2023年新教育之梦读书心得体会(篇).docx
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1、2023年新教育之梦读书心得体会(篇) 体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于阅历总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?下面我给大家整理了一些心得体会范文,希望能够帮助到大家。 新教化之梦读书心得体会篇一 每次我拿起书,其实读得最多的就是第一章:志向的德育。书中写到,宏大的物理学家爱因斯坦曾经说过:“用专业学问教化人是不够的。通过专业教化,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对有价值有所理解并产生剧烈的情感,那是最基本的。他必需获得对美和道德上的善有显明的辨别力,否则,他连同他的专业学问就更像一只受训练的狗,而不像一个
2、和谐发展的人。” 陶行知先生也曾说过:“道德是做人的根本一环,纵然你有一些学问和本事,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本事愈大,就能为非作恶愈大。”可见,德育的地位是多么的重要。 作为一个初中的班主任,我尤其感到德育的重要性,我特别赞同书中写的:“道德教化应当存在于活生生的生活中,在孩子与孩子的交往中,在孩子们与老师们的交往中德育才能收到良好的效果。”在现在的社会,我们许多的家庭都是独生子女,在全家人宠溺的同时,这些子女大多都以自我为中心,不会替别人着想,他们缺乏一种和别人相互交往的基本品德,他们不知道如何去处理冲突,不知道如何面对挫折,不知道如何去处理冲突。还记得在处理一位内宿生因为宿
3、舍违纪到达走读要求一事时,他的母亲和我谈到,他的孩子在小学时很听话,和同学们也相处得很融洽,怎么上到初中一下就变更了这么多。我在和她谈完初中孩子的改变之后,又提到,以前小学时,尽管也是生活在一个集体的环境中,但是孩子们都是早上7点到校,下午5点放学回家,期间的大部分时间也主要是在上课和写作业,其实和同学之间的沟通还是很少,不像现在住校了,同学们的吃、住、行都在一起,每个人都有自己的生活习惯,对于这些常常以自我为中心的孩子们,真的比较简单产生冲突和冲突,而他们中有相当多的人不知道如何处理这些冲突和冲突,须要他们在老师和父母的引导下,在孩子与孩子之间相互交往的过程中学会敬重、学会宽容、学会沟通、学
4、会相处。同时,我也特别重视班会课的德育教化,让学生在活动和嬉戏中体验和感悟道德的境界,从当班主任以来,我都充分利用好每一节班会课,在一些班级因为时间惊慌在利用班会课学习时,我的班级依旧喧闹非凡、掌声不断,笑声四起,我希望在这些活动中养成学生的德性,让他们学会做人、懂得感恩,能担当自己的一份责任。 在志向的德育这一章中还提到:“学生最不满足在课堂上和办公室里用两种声音说话的老师,最不满足用那些连自己也不信任的东西来折服学生的老师,最不满足那种不可一世、以教化者自居的老师,他们会用自己的眼睛去视察,用自己的头脑去思索,他们欢迎没有教化痕迹的沟通,欢迎没有心理距离的对话。”是啊!我们老师面对的是充溢
5、求知欲、对老师崇拜、信任的孩子,即使有的孩子学习习惯没有很好的养成,思维实力可能也不太灵敏,学习成果短暂不太志向,甚至有个别学生行为习惯也令老师头疼,但因为他们是孩子,是我们的学生,我们没有理由也没有资格去损害他们,我们唯一能做的就是和他们同等的沟通,尝试着走进他们的心灵和他们对话。教化须要宽容,教化须要等待,对学生偶然的错误和闪失,不要过分求全责怪,其实在学生形成良好品德的过程中,尤其须要老师的激励和表扬,学生在接受老师表扬和观赏中,会自觉地把自己的优点无限放大,对自己表现出剧烈的自信,极力使自己优秀,一些不良的品德会在不知不觉中消退。其实每个孩子都有主动成长的倾向,都希望得到别人的认可,希
6、望别人关注自己。现在想想,我们大多数老师在给孩子做思想工作时,或许总爱揪着孩子的缺点不放,老是想着如何削减孩子的缺点,因为缺点少了,优点自然越多。其实我们老师的思想也应当多变更,不是削减缺点,而是干脆增加孩子的优点,因为优点多了,缺点自然就少了。把更多的关注放在孩子的优势和闪光点上,而不是缺陷上,多一些表扬和激励,从而更好的推动孩子内心中那种主动向上的内在动力。 第五章:志向的劳技教化,也给了我许多的启迪,书中提到:要形成正确的劳动观念,培育学生对劳动的敬重和酷爱,关键要在劳动实践中进行。“假如父亲没有教给儿子谋生的手段,那等于教他成为一个贼。”这是犹太民族提倡和帮助孩子独立的永恒的教义,这又
7、何尝不给我们的教化以深深的启迪呢?对于每一位深爱自己孩子或学生的父母与老师来说,应当学会让孩子和学生自己的事情自己做,要学会放手让孩子和学生担当必要的劳动。从某种意义上可以说,剥夺了孩子和学生的劳动权利就等于使他们丢失了成长的机会。而放手让孩子适当的参与劳动的实践,使他们具有最至少的生活自理实力,在劳动中学会敬重他们、理解他人,培育良好的劳动习惯,将使他们终身受益。而如今班上还有部分孩子,每周都把积累一周的脏衣服带回家让父母帮自己洗;做值日时,怕脏怕累,磨磨蹭蹭,想躲避的孩子还大有人在;而每逢开学和放假时,总有一批同学因为自己不会整理行李物品,而让父母在宿舍张罗,自己站在走廊闲聊、玩手机的更是
8、屡见不鲜,这时我得为一些自己独自到校,自己整理床铺衣物的孩子们点赞,你们真的是太棒了!而要变更目前绝大多数学生不爱劳动、不会劳动的现状,我们必需从培育学生良好的劳动习惯做起。 然而说到这,我又想起书中写到的这段话:一些老师把劳动作为对违纪同学的一种惩罚措施,如罚扫教室或厕所等,这种惩罚的方式带来的消极后果就是使学生把劳动看作一件丢人的事情。这些现象都严峻影响了学生对劳动的正确相识。畏惧劳动、躲避劳动成了绝大多数学生的“通病”。的确,自从看到这段话乎,在带新的班级时,我很慎重用劳动惩罚的方式,也担忧会出现朱永新教授所说的现象,的确一部分同学没能树立正确的劳动观念和劳动看法。而如何更好的教化那些违
9、纪的同学,这是我始终在思索的问题,我也在不断变更自己的作法,而我最不希望用的就是一些体罚的方式,虽然有些方式可能一下就达到肯定的效果,但是我坚信这样的方式是不深化学生的心灵的,带来的只是他们对老师的惧怕,短期内不再犯错,所以目前我还是以谈心说理,走进这些孩子的心里,发觉他们更多的优点为主,虽然这样的方式会慢一些,但是对于孩子的成长可能更加有利,我也会接着学习一些优秀班主任的带班方法,并结合自身的特点,使我的带的班级更加优秀。 其实每次读新教化之梦,我都会有许多感受,作为一个年轻的老师,要学习的还有特别多,能静下心来好好学习的时间却不多,而我也坚信:“只要不让年轻时漂亮的幻想随岁月飘逝,胜利总有
10、一天出现在你的面前。”我也会努力以书中志向的优秀老师为标准来要求自己,希望当我们的学生离开校内的时候,带走的不仅是学问,更重要的是对志向的追求。 新教化之梦读书心得体会篇二 “教化因为有了志向而更有目标,更有理性,新教化之梦读后感:“心”花开处,幻想成真。”“志向因为有了教化而薪火相传,色调斑斓。”“我们不仅要把志向播在学生的心中,更要把志向珍藏在自己的梦中!”捧读着朱永新老师的新教化之梦一书,我有深深的感受,也激发了我内心深处隐藏的那份渴望。朱教授怀着一颗对教化志向的赤诚之心,以诗一般的语言向我们描述着“新教化”的志向境界。“人要会做梦。优秀的老师要恒久伴随着自己的幻想。当生活没有梦时,生命
11、的意义也就完结了,教化就没有了意义”。尽管说幻想与现实之间的距离有些遥远,但我们生活着就要怀有幻想,工作着还要编织志向,并努力去实现志向。 一、做“志向教化”的追求者。 苏霍姆林斯基说过,孩子在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他对将来社会的志向的追求。教授强调也只有老师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。老师要有担当,要勇于担当面对社会老师所应当担负的责任,有社会担当的老师才会培育出具有主动的生故意境,以主动的人生看法对待社会的人。 教化不光须要有思想的教化学者,有思想的行政管理者,更须要有成千上万有思想的老师。做一个有思想的教化者, 用思想去重塑我们的教化行为,“观念变更
12、,行动变更;行动变更,命运变更”;用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中,倘如有丰富的思想熠熠生辉,倘如有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更好玩味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复,不行替代,无比井贵的生命。 所以,“对一个老师的成长来说,坚韧不拔的意志力特别重要。” 二、做“志向教化”的探究者。 在书中,朱教授明确指出:“学问不过是智者的载体,学生学习学问当然重要,但更重要的是学生在获得只是过程中所得到的获得学问的实力。老师传授学问,是给学生进行智力体操的训练,目的是为了让孩子们的
13、思维实力、想象实力和创建实力得以反战,读后感新教化之梦读后感:“心”花开处,幻想成真。通过智育,让学生养成良好的学习习惯和自学实力,并具备长久的学习爱好、深厚的学习情感、坚韧的学习意志,为他们今后终身学习奠定坚实的智力和实力的基础。” 海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师,就应当是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。 “教化在历史上第一次在为不行知的将来服务,老师和学生间的代沟从来没有像今日那么大,老师第一次不得不抛去因阅历丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。老师此时有一桶水也是不够用的”(给老师的一百条新建议),
14、面对我们的学生,面对他们突然冒出的新花样、新想法,我们经常会发出感叹:现在的学生啊,我们经常有无所适从的感觉。这时,你的脑海里应敲响警钟:你已经落后于你的学生了。 在教化新形势下,做一个与时俱进的教者,学习是唯一的途径:学习,学习,再学习;以平常的心态对待学习,不急功近利,不心浮气躁;从错误中学习,在合作中学习,在探究中学习。 三、做“志向教化”的实践者 志向的老师应当是一个充溢爱心,受学生敬重的老师。 朱教授在阐述“志向的智育”其中提出这样一个观点:“志向的智育应当注意协调和谐,融德智体美劳诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于合格+特长的特性养成。”我也非常赞同这一观点,志向的智育不能狭
15、隘的理解为成果好就行了,我觉得它应当与德、智、体、美、劳融为一体,试想假如我们培育出来的学生只有成果好,其他方面都不行,这是我们所期望看到的吗? 新教化之梦告知我,智育不能独领风骚,也不只是一串阿拉伯数字,或是一纸文凭,一张入学通知书,它“应当超越学问,走向才智,激发创建,健全人格,为学生将来拥有终生华蜜的精神生活打下坚实的学问实力基础”;德育不再是空中楼阁,它还应让学生“自警、自诫、逢励”,在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成不教之教的自律习惯”,让学生在“自然的活动中养成德性,在嬉戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达,它应“体现奥林匹克精神,培育学生在人生路
16、途上追求更快、更高、更强,并能完善自我,体现人性之崇高”;美育不只是供应休闲消遣,它“应当引导和教化学生酷爱生命,珍惜生命,享受生命,优化生命,激扬生命”。 新教化之梦读书心得体会篇三 读了我的教化志向一书,使我受益匪浅。细心品尝作者的教化理念,使我对将来的教化有了进一步的相识。教化的宏大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教化志向的绚丽和辉煌,使人们对将来的教化充溢信念,也认为今后的教化指明白前进的方向。 作者从十个方面阐述了自己的志向教化,分别是:志向的学校、志向的老师、志向的校长、志向的学生、志向的父母、志向的德育、志向的智育、志向的体育、志向的美育、志向的劳
17、动技术教,用远大的教化理念深化探寻将来教化的志向和志向的教化,用精辟的语言勾画了21世纪教化志向的绚丽和辉煌,阐述教化的宏大使命和责任,使人们对将来的教化充溢信念。 文章中作者从我心中的志向学校起先,用远大的教化理念深化探寻将来教化志向和志向的教化。教化是一种志向的事业,它是指向将来的。教化借助于志向才能使人类对教化的至高无上的追求变为现实,才能使教化由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”。“凡事预则立,不预则废”。只有充分把握处于将来社会中心的教化走向,洞悉将来教化发展的特点,才能使教化得以健康、有序、高效的发展,才能使中国的教化改革站得更高、看得更远。教化的志向是为了志向的教化。 最让老师震撼的
18、是书中志向的老师一章,点燃了广阔老师的志向和激情,人们纷纷写心得,抒发感想,表示从中找到了方向,看到了将来和希望。 作为一名教化工作者,追求卓越的精神是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激-情、诗意,也不行能有优质的教化。为了将来的教化,我们必需要有远大的志向和理想。但是,光靠满腔的热忱和远大的志向是远远不够的。作为一名教化工作者,我门更应当仔细思索,什么是教化?教化为了什么?我的教化志向一书从各个角度,运用了平实而有哲理的语言探讨了“教化”这个课题。我的教化志向一书有十五个论题,分上、中、下三篇。上篇是从超越现实的志向层面,对教化的主要载体或担当者所作的应然性追究,包括志
19、向的学校、志向的老师、志向的校长、志向的学生、志向的父母等五个论题,这实质上体现了作者的“教化志向观”。信任无论是老师、校长、学生还是父母看,都有受益。 通读全书,我们认为它有如下几个明显特点: 第一,教化志向与教化现实相结合。 其次,教化理念与教化实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注,提出了中国道德教化目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的详细构想。 第三,宏观探讨与微观探讨相结合。 第四,教化热忱与教化深思相结合。 此外,志向一书的文风也清爽自然,不落俗套。作为以史见长的学者,作者不追求目前学术界较为流行的思辩、玄论之风,文笔自然
20、朴实,既无玄而又玄的自我沉醉式的所谓阐释、推究,又无艰涩难懂、半生不熟的古文式语句,更无洋腔洋调,读来令人平白生趣,兴致勃勃。读者可以比较轻松地理清作者的思路、把握其基本思想和观点。而这一点,的确是学术理论界应大力提倡的。 我深信:教化的志向会奏响新世纪中华民族的英雄乐章,志向的教化会开创新世纪中国文明的绚丽辉煌! 新教化之梦读书心得体会篇四 品读朱永新教授的新教化之梦,字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流,我顺溪而下呈现在我眼前的是无限广袤、无限美妙的教化伊甸园。在这教化的伊甸园里我看到了五个光线闪烁的花环悬挂在高高的苹果树上,它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了志向的学校、志向的老
21、师、志向的校长、志向的学生、志向的父母和一片和谐向上的爱的海洋。 在新教化之梦一书的序言中,朱永新讲解并描述了一个令人震撼的真实故事:一位叫布罗迪的英国退休老师,在布满尘埃的阁楼上整理旧物时,发觉了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作,作文的题目是将来我是。31个孩子有31个幻想,有想当总统的,有想当驯狗师的,有想当领航员的,有想当王妃的 那位老师突发奇想:把这些本子重新发到同学们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年前的幻想。他在报纸上刊登了一则启事,不久,一封封回信送到了布罗迪的手中,他们中有功成名就的学者、企业家、官员,更多的是平平凡凡的一般人。一年过去了,布罗迪手
22、中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的幻想是当一名内阁大臣,他认为,在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例,他要创建历史。正值布罗迪揣测着各种可能,满怀缺憾地打算把作文本送进一家私人博物馆时,他意外收到英国教化大臣的来信,信中的内容让他大吃一惊,同时也感动万分。信中说:那个叫戴维的就是我,感谢您还为我保存着儿时的幻想。不过,我已不须要那个本子,因为从那时起,我的幻想始终就存在我的脑子里,没有一天放弃过。50年过去了,可以说,我已实现了当时的幻想。今日,我还想通过这封信告知我其他的30位同学,只要不让年轻时漂亮的幻想随岁月飘逝,胜利总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪:谁在
23、保持幻想,谁就能幻想成真;谁能不懈地追寻志向,谁就能不断地实现志向。 我感到很荣幸,因为我拜读了朱教授的志向,找到了教化的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教化工作者,我有权利和责任共享朱教授爱的教化、志向教化的幻想,并用它提示和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充溢志向和激情的跳动的心。假如你要问我的幻想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下! 教书数年曾经黯然气馁过,失意灰心过,作一名幼儿老师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,还要教他们学问技能、品德习惯、熬炼体能,既要接受家长苛刻的好坏评价,还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查,而在外行人看来干得再
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