2023年德昂族的风俗特点简介优质.docx

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2、成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用簇新蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。 德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如：泼水节、烧白柴等节日，都要敬佛。 泼水节与傣族的泼水节又相像又不同，多在公历4月中旬左右实行。接近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把祥瑞之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向四周的人群，向大家祝愿，庆贺新年的起先。这时，人们起先兴奋起来，纷纷相

3、互庆贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝福人们生活欢乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝愿。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，相互追逐、泼水。 泼水节既是德昂族人民欢庆新年的典礼，又是男女青年谈情说爱，找寻心上人的好时机。但与傣族的“丢包”不同，德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最美丽的那只，要送给自己最宠爱的姑娘，以此表达自己的爱意，摸索对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘原委钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那

4、只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但原委是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，细致分辨着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便相互尽情地泼水，游戏，以表达自己激烈、喜悦的心情。 德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有肯定自主权。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方情愿，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时起先串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。只要女方同意了

5、，家长一般是不反对的，他们认为姑娘爱着人了，不同意是不好的，至于女婿是不是称心如意，那是女儿命定的，父母无能为力。倘如女方父母反对，姑娘可自行到男家同居。 德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，假如鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；假如女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。婚礼通常要进行3天，3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对唱，彻夜不眠地欢歌笑语。 德昂族的服饰非常富有自己的特色，男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣

6、，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜爱佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。 在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。这一独特的习俗是唐代德昂族先民茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的持续。德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪慧能干、心灵手巧。因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。 此外，在德昂族的饰品中，五彩斑斓的绒球也颇具特点。男子包头巾的两端、胸前

7、，妇女衣服的下摆、项圈上，男女青年的耳坠上和筒帕的四周都装饰有彩色的绒球。这些绒球犹如朵朵鲜花开放在他们的胸前和项颈间，艳丽夺目，独具匠心。德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鸟、花、草等自己宠爱的图案。 和南方很多民族一样，德昂族喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做主要的框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草。 德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼分主楼和附房两部分。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧房和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、

8、杂物之用；楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。这种竹楼外形新颖，美观大方，据说很像古代中原地区儒生的巾帽。关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人故事：诸葛亮当年率兵南征，来到德昂山寨，有一天突遭攻击，受伤遇险，幸得英勇和善的德昂姑娘阿诺相救，才得以化险为夷，转危为安。在短暂的接触中，二人产生了感情。当重任在肩的诸葛亮不得不辞别心上人的时候，便将自己的帽子留给阿诺作为信物。痴情的阿诺苦盼18年，等来的却是心上人的死讯。从今心碎肠断的阿诺不吃不睡，每天呆立村头，望着心上人东去的路。到第33天，突然雷电交加，大雨倾盆。雨过天晴之后，阿诺不见了。而她站立的地方却出现

9、了同诸葛亮的帽子一模一样的房子，这就是德昂人后来居住的竹楼。 德昂族离不开茶，婚丧嫁娶、探亲访友，都以茶作为礼品，“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸，也禁止在此挂放东西。客人不能坐客厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树，也禁止在其四周大小便。此外，德昂族不允许人进入并触动墓地之物。 德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到处都是佛寺和佛塔，佛塔造型与傣族佛塔略有不同。也有把小男孩送到佛寺当一段时间的和尚的传统。 德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平常相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，其次天再相互致歉。 s(content_relate);