2023年年陕西高考作文范文(七篇).docx

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1、2023年年陕西高考作文范文(七篇) 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候须要留意什么呢？有哪些格式须要留意呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 陕西高考作文范文篇1 陈先生： 您好！您的遭受，我在网上略有了解。我想说，假如是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必需敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。古诗十九首云：人生天

2、地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应当对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的敬重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下病隙碎笔时，当他在命若琴弦中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。 敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他多数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上

3、的责任，我们须要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提示我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告知我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教育我们，敬畏友人的生命。陈先生，您肯定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。 敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，多数的人们，都和我有关。”我想，假如我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命肯定可以更加崇高，正像尼

4、采说的那样：“我的灵魂澄澈而光明，宛如早晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上论佛骨表，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，信任您非常清晰，这些人之所以值得我们钦佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命澄澈而崇高。 这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品平安隐患多多、医患冲突渐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏好像越来越

5、淡漠。然而，越是在这时，我们越应当不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，终归，生命对每个人都只有一次；终归，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；终归，这是一个不能停留太久的世界。 陕西高考作文范文篇2 长期以来，我们往往更注意“鞭打快牛”，追求好上加好，简单忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。事实上，优者，更须要宽容。 俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公允、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，

6、关系到个人前途命运；对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。 今日的中国，升腾着宏大的幻想。这须要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创建的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应当赐予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创建，让中国加速向幻想航行。 对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特殊是主要负责人，其无实力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清晰，请自

7、觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成果而赐予过高评价，而应当看成果背后的本质和基础，务实评价，严加处置。 环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依旧保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国赐予不客观的评价。在中国民主政治、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主上改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。 作为，当我们“鞭打快牛”时，更应当关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应当抽打几下；作为舆论的关注者，

8、当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应当把更多的目光聚焦在后进者那里，赐予必要谛视；作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。 如此，国家将更美妙。 陕西高考作文范文篇3 敬爱的老陈： 我们素不相识，听说了你的故事，我确定给你写这封信。 跟你一样，我对你的女儿怀有困难的心情。她都读到高校了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担忧假如这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄指责这个、举报那个，怎么在这困难的世界立足？ 对你的遭受，我特别怜悯。原来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不

9、就是开车时接个电话吗？谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话？电话响了，领导找你、同事问你、挚友约你，接慢了都不合适！跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆疾驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应当算是模范遵守法律公民好吗？影视剧里每天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。 老陈，我知道你最近肯定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升拿那些遥远的数字恐吓谁呢？癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗？我信任，肯定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则？过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来

10、没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”渐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清晰，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路？我们的孩子规规则矩参与高考，别人给孩子明目张胆找人_;我们的孩子千辛万苦考入高校，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘究竟该往哪个方向转？ 老陈，不管怎么说，不希望你过多责怪女儿。她还只是个孩子。假如社会的每个成员都像她这样敬重公共秩序，敬重其他个体，或许压根儿就不会有今日的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总

11、与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战问题在于，这个国家今日的国民，情愿选择谁的一边？ 敬爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期盼与你进一步沟通。 陕西高考作文范文篇4 古人云：狭路相逢勇者胜。学校运动会“山羊过独木桥”这一项目中也始终体现着这一点。然而这一届运动会的预赛中却出现了不同的状况一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。这样的结果引发了全部人的思索。 古人没有错。斗争时刻，英勇能带给我们无穷的力气，取得成功。然而，现代社会狭路相逢时“合”者才会成功，合作成为关键词。 战国时期，赵

12、国的蔺相如曾经带着“和氏璧”出访秦国，最终完璧归赵，被赵王拜为上卿，职位在大将廉颇之上。廉颇很不服气，由此产生隔阂。而蔺相如则每逢上朝的日子就有意装病，以免多生事端。有时蔺相如出门，也会有意避开廉颇，避开冲突。相府里的来宾对此感到不甘，蔺相如却说：将相合作，国家才能强大。廉颇听闻后也意识到自己的错误，负荆请罪。从今赵国将相合作，秦国更不敢来侵扰了。 在治理国家时，蔺相如和廉颇选择了“合作”，让赵国的旺盛持续了几十年。试想若将相失和，只怕国家很简单灭亡。 郭子仪和李光弼是唐时的两位大将。他们因成见太深，许久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他恳

13、求宽恕。“郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家紧急，我们应当戮力同心，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。 郭子仪以大局为重，在国家利益面前选择和李光弼合作，强强联手大败安禄山，挽救了唐王朝于危难之中。 国外一位女士来到中国一所小学，请了五位小挚友协作做个试验。女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小挚友说：“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必需全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危急。”五个小挚友中年龄最大的一位想了想，然后和其他

14、四个小挚友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。女士说：“起先！”只见年龄最小的小挚友最先将小球拽出，其次、三、四个小球随后出来，最终拽出来的是那位年龄最大的小挚友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小挚友的举动惊呆了。 在考验面前五位小挚友亲密协作，谁都没有被淹死，不仅感动了那位女士，也引起了我们的思索灾难面前，不是看谁跑得快，而是须要我们亲密的协作。 过去的那个时代是狭路相逢勇者胜；而现在，随着全球化的日益加快，我们要发展更须要的是和其他国家合作，狭路相逢“合”者胜，遇到事情多多合作，才能取得双赢 陕西高考作文范文篇5 高速交警： 你好！ 今日，你们的官方微博推送了一个案例：因父亲

15、总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女高校生小陈通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教化和惩罚。 对警方公开这一案例的做法，我表示反对。 老陈开车时接听电话，无论是在高速马路还是市区道路，都是不对的，因为这种行为会对交通平安产生不利影响，特别简单造成交通事故。 小陈向警方举报父亲，虽然是因为屡次劝告无效，“迫于无奈，更出于生命平安的考虑”，但是不妥的。 警方依法惩罚交通违规行为是对的，但公开这种“子女举报父亲”的行为是错误的。 莫非举报违法行为还有什么不妥当吗？ 回答这个问题前，我们先说一个故事。春秋时期，孔子周游列国，遇到叶公。叶公对孔子说：“我的家乡有一个

16、直率坦白的人，父亲偷了羊，他便去告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。” “父为子隐，子为父隐”，这是孔子认为的“直”。汉律中，孔子的这一道德评价上升为法律，成为定罪量刑的一条原则，后世始终持续。 为什么亲亲相隐？很简洁，社会是由一个个家庭组成的，家庭是以血缘为纽带的，家人之间理应密切无间，假如亲人之间相互检举揭发，相互猜忌、防范，社会何来稳定？ 当然，即使古代的亲亲相隐，也并非要隐瞒全部的问题，谋逆等重罪不包括在内。也就是说，重大原则问题之外，是激励亲亲相隐的。 警方在微博这一公共平台上公布交通违章案例，既是普法也是警

17、示。但公布“子女举报父亲”最终使父亲被法律追责，无疑是在激励这种行为，从众多网友点赞看，的确产生了这种的效果。 几年前，有部门以加强反腐为名，激励小学生举报公务员父母在家收礼的活动，在广泛质疑声中被叫停。违反社会伦理、造成亲情疏离的行为，无论打着多么高尚的旗号，都是不应当激励和提倡的。 执法者对违法者的指责，应考虑其社会效果，更应在法律框架下进行，未经定罪就在公共平台上广泛传播的做法也是应当摈弃的。 回到女高校生举报父亲开车打电话上，解决这一问题的方法有许多。比如，电话来时，女儿可以替父亲接听，有什么问题向父亲转述；或者把车停到平安的地方，再给对方回复。 所谓屡劝不听，多半是劝告者不能击中要害

18、，触动对方的灵魂。全部选择中，向警方举报都是最差的。 陕西高考作文范文篇6 致陈先生的一封信 陈先生： 您好！您的遭受，我在网上略有了解。我想说，假如是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必需敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。古诗十九首云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应当对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的敬重。不由想

19、起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下病隙碎笔时，当他在命若琴弦中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。 敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他多数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们须要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提示我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上

20、的雪花，它告知我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教育我们，敬畏友人的生命。陈先生，您肯定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。 敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，多数的人们，都和我有关。”我想，假如我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命肯定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂澄澈而光明，宛如早晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上论佛骨表，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊

21、，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，信任您非常清晰，这些人之所以值得我们钦佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命澄澈而崇高。 这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品平安隐患多多、医患冲突渐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏好像越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应当不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头

22、，终归，生命对每个人都只有一次；终归，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；终归，这是一个不能停留太久、又不知何时会告辞的世界。 陈先生，您说呢？ 陕西高考作文范文篇7 闲逛在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充溢异域风情的洋名字。事实上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，示意自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。 这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”著名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒

23、浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。最终有一天，那位店家著名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。 我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自易经，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德；鹤年堂取淮南子中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远；千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依旧健在。 无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但肯定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当好玩，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。 到处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。