2023年当我遇见一个人读后感当我遇见一个人作者(8篇).docx

《2023年当我遇见一个人读后感当我遇见一个人作者(8篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年当我遇见一个人读后感当我遇见一个人作者(8篇).docx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年当我遇见一个人读后感当我遇见一个人作者(8篇) 在观看完一部作品以后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，为此须要好好仔细地写读后感。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇一 跟尹建莉老师的许多观点很相像，不过尹建莉老师是以教化为主，想要让孩子成为自己志向中的孩子多的是给孩子自由，放手让孩子成为自己的主子，做父母的尽量克制自己想要指责孩子或者想要包办孩子，给孩子的好的教化就是大人管住自己的嘴巴，以身作则成为孩子的榜样。 而李雪老师的这本书主要还是赐予孩

2、子自由和他建立起来良好的爱的流淌的链接，这样的教化是爱的教化，只要孩子有了爱感受到了爱他才能成为心里健康的人。 可能真的是从小缺爱和自由吧，看的我真的是感同身受，而且也发觉了原生家庭对自己的影响，因为母亲的爱指责，爱管人，暴脾气，圣母心理，所以似乎在母亲那里从来没有得到过爱，而且也会很迷惑觉得她这些行为可能是爱吧，可是这样的爱我宁愿不要，这样的爱除了束缚，埋怨，道德绑架，似乎并没有让我感到过华蜜感。而我和母亲许多时候也是没有方法好好闲聊的，她习惯了指责，习惯了道德绑架，习惯了拿别人家的孩子攀比，而我也习惯了抗拒，习惯了指责，习惯了埋怨她不是个好母亲 可是很苦恼从来都不知道如何去变更自己，如何让

3、自己变得更好，而看了当我遇见一个人学会了内省学会了接纳父母的这些种种，只是试着调整自己的心态，真的发觉是有变更的。只是这个过程时有起伏，因为自己真的不知道如何去爱人，内心很喜爱孩子又很怕自己生了孩子像自己的母亲一样平常遇到小事情就很爱指责和埋怨所以老公对自己也市又爱又恨的 可能那些幸运的人遇到了理解自己懂自己又会爱自己孩子的父母的读者，对这本书并没有什么大的感受，因为这本书就似乎在叙述你的生活里的关于爱的小事情，而对于我们从小缺爱，不知道如何爱人，又不知道如何和父母沟通的孩子，看到这本书就像是干枯的土地遇上大雨瓢泼一样过瘾，所以会想要强力举荐。 不知道有没有和我一样经验的读者，同时很喜爱孩子又

4、很怕以后自己像自己的母亲一样对待自己的孩子。是不是严峻缺爱又无法变更遇到事情的时候真的会歇斯底里，安静的时候真的很想成为一个很有爱的人。和老公在一起也是时好时坏，很小的事情就很简单焦虑这点和我母亲很像，只要她遇到一点点的小事情就会焦虑，因为看了李雪老师的书所以知道是怎么回事，不会再想以前一样埋怨她指责她也想要变更她，反而感觉她好多了。可是自己的状况的确是时好时坏，有时候也不知道怎么和老公相处。而我当时结婚的缘由也是父母每天焦虑每天催的结果，觉得老公对自己也挺好现在对于要孩子的事情始终没有做好心理打算好的时候就觉得要吧不好的时候一点也不想生孩子而老公似乎又不太理解我的心理，他觉得我在小题大做有时

5、候甚至觉得再自己学会如何爱人之前，自己适合一个人生活不知道如何让自己变得更安静更温柔 假如有相像经验的挚友，而现在变得很好的，希望给些好的建议 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇二 “一个人童年的母子沟通模式确定他将来的关系模式”。的确，每个家庭里，母亲不同的回应方式会对孩子的人生产生不同的影响，母亲的语言质量，在肯定程度上反映着亲子关系的质量。 心理巨作当我遇见一个人将社会存在的亲子关系模式总结为四种，言辞犀利、直击内心，我信任每个人都能从中找到自己，你和自己的母亲是哪一种关系模式，认清这一点，将会很好的指引你的育儿方向。 1，共振互动型。 这是最志向的类型，婴儿自主的微笑激荡起母

6、亲的喜悦，母亲也发自内心的微笑，婴儿在一个房间啼哭，母亲哪怕在另一个房间，也能马上醒来，冲进房间安抚婴儿，母亲以婴儿的感受为中心，与婴儿共振，赐予主动的回应与关注，这样幸运的孩子比较简单和四周的人共振，并产生同理心，存在感十足，这种关系模式很好地确认了孩子的感受，将会给孩子生命最好的滋养。 2，以母亲为中心型。 当婴儿对母亲微笑时，母亲没有回应，母亲逗弄婴儿，婴儿笑了，母亲觉得快乐，也笑了，在这种关系中，婴儿似乎是母亲的玩具，怎么动怎么反应得跟母亲反应的方式一样，才符合母亲的须要，只有母亲才是心情的发起者，婴儿要依据母亲的预期来回应，这就是假自我形成的基础，婴儿自己的感受长期被忽视，从而主动压

7、抑自我，学会一套取悦母亲的方法，与母亲建立一种没有自我的关系，这样的母亲须要孩子成为附属品，通常会打压孩子的自主性，把它正常的独立发展趋势当作不正值行为。比如，埋怨青春期的孩子不像以前那么可心了，一回家就关起门，有心里话也不告知我，这样的孩子长大后，可能有良好的社会功能，可以适应社会，但却无法融入社会，貌似完整的自我实际只是核心空虚的假自我，他可以是索取的，付出的，被人赞美的，让人厌烦的，但无论如何，都无法和人产生真正的关系，对假自我而言，建立关系经常是自我能量的损耗，因为一旦进入关系，他都要围围着别人的期望转，焦虑别人如何看自己，是否喜爱自己，然后打起精神表现出让人喜爱的样子，即好我，而压抑

8、让别人厌烦的样子，即坏我，值得留意的是，他所认为的别人的期望通常都只是自己的投射，别人不肯定真的有此期望，而好我和坏我也来自于童年时期父母的喜好，别人不肯定真的有此喜好，所以，即使假自我再漂亮，也无法获得真正的密切关系，反而常常弄巧成拙，这一点在伴侣关系中表现的更加明显，由于假自我与人建立关系是要消耗能量的，所以在每一次建立完关系之后会表现的越来越宅，大部分的宅男、妈宝男就是典型。 3，无关反应型。 孩子抓到一只蚂蚱，兴奋的拿给妈妈看，假如妈妈说，“好可爱的蚂蚱呀，”或者说“当心蚂蚱咬人”，这些都是对孩子所关注内容的反应，不管正向或负向，至少和孩子关注的是同一内容，但假如妈妈说，“你的手好脏，

9、快去洗手。”或者说，“你的作业写完了吗?”那么她的反应与孩子关注的内容完全不相关，这种反应被存在主义精神病学家莱茵称为无关反应，若孩子常常得到父母的无关反应，甚至是冷漠的无反应，就会产生巨大的虚无感，无法确认自己的存在，自我支离破裂，用莱茵的话说就是存在性焦虑，这样的孩子，自我无法具形，连假自我都无法形成，常常处在不存在的苦痛当中，那是一种比死亡还可怕的感觉，我们通常称为被抛弃创伤，并非只有离开孩子才是抛弃，人在心不在的妈妈，也能体会到可怕的被抛弃感，在这种环境中，有些孩子会发展成连医生都觉得麻烦的边缘性人格，有存在性焦虑的人很难独自宁静下来跟自己呆在一起，要么找人说话，要么找点事情来做，有一

10、类女人就是这样，一天要打十几个电话问男人在哪里，在做什么，理由是不放心男人，潜意识里是感觉不到连接的存在，这一刻你不搭理我，我就感觉不到你的存在了，从而引发巨大的焦虑。 4，情感逆转型。 情感逆转型的主要表现就是反人类情感，就是与正常人的情感反应相悖，这样的母亲好像特地和孩子的真实感受过不去，总忍不住要逆转孩子的情感，比如莱茵的妈妈曾把孩子最爱的木马玩具烧掉，理由是孩子太爱这个玩具了，莱茵很喜爱一个姑姑，妈妈就禁止她与姑姑单独相处，坚持给孩子洗脑，让孩子信任姑姑是个多么可恶的人，只因为孩子表达了对姑姑的依恋和爱，还有许多反人类情感的故事，最常见的比如孩子向父母表达哀痛，父母则会列举为孩子的全部

11、付出，证明孩子应当感到兴奋和感恩才对，哀痛是没有任何理由的错误感受，反人类情感的人，因为自己对获得爱和美妙感到无望，所以，一旦看到别人心中升起爱,爱好和希望，就会冲上去扼杀，把美妙的气氛逆转为阴暗无望的气息，一起拖进坟墓，以下是几例典型反人类情感的对话， “妈妈，我在楼下看到一只小狗，眼睛大大的，还会站起来跟人握手，真可爱。” “别碰它，有个人养狗得了传染病，结果连肝脏都切掉了!” “我毕业了，打算去大城市好好打拼一番。” “报纸上说了，连博士毕业都找不到工作。” “我要去三亚旅游了，最终可以看到梦寐以求的碧海蓝天了” “那里治安很不好，新闻上说老两口一去就被骗被打了。 “妈妈，你尝尝这个牛扒

12、，特别棒。” “医生说我血压高不能吃。” “那试试这个意大利烤面包吧。” “我上次吃了一个月的面包，结果血糖高了。” 还有一些父母对孩子挺好的，从不打骂，物质上也尽量满意，但不知道为什么，孩子就是感觉很苦痛，做任何事都犹迟疑豫畏畏缩缩，让他描述生活细微环节，就出现了上述对话。孩子每天的情感都被漠视，被反过来，那种苦痛，胆敢转怒，就会遭到重击，让自己严峻怀疑自己的感受和主见，已至后来孩子有任何期望冒出来，都会被自己接否定。 总结: 其实我们大多数和母亲的关系模式处于其次种，第三种，甚至穿插第四种，这些模式的存在，复制，扩散，都是引发各种大大小当心理问题的最大根源，假如你和父母相处很难过却不知为何

13、，那么现在弄清晰缘由后，感受就会被确认，存在感就会被确认，不断确认自己真实的感觉，就有可能重新塑造出真自我。 假如你和母亲正处于后三种关系模式中的一种或多种，而你又即将或已为人父母，那么有1个光荣任务在等着你，和孩子建立你不曾得到的主动回应关系，让你们的关系处在共振互动模式中，而最终，这个任务最大的收益者首先是我们自己。 爱孩子即是疗愈自己，如何去爱?答: 如他所是，而非如我所愿。这不仅限于您和母亲，您和孩子，也适用于任何密切关系。 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇三 爱，是如他所是，非如我所愿。父母看不到孩子本身，他们看到的是孩子的功能价值。只有拥有足够的平安感，孩子才能走向独立

14、。我们看似在谈亲子关系，看似为了孩子，但更重要的是疗愈自己，让自己成长。在为任何人好之前，先为自己好，让自己好起来是为别人好的前提。 婴儿是上天赐予父母的礼物，是父母疗愈自己的最佳机会，这个机会用好了，父母就可以像乘火箭一样快速成长。假如没有觉知和成长的意愿，结果很可能是父母没成长，孩子也接着成为苦难的轮回。 父母自己内心宁静，孩子自然会在平安的能量场中睡着。哭泣是婴儿表达内心心情感受的方式，它不应当被阻挡，而应当被呵护、陪伴，被充分允许。跟随婴儿，跟随当下，不去限制和变更，这是妈妈能给婴儿的最好的礼物，也是对妈妈自己巨大的滋养。延迟满意实力的形成，来自于父母从小常常刚好回应和满意孩子。越是被

15、刚好回应和满意的孩子，长大后越具有延迟满意实力。被刚好满意的孩子更懂得珍惜和享受当下。 这个刚好满意，是赐予自由空间的刚好满意，不是替代和限制。比如孩子爬着去抓一个玩具，妈妈担忧弄脏衣服，干脆替孩子把玩具拿过来，这不是刚好满意，它阻碍了孩子体验通过自己“奋斗”得到玩具的过程。又如孩子弄坏了自己心爱的玩具，哭泣起来，妈妈因为焦虑，在孩子并没有提出要求的时候抓紧承诺买一个新的，制止孩子哭泣，这是一种限制，它打断了孩子体验“失去”这种情感的过程。刚好满意的真正含义，是孩子表达自己须要的时候，父母刚好赐予回应和确定，假如能做到就去做，做不到或者做到很困难，也无须牵强。若父母用自己的全部认知去教化孩子，

16、最好的状况，孩子也不会超过父母;若父母对孩子的灵魂心怀敬畏，只是赐予关注、陪伴，而不打搅，孩子自然会成为大众眼中的奇迹。你过去走过的弯路，可能正是孩子将来开拓的蓝海。最好的教化就是不教化。在爱的陪伴下，不打搅就是对专注力最好的培育。 孩子的精神世界我们无须全部了解，但须要时常放下成人已被高度训练过的头脑的假想，带着敬畏之心去体验。每个人成为自己现在的样子都有很深的缘由。 我们可以不理解，但要对现状有一些敬重，避开夜郎自大，用自以为是的“正确道理”去变更他人。若真心为孩子好，爱比教化重要一万倍。父母无须完备，每个父母都有坏习惯，之所以成为今日的样子，有自己的缘由，并情愿为此负责，这并不影响和孩子

17、彼此敬重、相爱。酗酒的爸爸也可以很爱孩子，假如妈妈激励孩子接纳这样的爸爸，孩子就会获得一种感觉：“缺点再大的人也会爱我，也值得我敬重。”这样的孩子将收获广袤而敏捷的人际关系。所以，行为有缺陷，看法有不同，都没有关系，关键是要给孩子底气无论如何，爱都存在。一些父母自己的童年太苦痛，爱孩子的确不简单，那就努力管住自己的嘴和手吧!停止评判，不再限制孩子根据所谓的“正确方式”来生活，那么至少孩子还可以自救，甚至有可能发展出过人的实力。荣格离世前说：“你连想变更别人的念头都不要有。作为老师，要学习像太阳一样，只是发出光和热，每个人对阳光的反应有不同，有人觉得刺眼，有人觉得暖和，有人甚至会躲开。种子破土发

18、芽前没有任何迹象，那是因为还没到那个时间点。恒久信任每个人都是自己的挽救者。 ”投射是有能量的，假如父母坚持不懈地把负面的担忧和评判投射给孩子，就等于在给孩子创建一个负面的现实。再好的孩子，也会被父母长期的负面催眠搞砸。孩子内在的才智和节律会指引他，我经由焦虑、恐惊看到的他，并不是他本身，而是自己被压抑一面的投射。潜意识的厉害之处，就在于它能创建现实你潜意识里信任什么，世界就会呈现出什么样的现实。我们最简单犯的一个错误是试图解决对方的心情。真正的好心，是敬重每个人的不同，敬重别人根据自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的看法时，我们才真诚地共享自己的看法。这样的好心，必定得到善意的反馈。有的

19、家长会怀疑：究竟什么事情该管，什么事情可以不管? 推断的方法是：这原委是谁的事情?假如是孩子自己的事情，无论父母多么看不惯，也要努力管住嘴巴，内观自己。假如孩子希望听到父母的看法，那么父母最好与他共享活生生的体验，而不仅仅是告知“高超”的结论。少一个答案，孩子的人生就多一种可能。对孩子来说，欢乐不在于价格标签，而在于被父母充分看到和回应。 有人说得好：假如我能吃2块巧克力，而你情愿给我10块，那么剩下的8块都在说“我爱你”。这个世界上并不存在“不合理欲求”，全部欲求都如它所是的在那个当下真实存在。一个人能拥有多少财宝，取决于他的潜意识认为自己配得上多少财宝。 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一

20、个人作者篇四 边城虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚毅乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美 文章无处无美，到处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄予和追求，亦如陶潜所作桃花源记一般，作者将所希望的一切包括纯真、美妙的歌颂均寄于此，只是比起桃 花源记，更平添了一份哀痛，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。追溯过往，追溯那个城外纷乱的年头，作者写此文只是为了安静内心担心和混乱，唤起尘世的纯真

21、，唤起尘世对美的追求，不懈的追求。 然而我时常不解，在其那个硝烟充满的年头，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心清澈如镜的品性如何保持?况那番年头，寄亡国之恨于这般安静的文字中，引人细细品尝，耐性琢磨须要一颗多么强大的心灵?多么高深的人生境界?多么纯净的尘世净土? 联系今日，多数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日斟酌着如何稳居其位，如何勾心斗角，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充溢着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，唯恐只是照旧“羞见于刘郎才气”。 彼之美，铸成人之美，心

22、之美，纯之美，则万物皆美。 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇五 斗争与和平是一部描写人民斗争的英雄史诗。在这部作品里表现了人民在反侵略斗争中的爱国主义精神及其历史作用。斗争与和平有不少耐人寻味、引人深思的语句。 安德烈公爵想：“云朵是多么的安静、镇静啊，哪里像我们这里的惊慌，恐惊与混乱啊!那云朵无忧无虑地漂浮在空中，从来不必像那个法国兵和炮兵似的为争夺探帚而生气。为什么我从前没有留意到它呢?现在我看到它了，我是多么华蜜啊!只有天空是纯净的，没有虚伪、没有欺瞒、没有什么能够和它相比。天空之中只有宁静、柔软。感谢上帝” 这是他被打在地上后心中的感想。这一感想与他原先的看法是迥然不同的。

23、安德烈是有钱的老公爵的儿子，他性格内向，意志坚决。在当时上流社会中，他是个有地位的人物，并且特别热衷于帮助年轻人进入上流社会，所以安德烈与上流社会的人们有着亲密的联系。在他的家族中，有着爱他的父亲和妹妹马丽娅公爵小姐，还有一个不愿他离开去参军的妻子。 在打仗来临之前，他认为自己活着的目的就是为了追求名声和荣誉。为了追求他人的敬重，他多么希望能成为战场上的英雄，以施展他的才略，为了达到这一目的，若要他放弃他的亲人都无所谓，我们去想一想吧，这是多么冷酷无情的想法啊!在他看来，荣誉和地位是他最珍爱的东西，或许很多上流社会的人也会有同样的观念。 不过，当他战败躺倒在地上后，当他看到蓝天、白云时他醒悟了

24、，他相识到了一切。那是一种安静、安逸、辽远。在看到那样的情景后，他的心是如此的安静。天上的云朵是那般镇静自若，安静自得，一片和平景象，完全没有陆地上的杀戮，闻不到一丝的血腥味。在他明白这一切后，他感觉到多数人崇拜的英雄拿破仑，也是渺小的微乎其微的，根本不能与胸怀博大的天空相比。 蓝天和浮云是安德烈从未留意到的，他所见的是上流社会中一张张虚伪的面孔，而今见到了他始终忽视的却很纯净的东西，看到了永恒! 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇六 一、面对新课标三个目标”的思索 在小学数学新课程教学法绪论中有这样一段话：“小学数学学科教学的基本动身点是促进学生全面、持续、和谐的发展，最终目的是为

25、学生的终身可持续发展奠定良好的基础，实现三个目标人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。”我是一名数学老师，深知数学是小学阶段的一门重要课程。对于这段话，我反反复复思索了很久。怎样才能实现三个目标呢? 首先，要让学生相识到学习数学的必要性和重要性。比如：在学习100以内加、减法时，应举一个生活中的事例商场购物，妈妈带了100元买了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少钱?还剩多少钱?结合现实生活中的事例，使学生感受到生活中到处有数学，没有数学学问、数学实力是不行的。 其次，让学生感受到学习的胜利。一个人的十个手指还不一样长呢，更何况来自不同家庭的几十个学

26、生，他们之间必定会存在各种各样的差异。因此，我们老师应创建各种机会让学生感受到学习的喜悦，体验到胜利的欢乐。比如课堂提出的问题要有不同层次，好、中、差学生都要考虑到，好学生回答难度较大的问题，中下等生回答较简单的问题，每次回答都会得到老师的确定与表扬，这样学生学习的主动性才会保持，学习才会不断取得进步。 再次，老师必需有新的学生观。过去，衡量学生好坏之依据成果的凹凸。现在我们的教学应面对全体学生，要重视学生的学习过程，只要是学生仔细、努力的学习了，并且在原来的基础上有了进步了(可能成果还不够优秀)，我们都要认定该学生是个好学生。 二、有感于“拓展学习空间，学习就是生活” 在小学数学新课程教学法

27、一书的其次章，作者阐述了“拓展学习空间，学习就是生活”这一观点。在讲解并描述教学方式的综合化拓展时，作者谈到的“教活教材，用教材来教”的观点我特别赞同。 我从事教化教学工作已经多年，传统的教学方法已经不适应当今的素养教化了，教材编排的内容也已经跟不上时代的步伐了。就教材而言，其学问、技能的覆盖面是有限的，但是，假如用创新的观念和手段来对待教材，教材的外延可以说相当广泛。围绕教材，我们可以做数学史、数学信息、先进教学手段乃至其他学科方面的学问打算，在课堂上做到信手拈来，旁征博引，是教材由死变活，提高课堂教学效率。只有创建性地运用教材，把教材的每个章节当作一个系统，每到立体看作一个课题，每一个定理

28、、原理看作是蕴含哲理的才智结晶，才能使“减负”落到实处，才能使数学教学变成培育创新的天地。思想汇报专题教材是学问与思维的载体，它蕴含着大量可供培育学生思维实力和创新意识的素材，因此，作为老师必需好好把握并敏捷运用它。这不正是叶圣陶先生所说的“教才只能作为新课的依据，要做得好，使学生受到实益，还要靠老师的擅长运用”吗? 三、谈“重视爱好、重视应用、重视过程是数学教学走出逆境的法宝” 我感觉许多学生都觉得数学课枯燥乏味，不如语文课生动、好玩。因此，课堂教学中对数学真正感爱好的学生并不多，学生之所以还要强打精神，甚至非常努力的学习数学实在是为了好的分数，老师的教学无疑也已经离开了 当我遇见一个人 读

29、后感 当我遇见一个人作者篇七 这个月读的一本书是关键对话，是由一位宝弟大力举荐的，读完后感觉对工作和生活都相当好用。在许多人看来，对话无非就是动动嘴皮子的事情。 但关键对话，可是一点儿都不简洁。什么是关键对话?比如：你认为自己已经早该被提拔了，去找上司谈一谈关于升迁的问题，但在谈话发觉他认为你并没有打算好;或者，你在召开会议时，有下属针锋相对，当场指出你的问题所在;再者，与爱人关于老人赡养和儿女教化问题产生看法争吵等，这些都是关键对话。之所以这么说，是指因为它可以影响你的工作和生活质量。假如你不会正确应对关键对话，将可能产生严峻后果。 比如：面对团队中消极怠工的同事，你选择生气指责，双方互不相

30、让，大吵一场，结果反而让合作被迫中断等等。想一想，这种类似情景是否曾发生在我们身上?在我们的工作和生活中，总会有这样一些时刻，不管出于什么缘由，我们会变得很糟糕，会心情激烈，冲着对方大喊大叫甚至有些歇斯底里，说出一些事后会让我们懊悔的话。 那么，这种关键对话问题如何解决呢?书中提出驾驭两大原则即可圆满地解决。 一、做到从“心”起先。 明确自己的对话目的。即我希望通过对话达到什么目标。关键对话会往往会让人产生激烈的心情。事实证明，在激烈心情的影响下，人们往往会走向两个极端。“不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，即默默无语或是生气爆发。全然遗忘了原来对话的目的是要和对方一起解决问题，找到一条双方都能

31、接受的共赢道路。假如，偏离了预定目标，怎么能获得令人满足的结果呢?所以，必需在对话过程中牢记自己的目的，时刻提示自己不要偏离这个大方向，这样就能保证我们在关键对话中获得一半的胜利。 当你意识到对话失控时(起先陷入缄默和有暴力倾向(想跟别人吵架时)，停止对话，冷静思索动机，问自己几个问题： (1)“我现在的行为显示出我的动机是什么?” (2)“我希望这次对话为自己、为对方、为我们之间的关系实现怎样的目标?” (3)最终，问自己“要想实现这些目标我该怎么做?” 二、在对话过程中始终留意维护平安感，即让对方毫无心理压力地和你绽开沟通。 消退对方心理包袱的方法有许多，它可以是一句致歉，一段说明，一个主

32、动的目光沟通，甚至是你的举手投足中流露出的信号或是一个表情。在进行关键对话的前30秒内，你必需确保对方知道两个事情： (1)你关切他们的利益和他们的目标; (2)你敬重他们 敬重感就像空气，当它存在时，没人会想到它，但是当你把它拿走，人们脑袋里面想得就只有敬重。当谈话陷入僵局时，问“我是否有意忽视自己在这个问题中的责任?”我是否主动了解对方看法?我是否努力避开不必要的不合?”等等。 看完本书反思了很多，回想起自己以前一些失败对话，要不默默无语，要不冲冠一怒，结果让自己陷入被动或尴尬局面，给沟通带来障碍，白白丢失了一些机会。自己也明白这样做不好，情商低，但始终不知道如何来详细调整，而本书给指出了

33、一些详细的原则和方法，通过在一些对话中加以应用，感觉很有帮助。希望我的共享给大家带来一些提示，让我们能够有效驾驭关键对话，通过每一次胜利的关键对话来强化我们的组织，巩固我们的家庭，改善人际关系。 当我遇见一个人 读后感 当我遇见一个人作者篇八 现在的社会不得不说施与孩子的压力太大了，学习成果父母从小管，爱好爱好父母从小培育，就连放学后也有无穷无尽的爱好班须要我们去学习，严厉的老师，说教的父母，不得不说对于我们高学问分子的家庭，说教可能对孩子来说实在是太多了，培育的孩子乖巧可爱，会左右逢源，可是这真心不是我们想要的孩子，我们想要的孩子并不是孩子本身的自我。 给孩子丰富的人生，下面几条就够了： 1

34、.听见孩子的欲求 2.刚好回应 3.诚恳回应 4.无条件赐予 现在的家长多数都比较自私，给孩子的并不是孩子想要的，而是我们大人想要的，这样的生活对孩子来说，并不是富足的。 越是不着痕迹的爱和自由，越要求父母有强大的心智，终归限制的欲望对于一个人来说，尤其是父母只有心智健全、心态健康方可实现。 教化的本质，其实是父母的自我修行。做好父母，须要强大的自我相识、自我成长的意愿，然后像母狮子一样充溢力气捍卫自己的孩子。 家长每一次为孩子好的限制，都是在削减孩子的自由创建力，消耗孩子的生命活力。一个身体只能承受一个灵魂，假如父母的限制密不透风，孩子事实上已经精神死亡。 缺乏界限，是缺乏爱的实力的结果。

35、事实上，人都渴望爱的流淌，好心，自然会有好报，假如没有好报说明那并不是真的好心，只是没有界限的限制，是想要限制别人，根据。我认为的正确道理生活，当然会遭到别人的抗拒。 真正的好心是敬重每个人的不同，敬重别人根据自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的看法时，我们才真诚的共享自己的看法。这样的好心，必定得到善意的反馈。 结婚，是父母的选择;生养孩子，是父母的选择。没有孩子父母一样会吵架，一样会变老。我们每个人的人生都是自己的选择，孩子无需为父母的选择担当一切后果。 父母的限制欲伸向哪里，孩子一生都将在那里体验到扭曲的苦痛。 什么事情该管，什么事情可以不管?推断的方法是：这原委是谁的事情?假如是孩子的事情，无论父母多么看不惯，也要努力管住嘴巴，内观自己。假如孩子希望听到父母的看法，那么父母最好与他共享活生生的体验，而不仅仅是告知高超的结论。少一个答案，孩子的人生就多一种可能。