”嘛！ 美与丑的争论文事例篇四 美与丑的区分是什么？读完丑鸽这篇文章好久了，我始终在回味着这个问题，思索着这个问题的答案。 可能是我并不了解这篇文章吧，所以我不清晰这篇文章的意思，作者想要表达的情感我并没有理解。于是，我又读了起来。不知读了多少遍，我最终弄明白这篇文章的意思了。 二十多年来，信鸽始终是“我”的爱物。一天，邻居的小男孩来我家玩，顺便帮我给信鸽喂食。无意间发觉一只眼皮上净是白疙瘩的信鸽，就嚷嚷着不给它喂食。在“我”的眼中，任何鸽子地位都是同等的，不分贵贱，也不分美丑。在“我”和

14、小男孩说完话并送走他后，无意间发觉刚才被小男孩说长得丑的鸽子离家出走了，从今一去不回。明显，是因为小男孩说他长得丑伤了自尊，觉得呆在这里太没面子，就离开了。自从这只鸽子离开后，有很多鸽子也是觉得自己长得丑而离开了。 任何和善与灵性，一旦涂抹上“丑”的色调，都有可能酝酿出各种无辜的悲剧。 在乎外表是人自尊自爱的表现，也是人简单虚荣的缘由。自然界万物的形态在原始的眼光里本无所谓美丑，但生活在文明社会里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”与“丑”的分别，人也因此兴奋或者苦痛。对此现象，作者展示了指责和怨恨，但问题的关键在于，假如不幸长得如故事中的信鸽，也应当坦然面对，“自行消逝”确定不是聪慧的做法。 我不禁怀疑起来，心想：莫非人的审美天性与鸽子的灵气会产生同感？莫非动物也和人一样惧怕戴上“丑”的镣铐？ 我真希望，这世界上不再有美丑之分，人们不要再惧怕自己带上“丑”的镣铐，应当乐观的对待生活，对待每个人，动物也是一样的。